ന മേ കൃത്യം വരേണാസ്തി നരകോഽഹം തഥാപി ച । അന്യലോകഹിതാര്ഥായ വൃണേഽഹം വരമുത്തമമ്
ഗരുഡൻമേൽ നില്ക്കുന്ന രാക്ഷസൻ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് വരം ആവശ്യമില്ല, ഞാൻ നരകനാണ്. എന്നാലും, മറ്റു ലോകങ്ങൾക്കു നല്ലതാകാൻ ഞാൻ ഉത്തമമായൊരു വരം ചോദിക്കുന്നു.'
മൃതാഹനി തു മേ കൃഷ്ണ സര്വഭൂതേശ്വരേശ്വര । യേ നരാ മംഗലസ്നാനം കുര്വംതി മധുസൂദന । ന തേഷാം നിരയപ്രാപ്തിര്ഭവത്വേവം ഭയാപഹ
'സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ കൃഷ്ണാ, എന്റെ മരണദിനത്തിൽ, മധുസൂദനാ, മംഗളസ്നാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർക്ക് നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരരുതേ. ഭയമില്ലാത്തവരാകട്ടെ.'
മഹാദേവ ഉവാച- ഏവമസ്ത്വിതി ഗോവിംദോ ദദൌ തസ്മൈ വരം പ്രഭുഃ । തതഃ പശ്യന്ഹരേഃ സാക്ഷാച്ഛരദംബുജ സന്നിഭൌ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ.' ഗോവിന്ദൻ ആ വരം അവനു നൽകി. പിന്നെ, ശരദൃതുവിലെ താമരപൂവ് പോലെ തെളിഞ്ഞ ഹരിയുടെ കാൽ നോക്കി—
ചരണൌ വജ്രവൈഡൂര്യ്യനൂപുരാഭ്യാം വിരാജിതൌ । അര്ചിതൌ വിധിരുദ്രാദ്യൈസ്ത്രിദശൈര്മുനിഭിസ്തഥാ
വജ്രവൈഡൂര്യവും പൂവഴിയും ചേർന്ന നൂപ്പുരകൾ അണിഞ്ഞ, ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും മുനിമാരും ആരാധിച്ച ആ കാൽ—
ത്യക്ത്വാ പ്രാണാന്മഹീപുത്രഃ സാരൂപ്യമഗമദ്ധരേഃ । തതോ ദേവഗണാഃ സര്വേ ഹര്ഷനിര്ഭരമാനസാഃ
ഭൂമിയുടെ മകൻ ജീവൻ വിട്ടു, ഹരിയോടു സാമ്യം നേടി. അതിനുശേഷം എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ—
വവൃഷുഃ പുഷ്പവര്ഷാണി തുഷ്ടുവുശ്ച മഹര്ഷയഃ । പ്രവിശ്യ നഗരം തസ്യ കൃഷ്ണഃ കമലലോചനഃ
പൂക്കൾ മഴപോലെ ചൊരിഞ്ഞു, മഹർഷിമാർ സ്തുതികൾ അർപ്പിച്ചു. കമലനേത്രനായ കൃഷ്ണൻ അവന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ബലാത്തേന ഗൃഹീതാനി രത്നാനി ത്രിദിവൌകസാമ് । കുംഡലേ ദേവമാതുശ്ച തഥൈവോച്ചൈഃശ്രവോ ഹയമ്
അവൻ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് ദേവന്മാരുടെ രത്നങ്ങൾ, ദേവമാതാവിന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ, ഉച്ചൈശ്രവസ് എന്ന കുതിരയും എടുത്തു.
ഐരാവതം ഗജശ്രേഷ്ഠം പ്രദീപ്തം മണിപര്വതമ് । സര്വമേതദ്യദുശ്രേഷ്ഠോ ദദൌ ശക്രായ വജ്രിണേ
ഏറാവതം എന്ന മികച്ച ആനയും, പ്രകാശമുള്ള രത്നപർവതവും—ഇതെല്ലാം യദുക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ വജ്രധാരിയായ ഇന്ദ്രനു നൽകി.
പാര്ഥിവാന്സര്വരാഷ്ട്രേഭ്യോ ജിത്വാഽസൌ നരകോ ബലീ । കന്യാഷോഡശസാഹസ്രം ഹൃതവാന്നരകസ്തദാ
ബലവാനായ നരകൻ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ച്, പതിനാറായിരം യുവതികളെ അപ്പഹരിച്ചു.
സന്നിരുദ്ധാസ്തു താഃ സര്വാ നരകാംതഃപുരേ തദാ । ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം മഹാവീര്യം കംദര്പശതസംനിഭമ്
അവരെല്ലാം നരകന്റെ അകത്തു കൊട്ടാരത്തിൽ തടവിലായിരുന്നു. മഹാവീരനായ, നൂറുകാമദേവന്മാരെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ള കൃഷ്ണനെ കണ്ടു—
ഭര്താരം വവ്രിരേ സര്വാഃ പതിം വിശ്വസ്യ സര്വഗമ് । ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു ഗോവിംദോഽനംതരൂപവാന്
അവരെല്ലാവരും ലോകത്തിലെ എല്ലായിടത്തും എത്തുന്ന ഭർത്താവായ കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. അതേ സമയത്ത്, ഗോവിന്ദൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു—
താസാം കരഗ്രഹം ചക്രേ വിധിനാ പുരുഷോത്തമഃ । നരകസ്യ സുതാഃ സര്വേ പുരസ്കൃത്യ മഹീം തദാ
പുരുഷോത്തമൻ ആ സ്ത്രീകളെ ആചാരപ്രകാരം കൈപിടിച്ചു. പിന്നെ, നരകന്റെ പുത്രിമാരെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്ന്—
ഗോവിംദം ശരണം ജഗ്മുസ്താനരക്ഷദ്ഘൃണാനിധിഃ । തദ്രാജ്യേ സ്ഥാപ്യ താന്സര്വാന്പൃഥിവ്യാ വാക്യ ഗൌരവാത്
നരകനെ സംഹരിച്ച കരുണാനിധിയായ ഗോവിന്ദനെ അവർ അഭയം തേടി. അവരുടെ വാക്ക് മാനിച്ച്, അവരെല്ലാം രാജ്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ഐന്ദ്രം വിമാനമാരോപ്യ താശ്ച സര്വാ വരസ്ത്രിയഃ । ദേവദൂതൈര്മഹാഭാഗൈര്ദ്വാരവത്യാം ന്യവേശയത്
ഇന്ദ്രന്റെ ആകാശയാനത്തിൽ അവരെല്ലാം കയറ്റി, ദൈവദൂതന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ, അവരെ ദ്വാരകയിൽ പാർപ്പിച്ചു.
വൈനതേയം സമാരുഹ്യ സത്യയാ സഹ കേശവഃ । സ്വര്ലോകം പ്രയയൌ തൂര്ണം ദ്രഷ്ടും താം ദേവമാതരമ്
വിനതയുടെ പുത്രനായ ഗരുഡനിൽ കയറി, സത്യയോടൊപ്പം കേശവൻ ദൈവമാതാവിനെ കാണാൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ പോയി.
പ്രവിശ്യ നഗരീം തത്ര ദേവരാജ്ഞോ ജനാര്ദനഃ । അവരുഹ്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാത്പത്ന്യാ സഹ മഹാബലഃ
അവിടെ, ദേവരാജാവിന്റെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മഹാബലശാലിയായ ജനാർദ്ദനൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഗരുഡനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി.
വവംദേ മാതരം തത്ര വംദ്യാം താം ത്രിദിവൌകസാമ് । സംപരിഷ്വജ്യ ബാഹുഭ്യാമദിതിഃ പുത്രവത്സലാ
അവിടെ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന അമ്മയായ ആദിതിയെ, മകൻപോലെ സ്നേഹത്തോടെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു.
നിവേശ്യാസനമുഖ്യേ തു പൂജയാമാസ ഭക്തിതഃ । ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാഃ ശതക്രതുപുരോഗമാഃ
അവളെ പ്രധാന സ്ഥാനത്ത് ഇരുത്തി, ഭക്തിയോടെ ആദരിക്കുകയും, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ഇന്ദ്രൻമാർ എന്നിവർ ചേർന്ന് പൂജിച്ചു.
തത്ര സംപൂജയാമാസുര്യഥാര്ഹം പരമേശ്വരമ് । ശചീഗൃഹം സമാഗമ്യ സത്യഭാമാ യശസ്വിനീ
അവിടെ, അവൻ ഉചിതമായി പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു; പ്രശസ്തയായ സത്യഭാമ ശചിയുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു.
തയാ സമര്ചിതാ ദേവ്യാ സമാസീനാ സുഖാസനേ । തസ്മിന്കാലേ സുപുഷ്പാണി പാരിജാതസ്യ കിംകരാഃ
ദേവിയായ ശചി ആദരിച്ചതിനുശേഷം, സത്യഭാമ സുഖകരമായ ഇരിപ്പിൽ ഇരുന്നു; അപ്പോൾ പാരിജാതത്തിന്റെ സേവകർ മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.
ശച്യൈ ദേവ്യൈ ദദുഃ പ്രീത്യാ സഹസ്രാക്ഷേണ ചോദിതാഃ । പ്രഗൃഹ്യ താനി പുഷ്പാണി ശചീദേവീ സുമധ്യമാ
ഇന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ആ സേവകർ സ്നേഹത്തോടെ ശചി ദേവിക്ക് ആ പുഷ്പങ്ങൾ നൽകി; സുന്ദരമായ ശരീരമുള്ള ശചി അവയെ എടുത്തു.
നീലനിര്മലകേശേ ച ബബംധ സ്വസ്യ മൂര്ധനി । അവമാന്യ ശചീ തത്ര സത്യഭാമാം യശസ്വിനീമ്
നിലവിലെ കറുത്ത, വെടിപ്പുള്ള മുടിയിൽ ആ പുഷ്പങ്ങൾ കെട്ടി; അവിടെ ശചി പ്രശസ്തയായ സത്യഭാമയെ അവഗണിച്ചു.
അനര്ഹാ മാനുഷീ ചേയം ദേവാര്ഹം കുസുമം ശുഭമ് । ഇതി കൃത്വാ മതിം തസ്യൈ ന ദദൌ കുസുമാനി സാ
'ഇവൾക്ക് അർഹതയില്ല, മനുഷ്യളാണ്; ഈ ശുഭമായ പുഷ്പം ദേവന്മാർക്കാണ് അനുയോജ്യം' എന്ന ചിന്തയോടെ ശചി സത്യഭാമയ്ക്ക് ആ പുഷ്പങ്ങൾ കൊടുത്തില്ല.
വിനിഷ്ക്രമ്യ പുരാത്തസ്മാത്സത്യാ കോപസമന്വിതാ । സമേത്യ കൃഷ്ണം ഭര്ത്താരമുവാച കമലേക്ഷണാ
അതിനുശേഷം, സത്യഭാമ കോപത്തോടെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വന്നു; കമലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ ഭർത്താവായ കൃഷ്ണനോട് സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു.
സത്യോവാച- ഏഷാ ശചീ യദുശ്രേഷ്ഠ പാരിജാതേന ഗര്വിതാ । അദത്ത്വാ മമ ഗോവിംദ ബബംധ സ്വസ്യ മൂര്ദ്ധനി
സത്യഭാമ പറഞ്ഞു: 'യദുക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ഈ ശചി പാരിജാതം കൊണ്ടു അഭിമാനിക്കുന്നു; ഗോവിന്ദ, അവൾ എനിക്ക് കൊടുക്കാതെ സ്വന്തം തലയിൽ കെട്ടി.'
മഹാദേവ ഉവാച-। സത്യയാ ഭാഷിതം ശ്രുത്വാ വാസുദേവോ മഹാബലഃ । ഉത്പാട്യ പാരിജാതം തു നിവേശ്യ ഗരുഡോപരി
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: സത്യഭാമയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വാസുദേവൻ, മഹാശക്തിയോടെ പാരിജാതം പിഴുതെടുത്തു, ഗരുഡന്റെ മേൽ വെച്ചു.
ആരുഹ്യ സത്യയാ തൂര്ണം വൈനതേയം മഹാബലമ് । പ്രയയൌ ദ്വാരകാം രമ്യാം നഗരീം ദേവകീസുതഃ
ശക്തിയുള്ള ഗരുഡന്റെ മേൽ സത്യയോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ കയറി, ദേവകിയുടെ മകൻ മനോഹരമായ ദ്വാരക നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
തതഃ കോപസമാവിഷ്ടോ ദേവരാജഃ ശതക്രതുഃ । രുദ്രൈര്വസുഭിരാദിത്യൈഃ സാധ്യൈശ്ച മരുതാം ഗണൈഃ
അതിനുശേഷം, ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ കോപംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞ്, രുദ്രന്മാർ, വസുക്കൾ, ആദിത്യന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ എന്നിവരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
ഐരാവതം സമാരുഹ്യ യയൌ യുദ്ധായ കേശവമ് । തതോ ദേവഗണാഃ സര്വേ പരിവാര്യ്യ ജനാര്ദനമ്
അയിരാവതത്തിൽ കയറി, കേശവനോടു യുദ്ധത്തിനായി പോയി; പിന്നെ എല്ലാ ദേവതകളും ജനാർദ്ദനനെ ചുറ്റി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
വവൃഷുഃ ശസ്ത്രവര്ഷാണി മേഘാ ഇവ മഹാചലമ് । കൃഷ്ണശ്ചിച്ഛേദ ചക്രേണ താന്യസ്ത്രാണി ദിവൌകസാമ്
വലിയ പർവ്വതത്തിൽ മേഘങ്ങൾ മഴപെയ്യുന്നതുപോലെ അവർ ആയുധങ്ങൾ മഴപെയ്യിച്ചു; കൃഷ്ണൻ തന്റെ ചക്രംകൊണ്ട് ആ ദേവതകളുടെ ആയുധങ്ങൾ എല്ലാം വെട്ടി തകർത്തു.