സൌവര്ണീം രാജതീം വാപി വിഷ്ണുരൂപാം ബലിം വിനാ । ഹിംസാദ്വേഷൌ ന കര്തവ്യൌ ധര്മാത്മാ വിഷ്ണുപൂജകഃ
സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നിവയാൽ നിർമിച്ച ബലികൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണുരൂപത്തിലുള്ള ബലി ഒഴികെ, ധാർമ്മികനും വിഷ്ണുഭക്തനും ആയവൻ ഹിംസയും വൈരവും ചെയ്യരുത്.
കാര്തികേ പുഷ്യമാസേ ച കാമതഃ പുണ്യമാചരേത് । ദാമോദരായ ദീപം ച പ്രാംശുസ്ഥാനേ പ്രദാപയേത്
കാർത്തികയും പുഷ്യമാസവും ആഗ്രഹപ്രകാരം പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാം; ദാമോദരനു വേണ്ടി ഒരു വിളക്ക് പ്രധാനസ്ഥലത്ത് തെളിയിക്കണം.
സപ്തവര്തിപ്രമാണേന ദീപഃ സ്യാച്ചതുരംഗുലഃ । പക്ഷാംതേ ച പ്രകര്തവ്യാ ദീപമാലാവലി ശുഭാ
ഏഴു വത്തുകൾ വെച്ചുള്ള വിളക്ക് നാലു വിരൽ നീളമുള്ളതായിരിക്കണം; പക്ഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ വിളക്കുകളുടെ നിര അണിയിക്കണം.
മാര്ഗശീര്ഷേ സിതേ പക്ഷേ ഷഷ്ഠ്യാം ച സിതവസ്ത്രകൈഃ । പൂജയേജ്ജഗദീശം ച ബ്രഹ്മാണം ച വിശേഷതഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചു, ജഗദീശനും പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെയും ആരാധിക്കണം.
പൌഷേ പുഷ്പാഭിഷേകം ച വര്ജയേച്ചംദനം ശ്ലഥമ് । സംക്രാംത്യാം മാഘമാസേ ച സാധിവാസിത തംഡുലാത്
പൗഷമാസത്തിൽ പൂക്കൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തണം; ദുർബലമായ ചന്ദനം ഒഴിവാക്കണം; സംക്രമണ സമയത്ത് മാഘമാസത്തിൽ നല്ലതുപോലുള്ള അരി ഉപയോഗിക്കണം.
നൈവേദ്യം വിഷ്ണവേ ദദ്യാദിമം മംത്രമുദീരയേത് । ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ ദേവദേവപുരഃ സ്ഥിതാന്
വിഷ്ണുവിന് നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച് ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം; ഭക്തിയോടെ ദേവതകളുടെ നഗരത്തിൽ ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകണം.
അഭ്യര്ച്യ ഭഗവദ്ഭക്താന്ദ്വിജാംശ്ച ഭഗവദ്ധിയാ । ഏകസ്മിന്ഭോജിതേ ഭക്തേ കോടിര്ഭവതി ഭോജിതാ
ഭഗവദ്ഭക്തന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭഗവദ്ഭാവത്തോടെ ആരാധിച്ചശേഷം, ഒരു ഭക്തനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ കോടിയോളം പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയതുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.
വിപ്രഭോജനമാത്രേണ വ്യംഗം സാംഗം ധ്രുവം ഭവേത് । പംചമ്യാം ശുക്ലപക്ഷേ തു സ്നാപയിത്വാ ച കേശവമ്
ബ്രാഹ്മണഭോജനമാത്രം ചെയ്താലും ഫലം പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പായും ലഭിക്കും; ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം കേശവനെ സ്നാനമഴിച്ച്—
പൂജയിത്വാ വിധാനേന ചൂതപല്ലവസംയുതൈഃ । ഫലചൂര്ണൈശ്ച വിവിധൈര്വാസിതൈഃ പടസാധിതൈഃ
നിശ്ചിതരീതിപ്രകാരം മാവിന്റെ ഇലകളാൽ, വിവിധ പഴപ്പൊടികളാൽ, സുഗന്ധം ചേർത്ത വസ്ത്രങ്ങളാൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്തു.
കാനനം രമണീയം ച പ്രദീപ്തം ദീപദീപിതമ് । ദ്രാക്ഷേക്ഷു രംഭാ ജംബീര നാഗരംഗം ച പൂഗകമ്
അനേകം വിളക്കുകൾകൊണ്ട് പ്രകാശമുള്ള മനോഹരമായ ഒരു തോട്ടത്തിൽ, മുന്തിരി, കരിമ്പ്, വാഴ, നാരങ്ങ, ഇഞ്ചി, വെറ്റില എന്നിവയുടെ വൃക്ഷങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാലികേരം ച ധാത്രീം ച പനസം ച ഹരീതകീമ് । അന്യൈശ്ച വൃക്ഷഖംഡൈശ്ച സര്വര്തുകുസുമാന്വിതൈഃ
തേനില, നെല്ലിക്ക, പ്ലാവ്, ഹരീതകി എന്നിവയും, മറ്റു പല വൃക്ഷങ്ങളുടെ പുഷ്പഭരിതമായ കൊമ്പുകളും അവിടെ ഉണ്ട്.
അന്യൈശ്ച വിവിധൈശ്ചൈവ ഫലപുഷ്പസമന്വിതൈഃ । വിതാനൈഃ കുസുമോദ്ദാമൈര്വാരിപൂര്ണഘടൈസ്തഥാ
മറ്റു പലവിധ പഴങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും, പുഷ്പങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ തൂണുകളും, വെള്ളം നിറച്ച കലശങ്ങളും അവിടെ കാണാം.
ചൂതശാഖോപശാഖാഭിഃ ശോഭിതം ഛത്രചാമരൈഃ । ജയകൃഷ്ണേതി സംസ്മൃത്യ പ്രദക്ഷിണപുരസ്സരമ്
മാവിന്റെ ശാഖകളും ഉപശാഖകളും, കുടയും ചാമരവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, 'ജയകൃഷ്ണ' എന്ന് ഓർത്ത്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു.
വിശേഷതഃ കലിയുഗേ ദോലോത്സവോ വിധീയതേ । ഫാല്ഗുനേ ച ചതുര്ദശ്യാമഷ്ടമേ യാമസംജ്ഞകേ
കലിയുഗത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, ദോലോത്സവം ആചരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ, എട്ടാം യാമത്തിൽ ആചരിക്കണം.
അഥവാ പൌര്ണമാസ്യാം തു പ്രതിപത്സംധിസംജ്ഞകേ । പൂജയേദ്വിധിവദ്ഭക്ത്യാ ഫല്ഗുചൂര്ണൈശ്ചതുര്വിധൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ, പൗർണ്ണമിയിലെ പ്രതിപത് സംധിയിൽ, ശരിയായ വിധിയിലും ഭക്തിയോടെയും നാലു വിധത്തിലുള്ള ഫാൽഗു പൊടികളാൽ പൂജിക്കണം.
സിതരക്തൈര്ഗൌരപീതൈഃ കര്പൂരാദി വിമിശ്രിതൈഃ । ഹരിദ്രാരാഗയോഗാച്ച രംഗരൂപൈര്മനോഹരൈഃ
വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കവിള നിറമുള്ള പൊടികൾ, കർപ്പൂരം മുതലായവ ചേർത്ത്, മഞ്ഞൾ മുതലായ വർണ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത മനോഹരമായ നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കണം.
അന്യൈര്വാ രംഗരൂപൈശ്ച പ്രീണയേത്പരമേശ്വരമ് । ഏകാദശ്യാം സമാരഭ്യ പംചമ്യാം തം സമാപയേത്
മറ്റു മനോഹരമായ നിറങ്ങളാലും പരമേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം; ഏകാദശിയിൽ ആരംഭിച്ച്, അഞ്ചാം ദിവസം സമാപിക്കണം.
പംചാഹാനി ത്ര്യഹാനി വാ ദോലോത്സവോ വിധീയതേ । ദക്ഷിണാഭിമുഖം കൃഷ്ണം ദോലമാനം സകൃന്നരാഃ
അഞ്ച് ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ദിവസം ദോലോത്സവം ആചരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി ഇരിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ ദോലയിൽ കാണുന്നവർക്ക്,
ദൃഷ്ട്വാപരാധനിചയൈര്മുക്താസ്തേ നാത്ര സംശയഃ । നിക്ഷിപ്യ ജലപാത്രേ ച മാസി മാധവസംജ്ഞകേ
അവരെ കണ്ടാൽ എല്ലാപാപങ്ങളും നീങ്ങും — ഇതിൽ സംശയമില്ല; മാധവം എന്ന മാസത്തിൽ വെള്ളം നിറച്ച പാത്രത്തിൽ വച്ച്,
സൌവര്ണപാത്രേ രൌപ്യേ വാ താമ്രേ വാപ്യഥ മൃണ്മയേ । തോയസ്ഥം യോഽര്ചയേദ്ദേവം ശാലഗ്രാമസമുദ്ഭവമ്
പൊന്നിൽ, വെള്ളിയിൽ, താമ്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് പാത്രത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ദേവനെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ,
പ്രതിമാം വാ മഹാഭാഗേ തസ്യ പുണ്യം ന ഗണ്യതേ । ദമനാരോപണം കൃത്വാ ശ്രീവിഷ്ണൌ ച സമര്പയേത്
അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമയെ, മഹാഭാഗേ, അത്തരം പൂജയുടെ ഫലം അളക്കാൻ കഴിയില്ല; ദമന പുള്ളി വച്ച്, ശ്രീവിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
വൈശാഖേ ശ്രാവണേ ഭാദ്രേ കര്തവ്യം വാ തദര്പണമ് । പൂര്വേപൂര്വേ തു വാതസ്ഥേ ദമനാദിഷു കര്മസു
വൈശാഖം, ശ്രാവണം, ഭാദ്രം മാസങ്ങളിൽ ആ സമർപ്പണം നടത്തണം; മുൻ മാസങ്ങളിൽ, ദമന മുതലായ കർമങ്ങളിൽ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ,
പ്രകര്തവ്യം വിധാനേന അന്യഥാ നിഷ്ഫലം ഭവേത് । വൈശാഖേ ച തൃതീയായാം ജലമധ്യേ വിശേഷതഃ
നിശ്ചിതരീതിയിൽ ആചരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല. പ്രത്യേകിച്ച്, വൈശാഖത്തിലെ മൂന്നാം തീയതിയിൽ വെള്ളത്തിൽ ആചരിക്കണം.
അഥവാ മംഡലേ കുര്യാന്മംഡപേ വാ ബൃഹദ്വനേ । സുഗംധചംദനേനാംഗം സുപുഷ്ടം ച ദിനേദിനേ
അല്ലെങ്കിൽ, വൃത്തത്തിൽ, മണ്ഡപത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ കാടിൽ ആചരിക്കാം; ഓരോ ദിവസവും സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനം ശരീരത്തിൽ പുരട്ടണം.
യഥാപ്രയത്നതഃ കുര്യാത്കൃശാംഗസ്യേവ പുഷ്ടിദമ് । ചംദനാഗുരു ഹ്രീബേര കൃഷ്ണകുംകുമ രോചനാ
ശരീരത്തിന് പോഷകമായതുപോലെ, കഴിയുന്നത്ര ശ്രമത്തോടെ ചെയ്യണം; ചന്ദനം, അഗരു, ഹ്രീബേര, കൃഷ്ണകുങ്കുമം, രോചന,
ജടാമാംസീ മുരാ ചൈവ വിഷ്ണോര്ഗംധാഷ്ടകം വിദുഃ । തൈസ്തൈര്ഗംധയുതൈശ്ചാപി വിഷ്ണോരംഗാനി ലേപയേത്
ജടാമാംസി, മുര എന്നിവയും ചേർത്ത്, ഇവയെ വിഷ്ണുവിന്റെ എട്ട് സുഗന്ധങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; ഇവയൊക്കെ ചേർത്ത് വിഷ്ണുവിന്റെ അവയവങ്ങളിൽ പുരട്ടണം.
ധൃഷ്ടം ച തുലസീകാഷ്ഠം കര്പൂരാഗുരുയോഗതഃ । അഥവാ കേസരൈര്യോജ്യം ഹരിചംദനമുച്യതേ
തുളസിക്കൊമ്പ് കർപ്പൂരവും അഗരുവും ചേർത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ കുങ്കുമം ചേർത്ത് ഉപയോഗിച്ചാൽ അതിനെ ഹരിച്ചന്ദനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
യാത്രാകാലേ ച യേ കൃഷ്ണം ഭക്ത്യാ പശ്യംതി മാനവാഃ । ന തേഷാം പുനരാവൃത്തിഃ കല്പകോടിശതൈരപി
യാത്രയ്ക്കിടെ ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണനെ കാണുന്ന മനുഷ്യർക്ക്, കോടിക്കണക്കിന് കാല്പ്പങ്ങളിലും വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
സുഗംധമിശ്രിതൈസ്തോയൈര്ദേവദേവം ഗലംതി യേ । അഥവാ പുഷ്പമധ്യേ തു സ്ഥാപയേജ്ജഗദീശ്വരമ്
സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം ദേവദേവനു അർപ്പിക്കുന്നവരും, അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ നടുവിൽ ലോകനാഥനെ വെക്കുന്നവരും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
വൃംദാവനം തത്ര ഗത്വാ ഉപസ്കൃത്യ ഫലാനി ച । വിഷ്ണുഭക്തേന യോഗ്യേന ഭോജയേത്തദശേഷതഃ
വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് പോയി, പഴങ്ങൾ ഒരുക്കി, യോഗ്യനായ വിഷ്ണുഭക്തൻ അവയെ പൂർണ്ണമായും അർപ്പിക്കണം.