നിംദിതാ ശ്രുതിരഗ്രാഹ്യാ ഭവതി ത്വഗ്ര്യജന്മനാമ് । ജാഹ്നവീ സര്വലോകാനാം പാപഘ്നീ ദുരിതാപഹാ
ദോഷം പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഉന്നത ജന്മമുള്ളവർക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതാകുന്നു; ജാഹ്നവി എല്ലാ ലോകത്തിനും പാപം നീക്കിയും കഷ്ടം അകറ്റിയും നിലകൊള്ളുന്നു.
നിസ്പൃഷ്ടാ പാപിഭിഃ പുംഭിഃ സാ സ്പര്ശേനാര്ഹിതാ സതാമ് । സൂര്യോ ജഗത്പ്രകാശായ സമുദേതി ജഗത്യഹോ
പാപികളായ പുരുഷന്മാർ സ്പർശിക്കാത്ത ജാഹ്നവി സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് സ്പർശംകൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; സൂര്യൻ ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ഉദയിക്കുന്നു, അതൊരു അത്ഭുതം തന്നെയാണ്.
ഉലൂകാനാം രുചികരോ ന ഭവേത്തത്ര കാ ക്ഷതിഃ । തസ്മാത്ത്വമേനാം ഗൃഹ്ണീഷ്വ മാ ത്യജാനിംദിതാം സ്ത്രിയമ്
എങ്കിലും, അള്ളുകൾക്ക് അതിൽ ആനന്ദമില്ല—അതിൽ എന്ത് ദോഷമുണ്ട്? അതിനാൽ, ഈ കുറ്റമില്ലാത്ത സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കാതെ സ്വീകരിക്കുക.
ശ്രീരാമഭദ്രകൃപയാ കുരുഷ്വ വചനം മമ । ഏതച്ഛ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ശത്രുഘ്നസ്യ മഹാത്മനഃ
ശ്രീരാമഭദ്രന്റെ കൃപകൊണ്ട് എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കണം. മഹാത്മാവായ ശത്രുഘ്നന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
പുനഃപുനര്ജഗാദേദം യദുക്തം ഭരതം പ്രതി । തന്നിശമ്യ വചോ ഭ്രാതുര്ദുഃഖപൂരപരിപ്ലുതഃ
അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭരതനോട് പറഞ്ഞത് ആവർത്തിച്ചു; സഹോദരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകി,
പപാത മൂര്ച്ഛിതോ ഭൂമൌ ഛിന്നമൂല ഇവ ദ്രുമഃ । ഭ്രാതരം പതിതം വീക്ഷ്യ ശത്രുഘ്നം ദുഃഖിതോ ഭൃശമ്
അവൻ വേരുമുറിഞ്ഞ മരംപോലെ നിലത്തു ബോധംകെട്ട് വീണു; സഹോദരൻ വീണുവീണത് കണ്ട ശത്രുഘ്നൻ അതീവ ദു:ഖിതനായി.
പ്രതീഹാരമുവാചേദം ലക്ഷ്മണം ത്വാനയാംതികമ് । സ ലക്ഷ്മണഗൃഹം ഗത്വാ ന്യവേദയദിദം വചഃ
അവൻ വാതിൽക്കാവലുകാരനോട് പറഞ്ഞു: 'ലക്ഷ്മണനെ ഉടൻ കൊണ്ടുവരിക.' അങ്ങനെ ലക്ഷ്മണന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നു ഈ വാക്കുകൾ അറിയിച്ചു.
പ്രതീഹാര ഉവാച। സ്വാമിന്രാമോ ഭവംതം തു സമാഹ്വയതി വേഗതഃ । സ തച്ഛ്രുത്വാ സമാഹ്വാനം രാമചംദ്രേണ വേഗതഃ
വാതിൽക്കാവലുകാരൻ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി രാമൻ നിങ്ങളെ അതിവേഗം വിളിക്കുന്നു.' രാമചന്ദ്രന്റെ ഈ അടിയന്തിര വിളി കേട്ടപ്പോൾ,
ജഗാമ തരസാ തത്ര യത്ര സ ഭ്രാതൃകോഽനഘഃ । ഭരതം മൂര്ച്ഛിതം ദൃഷ്ട്വാ ശത്രുഘ്നമപി മൂര്ച്ഛിതമ്
അവൻ അതിവേഗം അവിടേക്ക് പോയി, അവിടെ സഹോദരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഭരതൻ ബോധംകെട്ട് കിടക്കുന്നതും ശത്രുഘ്നനും അങ്ങനെ തന്നെ കിടക്കുന്നതും കണ്ടു.
ശ്രീരാമചംദ്രം ദുഃഖാര്തം ദുഃഖിതോ വാക്യമബ്രവീത് । കിമേതദ്ദാരുണം രാജന്ദൃശ്യതേ മൂര്ച്ഛനാദികമ്
ദു:ഖത്തിൽ ആയ രാമചന്ദ്രനോട് ദു:ഖഭരിതനായി അവൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഈ ഭയങ്കരമായത് എന്താണ്—ഈ ബോധംകെട്ടുപോകലും മറ്റും?'
തദാശു ശംസ മാം സര്വം കാരണം മുഖ്യതോഽനഘ । ഏവം വദംതം നൃപതിര്വൃത്താംതം സര്വമാദിതഃ
'എല്ലാം വേഗത്തിൽ പറയൂ, പാപരഹിതനേ, കാരണമെന്താണെന്ന്.' ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ രാജാവ് ആദ്യം മുതൽ മുഴുവൻ സംഭവവും പറഞ്ഞു.
ശശംസ ലക്ഷ്മണം ക്ഷിപ്രം ദുഃഖപൂരപരിപ്ലുതമ് । ലക്ഷ്മണസ്തദ്വചഃ ശ്രുത്വാ സീതായാസ്ത്യാഗസംഭവമ്
അവൻ ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകിയ ലക്ഷ്മണനോട് വേഗത്തിൽ എല്ലാം പറഞ്ഞു; സീതയെ ഉപേക്ഷിച്ച കാര്യം കേട്ടപ്പോൾ ലക്ഷ്മണൻ,
നിഃശ്വസന്മുഹുരുച്ഛ്വാസം സ്തബ്ധഗാത്ര ഇവാഭവത് । ഭ്രാതരം സ്തബ്ധഗാത്രം ച കംപമാനം മുഹുര്മുഹുഃ
തുടർച്ചയായി ആഹ്ശ്വാസം വിട്ട്, ശരീരം കട്ടിയുള്ളവനായി മാറി; സഹോദരന്റെ ശരീരം അങ്ങനെയായി വീണ്ടും വീണ്ടും വിറയച്ചത് കണ്ടു,
ന കിംചന വദന്തം തം വീക്ഷ്യ ശോകാര്ദിതോഽബ്രവീത് । കിം കരിഷ്യാമ്യഹം ഭൂമൌ സ്ഥിത്വാ ദുര്യശസാംകിതഃ
ഒന്നും പറയാതെ നിന്ന സഹോദരനെ ദു:ഖത്തിൽ ആകിയവൻ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'ദുർനാമം ഏറ്റു ഭൂമിയിൽ നിന്നു ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും?'
ത്യജാമീദം വപുഃ ശ്രീമല്ലോകഭീത്യാ ച ശോകവാന് । സര്വദാ ഭ്രാതരോ മഹ്യം മദ്വാക്യകരണോത്സുകാഃ
ഈ മനോഹരമായ ശരീരം ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ദുഃഖം കൊണ്ടും ലോകത്തിന്റെ അപമാനം ഭയന്നും. എന്റെ സഹോദരന്മാർ എപ്പോഴും എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവരാണ്.
ഇദാനീം തേപി ദൈവേന പ്രതികൂലവചഃ കരാഃ । കുത്ര ഗച്ഛാമി കം യാമി ഹസിഷ്യംതി നൃപാ ഭുവി
ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ അവരും എനിക്കെതിരെ സംസാരിക്കുന്നു. ഞാൻ എവിടേക്ക് പോകണം, ആരെ സമീപിക്കണം? ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ എന്നെ പരിഹസിക്കും.
ദുര്യശോ ലാംഛിതം മാം വൈ കുഷ്ഠിനം രൂപവന്നരാഃ । മനോര്വംശേ പുരാ ഭൂപാ ജാതാ ജാതാ ഗുണാധികാഃ
ദുര്യശസ്സും കുഷ്ഠരോഗവും കൊണ്ടു ഞാൻ നല്ല രൂപമുള്ളവരാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മനുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച രാജാക്കന്മാർ എല്ലാം ഗുണസമ്പന്നരായിരുന്നു.
ഇദാനീം മയി ജാതേ തു വിപരീതം ബഭൂവ തത് । ഇതി സംഭാഷമാണം തം രാമഭദ്രം സമീക്ഷ്യ സഃ
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എന്റെ ജനനത്തിൽ അതിന്റെ വിരുദ്ധമായതാണ് സംഭവിച്ചത്. ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, രാമഭദ്രനെ നോക്കി അവൻ—
സംസ്തഭ്യാശ്രൂണി വിപുലാന്യുവാച വികല സ്വരഃ । സ്വാമിന്വിഷാദം മാ കാര്ഷീഃ കഥം തവ മതിര്ഹൃതാ
വലിയ കണ്ണുനീർ അടക്കി, വിറയുന്ന സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു: സ്വാമി, ദുഃഖത്തിൽ ആകേണ്ടതില്ല; നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എങ്ങനെ തെറ്റിപ്പോയി?
സീതാമനിംദിതാം കോ നു ത്യജതി ശ്രുതവാന്ഭവാന് । ആകാരയാമി രജകം പരിപൃച്ഛാമി തം പ്രതി
അപരാധമില്ലാത്ത സീതയെ ആരാണ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നത്? ഞാൻ രാജകനെ വിളിച്ചു നേരിട്ട് ചോദിക്കും.
കഥം ത്വയാനിംദിതാ സാ ജാനകീ യോഷിതാം വരാ । തവ ദേശേ ബലാത്കശ്ചിദ്ബാധ്യതേ ന ജനോഽല്പകഃ
അപരാധമില്ലാത്ത ജനകാതേജസിനോട് നീ എന്ത് അന്യായം ചെയ്തു? നിന്റെ രാജ്യത്ത് ഒരു സാധാരണവനും ബലാൽക്കാരംകൊണ്ട് പീഡിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
തസ്മാത്തസ്യ യഥാസ്വാംതേ പ്രതീതിഃ സ്യാത്തഥാചര । കിമര്ഥം ത്യജ്യതേ ഭീരുഃ പതിവ്രതപരായണാ
അതിനാൽ അവൻ മനസ്സിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുപോലെ നീ പ്രവർത്തിക്കണം. ഭയപ്പെട്ട ഈ പതിവ്രതയെ എന്തിനാണ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്?
മനസാ വചസാ നാന്യം ജാനാതി ജനകാത്മജാ । തസ്മാദേനാം ഗൃഹാണ ത്വമേതാം മാ ത്യജ ജാനകീമ്
ജനകന്റെ മകൾ മനസ്സിലും വാക്കിലും മറ്റാരെയും അറിയുന്നില്ല. അതിനാൽ നീ അവളെ സ്വീകരിക്കണം, ജനകിയെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
മമോപരി കൃപാം കൃത്വാ മദുക്തം സംശ്രയാശു തത് । ഏവം വദംതം പ്രത്യൂചേ രാമഃ ശോകേന കര്ഷിതഃ
എന്നെ കരുണയോടെ നോക്കി, എന്റെ ഉപദേശം വേഗത്തിൽ അനുസരിക്കണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ രാമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ലക്ഷ്മണം ധര്മവാക്യേന ബോധയംസ്ത്യജനോദ്യമഃ
അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, ധർമ്മത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ലക്ഷ്മണനെ ഉപദേശിച്ചു.
രാമ ഉവാച। കഥം തു മാം ബ്രവീഷി ത്വം മാ ത്യജൈനാമനിംദിതാമ് । ലോകാപവാദാത്ത്യക്ഷ്യേഽഹം ജാനന്നപി വിപാപിനീമ്
രാമൻ പറഞ്ഞു: അപരാധമില്ലാത്ത ഇവളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത് എന്ന് നീ എങ്ങനെ പറയുന്നു? ജനങ്ങളുടെ അപവാദം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, അവൾ കുറ്റക്കാരിയല്ലെന്ന് അറിയുമ്പോഴും.
സ്വയശഃ കാരണേഽഹം സ്വം ദേഹം ത്യക്ഷ്യാമ്യശോഭനമ് । ത്വാമപി ഭ്രാതരം ത്യക്ഷ്യേ ലോകവാദാദ്വിഗര്ഹിതമ്
സ്വന്തം യശസ്സിനായി ഈ അശോഭനമായ ശരീരം പോലും ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും; ജനങ്ങൾ നിന്നെ അപമാനിച്ചാൽ, സഹോദരനായ നിന്നെയും ഉപേക്ഷിക്കും.
കിമുതാന്യേ ഗൃഹാഃ പുത്രാ മിത്രാണി വസുശോഭനമ് । സ്വയശഃകാരണേ സര്വം ത്യജാമി കിമു മൈഥിലീമ്
വീട്, മക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സമ്പത്ത്—എല്ലാം യശസ്സിനായി ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും; പിന്നെ മൈഥിലിയെ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കേണ്ടതെന്ത്?
ന തഥാ മേ പ്രിയോ ഭ്രാതാ ന കലത്രം ന ബാംധവാഃ । യഥാ മേ വിമലാകീര്തിര്വല്ലഭാ ലോകവിശ്രുതാ
എനിക്ക് സഹോദരനും ഭാര്യയും ബന്ധുക്കളും അത്ര പ്രിയമല്ല, എന്റെ കളങ്കരഹിതമായ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ യശസ്സാണ് ഏറ്റവും പ്രിയം.
ഇദാനീം രജകോ നൈവ പ്രഷ്ടവ്യോ ഭവതി ധ്രുവമ് । കാലേന സര്വം ഭവിതാ ലോകചിത്തസ്യ രംജനമ്
ഇപ്പോൾ രാജകനെ ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടതില്ല; കാലക്രമേണ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ എല്ലാം സന്തോഷകരമാകും.