വിപംചീ ദൃശ്യതേ നിത്യം സപ്തസ്വരവിഭൂഷിതാ । ഉപതിഷ്ഠതി വൈ വാമേ രത്നഭൃംഗാരമദ്ഭുതമ്
ഏഴു സ്വരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വിണ്ണ് എപ്പോഴും അവളുടെ കൂടെ കാണപ്പെടുന്നു; അവൾ ഇടതുവശത്ത് നില്ക്കുമ്പോൾ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച തേനീച്ച ആകൃതിയിലുള്ള അലങ്കാരം കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
ദധാനാ ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ സാ വൈ രത്നപതദ്ഗ്രഹമ് । അയമാസീത്പുരാ സര്വം താപസൈരഭിവംദിതഃ
അവൾ വലതുകൈയിൽ രത്നമാലയുള്ള താമര പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; പുരാതനകാലത്ത് എല്ലാ തപസ്സുകാരും അവളെ ആദരിച്ചു.
മുനിഃ പുണ്യശ്രവാ നാമ കാശ്യപഃ സര്വധര്മവിത് । പിതാ തസ്യാഭവച്ഛൈവഃ ശതരുദ്രീയമന്വഹമ്
പുണ്യശ്രവാ എന്നൊരു മഹർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന കാശ്യപ ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവൻ. അവന്റെ അച്ഛൻ ശൈവൻ ആയിരുന്നു, ദിവസവും ശതരുദ്രീയം ജപിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
പ്രസ്തുവന്ദേവദേവേശം വിശ്വേശം ഭക്തവത്സലമ് । പ്രസന്നോ ഭഗവാംസ്തസ്യ പാര്വത്യാ സഹ ശംകരഃ
ദേവതകളുടെ ദൈവമായ, ലോകത്തിന്റെ ഇശ്വരനായ, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭഗവാൻ ശംകരൻ, പാർവതിയോടൊപ്പം അവനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ അത്യന്തം പ്രസന്നനായി.
ചതുര്ദശ്യാമര്ദ്ധരാത്രേഃ പ്രത്യക്ഷഃ പ്രദദൌ വരമ് । ത്വത്പുത്രോ ഭവിതാ കൃഷ്ണേ ഭക്തിമാന്ബാല ഏവ ഹി
ചതുര്ദശി രാത്രിയുടെ മധ്യത്തിൽ, ഭഗവാൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, 'കൃഷ്ണേ, നിന്റെ മകൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ഭക്തനാകും' എന്നൊരു വരം നൽകി.
ഉപനീയാഷ്ടമേ വര്ഷേ തസ്മൈ സിദ്ധമനുസ്ത്വയമ് । ഉപദിശൈകവിംശത്യാ യോ മയാ തേ നിഗദ്യതേ
എട്ടാം വയസ്സിൽ അവനെ ഉപനയനം ചെയ്ത്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയുന്ന ഇരുപത്തൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ സിദ്ധമായ മന്ത്രം അവനോട് പഠിപ്പിക്കണം.
ഗോപാലവിദ്യാനാമായം മംത്രോ വാക്സിദ്ധിദായകഃ । ഏതത്സാധകജിഹ്വാഗ്രേ ലീലാചരിതമദ്ഭുതമ്
ഇത് ഗോപാലവിദ്യാ എന്ന മന്ത്രമാണ്, വാക്കിലും സിദ്ധിയിലും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നത്. ഈ മന്ത്രം സിദ്ധിച്ചവന്റെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ ലീലാവിലാസങ്ങൾ പ്രകടമാകും.
അനംതമൂര്തിരായാതി സ്വയമേവ വരപ്രദഃ । കാമമായാ രമാകംഠ സേംദ്രാ ദാമോദരോജ്ജ്വലാഃ
അനന്തമായ രൂപം സ്വയം പ്രത്യക്ഷമായി, ഇഷ്ടമുള്ള വരങ്ങൾ നൽകുന്നു. കാമൻ, മായ, രമയുടെ പ്രിയൻ, ദേവതകളിൽ ഇന്ദ്രൻ, പ്രകാശമുള്ള ദാമോദരൻ—all ഇവിടെയുണ്ട്.
മധ്യേ ദശാക്ഷരീം പ്രോച്യ പുനസ്താ ഏവ നിര്ദിശേത് । ദശാക്ഷരോക്തഋഷ്യാദിധ്യാനം ചാസ്യ ബ്രവീമ്യഹമ്
ഇടയിൽ പത്ത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ച്, പിന്നെയും അതേ മന്ത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കണം. പത്ത് അക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഋഷി മുതലായവരുടെ ധ്യാനം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം.
പൂര്ണാമൃതനിധേര്മധ്യേ ദ്വീപം ജ്യോതിര്മയം സ്മരേത് । കാലിംദ്യാ വേഷ്ടിതം തത്ര ധ്യായേദ്വൃംദാവനേ വനേ
പൂർണ്ണ അമൃതം നിറഞ്ഞ സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ, പ്രകാശമുള്ള ഒരു ദ്വീപ് കല്പിക്കണം. ആ ദ്വീപ് കാലിന്ദി നദിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവിടെ വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
സര്വര്തുകുസുമസ്രാവി ദ്രുമവല്ലീഭിരാവൃതമ് । നടന്മത്തശിഖിസ്വാനം ഗായത്കോകിലഷട്പദമ്
എല്ലാ ঋതുക്കളിലും പുഷ്പം ചിതറുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും വള്ളികളും ആ ദ്വീപ് ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മദം കയറിയ മയിലുകളുടെ ശബ്ദവും, കുയിലുകളും തേനീച്ചകളും പാടുന്ന സംഗീതവും മുഴങ്ങുന്നു.
തസ്യ മധ്യേ വസത്യേകഃ പാരിജാതതരുര്മഹാന് । ശാഖോപശാഖാവിസ്താരൈഃ ശതയോജനമുച്ഛ്രിതഃ
അതിന്റെയിടയിൽ, ഒരു വലിയ പാർിജാത വൃക്ഷം ഏകാന്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ ശാഖകളും ഉപശാഖകളും വ്യാപിച്ച്, നൂറു യോജന ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു.
തലേ തസ്യാഥ വിമലേ പരിതോ ധേനുമംഡലമ് । തദംതര്മംഡലം ഗോപബാലാനാം വേണുശൃംഗിണാമ്
ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള അടിയിൽ, ചുറ്റും പശുക്കളുടെ ഒരു വലയമുണ്ട്. ആ വലയത്തിനുള്ളിൽ വേണു, ശൃംഗം എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഗോപ ബാലന്മാർ ഉണ്ട്.
തദംതരേ തു രുചിരം മംഡലം വ്രജ സുഭ്രുവാമ് । നാനോപായനപാണീനാം മദവിഹ്വലചേതസാമ്
അതിന്റെ അകത്തായി, വ്രജത്തിലെ മനോഹരഭാവമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഒരു മനോഹരമായ വലയമുണ്ട്. അവർ വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, പ്രേമത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
കൃതാംജലിപുടാനാം ച മംഡലം ശുക്ലവാസസാമ് । ശുക്ലാഭരണഭൂഷാണാം പ്രേമവിഹ്വലിതാത്മനാമ്
കൈകൾ കൂപ്പി നിൽക്കുന്നവരുടെ, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവരുടെ, വെള്ളാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവരുടെ, പ്രേമത്തിൽ മുഴുകിയ ഹൃദയമുള്ളവരുടെ ഒരു വലയവും അവിടെ കാണാം.
ചിംതയേച്ഛ്രുതികന്യാനാം ഗൃഹ്ണതീനാം വചഃ പ്രിയമ് । രത്നവേദ്യാം തതോ ധ്യായേദ്ദുകൂലാവരണം ഹരിമ്
വേദങ്ങളുടെ പുത്രിമാർ പ്രിയമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നതായി ധ്യാനിക്കണം. അതിനുശേഷം, രത്നവേദിയിൽ, മനോഹരമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഊരൌ ശയാനം രാധായാഃ കദലീകാംഡകോപരി । തദ്വക്ത്രം ചംദ്ര സുസ്മേരം വീക്ഷമാണം മനോഹരമ്
രാധയുടെ മടിയിൽ, വാഴക്കൊമ്പിന്റെ മീതെ കിടക്കുന്ന ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം. അവന്റെ മുഖം ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, സുന്ദരമായി പുഞ്ചിരിയോടെ, ഹൃദയം കവർന്നതുപോലെയാണ്.
കിംചിത്കുംചിതവാമാംഘ്രിം വേണുയുക്തേന പാണിനാ । വാമേനാലിംഗ്യ ദയിതാം ദക്ഷേണ ചിബുകം സ്പൃശന്
അവന്റെ ഇടതു കാൽ അല്പം വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കൈയിൽ വേണു പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇടതുകൈയിൽ പ്രിയയെ അണക്കി, വലതുകൈയിൽ അവളുടെ താടിയെ സ്പർശിക്കുന്നു.
മഹാമാരകതാഭാസം മൌക്തികച്ഛായമേവ ച । പുംഡരീകവിശാലാക്ഷം പീതനിര്മലവാസസമ്
വലിയ പച്ചമണിയുടെ നിറംപോലെയും മുത്തുകളുടെ പ്രകാശംപോലെയും ദീപ്തിയുള്ളവൻ, താമരപോലെ വിശാലമായ കണ്ണുകൾ, ശുദ്ധമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ.
ബര്ഹഭാരലസച്ഛീര്ഷം മുക്താഹാരമനോഹരമ് । ഗംഡപ്രാംതലസച്ചാരു മകരാകൃതികുംഡലമ്
തലയിൽ മയില്പീലി അലങ്കാരമായി, മനോഹരമായ മുത്തുമാല അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കവിളിന്റെ അറ്റത്ത് മനോഹരമായ മകരാകൃതിയിലുള്ള കുണ്ഡലം തൂങ്ങുന്നു.
ആപാദതുലസീമാലം കംകണാംഗദഭൂഷണമ് । നൂപുരൈര്മുദ്രികാഭിശ്ച കാംച്യാ ച പരിമംഡിതമ്
കാൽവരെ നീളുന്ന പുഷ്പമാലകളും കങ്കണങ്ങളും വലയങ്ങളും കയ്യിലുമാണ്, കാലിൽ നൂപുരങ്ങളും കമർബന്ദവും ധരിച്ച് മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സുകുമാരതരം ധ്യായേത്കിശോരവയസാന്വിതമ് । പൂജാ ദശാക്ഷരോക്തൈവ വേദലക്ഷം പുരസ്ക്രിയാ
അത്യന്തം സുന്ദരനും യൗവനം നിറഞ്ഞവനുമായ ഒരു ബാലനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം. പൂജയും, പത്ത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയും, വേദം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാംതര്ദധേ ദേവോ ദേവീ ച ഗിരിജാ സതീ । മുനിരാഗത്യ പുത്രായ തഥൈവോപദിദേശ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദേവനും ദേവിയായ ഗിരിജയും അപ്രത്യക്ഷരായി. പിന്നെ മুনি വന്ന് തന്റെ മകനോട് അതേപോലെ ഉപദേശിച്ചു.
പുണ്യശ്രവാസ്തു തന്മംത്ര ഗ്രഹണാദേവ കേശവമ് । വര്ണയാമാസ വിവിധൈര്ജിത്വാ സര്വാന്മുനീന്സ്വയമ്
പുണ്യശ്രവണമുള്ളവനേ, ആ മന്ത്രം കേശവനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. അവൻ സ്വയം എല്ലാ മുനിമാരെയും ജയിച്ച് അതിനെ പലവിധത്തിൽ വിവരിച്ചു.
രൂപലാവണ്യവൈദഗ്ധ്യ സൌംദര്യാശ്ചര്യലക്ഷണമ് । തദാ ഹൃഷ്ടമനാ ബാലോ നിര്ഗത്യ സ്വഗൃഹാത്തതഃ
രൂപം, സൗന്ദര്യം, കാഴ്ച, ചതുരത്വം, അത്ഭുതമായ ലക്ഷണങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ഉള്ള ബാലൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി.
വായുഭക്ഷസ്തപസ്തേപേ കല്പാനാമയുതത്രയമ് । തദംതേ ഗോകുലേ ജാതാ നംദഭ്രാതുര്ഗൃഹേ സ്വയമ്
അവൻ വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഠിനതപസ് ചെയ്തു. അതിന്റെ അവസാനം, ഗോക്കുലത്തിൽ നന്ദന്റെ സഹോദരന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു.
ലവംഗാ ഇതി തന്നാമ കൃഷ്ണേംഗിത നിരീക്ഷണാ । യസ്യാ ഹസ്തേ പ്രദൃശ്യേത മുഖമാര്ജനയംത്രകമ്
അവളുടെ പേര് ലവംഗാ. കൃഷ്ണന്റെ ചിഹ്നങ്ങളും കാഴ്ചകളും അവളിൽ കാണാം. അവളുടെ കൈയിൽ വായ് ശുചീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപകരണം കാണാം.
ഇതി തേ കഥിതാഃ കാശ്ചിത്പ്രധാനാഃ കൃഷ്ണവല്ലഭാഃ
ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ പ്രധാന പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ചിലരെക്കുറിച്ച് നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഹരിവിവിധരസാദ്യൈര്യുക്തമധ്യായമേതദ്വ്രജവരതനയാഭിശ്ചാരുഹാസേക്ഷണാഭിഃ । പഠതി യ ഇഹ ഭക്ത്യാ പാഠയേദ്വാ മനുഷ്യോ വ്രജതി ഭഗവതഃ ശ്രീവാസുദേവസ്യ ധാമ
ഹരിയുടെ വിവിധ രസങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, വ്രജത്തിലെ സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുടെ മനോഹരമായ കാഴ്ചകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഈ അധ്യായം, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ വായിക്കുകയോ വായിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ ഭഗവാൻ ശ്രീവാസുദേവന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഈശ്വര ഉവാച-। യത്ത്വയാ പൃഷ്ടമാശ്ചര്യം തന്മയാ ഭാഷിതം ക്രമാത് । യത്ര മുഹ്യംതി ബ്രഹ്മാദ്യാസ്തത്ര കോ വാ ന മുഹ്യതി
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: നീ ചോദിച്ച അത്ഭുതം ഞാൻ ക്രമമായി വിശദീകരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവും മറ്റുള്ളവരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നിടത്ത്, ആരാണ് ആശ്ചര്യപ്പെടാത്തത്?