ചംദ്രാംശും സദൃശാഭാസാം സര്വാവയവശോഭനാമ് । കൃത്വാ കടിതടേ വാമപാണിം ദക്ഷിണതസ്തദാ
ചന്ദ്രകിരണങ്ങൾ പോലെ ദീപ്തിയുള്ള, എല്ലാ അവയവങ്ങളും മനോഹരമായ അവൾ, ഇടത് കൈ കമരത്തിൽ വച്ചും വലത് കൈ ചാരത്ത് വച്ചും നിന്നു.
ജ്ഞാനമുദ്രാം ച ബിഭ്രാണാമനിമേഷവിലോചനാമ് । ത്യക്താഹാരവിഹാരാം ച സുനിശ്ചലതയാസ്ഥിതാമ്
അവൾ ജ്ഞാനമുദ്രയിൽ കൈ വച്ചും, കണ്ണുകൾ മിനുക്കാതെയും, ആഹാരവും വിനോദവും ഉപേക്ഷിച്ചും, അചഞ്ചലമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ജിജ്ഞാസുസ്താം മുനിവരസ്തസ്ഥൌ തത്ര ശതം സമാഃ । തദംതേ താം സമുത്ഥാപ്യ ചലിതാം വിനയാന്മുനിഃ
അവളെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച മുനിവരൻ, അവിടെ നൂറു വർഷം കാത്തുനിന്നു. ആ കാലാവസാനത്തിൽ, അവൾ ചലിച്ചപ്പോൾ വിനയപൂർവ്വം അവളെ ഉണർത്തി.
അപൃച്ഛത്കാ ത്വമാശ്ചര്യരൂപേ കിം വാ ചരിഷ്യസി । യദി യോഗ്യം ഭവേത്തര്ഹി കൃപയാ വക്തുമര്ഹസി
അവളോട് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: 'ആശ്ചര്യകരമായ രൂപമുള്ള നീ ആരാണ്? ഇവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? പറയാൻ യോഗ്യമായെങ്കിൽ ദയവായി അറിയിക്കണം.'
അഥാബ്രവീച്ഛനൈര്ബാലാ തപസാതീവ കര്ശിതാ । ബ്രഹ്മവിദ്യാഹമതുലാ യോഗീംദ്രൈര്യാ വിമൃഗ്യതേ
അപ്പോൾ തപസ്സാൽ അതിയായി ക്ഷീണിച്ച ബാലിക ശാന്തമായി പറഞ്ഞു: 'യോഗിമാരാൽ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്ന, തുല്യരഹിതമായ ബ്രഹ്മവിദ്യയാണ് ഞാൻ.'
സാഹം ഹരിപദാമ്ഭോജകാമ്യയാ സുചിരം തപഃ । ചരാമ്യസ്മിന്വനേ ഘോരേ ധ്യായംതീ പുരുഷോത്തമമ്
'ഹരിയുടെ പാദപദ്മം ആഗ്രഹിച്ച്, ഞാൻ ഈ ഭയാനകമായ കാട്ടിൽ ദീർഘകാലം തപസ്സ് ചെയ്തു, പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.'
ബ്രഹ്മാനംദേന പൂര്ണാഹം തേനാനംദേന തൃപ്തധീഃ । തഥാപി ശൂന്യമാത്മാനം മന്യേ കൃഷ്ണരതിം വിനാ
'ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു, ആ ആനന്ദത്തിൽ മനസ്സ് തൃപ്തിയായി. എങ്കിലും കൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള പ്രേമം ഇല്ലാതെ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ ശൂന്യമായതുപോലെ കാണുന്നു.'
ഇദാനീമതിനിര്വിണ്ണാ ദേഹസ്യാസ്യ വിസര്ജ്ജനമ് । കര്ത്തുമിച്ഛാമി പുണ്യായാം വാപികായാമിഹൈവ തു
'ഇപ്പോൾ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും നിരാശയാകുന്നു. ഈ പുണ്യമായ കുളത്തിൽ തന്നെ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യാ മുനിരത്യംതവിസ്മിതഃ । പതിത്വാ ചരണേ തസ്യാഃ കൃഷ്ണോപാസാവിധിം ശുഭമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ മുനി അത്യന്തം അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവളുടെ കാലിൽ വീണു, കൃഷ്ണോപാസനയുടെ ശുഭമായ മാർഗം ചോദിച്ചു.
പപ്രച്ഛ പരമപ്രീതസ്ത്യക്ത്വാധ്യാത്മവിരോചനമ് । തയോക്തം മംത്രമാജ്ഞായ ജഗാമ മാനസം സരഃ
പരമാനന്ദത്തോടെ, ആത്മാഭിമാനം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവളോട് ചോദിച്ചു. അവൾ പറഞ്ഞ മന്ത്രം അറിഞ്ഞ്, അദ്ദേഹം മാനസസരസ്സിലേക്ക് പോയി.
തതോഽതിദുശ്ചരം ചക്രേ തപോ വിസ്മയകാരകമ് । ഏകപാദസ്ഥിതഃ സൂര്യം നിര്നിമേഷം വിലോകയന്
അതിനുശേഷം, ഒരുകാലിൽ നിൽക്കയും, കണ്ണ് മിനുക്കാതെയും സൂര്യനെ നോക്കിയും, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ, അത്ഭുതം തോന്നിക്കുന്ന തപസ്സ് ചെയ്തു.
മംത്രം ജജാപ പരമം പംചവിംശതിവര്ണകമ് । ദധ്യൌ പരമഭാവേന കൃഷ്ണമാനംദരൂപിണമ്
ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമന്ത്രം ജപിച്ച്, പരമഭക്തിയോടെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.
ചരംതം വ്രജവീഥീഷു വിചിത്രഗതിലീലയാ । ലലിതൈഃ പാദവിന്യാസൈഃ ക്വണയംതം ച നൂപുരമ്
വ്രജയിലെ വീഥികളിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ കളികളികളോടെ നടന്നു, മനോഹരമായ കാലടികൾ ഇടുമ്പോൾ നൂപുരം മണിയടിച്ചു.
ചിത്രകംദര്പചേഷ്ടാഭിഃ സസ്മിതാപാംഗവീക്ഷിതൈഃ । സംമോഹനാഖ്യയാ വംശ്യാ പംചമാരുണചിത്രയാ
ചിത്രകാരന്റെ ചലനങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഭാവങ്ങളോടും, സ്നേഹപൂർവമായ ചിരിയോടും കൺചിമ്മലോടും കൂടി, പഞ്ചമസ്വരത്തിന്റെ ചുവപ്പിൽ അലങ്കരിച്ച സമ്മോഹന എന്ന വംശിയാൽ ആകർഷിച്ചു.
ബിംബൌഷ്ഠപുടചുംബിന്യാ കലാലാപൈര്മനോജ്ഞയാ । ഹരംതം വ്രജരാമാണാം മനാംസി ച വപൂംഷി ച
അവൻ വംശിയെ അധരങ്ങളിൽ ചേർത്തു, അതിന്റെ വായിൽ ചുംബനം നൽകി, മനോഹരമായ സംഗീതം മുഴക്കി, വ്രജയുവതികളുടെ മനസ്സും ശരീരവും ആകർഷിച്ചു.
ശ്ലഥന്നീവീഭിരാഗത്യ സഹസാലിംഗിതാംഗകമ് । ദിവ്യമാല്യാംബരധരം ദിവ്യഗംധാനുലേപനമ്
അവിടെ, കട്ടികൾ ദുർബലമായ ഗോപികമാർ അപ്രതീക്ഷിതമായി അവനെ അങ്കലാപ്പിച്ചു, ദിവ്യമായ പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ചു, ദിവ്യഗന്ധം പുരട്ടി.
ശ്യാമലാംഗപ്രഭാപൂര്ണൈര്മോഹയംതം ജഗത്ത്രയമ് । സ ഏവം ബഹുദേവേന സമുപാസ്യ ജഗത്പതിമ്
കറുത്ത ദേഹത്തിന്റെ പ്രകാശം മൂലം മൂന്നു ലോകവും വിചിത്രമായി ആകർഷിച്ചവൻ, അങ്ങനെ അനേകം ദേവന്മാരോടൊപ്പം ലോകനാഥനെ ആരാധിച്ചു.
നവകല്പാംതരേ ജാതാ ഗോകുലേ ദിവ്യരൂപിണീ । കന്യാ പ്രചംഡനാമ്നസ്തു ഗോപസ്യാതി യശസ്വിനഃ
പുതിയ ഒരു കല്പത്തിൽ, ദിവ്യരൂപമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയായി ഗോകുലത്തിൽ ജനിച്ചു; പ്രശസ്തനായ ഒരു ഗോപന്റെ മകൾ, അവളുടെ പേര് പ്രചണ്ഡ.
ചിത്രഗംധേതി വിഖ്യാതാ കുമാരീ ച ശുഭാനനാ । നിജാംഗഗംധൈര്വിവിധൈര്മോദയംതീ ദിശോ ദശ
ചിത്രഗന്ധ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ, ശുഭമുഖിയായ ആ കന്യക, തന്റെ ശരീരത്തിലെ വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്ത് ദിക്കുകളും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
താമേനാം പശ്യ കല്യാണീം വൃംദശോ മധുപായിനീമ് । അംഗേഷു സ്വപതിം കൃത്വാ രസാവേശസമാകുലാമ്
വൃന്ദാവനത്തിലെ തോട്ടങ്ങളിൽ തേൻ കുടിച്ചു, തന്റെ പ്രിയനെ അങ്കങ്ങളിൽ ചേർത്തു, രസാനുഭവത്തിൽ മുഴുകി, ആ ഭാഗ്യവതിയെ കാണൂ.
അസ്യാഃ സ്തനപരിഷ്വംഗേ ഹാരൈഃ സര്വൈര്വിഹന്യതേ । വക്ഷഃസ്ഥലാത്പ്രച്യവദ്ഭിശ്ചിത്രഗംധാദിസൌരഭൈഃ
അവളുടെ മാര്ബ്ബിൽ ഹാരങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന അവളുടെ കൂശൽ അവനെ തട്ടുന്നു, അവളുടെ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് ചിത്രഗന്ധ തുടങ്ങിയ മനോഹരസുഗന്ധങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു.
അപരേ മുനിവര്യാസ്തു സതതം പൂതമാനസാഃ । വായുഭക്ഷാസ്തപസ്തേപുര്ജപംതഃ പരമം മനുമ്
മറ്റു പ്രധാനമുനികൾ എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, തപസ്സു ചെയ്തു, പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചു.
സ്മരഃ കൃഷ്ണായ കാമാര്തി കലാദിവൃത്തിശാലിനേ । ആഗ്നേയീസഹിതം കൃത്വാ മംത്രം പംചദശാക്ഷരമ്
കാമവേദനയോടെ കൃഷ്ണനെ ആഗ്രഹിച്ചു, കലകളിൽ നിപുണരായി, അഗ്നേയിയോടൊപ്പം പതിനഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചു.
ദധ്യുര്മുനിവരാഃ കഷ്ണമൂര്തിം ദിവ്യവിഭൂഷണാമ് । ദിവ്യചിത്രദുകൂലേന പൂര്ണപീനകടിസ്ഥലാമ്
മഹാമുനികൾ ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച, മനോഹരമായ പാവാടയിൽ പൊതിഞ്ഞ, നിറഞ്ഞ സുന്ദരമായ അരയുള്ള കൃഷ്ണസ്വരൂപത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്തു.
മയൂരപിച്ഛകൈഃ കൢപ്തചൂഡാമുജ്ജ്വലകുംഡലാമ് । സവ്യജംഘാംത ആദായ ദക്ഷിണം ചരണാംബുജമ്
മയില്പീലി ചൂടിയ മുടിയും, ദീപ്തിയുള്ള കുണ്ഡലങ്ങളും, ഇടതു കാൽ വളച്ചിട്ടും, വലതുകാൽപാദപദ്മം പിടിച്ചും.
ഭ്രമംതീം സംപുടീകൃത്യ ചാരുഹസ്താംബുജദ്വയമ് । കക്ഷദേശവിനിക്ഷിപ്തവേണും പരിചലത്പുടീമ്
സുന്ദരമായ കൈകൾ കൂട്ടി, വംശിയെ കക്ഷിയിൽ വെച്ച്, വസ്ത്രം കാറ്റിൽ പറക്കുമ്പോൾ ചുറ്റി നടന്നു.
ആനംദയംതീം ഗോപീനാം നയനാനി മനാംസി ച । പരമാശ്ചര്യരൂപേണ പ്രവിഷ്ടാം രംഗമംഡപേ
ഗോപികമാരുടെ കണ്ണുകളും മനസ്സുകളും ആനന്ദിപ്പിച്ച്, അത്ഭുതകരമായ രൂപത്തിൽ രംഗമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
പ്രസൂനവര്ഷര്ഗോപീഭിഃ പൂര്യമാണാം ച സര്വതഃ । അഥ കല്പാംതരേ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ജാതാ ഇഹാധുനാ
ഗോപികമാർ പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു ചുറ്റിയപ്പോൾ, പിന്നെ മറ്റൊരു കല്പത്തിൽ അവൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ജനിച്ചു.
യാസാം കര്ണേഷു ദൃശ്യംതേ താടംകാ രശ്മിദീപിതാഃ । രത്നമാല്യാനി കംഠേഷു രത്നപുഷ്പാണി വേണിഷു
അവരുടെ ചെവികളിൽ കിരണങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്ന താടങ്കങ്ങളും, കഴുത്തിൽ രത്നമാലകളും, മുടിയിൽ രത്നപുഷ്പങ്ങളും കാണാം.
മുനിഃ ശുചിശ്രവാ നാമ സുവര്ണോ നാമ ചാപരഃ । കുശധ്വജസ്യ ബ്രഹ്മര്ഷേഃ പുത്രൌ തൌ വേദപാരഗൌ
ശുചിശ്രവാ എന്നൊരു മുനിയും, സുവർണൻ എന്ന മറ്റൊരു മുനിയും ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ ബ്രഹ്മർഷിയായ കുശധ്വജന്റെ പുത്രന്മാർ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ.