ക്രമേണ നഗരീം പ്രാപ സൂര്യവംശവിഭൂഷിതാമ് । അനേകൈഃ കേതുഭിഃ ശ്രേഷ്ഠൈര്ഭൂഷിതാം ദുര്ഗരാജിതാമ്
അവൻ ക്രമമായി സൂര്യവംശത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട നഗരത്തിലെത്തിച്ചു. അതു അനേകം ഉത്തമ പതാകകളാൽ ഭംഗിയാർന്നതും ശക്തമായ കോട്ടയാൽ സംരക്ഷിതവുമായിരുന്നുവു.
രാമഃ ശ്രുത്വാ ഹയം പ്രാപ്തം ശത്രുഘ്നേന സഹാമുനാ । പുഷ്കലേന ച വീരേണ യയൌ ഹര്ഷമനേകധാ
അശ്വം ശത്രുഘ്നനും വീരനായ പുഷ്കലനും കൂട്ടായി എത്തിച്ചുവെന്നു കേട്ട രാമൻ അനന്തമായ സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു.
കടകം നിര്ദിദേശാസൌ ചതുരംഗം മഹാബലമ് । ലക്ഷ്മണം പ്രേഷയാമാസ ഭ്രാതരം ബലിനാം വരമ്
അവൻ മഹാബലമുള്ള നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള സൈന്യത്തെ ക്രമീകരിച്ചു, ശക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനെ അയച്ചു.
ലക്ഷ്മണഃ സൈന്യസഹിതോ ഗത്വാ ഭ്രാതരമാഗതമ് । പരിരേഭേ മുദാക്രാംതഃ ക്ഷതശോഭിതഗാത്രകമ്
ലക്ഷ്മണൻ സൈന്യത്തോടൊപ്പം പോയി, മുറിവുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശരീരവുമായി തിരിച്ചെത്തിയ സഹോദരനെ ആനന്ദത്തോടെ അങ്കത്തിലേറ്റു.
സര്വത്ര കുശലം പൃഷ്ടോ വാര്താം ചാത്ര ചകാര സഃ । പരമം ഹര്ഷമാപന്നഃ ശത്രുഘ്നഃ സംഗതോ മുദാ
എവിടെയും അവൻ എല്ലാവരോടും സുഖം ചോദിച്ചു, വാർത്തകൾ പങ്കുവച്ചു. ശത്രുഘ്നനും അവനോടൊപ്പം ചേർന്ന് പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു.
സൌമിത്രിഃ സ്വരഥേ സ്ഥിത്വാ ഭ്രാത്രാ സഹ മഹാമനാഃ । സൈന്യേന മഹതാ വീരോ യയൌ സ്വനഗരീം പ്രതി
സൗമിത്രി തന്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം രഥത്തിൽ കയറി, മഹാസൈന്യത്തോടൊപ്പം സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
സരയൂഃ പുണ്യസലിലാ പവിത്രിത ജഗത്ത്രയാ । രാമപാദരജഃ പൂതാ ശരച്ചംദ്രസമപ്രഭാ
സരയു പുണ്യജലത്താൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും വിശുദ്ധമാക്കുന്നവളായിരുന്നു; രാമന്റെ പാദധൂളിയിൽ പവിത്രമായ്, ശരദ്ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി.
ഹംസകാരംഡവാകീര്ണാ ചക്രവാകോപശോഭിതാ । വിചിത്രതരവര്ണൈശ്ച പക്ഷിഭിര്നാദിതാ ഭൃശമ്
അവിടെ ഹംസകളും കാരണ്ടവകളും നിറഞ്ഞിരുന്നു; ചക്രവാകപ്പക്ഷികൾ കൂടി ഭംഗിയേകി, അത്യന്തം മനോഹരമായ നിറങ്ങളുള്ള പക്ഷികളുടെ കൂകയിൽ ആ സ്ഥലം മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു.
മംഡപാസ്തത്ര ബഹുശോ രാമചംദ്രേണകാരിതാഃ । ബ്രാഹ്മണാനാം വേദവിദാം പൃഥക്പാഠനിനാദകാഃ
അവിടെ രാമചന്ദ്രൻ നിർമ്മിച്ച അനേകം മണ്ടപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ പാരായണശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു.
ക്ഷത്രിയാസ്തത്ര ബഹവോ ധനുഃപാണി സുശോഭിതാഃ । ജ്യാടംകാരേണ ബഹുനാ നാദയംതോ മഹീതലമ്
അവിടെ ധനുസ് പിടിച്ച അനേകം ക്ഷത്രിയന്മാർ ഭംഗിയായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു; അവരുടെ വില്ലിന്റെ ജ്യാതടിയുടെ ശബ്ദം ഭൂമിയെ മുഴുവനും മുഴങ്ങിച്ചു.
ഭുംജതേ ബ്രാഹ്മണാ യത്ര വിചിത്രാന്നൈര്മനോഹരൈഃ । പരസ്പരം പ്രപശ്യംതോ വാര്താം ചക്രുര്മനോഹരാമ്
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മനോഹരവും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ വിഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു, പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടി സന്തോഷകരമായ വാർത്തകൾ പറഞ്ഞു.
പായസാന്നാനി ശുഭ്രാണി ചംദ്രകാംതിസമാനി ച । ക്ഷീരാജ്യബഹുയുക്താനി ശര്കരാമിശ്രിതാനി ച
അവിടെ ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ തിളങ്ങുന്ന, പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവയാൽ സമൃദ്ധമായ, പഞ്ചസാര ചേർത്ത ശുദ്ധമായ പായസം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അപൂപാസ്തത്ര ബഹുലാശ്ചംദ്രബിംബസമാഃ ശ്രിയാ । കര്പൂരാദിസുഗംധേന വാസിതാഃ സുമനോഹരാഃ
അവിടെ ചന്ദ്രബിംബംപോല ഭംഗിയുള്ള, കർപ്പൂരാദിസുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, അത്യന്തം രുചികരമായ പലഹാരങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഫേനികാഘടകാഃ സ്നിഗ്ധാഃ ശതച്ഛിദ്രാ വിരംധ്രകാഃ । ശഷ്കുല്യോ മംഡകാമൃഷ്ടാ മധുരാന്നസമന്വിതാഃ
അവിടെ മൃദുവും ചെറുതും ആയ പൊരിച്ച മധുരപലഹാരങ്ങൾ, തേനാൽ പുരട്ടിയ ശശ്കുലികളും, മറ്റ് മധുരവിഭവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഭക്തം കുമുദസംകാശം മുദ്ഗദാലിവിമിശ്രിതമ് । സുഗംധേന സമായുക്തമത്യംതം പ്രീതിദായകമ്
അവിടെ കുമുദപൂവുപോല വെളുത്ത അരി, പയർ ചേർത്തു, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ് അത്യന്തം സന്തോഷം നൽകുന്ന വിഭവമായിരുന്നു.
ഓദനോ ദധിനാ യുക്തോ ഭീമസേനസമന്വിതഃ । സ്വാദുപാകകരൈഃ സൃഷ്ടഃ പാത്രേ മുക്തഃ പ്രവേഷകൈഃ
അവിടെ തൈര് ചേർത്തു പാചകം ചെയ്ത അരി, വലിയ പയർകറികളോടും മികച്ച പാചകരോടും കൂടി, ഭൃത്യന്മാർ പാത്രത്തിൽ വിളമ്പി.
തത്ര കേചിദ്ദ്വിജാഃ പാത്രേ നിക്ഷിപ്തം വീക്ഷ്യ പായസമ് । പരസ്പരം തേ പ്രത്യൂചുഃ കിമിദം ദൃശ്യതേഽദ്ഭുതമ്
അവിടെ ചില ബ്രാഹ്മണന്മാർ പാത്രത്തിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന പായസം കണ്ടു, പരസ്പരം ചോദിച്ചു: 'ഇത് എന്താണ്, ഇത്രയും അത്ഭുതം?'
കിം ചംദ്രബിംബം നഭസഃ പതിതം തമസോ ഭയാത് । അമൃതം തു ഭവത്യത്ര മൃത്യുനാശകമദ്ഭുതമ്
'ഇത് ആകാശത്തിൽ നിന്നു ഇരുണ്ടിരിപ്പിൻ ഭയത്താൽ വീണ ചന്ദ്രബിംബമാണോ? അല്ലെങ്കിൽ മരണത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന അമൃതമാണോ, അത്ഭുതകരമായത്?'
തച്ഛ്രുത്വാ രോഷതാമ്രാക്ഷഃ പ്രോവാചാന്യോ ദ്വിജോത്തമഃ । നഭവത്യേവ ചംദ്രസ്യ ബിംബം ത്വമൃതവിപ്ലുതമ്
അത് കേട്ടു, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന മറ്റൊരു പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'ചന്ദ്രന്റെ വട്ടം അമൃതത്തിൽ മുഴുകിയാൽ അതു കാണാനാവില്ല.'
ഏകമിംദോര്വപുസ്ത്വേതദ്ദൃശ്യതേ സദൃശം കഥമ് । ബ്രാഹ്മണാനാം സഹസ്രസ്യ പാത്രേ പാത്രേ പൃഥക്പൃഥക്
ഒരു ചന്ദ്രന്റെ ശരീരം എങ്ങനെ ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഓരോ പാത്രത്തിലും വേറേ വേറേ ആയി ഒരുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു?
തതോ ജാനീഹി കുമുദം കര്പൂരം വാ ഭവിഷ്യതി । മാ ജാനീഹി മൃഗാംകസ്യ ബിംബം ശുഭ്രശ്രിയാന്വിതമ്
അതിനാൽ, അതു കുമുദം അല്ലെങ്കിൽ കർപ്പൂരമാകാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; അതു ശുദ്ധമായ ഭംഗിയുള്ള ചന്ദ്രന്റെ വട്ടം എന്ന് കരുതരുത്.
താവദന്യോ രുഷാക്രാംതോ ധുന്വന്സ്വം മസ്തകം തഥാ । ന ജാനംതി ദ്വിജാ മൂഢാഃ സ്വാദുജ്ഞാനാ വിചക്ഷണാഃ
അപ്പോൾ മറ്റൊരാൾ കോപത്തിൽ തലകുലുക്കി പറഞ്ഞു: 'സ്വാദറിയെക്കുറിച്ച് അറിവുള്ളവരല്ലാതെ, ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല.'
ഇദം തു ക്ഷൌദ്രകംദസ്യരസേന പരിപാചിതമ് । ജാനീഹി ശതപത്രസ്യ പുഷ്പാണി മധുരാണി ച
ഇത് കരിമ്പ് രസത്തിൽ പാകം ചെയ്ത തേൻ തന്നെയാണ്; ഇതു ശതദള കമലത്തിന്റെ മധുരമുള്ള പൂക്കളാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഏവം പരസ്പരം വിപ്രാഃ കംദമൂലഫലാശിനഃ । തര്കയംതി മുനേ പ്രീതാ രസജ്ഞാനേഽതിലോലുപാഃ
ഇങ്ങനെ, മൂലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ ഭക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ, രുചിയിലെ അറിവിൽ അത്യന്തം ആസക്തരായി, പരസ്പരം സന്തോഷത്തോടെ വാദിച്ചു.
താവദന്യോ ദ്വിജഃ പ്രാഹ ക്ഷത്ത്രിയാണാം വരം ജനുഃ । ഭോക്ഷ്യംതേ താദൃശം ത്വന്നം മഹത്പുണ്യൈരുപസ്കൃതമ്
അപ്പോൾ മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'ക്ഷത്രിയരുടെ ജനനം അതിമനോഹരമാണ്; അവർ വലിയ പുണ്യത്തോടെ ശുദ്ധമായ ഈ ഭക്ഷണം അനുഭവിക്കും.'
തദാ തം പ്രാബ്രവീദ്വിപ്രോ ദത്തസ്യ ഫലമീദൃശമ് । യേ ദദത്യഗ്രജന്മഭ്യഃ പ്രാപ്നുവംതി ത ഈപ്സിതമ്
അപ്പോൾ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'ഇതുപോലെയാണ് ദാനത്തിന്റെ ഫലം; ഉന്നത ജന്മമുള്ളവർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊക്കെയും ലഭിക്കും.'
യൈരര്ചിതോ നൈവ ഹരിര്നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈര്മുഹുഃ । തേഷാമേതാദൃശം ഭോജ്യം ന ഭവേദക്ഷിഗോചരമ്
ഹരിയെ പലവിധ നൈവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പലതവണ ആരാധിക്കാത്തവർക്ക്, ഇങ്ങനെയുള്ള ഭക്ഷണം കണ്ണിനു കാണാൻ പോലും കഴിയില്ല.
യൈര്നരൈരഗ്രജന്മാനോ ഭോജിതാ വിവിധൈ രസൈഃ । ഭുംജതേ തേ സ്വാദുരസം പാപിനാം ചക്ഷുരുജ്ഝിതമ്
ഉന്നത ജന്മമുള്ളവരെ വിവിധ രുചികളാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ മനുഷ്യർ, പാപികൾക്ക് കാണാനാവാത്ത മധുരം അനുഭവിക്കുന്നു.
ഏവംവിധൈരസൈര്മിഷ്ടൈര്ഭോജിതാ ദ്വിജസത്തമാഃ । മംഡപേ വിപഠംതസ്തേ ശബ്ദബ്രഹ്മവിചക്ഷണാഃ
ഇങ്ങനെ രുചികരമായ വിഭവങ്ങൾ കഴിച്ച ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ആ മണ്ടപത്തിൽ വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു; ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിൽ വിദഗ്ധരായിരുന്നു അവർ.
നൃത്യംത്യേകേ ഹസന്ത്യേകേ നദന്ത്യേകേ പ്രഹര്ഷിതാഃ । ഉത്സവോ ബഹുരുദ്ഭാതി തത്ര ശത്രുഘ്ന ആഗമത്
അവരിൽ ചിലർ നൃത്തം ചെയ്തു, ചിലർ ചിരിച്ചു, ചിലർ ആനന്ദത്തിൽ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു; അവിടെ വലിയ ഉത്സവം പടർന്നു, ശത്രുഘ്നൻ അവിടെ എത്തി.