മഹാഭാഗ്യേന കേനാപി ഗതാസി മമ ദൃക്പഥമ് । നിത്യമംതര്മുഖാദൃഷ്ടിസ്തവ ദേവി വിഭാവ്യതേ
'വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ നീ എന്റെ കൺപാതയിൽ എത്തി; ദേവി, നിന്റെ ദർശനം എപ്പോഴും അകത്തുള്ള ദൃഷ്ടിയിലാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.'
അംതരേവ മഹാനംദപരിതൃപ്തൈവ ലക്ഷ്യസേ । പ്രസന്നം മധുരം സൌമ്യമിദം സുമുഖമംഡനമ്
'അകത്തുതന്നെ നീ പരമാനന്ദത്തിൽ തൃപ്തയായവളായി കാണപ്പെടുന്നു; ഈ മുഖം, പ്രസന്നവും മധുരവും സൗമ്യവും മനോഹരമായ അലങ്കാരവും ഉള്ളതാണു.'
വ്യനക്തിപരമാശ്ചര്യം കമപ്യംതഃ സുഖോദയമ് । രജഃ സംബംധികലികാ ശക്തിസ്തത്വാതിശോഭനേ
വ്യക്തമായ അത്ഭുതം, അകത്തുനിന്ന് വാക്കുകളാൽ വിവരിക്കാനാവാത്ത സന്തോഷം ഉണർത്തുന്ന ശക്തിയാണ് രാജസ്സിന്റെ സൂക്ഷ്മബന്ധം, അതേ, അത്യന്തം ഭാസുരമായ തത്വമേ.
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിസമാഹാരരൂപിണീ ത്വമധിഷ്ഠിതാ । തത്ത്വം വിശുദ്ധസത്വാശു ശക്തിര്വിദ്യാത്മികാ പരാ
സൃഷ്ടി, നില, ലയങ്ങളായ രൂപത്തിൽ നീ നിലകൊള്ളുന്നു; നിന്റെ സാരമാണ് ശുദ്ധമായ സത്ത, പരമമായ ശക്തിയും ജ്ഞാനവും.
പരമാനംദസംദോഹം ദധതീ വൈഷ്ണവം പരമ് । കാ ത്വയാശ്ചര്യവിഭവേ ബ്രഹ്മരുദ്രാദിദുര്ഗമേ
പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞ, വൈഷ്ണവമായ ആനന്ദസമൃദ്ധി വഹിക്കുന്നവളേ, ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മറ്റുള്ളവരും നിന്റെ അത്ഭുതമായ മഹിമയെ എവിടെ ഗ്രഹിക്കാനാകും?
യോഗീംദ്രാണാം ധ്യാനപഥം ന ത്വം സ്പൃശസി കര്ഹിചിത് । ഇച്ഛാശക്തിര്ജ്ഞാനശക്തിഃ ക്രിയാശക്തിസ്തവേശിതുഃ
മഹായോഗിമാരുടെ ധ്യാനപഥത്തേയും നീ ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കാറില്ല; ഇച്ഛാശക്തിയും ജ്ഞാനശക്തിയും ക്രിയാശക്തിയും നിന്റെ ഭർത്താവിനാണ്.
തവാംശമാത്രമിത്യേവം മനീഷാ മേ പ്രവര്ത്തതേ । മായാവിഭൂതയോഽചിംത്യാസ്തന്മായാര്ഭകമായിനഃ
ഇവയെല്ലാം നിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമെന്നാണു എന്റെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്; മായയുടെ പ്രഭാവങ്ങൾ മനസ്സിൽ പിടികൂടാനാവാത്തതും, അതിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന മായാവികളുമാണ്.
പരേശസ്യ മഹാവിഷ്ണോസ്താഃ സര്വാസ്തേ കലാകലാഃ । ആനംദരൂപിണീ ശക്തിസ്ത്വമീശ്വരി ന സംശയഃ
ഇവയെല്ലാം പരമേശ്വരനായ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; ഭഗവതിയേ, നീ ആനന്ദത്തിന്റെ സ്വരൂപവും പരമശക്തിയും തന്നെയാണ് — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ത്വയാ ച ക്രീഡതേ കൃഷ്ണോ നൂനം വൃംദാവനേ വനേ । കൌമാരേണൈവ രൂപേണ ത്വം വിശ്വസ്യ ച മോഹിനീ
നിന്റെ കൃപയാൽ കൃഷ്ണൻ വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിൽ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നു; ബാല്യത്തിന്റെ അതേ രൂപത്തിൽ നീ ലോകത്തെ മുഴുവനും മോഹിപ്പിക്കുന്നവളാണ്.
താരുണ്യവയസാ സ്പൃഷ്ടം കീദൃക്തേ രൂപമദ്ഭുതമ് । കീദൃശം തവ ലാവണ്യം ലീലാഹാസേക്ഷണാന്വിതമ്
യൗവനത്തിന്റെ തഴുകലോടെ, അത്ഭുതകരമായ നിന്റെ രൂപം എങ്ങനെയാണു? കളിയോടും ചിരിയോടും കൂടിയ നിന്റെ സൗന്ദര്യം എത്ര മനോഹരമാണ്!
ഹരി മാനുഷലോഭേന വപുരാശ്ചര്യമംഡിതമ് । ദ്രഷ്ടും തദഹമിച്ഛാമി രൂപം തേ ഹരിവല്ലഭേ
ഹരിയുടെ പ്രിയേ, മനുഷ്യരെ പോലും ആകർഷിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ ആ രൂപം കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യേന നംദസുതഃ കൃഷ്ണോ മോഹം സമുപയാസ്യതി । ഇദാനീം മമ കാരുണ്യാന്നിജം രൂപം മഹേശ്വരി
ആ രൂപം കണ്ടാൽ തന്നെ നന്ദപുത്രനായ കൃഷ്ണനും മോഹിതനാകും — മഹേശ്വരിയേ, ഇപ്പോൾ ദയവായി നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം എനിക്കു കാണിക്കണമേ.
പ്രണതായ പ്രപന്നായ പ്രകാശയിതുമര്ഹസി । ഇത്യുക്താ മുനിവര്യ്യേണ തദനുവ്രതചേതസാ
ശരണം പ്രാപിച്ച ഭക്തനായി നിന്നിൽ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നവനോട് നീ നിന്റെ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതാണു; അങ്ങനെ, ഭക്തിയിൽ അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടെ മഹർഷി പറഞ്ഞു.
മഹാമാഹേശ്വരീം നത്വാ മഹാനംദമയീം പരാമ് । മഹാപ്രേമതരോത്കംഠാ വ്യാകുലാംഗീം ശുഭേക്ഷണാമ്
അവൻ മഹാമാഹേശ്വരിയായ, മഹാനന്ദം നിറഞ്ഞ പരമഭഗവതിയെ നമസ്കരിച്ചു; പരമപ്രേമത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ആകാംക്ഷ കൊണ്ട് ഉണർന്ന അവയവങ്ങളോടും, ശുഭദൃഷ്ടിയോടും കൂടിയവളെ.
ഈക്ഷമാണേന ഗോവിംദമേവം വര്ണയതാസ്ഥിതമ് । ജയകൃഷ്ണ മനോഹാരിഞ്ജയ വൃംദാവനപ്രിയ
ഗോവിന്ദനെ നോക്കി, ഇങ്ങനെ വിവരണം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ നിലകൊണ്ടു: 'ജയ കൃഷ്ണാ, ഹൃദയങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നവാ, ജയ വൃന്ദാവനപ്രിയാ' എന്നു.
ജയഭ്രൂഭംഗലലിത ജയവേണുരവാകുല । ജയ ബര്ഹകൃതോത്തംസ ജയഗോപീവിമോഹന
'കണ്ണിന്റെ ഭാവങ്ങളാൽ മനോഹരമായവാ, വേണുവിന്റെ രവത്തിൽ എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നവാ, മയില്പീലി അലങ്കാരമായി ധരിച്ചവാ, ഗോപികകളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവാ, ജയ!
ജയ കുംകുമലിപ്താംഗ ജയ രത്നവിഭൂഷണ । കദാഹം ത്വത്പ്രസാദേന അനയാ ദിവ്യരൂപയാ
'കുങ്കുമം പുരട്ടിയ ശരീരമുള്ളവാ, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവാ, ജയ! നിന്റെ കൃപയാൽ ഈ ദിവ്യരൂപത്തിൽ നിന്നെ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?
സഹിതം നവതാരുണ്യ മനോഹാരി വപുഃശ്രിയാ । വിലോകയിഷ്യേ കൈശോരേ മോഹനം ത്വാം ജഗത്പതേ
'പുതിയ യൗവനത്തിന്റെ ഭാവവും മനോഹരമായ രൂപവും കൂടെ, ബാല്യത്തിലെ ആകർഷണത്തോടെ, ലോകനാഥനായ നിന്നെ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?
ഏവം കീര്ത്തയതസ്തസ്യ തത്ക്ഷണാദേവ സാ പുനഃ । ബഭൂവ ദധതീ ദിവ്യം രൂപമത്യംതമോഹനമ്
അവൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്യുമ്പോൾ, അതേ സമയത്ത്, അവൾ വീണ്ടും അത്യന്തം മോഹിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യരൂപം ധരിച്ചു.
ചതുര്ദശാബ്ദവയസാ സംമിതം ലലിതം പരമ് । സമാനവയസശ്ചാന്യാസ്തദൈവ വ്രജബാലികാഃ
പതിനാലു വയസ്സുള്ളവളെപ്പോലെ സുന്ദരമായ രൂപം അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു; അതേ സമയം, മറ്റ് വ്രജബാലികകളും അതേ വയസ്സിൽ എത്തി.
ആഗത്യ വേഷ്ടയാമാസുര്ദിവ്യഭൂഷാംബരസ്രജഃ । മുനീംദ്രഃ സ തു നിശ്ചേഷ്ടോ ബഭൂവാശ്ചര്യമോഹിതഃ
ദിവ്യാഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും അണിഞ്ഞ് അവർ വന്നു, മഹർഷിയെ ചുറ്റി നിന്നു. അതു കണ്ട മഹർഷി അത്ഭുതവും ആശ്ചര്യവുംകൊണ്ട് അചഞ്ചലനായി നിന്നു.
ബാലായാസ്താസ്തദാ സഖ്യശ്ചരണാംബുകണൈര്മുനിമ് । നിഷിച്യ ബോധയാമാസുരൂചുശ്ച കൃപയാന്വിതാഃ
അപ്പോൾ ആ ബാലയുടെ സഖികൾ, ദയയോടെ, തങ്ങളുടെ കാലിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം മുണ്ഡന്റെ മേൽ തളിച്ച് അവനെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചു, അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
മുനിവര്യ മഹാഭാഗ മഹായോഗേശ്വരേശ്വര । ത്വയൈവ പരയാ ഭക്ത്യാ ഭഗവാന്ഹരിരീശ്വരഃ
മഹർഷിയേ, ഭാഗ്യവാനായോ, മഹായോഗികളുടെ ഇടയിൽ പ്രഭുവായോ, നിന്റെ പരമഭക്തിയാൽ മാത്രം ഭഗവാൻ ഹരി, ഈശ്വരൻ,
നൂനമാരാധിതോ ദേവോ ഭക്താനാം കാമപൂരകഃ । യദിയംബ്രഹ്മരുദ്രാദ്യൈര്ദേവൈഃ സിദ്ധമുനീശ്വരൈഃ
നിശ്ചയമായും ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ദൈവം നിന്റെ ആരാധനയാൽ പ്രസന്നനായി. ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും പോലും പ്രാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ ബാലയെ,
മഹാഭാഗവതൈശ്ചാന്യൈര്ദുര്ദര്ശാ ദുര്ഗമാപി ച । അത്യദ്ഭുതവയോരൂപമോഹിനീ ഹരിവല്ലഭാ
മറ്റു മഹാഭാഗവതന്മാർക്കും അപൂർവ്വവും ദുർലഭവുമായ അത്ഭുതകരമായ രൂപം ഉള്ള ഹരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ,
കേനാപ്യചിംത്യ ഭാഗ്യേന തവദൃഷ്ടിപഥം ഗതാ । ഉത്തിഷ്ഠോത്തിഷ്ഠ വിപ്രര്ഷേ ധൈര്യമാലംബ്യ സത്വരമ്
എന്തോ അപ്രത്യക്ഷമായ ഭാഗ്യത്താൽ, അവൾ നിന്റെ കാഴ്ചയിൽ എത്തി. എഴുന്നേൽക്കൂ, മഹർഷിയേ, ധൈര്യം പിടിച്ച് വേഗത്തിൽ ഉണരൂ.
ഏനാം പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ നമസ്കുരു പുനഃപുനഃ । കിം ന പശ്യസി ചാര്വംഗീമത്യംതവ്യാകുലാമിവ
അവളെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കൂ. ഈ സുന്ദരിയായവളെ, അത്യന്തം ഉത്കണ്ഠയോടെ നിൽക്കുന്നവളെ, നീ കാണുന്നില്ലേ?
അസ്മിന്നേവ ക്ഷണേ നൂനമംതര്ധാനം ഗമിഷ്യതി । നാനയാ സഹ സംലാപഃ കഥംചിത്തേ ഭവിഷ്യതി
ഇപ്പോഴിതാ, ഈ നിമിഷം തന്നെ അവൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും; അവളോടൊപ്പം സംസാരിക്കാൻ അവസരം കിട്ടില്ല.
ദര്ശനം ച പുനര്നാസ്യാഃ പ്രാപ്സ്യസി ബ്രഹ്മവിത്തമ । കിംതു വൃംദാവനേ കാപി ഭാത്യശോകലതാ ശുഭാ
പിന്നീട് നീ അവളെ വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയില്ല, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയേ. എന്നാൽ വൃന്ദാവനത്തിൽ ഒരു ഭദ്രമായ അശോകലത അവിടെയുണ്ട്.
സര്വകാലേഽപി പുഷ്പാഢ്യാ സര്വദിഗ്വ്യാപി സൌരഭാ । ഗോവര്ദ്ധനാദദൂരേണ കുസുമാഖ്യസരസ്തടേ
എല്ലാ കാലത്തും പുഷ്പസമൃദ്ധിയുള്ളതും, അതിന്റെ സുഗന്ധം എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും പരക്കുന്നതും, ഗോവർദ്ധനത്തിന് അടുത്ത്, കുസുമ എന്ന തടാകത്തിന്റെ തീരത്താണ് അത്.