സ രാമഃ സീതയാ സാര്ധം ചിരം പുണ്യജലപ്ലവേ । ക്രീഡിത്വാ ജലകല്ലോലൈര്നിരഗാദ്ധര്മസംയുതഃ
രാമനും സീതയും ഒരുപാട് നേരം പുണ്യമായ വെള്ളത്തിൽ കളിച്ചു, ജലതരംഗങ്ങളിൽ ആസ്വദിച്ചു, പിന്നെ ധർമ്മം പാലിച്ച് അവിടെ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു.
ദുകൂലവാസാഃ സകിരീടകുംഡലഃ കേയൂരശോഭാവരകംകണാന്വിതഃ । കംദര്പകോടിശ്രിയമുദ്വഹന്നൃപോ രാജാഗ്ര്യവര്യൈരുപസംസ്തുതോ ബഭൌ
നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച്, കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിഞ്ഞ്, കൈവളയും കങ്കണവും കൊണ്ട് ഭംഗിയായി, കോടിക്കണക്കിന് കാമദേവന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ തേജസ്സോടെ, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ വാഴ്ത്തുമ്പോൾ ആ രാജാവ് അതീവ ഭാസുരനായി തിളങ്ങി.
സയാഗയൂപം വരവര്ണശോഭിതം കൃത്വാ സരിത്തീരവരേ മഹാമനാഃ । ത്രൈലോക്യലോകശ്രിയമാപ ഹ്യദ്ഭുതാമന്യൈര്ദുരാപാം നൃപതിര്ഭുജൈര്നിജൈഃ
നല്ല നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന യാഗശില്പം നദീതീരത്ത് സ്ഥാപിച്ച്, മഹാത്മാവായ രാജാവ് തന്റെ കൈകളാൽ മറ്റാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത അത്ഭുതമായ ലോകങ്ങളുടെ മഹിമ നേടി.
ഏവം ജനകപുത്ര്യാസൌ ഹയമേധത്രയം ചരന് । ത്രൈലോക്യേ കീര്തിമതുലാം പ്രാപ ദേവൈഃ സുദുര്ലഭാമ്
ഇങ്ങനെ ജനകിയുടെ മകളോടൊപ്പം മൂന്നു അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി, അവൻ ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത, തുല്യരഹിതമായ കീർത്തി മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നേടി.
ഏവം തേ വര്ണിതം താത യത്പൃഷ്ടോ രാമസത്കഥാമ് । വിസ്തൃതഃ കഥിതോ മേധോ ഭൂയഃ കിം പൃച്ഛസേ ദ്വിജ
പ്രിയനായവാ, നീ ചോദിച്ചതുപോലെ രാമന്റെ മഹത്തായ കഥ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി എന്താണ് നീ ചോദിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, ദ്വിജനേ?
യഃ ശൃണോതി ഹരേര്ഭക്ത്യാ രാമചംദ്രസ്യ സന്മഖമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാം ക്ഷണാത്തീര്ത്വാ ബ്രഹ്മശാശ്വതമാപ്നുയാത്
ഹരിയുടെ അവതാരമായ രാമന്റെ ഈ മഹായാഗം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം ഉടൻ കടന്ന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രാന്നിര്ധനോ ധനമാപ്നുയാത് । രോഗാര്തോ മുച്യതേ രോഗാദ്ബദ്ധോ മുച്യേത ബംധനാത്
മകനില്ലാത്തവൻ മക്കളെ നേടും, ദരിദ്രൻ സമ്പത്ത് നേടും, രോഗിയായവൻ രോഗത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും, ബന്ധനത്തിൽ കഴിയുന്നവൻ ബദ്ധതയിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേടും.
യത്കഥാശ്രവണാദ്ദുഷ്ടഃ ശ്വപചോഽപി പരം പദമ് । പ്രാപ്നോതി കിമു വിപ്രാഗ്ര്യോ രാമഭക്തിപരായണഃ
ഈ കഥ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ദുഷ്ടനായ ചണ്ഡാളനും പരമപദം നേടുന്നു, എങ്കിൽ രാമഭക്തനായ ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണൻ എത്ര കൂടുതൽ ലഭിക്കും!
രാമം സ്മൃത്വാ മഹാഭാഗം പാപിനഃ പരമം പദമ് । പ്രാപ്നുയുഃ പരമം സ്വര്ഗം ശക്രദേവാദിദുര്ലഭമ്
മഹാഭാഗനായ രാമനെ ഓർക്കുന്ന പാപികളും, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത പരമസ്വർഗം, പരമപദം പ്രാപിക്കും.
തേ ധന്യാ മാനവാ ലോകേ യേ സ്മരംതി രഘൂത്തമമ് । തേ ക്ഷണാത്സംസൃതിം തീര്ത്വാ ഗച്ഛംതി സുഖമവ്യയമ്
രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമനെ ഓർക്കുന്ന മനുഷ്യർ ഈ ലോകത്ത് ഭാഗ്യശാലികളാണ്; അവർ ജനനമരണചക്രം ഉടൻ കടന്ന് അക്ഷയമായ സുഖം നേടുന്നു.
പ്രത്യേകമക്ഷരം ബ്രഹ്മഹത്യാവംശദവാനലഃ । തം യഃ ശ്രാവയതേ ധീമാംസ്തം ഗുരും സംപ്രപൂജയേത്
പ്രത്യേകമായി ഓരോ അക്ഷരവും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിന്റെ വംശം ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെയാണ്; അതു വായിക്കുന്നവനെ ഗുരുവായി ആദരിക്കണം.
ശ്രുത്വാ കഥാം വാചകായ ഗവാം ദ്വംദ്വം പ്രദാപയേത് । സപത്നീകായ സംപൂജ്യ വസ്ത്രാലംകാരഭോജനൈഃ
കഥ കേട്ടശേഷം, വായിച്ചവനും ഭാര്യക്കും വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകി, ഒരു ജോടി പശുക്കൾ സമ്മാനിക്കണം.
കുംഡലാഭ്യാം വിരാജംത്യൌ മുദ്രികാഭിരലംകൃതേ । രാമസീതേ സ്വര്ണമയ്യൌ പ്രതിമേ ശോഭനേ വരേ
കുണ്ഡലവും മോതിരവും അണിഞ്ഞു, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച രാമനും സീതയും ഭംഗിയായി തിളങ്ങുന്നു.
കൃത്വാ തു വാചകായൈവ ദീയതേ ഭോ ദ്വിജോത്തമ । തസ്യ ദേവാശ്ച പിതരോ വൈകുംഠം പ്രാപ്നുയുസ്തദാ
അവയെ നിർമ്മിച്ച് വായിച്ചവനു നൽകണം, മഹാബ്രാഹ്മണനേ; അപ്പോൾ അവന്റെ പിതാക്കന്മാരും ദേവന്മാരും വൈകുണ്ഠം പ്രാപിക്കും.
ത്വയാ പൃഷ്ടാ രാമകഥാ മയാ തേ കഥിതാ പുരാ । കിമന്യത്കഥ്യതാം ബ്രഹ്മന്പുരതസ്തവ ധീമതഃ
നീ ചോദിച്ച രാമകഥ ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞുതന്നു; ഇനി എന്താണ് പറയേണ്ടത്, ധീരനായ ബ്രാഹ്മണാ, നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ?
ശൃണ്വംതി യേ കഥാമേതാം ബ്രഹ്മഹത്യൌഘനാശിനീമ് । തേ യാംതി പരമം സ്ഥാനം യച്ച ദേവൈഃ സുദുര്ലഭമ്
ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവർ, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത പരമസ്ഥാനം നേടുന്നു.
ഗോഘ്നശ്ചാപി സുതഘ്നശ്ച സുരാപോ ഗുരുതല്പഗഃ । ക്ഷണാത്പൂതോ ഭവത്യേവ നാത്ര സംശയിതും ക്ഷമമ്
പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവനും, മകനെയോ മറ്റുള്ളവരെ കൊല്ലുന്നവനും, മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും, ഗുരുപത്നിയെ സ്പർശിക്കുന്നവനും, ഒരുപാട് നേരം കാത്തിരിക്കാതെ തന്നെ ശുദ്ധരാവുന്നു; ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖണ്ഡേ ശേഷവാത്സ്യായനസംവാദേ രാമാശ്വമേധേ ശ്രവണപഠനപുണ്യവര്ണനം നാമാഷ്ടഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ ശേഷനും വാത്സ്യായനനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രാമന്റെ അശ്വമേധയാഗം കേൾക്കുന്നതിന്റെയും വായിക്കുന്നതിന്റെയും ഫലങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ - സമ്യക്ഛ്രുതോ മഹാഭാഗ ത്വത്തോ രാമാശ്വമേധകഃ । ഇദാനീം വദ മാഹാത്മ്യം ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ മഹാത്മനഃ
മഹാഭാഗനേ, രാമന്റെ അശ്വമേധ യാഗത്തെക്കുറിച്ച് നിനക്കു നിന്നു നന്നായി കേട്ടു. ഇപ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
സൂത ഉവാച-। ശൃണ്വംതു മുനിശാര്ദൂലാഃ ശ്രീകൃഷ്ണചരിതാമൃതമ് । ശിവാ പപ്രച്ഛ ഭൂതേശം യത്തദ്വഃ കീര്തയാമ്യഹമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാരേ, നിങ്ങൾ ശ്രവിക്കൂ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജീവിതം അമൃതംപോലെയാണ്. ശിവനോട് പാർവതി ചോദിച്ചതു ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് വിശദമായി പറയാം.
ഏകദാ പാര്വതീ ദേവീ ശിവം സംസ്നിഗ്ധമാനസാ । പ്രണയേന നമസ്കൃത്യ പ്രോവാച വചനം ത്വിദമ്
ഒരു ദിവസം പാർവതി ദേവി, സ്നേഹപൂർവ്വം മനസ്സോടെ ശിവനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പാര്വത്യുവാച-। അനംതകോടിബ്രഹ്മാംഡ തദ്ബാഹ്യാഭ്യംതരസ്ഥിതേഃ । വിഷ്ണോഃ സ്ഥാനം പരം തേഷാം പ്രധാനം വരമുത്തമമ്
പാർവതി പറഞ്ഞു: അനന്തമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിൽ, അകത്തും പുറത്തും, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാധാമം അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനവും ഉന്നതവുമാണ്.
യത്പരം നാസ്തി കൃഷ്ണസ്യ പ്രിയം സ്ഥാനം മനോരമമ് । തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി കഥയസ്വ മഹാപ്രഭോ
കൃഷ്ണന് ഏറ്റവും പ്രിയവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലം അതിൽ പരമമായതാണു; അതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാപ്രഭുവേ, ദയവായി പറയൂ.
ഈശ്വര ഉവാച-। ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതരം ഗുഹ്യം പരമാനംദകാരകമ് । അത്യദ്ഭുതം രഹഃസ്ഥാനമാനംദം പരമം പരമ്
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഏറ്റവും രഹസ്യവും, അതിലും രഹസ്യമായതും, പരമാനന്ദം നൽകുന്നതും, അത്ഭുതകരമായും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ സ്ഥലം അതാണ്.
ദുര്ലഭാനാം ച പരമം ദുര്ലഭം മോഹനം പരമ് । സര്വശക്തിമയം ദേവി സര്വസ്ഥാനേഷു ഗോപിതമ്
ദുര്ലഭമായതിൽ പോലും ഏറ്റവും അപൂർവ്വവും, ഏറ്റവും ആകർഷകവുമായതും, സകലശക്തികളും നിറഞ്ഞതും, എല്ലായിടത്തും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമാണ്, ദേവിയേ.
സാത്വതാം സ്ഥാനമൂര്ദ്ധന്യം വിഷ്ണോരത്യംതദുര്ലഭമ് । നിത്യം വൃംദാവനം നാമ ബ്രഹ്മാംഡോപരി സംസ്ഥിതമ്
സാത്വതന്മാരുടെ ഉന്നതമായ സ്ഥലം, വിഷ്ണുവിന് അത്യന്തം അപൂർവ്വമായത്, എന്നെന്നേക്കും വൃന്ദാവനം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു, അത് ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പൂര്ണബ്രഹ്മസുഖൈശ്വര്യം നിത്യമാനംദമവ്യയമ് । വൈകുംഠാദി തദംശാംശം സ്വയം വൃംദാവനം ഭുവി
പൂർണ്ണമായ ബ്രഹ്മാനന്ദവും ഐശ്വര്യവും, ശാശ്വതവും അക്ഷയവുമായത് വൃന്ദാവനത്തിൽ തന്നെയാണ്; വൈകുണ്ഠാദികൾ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
ഗോലോകൈശ്വര്യം യത്കിംചിദ്ഗോകുലേ തത്പ്രതിഷ്ഠിതമ് । വൈകുംഠവൈഭവം യദ്വൈ ദ്വാരികായാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ഗോലോകത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം എല്ലാം ഗോകുലത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; വൈകുണ്ഠത്തിന്റെ മഹത്വം ദ്വാരകയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
യദ്ബ്രഹ്മപരമൈശ്വര്യം നിത്യം വൃംദാവനാശ്രയമ് । കൃഷ്ണധാമപരം തേഷാം വനമധ്യേ വിശേഷതഃ
ബ്രഹ്മന്റെ പരമമായ ഐശ്വര്യം എന്നും വൃന്ദാവനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; കൃഷ്ണന്റെ ഉന്നതമായ സ്ഥലം അതിൽ, വനത്തിന്റെ നടുവിലാണ് പ്രത്യേകമായി.
തസ്മാത്ത്രൈലോക്യമധ്യേ തു പൃഥ്വീ ധന്യേതി വിശ്രുതാ । യസ്മാന്മാഥുരകം നാമ വിഷ്ണോരേകാംതവല്ലഭമ്
അതിനാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ ഭൂമി ഭാഗ്യവതിയാണ് എന്ന് പ്രശസ്തമാണ്, കാരണം വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ മഥുരാ നഗരം ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.