ഗോപ്യസ്തു ശ്രുതയോ ജ്ഞേയാ ഋചോ വൈ ഗോപകന്യകാഃ । ദേവകന്യാശ്ച രാജേംദ്ര തപോയുക്താ മുമുക്ഷവഃ
രാജാവേ, ഗോപികൾ വേദങ്ങളാണ്, ഗോപകുമാരികൾ ഋക് വാക്യങ്ങളാണ്, ദേവകുമാരികൾ തപസ്സോടെ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്.
ഗോപാലാ മുനയഃ സര്വേ വൈകുംഠാനംദമൂര്ത്തയഃ । കല്പവൃക്ഷഃ കദംബോഽയം പരാനംദൈകഭാജനമ്
ഗോപന്മാർ എല്ലാം മഹർഷിമാരാണ്, വൈകുണ്ഠത്തിലെ ആനന്ദത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ. ഈ കടമ്പമരം കല്പവൃക്ഷമാണ്, പരമാനന്ദത്തിന്റെ ഏക സ്രോതസ്സ്.
വനമാനംദകാഖ്യം ഹി മഹാപാതകനാശനമ് । സിദ്ധാശ്ച സാധ്യാ ഗംധര്വാഃ കോകിലാദ്യാ ന സംശയഃ
ആനന്ദക എന്ന പേരിലുള്ള ഈ കാട് വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. സിദ്ധന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ എന്നിവരാണ് കുയിലുകളും മറ്റും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
കേചിദാനംദഹൃദയം സാക്ഷാദ്യമുനയാ തനുമ് । അനാദിര്ഹരിദാസോഽയം ഭൂധരോ നാത്ര സംശയഃ
ചിലർ ആനന്ദം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ നേരിട്ട് ഒരു മഹർഷിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ഈ പർവ്വതം ആദിയില്ലാത്ത ഹരിദാസനാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വേണുര്യഃ ശൃണുതം വിപ്രം തവാപി വിദിതം തഥാ । ദ്വിജ ആസീച്ഛാംതമനാസ്തപഃ ശാംതിപരായണഃ
ഈ വംശി, ബ്രാഹ്മണനേ, നിനക്കും അറിയാവുന്ന പോലെ, മനസ്സിൽ സമാധാനമുള്ള, തപസ്സിലും ശാന്തിയിലും ആഗ്രഹമുള്ള ഒരു ദ്വിജനായിരുന്നു.
നാമ്നാ ദേവവ്രതോദാംതഃ കര്മകാംഡവിശാരദഃ । സ വൈഷ്ണവജനവ്രാതമധ്യവര്ത്തീ ക്രിയാപരഃ
അവന്റെ പേര് ദേവവ്രതൻ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനും കർമ്മകാണ്ഡത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആയിരുന്നു. അവൻ വൈഷ്ണവന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട് ജീവിച്ചു.
സ കദാചന ശുശ്രാവ യജ്ഞേശോഽസ്തീതി ഭൂപതേ । തസ്യ ഗേഹമഥാഭ്യാഗാദ്ദ്വിജോ മദ്ഗതനിശ്ചയഃ
ഒരു ദിവസം, രാജാവേ, അവൻ യജ്ഞേശ്വരൻ ഉണ്ടെന്നു കേട്ടു. പിന്നെ, എന്നെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ആ ദ്വിജൻ അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വന്നു.
സ മദ്ഭക്തഃ ക്വചിത്പൂജാം തുലസീദലവാരിണാ । കൃതവാംസ്തദ്ഗൃഹേ കിംചിത്ഫലം മൂലം ന്യവേദയത്
എന്റെ ഭക്തനായ അവൻ ഒരിക്കൽ തുളസിയിലയും വെള്ളവും കൊണ്ട് പൂജ നടത്തി. ആ വീട്ടിൽ അവൻ കുറച്ച് പഴവും കിഴങ്ങും അർപ്പിച്ചു.
സ്നാനവാരിഫലം കിംചിത്തസ്മൈ മത്യാ ദദൌ സുധീഃ । അശ്രദ്ധയാ സ്മിതം കൃത്വാ സോഽപ്യഗൃഹ്ണാദ്ദ്വിജന്മനഃ
സൂക്ഷ്മബുദ്ധിയുള്ള അവൻ കുളിച്ച വെള്ളത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറച്ച് പഴം അവനു കൊടുത്തു. വിശ്വാസമില്ലാതെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ആ ദ്വിജനും അതു സ്വീകരിച്ചു.
തേന പാപേന സംജാതം വേണുത്വമതിദാരുണമ് । തേന പുണ്യേന തസ്യാഥ മദീയ പ്രിയതാം ഗതഃ
ആ പാപം കൊണ്ടു അവൻ അത്യന്തം കഠിനമായ വംശിയായി ജനിച്ചു. ആ പുണ്യഫലത്താൽ അവൻ എനിക്ക് പ്രിയനായവനായി.
അമുനാ സോപി രാജേംദ്ര കേതുമാനിവ രാജതേ । യുഗാംതേ തദ്വിഷ്ണുപരോ ഭൂത്വാ ബ്രഹ്മ സമാപ്സ്യതി
ഇതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, അവൻ കെതുമാനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. യുഗാന്തത്തിൽ വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയോടെ, അവൻ ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിക്കും.
അഹോ ന ജാനംതി നരാ ദുരാശയാഃ പുരീം മദീയാം പരമാം സനാതനീമ് । സുരേംദ്ര നാഗേംദ്ര മുനീംദ്ര സംസ്തുതാം മനോരമാം താം മഥുരാം പുരാതനീമ്
അയ്യോ, തെറ്റായ ആഗ്രഹങ്ങളുള്ള മനുഷ്യർ എന്റെ പരമമായ, ശാശ്വതമായ നഗരമായ മനോഹരമായ പുരാതന മഥുരയെ അറിയുന്നില്ല. ഇന്ദ്രനും, പാമ്പുകളുടെ രാജാവും, മഹർഷിമാരും ഈ നഗരത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു.
കാശ്യാദയോ യദ്യപി സംതി പുര്യസ്താസാം തു മധ്യേ മഥുരൈവ ധന്യാ । യജ്ജന്മമൌംജീവ്രതമൃത്യുദാഹൈര്നൃണാം ചതുര്ദ്ധാ വിദധാതി മുക്തിമ്
കാശി മുതലായ മറ്റു നഗരങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവയിൽ മഥുര മാത്രം ഭാഗ്യശാലിയാണ്. ജനനം, ഉപനയനം, വ്രതം, മരണം എന്നിങ്ങനെ നാലു വഴികളിൽ മനുഷ്യർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്ന നഗരം മഥുരയാണു.
യദാ വിശുദ്ധാസ്തപആദിനാ ജനാഃ ശുഭാശയാ ധ്യാനധനാ നിരംതരമ് । തദൈവ പശ്യംതി മമോത്തമാം പുരീം ന ചാന്യഥാ കല്പശതൈര്ദ്വിജോത്തമാഃ
ശുദ്ധമായ തപസ്സും, നല്ല മനസ്സും, നിരന്തരമായ ധ്യാനസമ്പത്തും ഉള്ളവർ മാത്രമാണ് എന്റെ ഉന്നത നഗരത്തെ കാണാൻ കഴിയുന്നത്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അതല്ലാതെ നൂറു കാലം കഴിഞ്ഞാലും കാണാൻ കഴിയില്ല.
മഥുരാവാസിനോ ധന്യാ മാന്യാ അപി ദിവൌകസാമ് । അഗണ്യമഹിമാനസ്തേ സര്വ ഏവ ചതുര്ഭുജാഃ
മഥുരയിലെ വാസികൾ ദൈവങ്ങളുടെ ഇടയിലും ഭാഗ്യശാലികളും ആദരണീയരുമാണ്; അവരൊക്കെയും നാലു കൈകളോടെ അളവറ്റ മഹത്വം ഉള്ളവരാണ്.
മഥുരാവാസിനോ യേ തു ദോഷാന്പശ്യംതി മാനവാഃ । തേഷു ദോഷം ന പശ്യംതി ജന്മമൃത്യുസഹസ്രജമ്
മഥുരാവാസികളിൽ ദോഷം കാണുന്ന മനുഷ്യർ, ആയിരക്കണക്കിന് ജനനമരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദോഷങ്ങൾ പോലും കാണാൻ കഴിയാത്തവരാണ്.
അധനാ അപി തേ ധന്യാ മഥുരാം യേ സ്മരംതി തേ । യത്ര ഭൂതേശ്വരോ ദേവോ മോക്ഷദഃ പാപിനാമപി
ധനം ഇല്ലാത്തവർക്കും, മഥുരയെ ഓർക്കുന്നവർക്കും ഭാഗ്യം ലഭിക്കും; അവിടെയാണ് എല്ലാ ജീവികളുടെ നാഥനായ ദൈവം, പാപികൾക്കു പോലും മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ, വസിക്കുന്നത്.
മമ പ്രിയതമോ നിത്യം ദേവോ ഭൂതേശ്വരഃ പരഃ । യഃ കദാപി മമ പ്രീത്യൈ ന സംത്യജതി താം പുരീമ്
എനിക്ക് എപ്പോഴും ഏറ്റവും പ്രിയനായ ഭൂതേശ്വരൻ, എന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഒരിക്കലും ആ നഗരത്തെ വിട്ടു പോകുന്നില്ല.
ഭൂതേശ്വരം യോ ന നമേന്ന പൂജയേന്ന വാസ്മരേദ്ദുശ്ചരിതോ മനുഷ്യഃ । നൈനാം സ പശ്യേന്മഥുരാം മദീയാം സ്വയംപ്രകാശാം പരദേവതാഖ്യാമ്
ഭൂതേശ്വരനോട് നമസ്കരിക്കാതെയും, പൂജിക്കാതെയും, ഓർക്കാതെയും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ എന്റെ മഥുരയെ, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന പരമദേവതയായി അറിയപ്പെടുന്ന നഗരത്തെ, കാണാൻ അർഹനല്ല.
ന കഥം മയി ഭക്തിം സ ലഭതേ പാപപൂരുഷഃ । യോ മദീയം പരം ഭക്തം ശിവം സംപൂജയേന്നഹി
എന്റെ പരമഭക്തനായ ശിവനെ പൂജിക്കാത്ത പാപപൂർണ്ണനായവൻ എനിക്ക് ഭക്തി നേടാൻ കഴിയില്ല.
മന്മായാമോഹിതധിയഃ പ്രായസ്തേ മാനവാധമാഃ । ഭൂതേശ്വരം ന നമംതി ന സ്മരംതി സ്തുവംതി യേ
എന്റെ മായയിൽ കുടുങ്ങിയ മനസ്സുള്ള താഴ്ന്ന മനുഷ്യർ, ഭൂതേശ്വരനോട് നമസ്കരിക്കുകയോ ഓർക്കുകയോ സ്തുതിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ബാലകോഽപി ധ്രുവോ യത്ര മമാരാധനതത്പരഃ । പ്രാപ സ്ഥാനം പരം ശുദ്ധം യത്നയുക്തം പിതാമഹൈഃ
അവിടെ എന്റെ ആരാധനയിൽ മുഴുകിയ ഒരു ബാലനും, പിതാമഹന്മാർ വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ നേടിയ അതി വിശുദ്ധമായ പരമസ്ഥാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
താം പുരീം പ്രാപ്യ മഥുരാം മദീയാം സുരദുര്ലഭാമ് । ഖംജോ ഭൂത്വാംധകോ വാപി പ്രാണാനേവ പരിത്യജേത്
ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത എന്റെ മഥുരയെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, ആരെങ്കിലും കുഴപ്പമുള്ളവനോ കുരുടനോ ആയാലും അവിടെ തന്നെ ജീവൻ വിട്ട് വിടണം.
വേദവ്യാസമഹാഭാഗ മാ കൃഥാഃ സംശയം ക്വചിത് । രഹസ്യം വേദശിരസാം യന്മയാ തേ പ്രകാശിതമ്
മഹാഭാഗ്യശാലിയായ വേദവ്യാസാ, ഞാൻ നിന്നോട് വെളിപ്പെടുത്തിയ വേദശിരസ്സിന്റെ രഹസ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും സംശയം പുലർത്തരുത്.
ഇമം ഭഗവതാ പ്രോക്തമധ്യായം യഃ പഠേച്ഛുചിഃ । ശൃണുയാദ്വാപി യോ ഭക്ത്യാ മുക്തിസ്തസ്യാപി ശാശ്വതീ
ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ ഈ ഭാഗവതൻ പറഞ്ഞ അധ്യായം ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, ഭക്തിയോടെ കേട്ടാലോ, അവർക്കു ശാശ്വതമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൃംദാവനാദിമഥുരാമാഹാത്മ്യകഥനംനാമ ത്രിസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൃന്ദാവനത്തിന്റെയും മഥുരയുടെയും മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഈശ്വര ഉവാച-। ഏകദാ രഹസി ശ്രീമാനുദ്ധവോ ഭഗവിത്പ്രിയഃ । സനത്കുമാരമേകാംതേ ഹ്യപൃച്ഛത്പാര്ഷദഃ പ്രഭോ
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്ന്, ഭഗവാന്റെ പ്രിയനായ ഉദ്ധവൻ, പ്രധാനസഹായിയായ സനത്കുമാരനോടു രഹസ്യമായി ചോദിച്ചു.
യത്ര ക്രീഡതി ഗോവിംദോ നിത്യം നിത്യസുരാസ്പദേ । ഗോപാംഗനാഭിര്യത്സ്ഥാനം കുത്ര വാ കീദൃശം പരമ്
കൃഷ്ണൻ എന്നും ഗോപികകളോടൊപ്പം കളിക്കുന്ന, ദേവന്മാർക്ക് എന്നും വാസസ്ഥലമായ那个 പരമസ്ഥലം എവിടെയാണ്? അതെങ്ങനെയാണ്?
തത്തത്ക്രീഡനവൃത്താംതമന്യദ്യദ്യത്തദദ്ഭുതമ് । ജ്ഞാതം ചേത്തവ തത്കഥ്യം സ്നേഹോ മേ യദി വര്ത്തതേ
അവിടെ നടന്ന അത്ഭുതകരമായ കായികങ്ങളെയും കഥകളെയും നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, എന്നോട് പറയണം; എനിക്കു നേരെ സ്നേഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ.
സനത്കുമാര ഉവാച-। കദാചിദ്യമുനാകൂലേ കസ്യാപി ച തരോസ്തലേ । സുവൃത്തേനോപവിഷ്ടേന ഭഗവത്പാര്ഷദേന വൈ
സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ യമുനയുടെ തീരത്ത്, ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഭഗവാന്റെ ഒരു അനുചിതൻ ഇരുന്നിരുന്നു.