ബ്രഹ്മലോകേ രുദ്രലോക ഇംദ്രലോകേ ച മേ ഗതിഃ । ന കോപി ശോഭാകോട്യംശഃ കുത്രാപ്യസ്യാ വിലോകിതഃ
ബ്രഹ്മലോകത്തും, രുദ്രലോകത്തും, ഇന്ദ്രലോകത്തും ഞാൻ സഞ്ചരിച്ചു; എങ്കിലും അവളുടെ ഭംഗിയുടെ ഒരു ഭാഗം പോലും എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല.
മഹാമായാ ഭഗവതീ ദൃഷ്ടാ ശൈലേംദ്രനംദിനീ । യസ്യാ രൂപേണ സകലം മുഹ്യതേ സചരാചരമ്
ശൈലേന്ദ്രന്റെ മകളായ മഹാമായാ ഭഗവതിയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അവളുടെ രൂപംകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നവരും അചഞ്ചലരായവരും എല്ലാം മോഹിതരാകുന്നു.
സാപ്യസ്യാഃ സുകുമാരാംഗീ ലക്ഷ്മീം നാപ്നോതി കര്ഹിചിത് । ലക്ഷ്മീഃ സരസ്വതീ കാംതി വിദ്യാദ്യാശ്ച വരസ്ത്രിയഃ
എങ്കിലും സുന്ദരമായ അവളുടെ ഭംഗി ലക്ഷ്മിക്കും ഒരിക്കലും ലഭ്യമല്ല; ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, കാന്തി, വിദ്യ, മറ്റ് ഉത്തമസ്ത്രീയർ ഇവർക്കും.
ഛായാമപി സ്പൃശംത്യസ്യാഃ കദാചിന്നൈവ ദൃശ്യതേ । വിഷ്ണോര്യന്മോഹിനീരൂപം ഹരോ യേന വിമോഹിതഃ
അവളുടെ നിഴലിനെ പോലും അവർ ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കാറില്ല; വിഷ്ണുവിന്റെ മോഹിനീ രൂപം, അതുകൊണ്ട് പോലും ഹരൻ മോഹിതനായി.
മയാ ദൃഷ്ടം ച തദപി കുതോഽസ്യാസദൃശം ഭവേത് । തതോഽസ്യാസ്തത്ത്വമാജ്ഞാതും ന മേ ശക്തിഃ കഥംചന
ആ രൂപം ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇതിന് സമമായതൊന്നുമല്ല; അതിനാൽ, അവളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാൻ എനിക്ക് ഒരു ശേഷിയും ഇല്ല.
അന്യേ ചാപി ന ജാനംതി പ്രായേണൈനാം ഹരേഃ പ്രിയാമ് । അസ്യാഃ സംദര്ശനാദേവ ഗോവിംദചരണാംബുജേ
മറ്റുള്ളവരും സാധാരണയായി ഹരിയുടെ പ്രിയയായ ഇവളെ അറിയുന്നില്ല; അവളെ കാണുമ്പോൾ തന്നെ ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ഭക്തി ഉദിക്കുന്നു.
യാ പ്രേമര്ദ്ധിരഭൂത്സാ മേ ഭൂതപൂര്വാ ന കര്ഹിചിത് । ഏകാംതേ നൌമി ഭവതീം ദര്ശയിത്വാതിവൈഭവമ്
എന്നിൽ ഉണർന്ന ഈ സ്നേഹസമൃദ്ധി മുമ്പ് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല; ഏകാന്തത്തിൽ, ഈ അതിമഹത്വം കാണിച്ച ഭഗവതിയെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണസ്യ സംഭവത്യസ്യാ രൂപം പരമതുഷ്ടയേ । വിമൃശ്യൈവം മുനിര്ഗോപപ്രവരം പ്രേഷ്യ കുത്രചിത്
കൃഷ്ണന്റെ പരമസന്തോഷത്തിനായാണ് ഇവളുടെ ഈ രൂപം ഉദിക്കുന്നത്; ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, മഹാമുനി ഗോപശ്രേഷ്ഠനെ എവിടെയോ അയച്ചു.
നിഭൃതേ പരിതുഷ്ടാവ ബാലികാം ദിവ്യരൂപിണീമ് । അപി ദേവി മഹായോഗമായേശ്വരി മഹാപ്രഭേ
രഹസ്യമായി, ദിവ്യരൂപിണിയായ ബാലികയെ മഹാമുനി സ്തുതിച്ചു: 'ദേവി, മഹായോഗമായേ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ വലിയ ഉടമേ!'
മഹാമോഹനദിവ്യാംഗി മഹാമാധുര്യവര്ഷിണി । മഹാദ്ഭുതരസാനംദശിഥിലീകൃതമാനസേ
'മഹാമോഹനമായ ദിവ്യഅംഗങ്ങൾ ഉള്ളവളേ, പരമമാധുര്യത്തിന്റെ മഴപെയ്യുന്നവളേ, അത്ഭുതകരമായ ആനന്ദസാരത്തിൽ മനസ്സു ലയിച്ചവളേ!'
മഹാഭാഗ്യേന കേനാപി ഗതാസി മമ ദൃക്പഥമ് । നിത്യമംതര്മുഖാദൃഷ്ടിസ്തവ ദേവി വിഭാവ്യതേ
'വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ നീ എന്റെ കൺപാതയിൽ എത്തി; ദേവി, നിന്റെ ദർശനം എപ്പോഴും അകത്തുള്ള ദൃഷ്ടിയിലാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്.'
അംതരേവ മഹാനംദപരിതൃപ്തൈവ ലക്ഷ്യസേ । പ്രസന്നം മധുരം സൌമ്യമിദം സുമുഖമംഡനമ്
'അകത്തുതന്നെ നീ പരമാനന്ദത്തിൽ തൃപ്തയായവളായി കാണപ്പെടുന്നു; ഈ മുഖം, പ്രസന്നവും മധുരവും സൗമ്യവും മനോഹരമായ അലങ്കാരവും ഉള്ളതാണു.'
വ്യനക്തിപരമാശ്ചര്യം കമപ്യംതഃ സുഖോദയമ് । രജഃ സംബംധികലികാ ശക്തിസ്തത്വാതിശോഭനേ
വ്യക്തമായ അത്ഭുതം, അകത്തുനിന്ന് വാക്കുകളാൽ വിവരിക്കാനാവാത്ത സന്തോഷം ഉണർത്തുന്ന ശക്തിയാണ് രാജസ്സിന്റെ സൂക്ഷ്മബന്ധം, അതേ, അത്യന്തം ഭാസുരമായ തത്വമേ.
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിസമാഹാരരൂപിണീ ത്വമധിഷ്ഠിതാ । തത്ത്വം വിശുദ്ധസത്വാശു ശക്തിര്വിദ്യാത്മികാ പരാ
സൃഷ്ടി, നില, ലയങ്ങളായ രൂപത്തിൽ നീ നിലകൊള്ളുന്നു; നിന്റെ സാരമാണ് ശുദ്ധമായ സത്ത, പരമമായ ശക്തിയും ജ്ഞാനവും.
പരമാനംദസംദോഹം ദധതീ വൈഷ്ണവം പരമ് । കാ ത്വയാശ്ചര്യവിഭവേ ബ്രഹ്മരുദ്രാദിദുര്ഗമേ
പരമാനന്ദം നിറഞ്ഞ, വൈഷ്ണവമായ ആനന്ദസമൃദ്ധി വഹിക്കുന്നവളേ, ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മറ്റുള്ളവരും നിന്റെ അത്ഭുതമായ മഹിമയെ എവിടെ ഗ്രഹിക്കാനാകും?
യോഗീംദ്രാണാം ധ്യാനപഥം ന ത്വം സ്പൃശസി കര്ഹിചിത് । ഇച്ഛാശക്തിര്ജ്ഞാനശക്തിഃ ക്രിയാശക്തിസ്തവേശിതുഃ
മഹായോഗിമാരുടെ ധ്യാനപഥത്തേയും നീ ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കാറില്ല; ഇച്ഛാശക്തിയും ജ്ഞാനശക്തിയും ക്രിയാശക്തിയും നിന്റെ ഭർത്താവിനാണ്.
തവാംശമാത്രമിത്യേവം മനീഷാ മേ പ്രവര്ത്തതേ । മായാവിഭൂതയോഽചിംത്യാസ്തന്മായാര്ഭകമായിനഃ
ഇവയെല്ലാം നിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമെന്നാണു എന്റെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്; മായയുടെ പ്രഭാവങ്ങൾ മനസ്സിൽ പിടികൂടാനാവാത്തതും, അതിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന മായാവികളുമാണ്.
പരേശസ്യ മഹാവിഷ്ണോസ്താഃ സര്വാസ്തേ കലാകലാഃ । ആനംദരൂപിണീ ശക്തിസ്ത്വമീശ്വരി ന സംശയഃ
ഇവയെല്ലാം പരമേശ്വരനായ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; ഭഗവതിയേ, നീ ആനന്ദത്തിന്റെ സ്വരൂപവും പരമശക്തിയും തന്നെയാണ് — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ത്വയാ ച ക്രീഡതേ കൃഷ്ണോ നൂനം വൃംദാവനേ വനേ । കൌമാരേണൈവ രൂപേണ ത്വം വിശ്വസ്യ ച മോഹിനീ
നിന്റെ കൃപയാൽ കൃഷ്ണൻ വൃന്ദാവനത്തിലെ കാടിൽ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നു; ബാല്യത്തിന്റെ അതേ രൂപത്തിൽ നീ ലോകത്തെ മുഴുവനും മോഹിപ്പിക്കുന്നവളാണ്.
താരുണ്യവയസാ സ്പൃഷ്ടം കീദൃക്തേ രൂപമദ്ഭുതമ് । കീദൃശം തവ ലാവണ്യം ലീലാഹാസേക്ഷണാന്വിതമ്
യൗവനത്തിന്റെ തഴുകലോടെ, അത്ഭുതകരമായ നിന്റെ രൂപം എങ്ങനെയാണു? കളിയോടും ചിരിയോടും കൂടിയ നിന്റെ സൗന്ദര്യം എത്ര മനോഹരമാണ്!
ഹരി മാനുഷലോഭേന വപുരാശ്ചര്യമംഡിതമ് । ദ്രഷ്ടും തദഹമിച്ഛാമി രൂപം തേ ഹരിവല്ലഭേ
ഹരിയുടെ പ്രിയേ, മനുഷ്യരെ പോലും ആകർഷിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ ആ രൂപം കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യേന നംദസുതഃ കൃഷ്ണോ മോഹം സമുപയാസ്യതി । ഇദാനീം മമ കാരുണ്യാന്നിജം രൂപം മഹേശ്വരി
ആ രൂപം കണ്ടാൽ തന്നെ നന്ദപുത്രനായ കൃഷ്ണനും മോഹിതനാകും — മഹേശ്വരിയേ, ഇപ്പോൾ ദയവായി നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം എനിക്കു കാണിക്കണമേ.
പ്രണതായ പ്രപന്നായ പ്രകാശയിതുമര്ഹസി । ഇത്യുക്താ മുനിവര്യ്യേണ തദനുവ്രതചേതസാ
ശരണം പ്രാപിച്ച ഭക്തനായി നിന്നിൽ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നവനോട് നീ നിന്റെ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതാണു; അങ്ങനെ, ഭക്തിയിൽ അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടെ മഹർഷി പറഞ്ഞു.
മഹാമാഹേശ്വരീം നത്വാ മഹാനംദമയീം പരാമ് । മഹാപ്രേമതരോത്കംഠാ വ്യാകുലാംഗീം ശുഭേക്ഷണാമ്
അവൻ മഹാമാഹേശ്വരിയായ, മഹാനന്ദം നിറഞ്ഞ പരമഭഗവതിയെ നമസ്കരിച്ചു; പരമപ്രേമത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ആകാംക്ഷ കൊണ്ട് ഉണർന്ന അവയവങ്ങളോടും, ശുഭദൃഷ്ടിയോടും കൂടിയവളെ.
ഈക്ഷമാണേന ഗോവിംദമേവം വര്ണയതാസ്ഥിതമ് । ജയകൃഷ്ണ മനോഹാരിഞ്ജയ വൃംദാവനപ്രിയ
ഗോവിന്ദനെ നോക്കി, ഇങ്ങനെ വിവരണം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ നിലകൊണ്ടു: 'ജയ കൃഷ്ണാ, ഹൃദയങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നവാ, ജയ വൃന്ദാവനപ്രിയാ' എന്നു.
ജയഭ്രൂഭംഗലലിത ജയവേണുരവാകുല । ജയ ബര്ഹകൃതോത്തംസ ജയഗോപീവിമോഹന
'കണ്ണിന്റെ ഭാവങ്ങളാൽ മനോഹരമായവാ, വേണുവിന്റെ രവത്തിൽ എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നവാ, മയില്പീലി അലങ്കാരമായി ധരിച്ചവാ, ഗോപികകളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവാ, ജയ!
ജയ കുംകുമലിപ്താംഗ ജയ രത്നവിഭൂഷണ । കദാഹം ത്വത്പ്രസാദേന അനയാ ദിവ്യരൂപയാ
'കുങ്കുമം പുരട്ടിയ ശരീരമുള്ളവാ, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവാ, ജയ! നിന്റെ കൃപയാൽ ഈ ദിവ്യരൂപത്തിൽ നിന്നെ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?
സഹിതം നവതാരുണ്യ മനോഹാരി വപുഃശ്രിയാ । വിലോകയിഷ്യേ കൈശോരേ മോഹനം ത്വാം ജഗത്പതേ
'പുതിയ യൗവനത്തിന്റെ ഭാവവും മനോഹരമായ രൂപവും കൂടെ, ബാല്യത്തിലെ ആകർഷണത്തോടെ, ലോകനാഥനായ നിന്നെ ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണാൻ കഴിയുക?
ഏവം കീര്ത്തയതസ്തസ്യ തത്ക്ഷണാദേവ സാ പുനഃ । ബഭൂവ ദധതീ ദിവ്യം രൂപമത്യംതമോഹനമ്
അവൻ ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്യുമ്പോൾ, അതേ സമയത്ത്, അവൾ വീണ്ടും അത്യന്തം മോഹിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യരൂപം ധരിച്ചു.
ചതുര്ദശാബ്ദവയസാ സംമിതം ലലിതം പരമ് । സമാനവയസശ്ചാന്യാസ്തദൈവ വ്രജബാലികാഃ
പതിനാലു വയസ്സുള്ളവളെപ്പോലെ സുന്ദരമായ രൂപം അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു; അതേ സമയം, മറ്റ് വ്രജബാലികകളും അതേ വയസ്സിൽ എത്തി.