ഇതി സംവാച്യ കുപിതോ ലവഃ ശസ്ത്രധനുര്ധരഃ । ഉവാച മുനിപുത്രാംസ്താന്രോഷഗദ്ഗദഭാഷിതഃ
ഇങ്ങനെ വായിച്ചശേഷം, ലവൻ കോപത്തോടെ ആയുധവും വില്ലും കൈവശം എടുത്ത്, അതികോപത്തിൽ വാക്കുകൾ തളർന്നു, മുനിപുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞു.
പശ്യത ക്ഷിപ്രമേതസ്യ ധൃഷ്ടത്വം ക്ഷത്രിയസ്യ വൈ । ലിലേഖ യോ ഭാലപത്രേ സ്വപ്രതാപബലം നൃപഃ
'നോക്കൂ, ഈ ക്ഷത്രിയന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരം എത്ര വേഗത്തിൽ കാണാം! തന്റെ ശക്തിയും വീരവും കുതിരയുടെ നെറ്റിയിൽ എഴുതി വെച്ചിരിക്കുന്നു.'
കോഽസൌ രാമഃ കഃ ശത്രുഘ്നഃ കീടാഃ സ്വല്പബലാശ്രിതാഃ । ക്ഷത്രിയാണാം കുലേ ജാതാ ഏതേ ന വയമുത്തമാഃ
ആ രാമൻ ആരാണ്? ശത്രുഘ്നൻ ആരാണ്? ഇവർക്ക് വലിയ ശക്തിയൊന്നുമില്ലാത്ത ചെറു കീടങ്ങളെ പോലെയാണ്. ക്ഷത്രിയരിൽ ജനിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം, പക്ഷേ ഇവർ ഞങ്ങളിലൊന്നുമല്ല, മികച്ചവരല്ല.
ഏതസ്യ വീരസൂര്മാതാ ജാനകീ ന കുശപ്രസൂഃ । യാ രത്നം കുശസംജ്ഞം തു ദധാരാഗ്നിമിവാരണിഃ
ഈ വീരപുത്രന്റെ അമ്മയാണ് ജാനകി, പുല്ല് ജനിപ്പിച്ചവളല്ല. അവൾ കുശം എന്ന രത്നത്തെ, മരത്തിൽ അഗ്നി ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രസവിച്ചു.
ഇദാനീം ക്ഷത്രിയത്വാദി ദര്ശയിഷ്യാമി സര്വതഃ । യദി ക്ഷത്രിയഭൂരേഷ ഭവിഷ്യതി ച ശത്രുഹാ
ഇവൻ സത്യത്തിൽ ക്ഷത്രിയനും ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാനാവുന്നവനുമാണെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ വിധത്തിലും ക്ഷത്രിയത്വം കാണിച്ചു തരാം.
ഗൃഹീഷ്യതി മയാ ബദ്ധം വാഹം യജ്ഞക്രിയോചിതമ് । നോചേത്ക്ഷത്രത്വമുന്മുച്യ കുശസ്യ ചരണാര്ചകഃ
യജ്ഞത്തിനായി ഞാൻ കെട്ടിയ കുതിരയെ അവൻ പിടിച്ചെടുക്കും; അല്ലെങ്കിൽ, ക്ഷത്രിയത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് കുശന്റെ കാലിൽ വണങ്ങും.
അധുനാ മദ്ധനുര്മുക്തൈഃ ശരൈഃ സുപ്തോ ഭവിഷ്യതി । അന്യേ യേ ച മഹാവീരാ രണമംഡലഭൂഷണാഃ
ഇപ്പോൾ എന്റെ വില്ലിൽ നിന്ന് വിട്ടുവിടുന്ന അമ്പുകൾ കൊണ്ടു അവനും, യുദ്ധഭൂമിയെ അലങ്കരിക്കുന്ന മറ്റുള്ള വീരന്മാരും ഉറങ്ങും.
ഇത്യാദിവാക്യമുച്ചാര്യ ലവോ ജഗ്രാഹ തം ഹയമ് । തൃണീകൃത്യ നൃപാന്സര്വാംശ്ചാപബാണധരോ വരഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ലവൻ വില്ലും അമ്പും കൈവശം വെച്ച്, രാജാക്കന്മാരെ അവഗണിച്ച് ആ കുതിര പിടിച്ചു.
തദാ മുനിസുതാഃ പ്രോചുര്ലവം ഹയജിഹീര്ഷകമ് । അയോധ്യാനൃപതീ രാമോ മഹാബലപരാക്രമഃ
അപ്പോൾ, കുതിര പിടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ലവനോട്, മുനിപുത്രന്മാർ പറഞ്ഞു: 'അയോധ്യയുടെ രാജാവായ രാമൻ മഹാശക്തിയും വീരത്വവും ഉള്ളവനാണ്.'
തസ്യ വാഹം ന ഗൃഹ്ണാതി ശക്രോഽപി സ്വബലോദ്ധതഃ । മാ ഗൃഹാണ ശൃണുഷ്വേദം മദ്വാക്യം ഹിതസംയുതമ്
അവന്റെ കുതിരയെ, തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ഇന്ദ്രനും പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല. നീ അതു പിടിക്കരുത്; എന്റെ ഉപകാരമുള്ള വാക്കുകൾ കേൾക്കു.
ഇത്യുക്തം സ ശ്രുതൌ ധൃത്വാ ജഗാദ സ ദ്വിജാത്മജാന് । യൂയം ബലം ന ജാനീഥ ക്ഷത്രിയാണാം ദ്വിജോത്തമാഃ
അത് കേട്ട ശേഷം, ലവൻ മുനിപുത്രന്മാരോട് പറഞ്ഞു: 'ക്ഷത്രിയരുടെ ശക്തി നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.'
ക്ഷത്രിയാ വീര്യശൌംഡീര്യാ ദ്വിജാ ഭോജനശാലിനഃ । തസ്മാദ്യൂയം ഗൃഹേ ഗത്വാ ഭുംജംതു ജനനീ ഹൃതമ്
ക്ഷത്രിയർക്ക് വീരത്വവും ധൈര്യവും ഉണ്ട്; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണത്തിൽ മനസ്സാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് പോയി അമ്മ ഒരുക്കിയ ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കൂ.
ഇത്യുക്താസ്തേഽഭവംസ്തൂഷ്ണീം പ്രേക്ഷംതസ്തത്പരാക്രമമ് । ലവസ്യ മുനിപുത്രാസ്തേ സംതസ്ഥുര്ദൂരതോ ബഹിഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവർ മിണ്ടാതായി, ലവന്റെ വീരത്വം നോക്കി നിന്നു; മുനിപുത്രന്മാർ അകലെ നിന്നു നോക്കി.
ഏവം വ്യതികരേ വൃത്തേ സേവകാസ്തസ്യ ഭൂപതേഃ । ആയാതാസ്തം ഹയം ബദ്ധം ദൃഷ്ട്വാ പ്രോചുസ്തദാ ലവമ്
ഇങ്ങനെ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ, ആ രാജാവിന്റെ സേവകർ വന്നു, കുതിര കെട്ടിയിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, ലവനോട് പറഞ്ഞു.
ബബംധ കോ ഹയമഹോ രുഷ്ടഃ കസ്യ ച ധര്മരാട് । കോ ബാണവ്രജമധ്യസ്ഥഃ പ്രാപ്സ്യതേ പരമാം വ്യഥാമ്
ആ കുതിരയെ ആരാണ് കെട്ടിയത്? ആരാണ് കോപംകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്? ആരാണ് ധർമ്മശാസകൻ? ആരാണ് അമ്പുകളുടെ മഴക്കിടയിൽ ഏറ്റവും വലിയ വേദന അനുഭവിക്കുക?
തദാ ലവോ ജഗാദാശു മയാ ബദ്ധോഽശ്വ ഉത്തമഃ । യോ മോചയതി തസ്യാശു രുഷ്ടോ ഭ്രാതാ കുശോ മഹാന്
അപ്പോൾ ലവൻ വേഗത്തിൽ പറഞ്ഞു: 'ഈ ഉത്തമകുതിരയെ ഞാൻ തന്നെയാണ് കെട്ടിയത്. ആരെങ്കിലും അതു വിട്ടുവിടുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ വലിയ സഹോദരൻ കുശൻ അതിനാൽ കോപിക്കും.'
യമഃ കരിഷ്യതി കിമു ഹ്യാഗതോഽപി സ്വയം പ്രഭുഃ । നത്വാ ഗമിഷ്യതി ക്ഷിപ്രം ശരവൃഷ്ട്യാ സുതോഷിതഃ
പ്രഭു സ്വയം വന്നാലും യമൻ എന്ത് ചെയ്യും? വണങ്ങി, അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ തൃപ്തനായി, ഉടൻ തിരിച്ചു പോകും.
ശേഷ ഉവാച। ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ ബാലോയമിതി തേബ്രുവന് । സമാഗതാ മോചയിതും ഹയം ബദ്ധം തു യേ ഹരേഃ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവർ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ ഒരു ബാലനാണ്.' ഹരിയുടെ കുതിരയെ വിട്ടുവിടാൻ എത്തിയവർ അങ്ങനെയായിരുന്നു.
താന്വൈമോചയിതും പ്രാപ്താഞ്ഛത്രുഘ്നസ്യ ച സേവകാന് । കോദംഡം കരയോര്ധൃത്വാ ക്ഷുരപ്രാന്സമമൂമുചത്
കുതിരയെ വിട്ടുവിടാൻ എത്തിയ ശത്രുഘ്നന്റെ സേവകരെ, ലവൻ വില്ലും കയ്യിൽ പിടിച്ച്, കുത്തിയ അമ്പുകൾകൊണ്ട് വെട്ടി വീഴ്ത്തി.
തേ ഛിന്നബാഹവഃ ശോകാച്ഛത്രുഘ്നം പ്രതിസംഗതാഃ । പൃഷ്ടാസ്തേ ജഗദുഃ സര്വേ ലവാത്സ്വഭുജകൃംതനമ്
അവരുടെ കൈകൾ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, ദുഃഖത്തോടെ അവർ ശത്രുഘ്നന്റെ അടുക്കൽ തിരിച്ചെത്തി; ചോദിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാവരും ലവൻ തന്നെയാണ് അവരുടെ കൈകൾ വെട്ടിയതെന്ന് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖണ്ഡേ ശേഷവാത്സ്യായനസംവാദേ രാമാശ്വമേധേ ലവേന ഹയബംധനംനാമ ചതുഃപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിലെ ശേഷവാത്സ്യായനസംവാദത്തിൽ, രാമന്റെ അശ്വമേധയാഗസമയത്ത്, ലവൻ കുതിരയെ ബന്ധിച്ചതെന്ന പേരിലുള്ള നാൽപ്പത്തിയഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച। ഏതാം ശ്രുത്വാ കഥാം രമ്യാം ലവസ്യ ബലിനോ മുനിഃ । സംശയാനഃ പര്യപൃച്ഛന്നാഗം ദശശതാനനമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ശക്തനായ ലവന്റെ ഈ മനോഹരമായ കഥ കേട്ട ശേഷം, സംശയത്തോടെ ആ മുനി ആയിരം തലകളുള്ള അണയോട് ചോദിച്ചു.
ശ്രീവാത്സ്യായന ഉവാച। ത്വയോക്തം തു പുരാ രാമഃ സീതാമേകാകിനീം വനേ । രജകസ്യ ദുരുക്ത്യാസൌ തത്യാജ മഹി ലോലുപഃ
ശ്രീവാത്സ്യായനൻ പറഞ്ഞു: നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, washermanന്റെ കഠിനവാക്കുകൾ കേട്ട്, രാമൻ സീതയെ കാട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് വിട്ടു.
ജാനക്യാം ക്വ സുതൌ ജാതൌ ക്വ ധനുര്ധരതാം ഗതൌ । കഥം ച ശിക്ഷിതാ വിദ്യാ യോ രാമഹയമാഹരത്
ജനകിയുടെ മക്കൾ എവിടെ ജനിച്ചു? അവർ എങ്ങനെ വില്ലിനർമ്മം പഠിച്ചു? അവരെ ആരാണ് പഠിപ്പിച്ചത്? രാമന്റെ കുതിരയെ ആരാണ് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നത്?
വ്യാസ ഉവാച। ഇതി ശ്രുത്വാ മുനേര്വാക്യം ശേഷോ നാഗോ മഹാമതിഃ । പ്രശസ്യ വിപ്രം ജഗദേ രാമചാരിത്രമദ്ഭുതമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, മഹത്തായ ജ്ഞാനിയായ ശേഷനു ബ്രാഹ്മണനെ പ്രശംസിച്ച് രാമന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചാരിത്ര്യം വിവരിച്ചു.
ശേഷ ഉവാച। രാമോ രാജ്യമയോധ്യായാം ഭ്രാതൃഭിഃ സഹിതോഽകരോത് । ധര്മേണ പാലയന്സര്വം ക്ഷിതിഖംഡം സ്വയാ സ്ത്രിയാ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: രാമൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം അയോധ്യയിൽ രാജ്യം ഭരിച്ചു; തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം നീതിയോടെ ഭൂമിയെ മുഴുവൻ സംരക്ഷിച്ചു.
സീതാ ദധാര തദ്വീര്യം മാസാഃ പംചാഭവംസ്തദാ । അത്യംതം ശുശുഭേ ദേവീ ത്രയീവ പുരുഷം ധരാ
അന്നത്തെ കാലത്ത് സീത ദേവി രാമന്റെ വീര്യം അഞ്ചു മാസം ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചു; അവൾ ത്രയീവേദങ്ങൾ ഭൂമിയെ ധരിക്കുന്നതുപോലെ അതിയായി ഭാസുരയായി.
കദാചിത്സമയേ രാമഃ പപ്രച്ഛ ച വിദേഹജാമ് । കീദൃശോ ദോഹദഃ സാധ്വി മയാ തേ സാധ്യതേ ഹി സഃ
ഒരു ദിവസം, അനുയോജ്യമായ സമയത്ത് രാമൻ വിഡേഹരാജകുമാരിയെ ചോദിച്ചു: 'പതിവേ, നിന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം എന്താണ്? ഞാൻ അതു നിറവേറ്റാം.'
രഹസ്യേവ തു സാ പൃഷ്ടാ ത്രപമാണാ പതിം സതീ । ലജ്ജാ ഗദ്ഗദ വാഗ്രാമം നിജഗാദ വചോഽമൃതമ്
രഹസ്യത്തിൽ ഭർത്താവിന്റെ ചോദ്യം കേട്ട സതിയായ സീത, ലജ്ജയോടെ, അക്ഷരങ്ങൾ തളർന്നുകൊണ്ട് രാമനോട് അമൃതംപോലുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സീതോവാച। ത്വത്കൃപാതോ മയാ സര്വം ഭുക്തം ഭോക്ഷ്യാമി ശോഭനമ് । ന കശ്ചിന്മാനസേ കാംത വിഷയോ ഹ്യതിരിച്യതേ
സീത പറഞ്ഞു: നിന്റെ ദയയാൽ ഞാൻ എല്ലാം അനുഭവിച്ചു, ഇനിയും നല്ലതൊക്കെയും അനുഭവിക്കും. പ്രിയനേ, എന്റെ മനസ്സിലുള്ള സന്തോഷത്തെക്കാൾ വലിയ ലോകസുഖം ഒന്നുമില്ല.