വര്ണപ്രഭാ സമാഖ്യാതാ സുപ്രഭേയം മണിപ്രഭാ । ഇയം ഹാരാവലീ താരാ മാലിനീയം ശുഭാ മതാ
ഇവൾ വർണപ്രഭ എന്നറിയപ്പെടുന്നവളാണ്, ഇവൾ സുപ്രഭ, മണിപ്രഭ എന്നിവരാണ്. ഇവൾ ഹാരാവലി, താര, മാലിനി എന്നിവരാണ്, ശുഭയായവളായി കരുതപ്പെടുന്നു.
മാലതീയമിയം യൂഥീ വാസംതീ നവമല്ലികാ । മല്ലീയം നവമല്ലീയമസൌ ശേഫാലികാ മതാ
ഇവൾ മാലതി, ഇവൾ യൂതി, വാസന്തി, നവമല്ലിക എന്നിവരാണ്. ഇവൾ മല്ലി, ഇവൾ നവമല്ലി, അവൾ ശേഫാലിക എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
സൌഗംധികേയം കസ്തൂരീ പദ്മിനീയം കുമുദ്വതീ । ഏഷൈവ ഹി രസോല്ലാസാ ചിത്രവൃംദാ സമാ ത്വിയമ്
ഇവൾ സൗഗന്ധിക, കസ്തൂരി, പദ്മിനി, കുമുദ്വതി എന്നിവരാണ്. ഇവളാണ് രസോല്ലാസ, ഇവൾ ചിത്രവൃന്ദ എന്നുമാണ്.
രംഭേയമുര്വശീ ചൈഷാ സുരേഖാ സ്വര്ണരേഖികാ । ഏഷാ കാംചനമാലേയം സത്യസംതതികാ പരാ
ഇവൾ രംഭ, ഇവൾ ഉർവശി, സുരേഖ, സ്വർണരേഖിക എന്നിവരാണ്. ഇവൾ കാഞ്ചനമാല, ഉത്തമയായ സത്യസന്തതികയും ആണ്.
ഏതാഃ പരികൃതാഃ സര്വാഃ പരിചേയാഃ പരാ അപി । സഹിതാസ്മാഭിരേതാഭിര്വിഹരിഷ്യസി ഭാമിനി
ഇവരെല്ലാം വിശദമായി പരിചയപ്പെടുത്തി. ഇവരോടൊപ്പം നീ സന്തോഷത്തോടെ വിഹരിക്കും, സുന്ദരിയേ.
ഏഹി പൂര്വസരസ്തീരേ തത്ര ത്വാം വിധിവത്സഖി । സ്നാപയിത്വാഥ ദാസ്യാമി മംത്രം സിദ്ധിപ്രദായകമ്
വടക്കേ കുളത്തിന്റെ തീരത്തേക്ക് വാ, സഖിയേ. അവിടെ, ശരിയായ രീതിയിൽ നിന്നെ കുളിപ്പിച്ചശേഷം, ഞാൻ നിന്നെ വിജയപ്രദമായ മന്ത്രം നൽകാം.
ഇതി താം സഹസാ നീത്വാ സ്നാപയിത്വാ വിധാനതഃ । വൃംദാവനകലാനാഥ പ്രേയസ്യാ മംത്രമുത്തമമ്
അങ്ങനെ അവളെ വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി, നിയമപ്രകാരം കുളിപ്പിച്ചശേഷം, വൃന്ദാവനത്തിലെ കലാനാഥൻ തന്റെ പ്രിയയോട് ഉത്തമമായ മന്ത്രം നൽകി.
ഗ്രാഹയാമാസ സംക്ഷേപാദ്ദീക്ഷാവിധിപുരസ്സരമ് । പരം വരുണബീജസ്യ വഹ്നിബീജപുരസ്കൃതമ്
ദീക്ഷാവിധി അനുസരിച്ച്, വരുൺബീജവും അഗ്നിബീജവും മുൻനിർത്തി, ആ മന്ത്രം സംക്ഷിപ്തമായി അവളെ പഠിപ്പിച്ചു.
ചതുര്ഥസ്വരസംയുക്തം നാദബിംദുവിഭൂഷിതമ് । പുടിതം പ്രണവാഭ്യാം ച ത്രൈലോക്യേ ചാതിദുര്ല്ലഭമ്
നാലാമത്തെ സ്വരത്താൽ സമ്പന്നമായ, ശബ്ദവും ബിന്ദുവും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, പ്രണവത്തിന്റെ രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ രഹസ്യം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അത്യന്തം അപൂർവമാണ്.
മംത്രഗ്രഹണമാത്രേണ സിദ്ധിഃ സര്വാ പ്രജായതേ । പുരശ്ചര്യാവിധിര്ധ്യാനം ഹോമസംഖ്യാജപസ്യ ച
മന്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കുന്നു; നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളും, ധ്യാനവും, ഹോമത്തിന്റെ എണ്ണം, ജപവും അതോടൊപ്പം വരുന്നു.
തപ്തകാംചനഗൌരാംഗീം നാനാലംകാരഭൂഷിതാമ് । ആശ്ചര്യരൂപലാവണ്യാം സുപ്രസന്നാം വരപ്രദാമ്
തപ്തമായ പൊന്നുപോലെയുള്ള ശരീരവും, പലവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചും, അത്ഭുതകരമായ രൂപവും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞും, സാന്ത്വനവും വരദായിനിയായും അവൾ തിളങ്ങുന്നു.
കല്ഹാരൈഃ കരവീരാദ്യൈശ്ചംപകൈഃ സരസീരുഹൈഃ । സുഗംധകുസുമൈരന്യൈഃ സൌഗംധികസമന്വിതൈഃ
കലഹാര, കരവീര, ചമ്പക, താമര തുടങ്ങിയ സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളാൽ, മറ്റു മനോഹരമായ സുഗന്ധപ്പൂക്കളാൽ കൂടി അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
പാദ്യാര്ഘ്യാചമനീയൈശ്ച ധൂപദീപൈര്മനോഹരൈഃ । നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈര്ദിവ്യൈഃ സഖീവൃംദാഹൃതൈര്മുദാ
പാദ്യവും അർഘ്യവും ആചമനജലവും, മനോഹരമായ ധൂപവും ദീപവും, വിവിധ ദൈവികമായ ഭോജനങ്ങൾ, സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടുകാരികൾ കൊണ്ടുവന്നു സമർപ്പിച്ചു.
സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദേവീം ജപ്ത്വാ ലക്ഷമനും തതഃ । ഹുത്വാ ച വിധിനാ സ്തുത്വാ പ്രണമ്യ ദംഡവദ്ഭുവി
വിധിപ്രകാരം ദേവിയെ പൂജിച്ചു, ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചു, വിധിപ്രകാരം ഹോമം നടത്തി, സ്തുതി അർപ്പിച്ച്, ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത് നമസ്കാരം ചെയ്തു.
തതഃ സാ സംസ്തുതാ ദേവീ നിമേഷരഹിതാംതരാ । പരികല്പ്യ നിജാം ഛായാം മായയാത്മസമീഹയാ
അതിനുശേഷം, ദേവിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷം പോലും കണ്ണടയ്ക്കാതെ, അവൾ തന്റെ മായാവശേഷം സ്വന്തം നിഴൽ സൃഷ്ടിച്ചു.
പാര്ശ്വേഽഥ പ്രേയസീം തത്ര സ്ഥാപയിത്വാ ബലാദിവ । സഖീഭിരാവൃതാ ഹൃഷ്ടാ ശുദ്ധൈഃ പൂജാജപാദിഭിഃ
പിന്നീട്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ പക്കൽ ഇരുത്തി, സന്തോഷത്തോടെ ശുദ്ധമായ കൂട്ടുകാരികൾക്കൊപ്പം, പൂജ, ജപം തുടങ്ങിയവയിൽ ലയിച്ചവളായി അവൾ നിലകൊണ്ടു.
സ്തവൈര്ഭക്ത്യാ പ്രണാമൈശ്ച കൃപയാവിരഭൂത്തദാ । ഹേമചംപകവര്ണാഭാ വിചിത്രാഭരണോജ്ജ്വലാ
സ്തോത്രങ്ങൾ, ഭക്തി, നമസ്കാരം എന്നിവയാൽ, കരുണയോടെ ദേവി പ്രത്യക്ഷമായി; പൊന്നുപോലെയുള്ള ചമ്പകപ്പൂവിന്റെ നിറം, വിചിത്രമായ ആഭരണങ്ങളുടെ പ്രകാശം എന്നിവയാൽ അവൾ തിളങ്ങി.
അംഗപ്രത്യംഗലാവണ്യ ലാലിത്യ മധുരാകൃതിഃ । നിഷ്കലംക ശരത്പൂര്ണകലാനാഥ ശുഭാനനാ
അവളുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവവും സൗന്ദര്യത്താൽ നിറഞ്ഞു; ലാളിത്യവും മാധുര്യവും നിറഞ്ഞ രൂപം, കുഴപ്പമില്ലാത്ത, ശരത്കാലത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം, കലകളുടെ നാഥയായും അവൾ തിളങ്ങി.
സ്നിഗ്ധമുഗ്ധസ്മിതാലോക ജഗത്ത്രയമനോഹരാ । നിജയാ പ്രഭയാത്യംതം ദ്യോതയംതീ ദിശോ ദശ
സ്നിഗ്ധവും നിർമലവുമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ആകർഷിച്ചു, സ്വന്തം പ്രകാശം കൊണ്ട് പത്ത് ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
അബ്രവീദഥ സാ ദേവീ വരദാ ഭക്തവത്സലാ । ദേവ്യുവാച-। മത്സഖീനാം വചഃ സത്യം തേന ത്വം മേ പ്രിയാ സഖീ
അതിനുശേഷം, വരദായിനിയായും ഭക്തജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവളായും ദേവി പറഞ്ഞു: 'എന്റെ കൂട്ടുകാരികളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്; അതുകൊണ്ട് നീ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരിയാണ്.'
സമുത്തിഷ്ഠ സമാഗച്ഛ കാമം തേ സാധയാമ്യഹമ് । അര്ജുനീ സാ വചോ ദേവ്യാഃ ശ്രുത്വാ ചാത്മമനീഷിതമ്
'എഴുന്നേറ്റു വാ, ഞാൻ നിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റും.' ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു അർജുനി മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
പുലകാംകുരമുഗ്ധാംഗീ ബാഷ്പാകുലവിലോചനാ । പപാത ചരണേ ദേവ്യാഃ പുനശ്ച പ്രേമവിഹ്വലാ
അവളുടെ ശരീരം രോമാഞ്ചത്തോടെ, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരോടെ നിറഞ്ഞു; അവൾ ദേവിയുടെ കാലിൽ വീണു, വീണ്ടും പ്രേമത്തിൽ മുഴുകി.
തതഃ പ്രിയംവദാം ദേവീം സമുവാച സഖീമിമാമ് । പാണൌ ഗൃഹീത്വാ മത്സംഗേ സമാശ്വാസ്യ സമാനയ
അതിനുശേഷം ദേവി, പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരിയെ കൈപിടിച്ച് ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
തതഃ പ്രിയംവദാ ദേവ്യാ ആജ്ഞയാ ജാതസംഭ്രമാ । താം തഥൈവ സമാദായ സംഗേ ദേവ്യാ ജഗാമ ഹ
പിന്നീട്, ദേവിയുടെ ആജ്ഞ പ്രകാരം പ്രിയംവദ സന്തോഷത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും അവളെ അങ്ങനെ തന്നെ കൂട്ടി ദേവിയുടെ അടുക്കൽ എത്തിച്ചു.
ഗത്വോത്തരസരസ്തീരേ സ്നാപയിത്വാ വിധാനതഃ । സംകല്പാദികപൂര്വം തു പൂജയിത്വാ യഥാവിധി
ഉത്തരക്കരയിലെ തടാകത്തിൻറെ തീരത്ത് എത്തി, വിധിപ്രകാരം അവളെ കുളിപ്പിച്ചു, സംകല്പാദി ചടങ്ങുകൾ നടത്തി, യഥാവിധി പൂജിച്ചു.
ശ്രീഗോകുലകലാനാഥമംത്രം തച്ച സുസിദ്ധിദമ് । ഗ്രാഹയാമാസ താം ദേവീ കൃപയാ ഹരിവല്ലഭാ
ഹരിയുടെ പ്രിയയായ ദേവി, കരുണയാൽ, ഗോകുലത്തിലെ കലാനാഥന്റെ സിദ്ധിദായകമായ മന്ത്രം അവളെ പഠിപ്പിച്ചു.
വ്രതം ഗോകുലനാഥാഖ്യം പൂര്വം മോഹനഭൂഷിതമ് । സര്വസിദ്ധിപ്രദം മംത്രം സര്വതംത്രേഷു ഗോപിതമ്
ഗോകുലനാഥ എന്ന വ്രതം ആദ്യം തന്നെ ആകർഷണത്തിന്റെ അലങ്കാരത്തോടെ, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ഒരു മന്ത്രമാണ്, എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളിലും അതിനെ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗോവിംദേരിതവിജ്ഞാസൌ ദദൌ ഭക്തിമചംചലാമ് । ധ്യാനം ച കഥിതം തസ്യൈ മംത്രരാജം ച മോഹനമ്
ഗോവിന്ദൻ അതിന്റെ അറിവ് വെളിപ്പെടുത്തി, അചഞ്ചലമായ ഭക്തി നൽകുകയും, അതിന്റെ ധ്യാനം കൂടാതെ ആ ആകർഷണ മന്ത്രരാജവും അവളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉക്തം ച മോഹനേ തംത്രേ സ്മൃതിരപ്യസ്യ സിദ്ധിദാ । നീലോത്പലദലശ്യാമം നാനാലംകാരഭൂഷിതമ്
മോഹനതന്ത്രത്തിൽ പറയുന്നത്, ഇതിനെ ഓർക്കുന്നതു പോലും സിദ്ധി നൽകുന്നു; അവൻ നീലത്തുമ്പിന്റെ ഇലപോലെ ഇരുണ്ടവനും, പലവിധ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവനും ആണു.
കോടികംദര്പലാവണ്യം ധ്യായേദ്രാസരസാകുലമ് । പ്രിയംവദാമുവാചേദം രഹസ്യം പാവനേച്ഛയാ
കോടി കാമദേവന്മാരുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനെയും, രാസലീലയിൽ മുഴുകിയവനെയും, മധുരം സംസാരിക്കുന്നവനെയും ധ്യാനിക്കണം; പ്രിയംവദയെ ശുദ്ധീകരിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് ഈ രഹസ്യം അവൻ പറഞ്ഞു.