കാലിംദീയം സുഷുമ്നാഖ്യാ പരമാമൃതവാഹിനീ । യത്ര ദേവാശ്ച ഭൂതാനി വര്ത്തംതേ സൂക്ഷ്മരൂപതഃ
ഇവിടെ കലിന്ദി എന്ന സുഷുമ്നാ നദി ഒഴുകുന്നു; അതാണ് പരമാമൃതം ഒഴുക്കുന്നത്. ഇവിടെ ദേവന്മാരും മറ്റുള്ള ജീവികളും സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
സര്വതോ വ്യാപകശ്ചാഹം ന ത്യക്ഷ്യാമി വനം ക്വചിത് । ആവിര്ഭാവസ്തിരോഭാവോ ഭവേദത്ര യുഗേയുഗേ
എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും വ്യാപനമുണ്ട്; ഈ കാട് ഞാൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല. ഓരോ യുഗത്തിലും ഞാൻ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷവും അപ്രത്യക്ഷവുമാകുന്നു.
തേജോമയമിദം സ്ഥാനമദൃശ്യം ചര്മചക്ഷുഷാമ് । രഹസ്യം മേ പ്രഭാവം ച പശ്യ വൃംദാവനം യുഗേ
ഈ സ്ഥലം പ്രകാശത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്; സാധാരണ കണ്ണുകൾക്ക് ഇത് കാണാനാവില്ല. എന്റെ രഹസ്യവും ശക്തിയും നീ കാണൂ— ഓരോ യുഗത്തിലും വൃന്ദാവനം അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാദീനാം ദേവതാനാം ന ദൃശ്യം തത്കഥംചന । ഈശ്വര ഉവാച- തച്ഛ്രുത്വാ നാരദോ നത്വാ കൃഷ്ണം ബ്രഹ്മാണമേവ ച
ബ്രഹ്മാദികൾ പോലുള്ള ദേവന്മാർക്ക് പോലും ഇത് ഒരിക്കലും കാണാൻ കഴിയില്ല. ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട്, നാരദൻ കൃഷ്ണനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും നമസ്കരിച്ചു.
ആജഗാമ ഹ ഭൂര്ലോകേ മിശ്രകം നൈമിഷം വനമ് । തത്രാസൌ സത്കൃതശ്ചാപി ശൌനകാദ്യൈര്മുനീശ്വരൈഃ
അതിനുശേഷം, അവൻ ഭൂമിയിൽ മിശ്രക നൈമിഷ കാട്ടിലേക്ക് എത്തി. അവിടെ ശൗനകാദി മഹർഷിമാർ അവനെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു.
പൃഷ്ടശ്ചാപ്യാഗതോ ബ്രഹ്മന്കുതസ്ത്വമധുനാ വദ । തച്ഛ്രുത്വാ നാരദഃ പ്രാഹ ഗോലോകാദാഗതോഽസ്മ്യഹമ്
അവനോട് ചോദിച്ചു: 'ബ്രഹ്മൻ, നീ ഇപ്പോൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു?' ഇത് കേട്ടപ്പോൾ നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ഗോലോകത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണ്.'
ശ്രുത്വാ കൃഷ്ണമുഖാംഭോജാദ്വൃംദാവനരഹസ്യകമ് । നാരദ ഉവാച- തത്ര നാനാവിധാഃ പ്രശ്നാഃ കൃതാശ്ചൈവ പുനഃ പുനഃ
കൃഷ്ണന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്ന് വൃന്ദാവനത്തിന്റെ രഹസ്യം കേട്ടശേഷം— നാരദൻ പറഞ്ഞു: അവിടെ പലവിധത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കപ്പെട്ടു.
സമസ്താ മനവസ്തത്ര യോഗാശ്ചൈവ മയാ ശ്രുതാഃ । താനേവ കഥയിഷ്യാമി യഥാപ്രശ്നം ച തത്ത്വതഃ
അവിടെ ഞാൻ എല്ലാ മനുമാരെയും യോഗങ്ങളെയും കുറിച്ച് കേട്ടു. ആ ചോദ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സത്യമായി ഞാൻ അവയെല്ലാം നിങ്ങളോട് പറയാം.
ശൌനകാദയ ഊചുഃ - വൃംദാരണ്യരഹസ്യം ഹി യദുക്തം ബ്രഹ്മണാ ത്വയി । തദസ്മാകം സമാചക്ഷ്വ യദ്യസ്മാസു കൃപാ തവ
ശൗനകനും മറ്റു സന്മാർഗ്ഗികളും പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവു നിന്നോട് പറഞ്ഞ വൃന്ദാരണ്യത്തിലെ രഹസ്യം ഞങ്ങളോട് ദയവായി പറയൂ, നിന്നിൽ ഞങ്ങളോടു ദയയുണ്ടെങ്കിൽ.
നാരദ ഉവാച- കദാചിത്സരയൂതീരേ ദൃഷ്ടോഽസ്മാഭിശ്ച ഗൌതമഃ । മനസ്വീ ച മഹാദുഃഖീ ചിംതാകുലിതചേതനഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ ഒരു തടാകത്തിൻ്റെ കരയിൽ ഞങ്ങൾ ഗൗതമനെ കണ്ടു; ആലോചനയിൽ മുഴുകിയ, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ ആയ, മനസ്സിൽ വല്ലാതെ ചിന്തയോടെ.
മാം ദൃഷ്ട്വാ ഗൌതമോ ദേവഃ പപാത ധരണീതലേ । ഉത്തിഷ്ഠ വത്സവത്സേതി തമുവാചാഹമേവ ഹി
എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ ഗൗതമൻ ഭൂമിയിൽ വീണു; ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: എഴുന്നേൽക്കു മകനേ, എഴുന്നേൽക്കു.
കഥം ഭവാന്മനസ്വീതി പ്രോച്യ താം യദി രോചതേ । ഗൌതമ ഉവാച- ശ്രുതം തവ മുഖാദേവ കൃഷ്ണതത്ത്വം ച താദൃശമ്
എന്താണ് ഭവാൻ ഇങ്ങനെ ആലോചനയിൽ ആണെന്ന് ചോദിച്ചു; നിനക്ക് ഇഷ്ടമെങ്കിൽ ഞാൻ പറയാം. ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ്റെ സത്യസ്വഭാവം ഞാൻ നേരിട്ട് നിന്റെ വായിൽ നിന്നാണ് കേട്ടത്.
ദ്വാരകാഖ്യം മാഥുരാഖ്യം രഹസ്യം ബഹുശോ മയാ । വൃംദാവനരഹസ്യം തു ന ശ്രുതം ത്വന്മുഖാംബുജാത്
ദ്വാരകയുടെയും മഥുരയുടെയും രഹസ്യങ്ങൾ ഞാൻ പലതവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; പക്ഷേ, വൃന്ദാവനത്തിലെ രഹസ്യം ഞാൻ നിന്റെ പവിത്രവായിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടില്ല.
യതോ മേ മനസഃ സ്ഥൈര്യ്യം ഭവിഷ്യതി ച സദ്ഗുരോ । നാരദ ഉവാച- ഇദം തു പരമം ഗുഹ്യം രഹസ്യാതിരഹസ്യകമ്
ഇതുകൊണ്ടാണ് സത്യഗുരുവേ, എന്റെ മനസ്സ് സ്ഥിരതയോടെ ഇരിക്കും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് പരമഗുഹ്യം, എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രഹസ്യമായത്.
പുരാ മേ ബ്രഹ്മണാ പ്രോക്തം താദൃഗ്വൃംദാവനോദ്ഭവമ് । രഹസ്യം വദ ദേവേശ വൃംദാരണ്യസ്യ മേ പിതഃ
പണ്ടെനിക്ക് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞത് പോലെ, അത്ഭുതകരമായ വൃന്ദാവനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, അച്ഛനേ, വൃന്ദാരണ്യത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്നോട് പറയൂ.
ഇതിജിജ്ഞാസിതം ശ്രുത്വാ ക്ഷണം മൌനീ സ ചാഭവത് । തതോ മാഽഹ മഹാവിഷ്ണും ഗച്ഛ വത്സ പ്രഭും മമ
ഇങ്ങനെ ഞാൻ ചോദിച്ചതു കേട്ട്, അവൻ ഒരു നിമിഷം മൗനത്തിൽ ആയിരുന്നു; പിന്നെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: മകനേ, നീ എന്റെ പ്രഭുവായ മഹാവിഷ്ണുവിനോട് പോകൂ.
മയാപി തത്ര ഗംതവ്യം ത്വയാ സഹ ന സംശയഃ । ഇത്യുക്ത്വാ മാം ഗൃഹീത്വാ ച ഗതോ വിഷ്ണോശ്ച ധാമനി
ഞാനും നിനക്കൊപ്പം അവിടെ പോകേണ്ടതുണ്ട്, സംശയമില്ല. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ എന്നെ കൂട്ടി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി.
മഹാവിഷ്ണൌ ച കഥിതം മയോക്തം യത്തദേവ ഹി । തച്ഛ്രുത്വാ ച മഹാവിഷ്ണുഃ സ്വയം ഭുവമഥാദിശത്
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ആവർത്തിച്ചു; അത് കേട്ട മഹാവിഷ്ണു സ്വയം ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് ഉപദേശിച്ചു.
ത്വമേവാദേശതോ മഹ്യം നീത്വാ വൈ നാരദം മുനിമ് । സ്നാനായ വിനിയുംക്ഷ്വാമും സരസ്യമൃതസംജ്ഞകേ
നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം, നാരദമുനിയെ കൊണ്ടു വന്ന് അമൃതം എന്ന പേരിലുള്ള തടാകത്തിൽ കുളിക്കാൻ അയയ്ക്കണം.
മഹാവിഷ്ണുസമാദിഷ്ടഃ സ്വയംഭൂര്മാം തഥാകരോത് । തത്രാമൃതസരശ്ചാഹം പ്രവിശ്യ സ്നാനമാചരമ്
മഹാവിഷ്ണു കല്പിച്ചതുപോലെ ബ്രഹ്മാവ് അതെല്ലാം ചെയ്തു; അവിടെ ഞാൻ അമൃതസരസ്സിൽ കയറി കുളി നടത്തി.
തത്ക്ഷണാത്തത്സരഃ പാരേ യോഷിതാം സവിധേഽഭവമ് । സര്വലക്ഷണസപന്നാ യോഷിദ്രൂപാതിവിസ്മിതാ
അപ്പോൾ തന്നെ ആ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിൽ ഞാൻ സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ എത്തി; എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയ, സ്ത്രീരൂപം സ്വീകരിച്ചതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ട് നിന്നു.
മാം ദൃഷ്ട്വാ താഃ സമായാംതീമപൃച്ഛംശ്ച മുഹുര്മുഹുഃ । സ്ത്രിയ ഊചുഃ - കാ ത്വം കുതഃ സമായാതാ കഥയാത്മവിചേഷ്ടിതമ്
എന്നെ സമീപിച്ചപ്പോൾ ആ സ്ത്രീകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചു: നീ ആരാണ്? എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്? നിന്റെ കാര്യങ്ങൾ പറയൂ.
താസാം പ്രിയകഥാം ശ്രുത്വാ മയോക്തം തന്നിശാമയ । കുതഃ കോഽഹം സമായാതഃ കഥം വാ യോഷിദാകൃതിഃ
അവരുടെ സ്നേഹപൂർവമായ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഞാൻ പറഞ്ഞു: കേൾക്കൂ, എവിടുനിന്നാണ് ഞാൻ വന്നത്? ഞാൻ ആരാണ്? എങ്ങനെ സ്ത്രീരൂപം ലഭിച്ചു?
സ്വപ്നവദ്ദൃശ്യതേ സര്വം കിം വാ മുഗ്ധോഽസ്മി ഭൂതലേ । തച്ഛ്രുത്വാ മദ്വചോ ദേവീ പ്രോവാച മധുരസ്വനൈഃ
എല്ലാം സ്വപ്നം പോലെ തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഭൂമിയിൽ ഭ്രമിച്ചിരിക്കാമോ? എന്നെ പറഞ്ഞതുകേട്ട്, ഒരു ദേവി മധുരസ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു.
വൃംദാനാമ്നീ പുരീ ചേയം കൃഷ്ണചംദ്രപ്രിയാ സദാ । അഹം ച ലലിതാദേവീ തുര്യാതീതാ ച നിഷ്കലാ
ഇത് വൃന്ദ എന്ന പേരിലുള്ള നഗരം, എപ്പോഴും കൃഷ്ണചന്ദ്രനു പ്രിയം; ഞാൻ ലളിതാദേവിയും, നാലാം അവസ്ഥയെ അതിജീവിച്ച, വിഭേദമില്ലാത്തവളുമാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ ച മഹാദേവീ കരുണാ സാംദ്രമാനസാ । മാം പ്രത്യാഹ പുനര്ദേവീ സമാഗച്ഛ മയാ സഹ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാദേവി കരുണയാൽ നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ വീണ്ടും എന്നോട് പറഞ്ഞു: ദേവിയേ, എന്റെ കൂടെ വാ.
അന്യാശ്ച യോഷിതഃ സര്വാഃ കൃഷ്ണപാദപരായണാഃ । താശ്ച മാം പ്രവദംത്യേവം സമാഗച്ഛാനയാ സഹ
കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ള മറ്റു സ്ത്രീകൾ എല്ലാം എന്നെ കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: 'ഇവളോടൊപ്പം ചേർന്ന് വരിക.'
തതോനുകൃഷ്ണചംദ്രസ്യ ചതുര്ദശാക്ഷരോ മനുഃ । കൃപയാ കഥിതസ്തസ്യാ ദേവ്യാശ്ചാപി മഹാത്മനഃ
അതിനുശേഷം, കൃഷ്ണചന്ദ്രന്റെ പതിനാലക്ഷരമന്ത്രം മഹാദേവി അവളോടു കരുണയോടെ പറഞ്ഞു.
തത്ക്ഷണാദേവ തത്സാമ്യമലഭം വിവിധോപമാ । താഭിഃ സഹ ഗതാസ്തത്ര യത്ര കൃഷ്ണഃ സനാതനഃ
അവളോടൊപ്പം ഞാൻ മറ്റുള്ളവരുമായി സമത്വം നേടി, എല്ലാവരും ചേർന്ന് ശാശ്വതനായ കൃഷ്ണൻ ഉള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
കേവലം സച്ചിദാനംദഃ സ്വയംയോഷിന്മയഃ പ്രഭുഃ । യോഷിദാനംദഹൃദയോ ദൃഷ്ട്വാ മാം പ്രാബ്രവീന്മുഹുഃ
അവിടെ, സത്തയും ചൈതന്യവും ആനന്ദവുമാണ് സ്വഭാവമായ, സ്ത്രീരൂപം ധരിച്ച, സ്ത്രീകളെ സ്നേഹിക്കുന്ന പ്രഭു എന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടു സംസാരിച്ചു.