ദുഷ്ടവാദീ ഖംഡിതഃ സ്യാത്ഖല്വാടഃ പരനിംദകഃ । സഭായാം പക്ഷപാതീ ച ജായതേ പക്ഷഘാതവാന്
ദുഷ്ടവാദം പറയുന്നവൻ ദേഹവൈകല്യത്തോടെ ജനിക്കും. മറ്റുള്ളവരെ നിന്ദിക്കുന്നവൻ തലമുടി ഇല്ലാത്തവനാകും. സഭയിൽ പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നവൻ അർദ്ധാംഗവായു ബാധിതനായി ജനിക്കും.
പരോക്തഹാസ്യകൃത്കാണഃ കുനഖീ വിപ്രഹേമഹൃത് । തുംദീവരീ താമ്രചൌരഃ കാംസ്യഹൃത്പുംഡരീകികഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്ക് പരിഹസിക്കുന്നവൻ കണ്യനായ് ജനിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്റെ പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ വിരൽവൈകല്യമുള്ളവനാകും. കുമ്പളം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ വലിയ വയറുള്ളവനാകും. ചെമ്പു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ചുവന്ന ചർമ്മമുള്ളവനാകും. കഞ്ചു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കമലപോലുള്ള കണ്ണുള്ളവനാകും.
ത്രപുഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ പിംഗമൂര്ദ്ധജഃ । ശീസഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ ശീര്ഷരോഗവാന്
തമ്പ്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ മഞ്ഞ നിറമുള്ള മുടിയുള്ളവനാകും. സീസം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ തലരോഗം അനുഭവിക്കുന്നവനാകും.
ഘൃതചൌരസ്തു പുരുഷോ ജായതേ നേത്രരോഗവാന് । ലോഹഹാരീ ച പുരുഷോ ബര്ബരാംഗഃ പ്രജായതേ
നെയ്യ് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കണ്ണ് രോഗം അനുഭവിക്കും. ഇരുമ്പ് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കട്ടിയുള്ള ശരീരമുള്ളവനാകും.
ചര്മഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ മേദസാ വൃതഃ । മധുചൌരസ്തു പുരുഷോ ജായതേ ബസ്തിഗംധവാന്
ചർമ്മം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കൊഴുപ്പുകൊണ്ട് പൊതിയപ്പെട്ടവനാകും. തേൻ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ മൂത്രാശയത്തിൽ ദുർഗന്ധം ഉള്ളവനാകും.
തൈലചൌര്യേണ ഭവതി നരഃ കണ്ഡ്വാതിപീഡിതഃ । ആമാന്നഹരണാച്ചൈവ ദംതഹീനഃ പ്രജായതേ
എണ്ണ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കടുത്ത ചൊറിച്ചിൽ അനുഭവിക്കും. പച്ച അരി മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ പല്ലില്ലാത്തവനാകും.
പക്വാന്നഹരണാച്ചൈവ ജിഹ്വാരോഗയുതോ ഭവേത് । മാതൃഗാമീ ച പുരുഷോ ജായതേ ലിംഗവര്ജിതഃ
പാചക ചെയ്ത ഭക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ നാവിന്റെ രോഗം അനുഭവിക്കും. അമ്മയെ സമീപിക്കുന്നവൻ ലിംഗം ഇല്ലാത്തവനായി ജനിക്കും.
ഗുരുജായാഭിഗമനാന്മൂത്രകൃച്ഛ്രഃ പ്രജായതേ । ഭഗിനീം ചൈവ ഗമനേ പീതകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ മൂത്രം ചെയ്യാൻ വേദന അനുഭവിക്കുന്നവനാകും. സഹോദരിയെ സമീപിക്കുന്നവൻ മഞ്ഞുകുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും.
സ്വസുതാഗമനേ ചൈവ രക്തകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ । ഭ്രാതൃഭാര്യാഭിഗമനേ ഗുല്മകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ
സ്വന്തം മകളെ സമീപിക്കുന്നവൻ ചുവന്ന കുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും. സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ ഗർഭരോഗം കൂടിയ കുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും.
സ്വാമിഗമ്യാദിഗമനേ ജായതേ ദദ്രുമംഡലമ് । വിശ്വസ്തഭാര്യാഗമനേ ഗജചര്മാ പ്രജായതേ
സ്വാമിയുടെ ഭാര്യയെയും അത്തരം സ്ത്രീകളെയും സമീപിക്കുന്നവൻ ചൊറിച്ചിൽ നിറഞ്ഞ വൃത്താകൃതിയുള്ള ചർമ്മരോഗം അനുഭവിക്കും. വിശ്വസ്തനായ സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ പീഡിപ്പിക്കുന്ന വലിയ ചർമ്മരോഗം ഉള്ളവനാകും.
പിതൃഷ്വസ്രഭിഗമനേ ദക്ഷിണാംഗേ വ്രണീ ഭവേത് । മാതുലാന്യാസ്തു ഗമനേ വാമാംഗേ വ്രണവാന്ഭവേത്
അച്ഛന്റെ സഹോദരിയുടെ അടുത്തുപോകുമ്പോൾ വലതുവശത്ത് വ്രണം ഉണ്ടാകും; അമ്മയുടെ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുമ്പോൾ ഇടതുവശത്ത് വ്രണം വരും.
പിതൃവ്യപത്നീഗമനേ കടൌ കുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ । മിത്രഭാര്യാഭിഗമനേ മൃതഭാര്യഃ പ്രജായതേ
അച്ഛന്റെ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചാൽ കമരത്തിൽ കുഷ്ഠരോഗം ഉണ്ടാകും; സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചാൽ സ്വന്തം ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടും.
സ്വഗോത്രസ്ത്രീപ്രസംഗേന ജായതേ ച ഭഗംദരഃ । തപസ്വിനീപ്രസംഗേന പ്രമേഹോ ജായതേ നരേ
സ്വന്തം വംശത്തിലെ സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ ഭഗന്ദര രോഗം ഉണ്ടാകും; തപസ്സുള്ള സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ പുരുഷനിൽ പ്രമേഹം വരും.
ശ്രോത്രിയസ്ത്രീപ്രസംഗേന ജായതേ നാസികാവ്രണീ । ദീക്ഷിതസ്ത്രീപ്രസംഗേന ജായതേ ദുഷ്ടരക്തസൃക്
പണ്ഡിത കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ മൂക്കിൽ വ്രണം ഉണ്ടാകും; ദീക്ഷയുള്ള സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ ദുഷ്ടരക്തം വരും.
സ്വജാതിജായാഗമനേ ജായതേ ഹൃദയവ്രണീ । ജാത്യുന്നതസ്ത്രീഗമനേ ജായതേ മസ്തകവ്രണീ
സ്വജാതിയിലെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചാൽ ഹൃദയത്തിൽ വ്രണം ഉണ്ടാകും; ഉയർന്ന ജാതിയിലെ സ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ തലയിൽ വ്രണം വരും.
പശുയോനൌ ച ഗമനാന്മൂത്രഘാതഃ പ്രജായതേ । ഏതേ ദോഷാ നരാണാം സ്യുര്നരകാംതേ ന സംശയഃ
മൃഗങ്ങളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുമ്പോൾ മൂത്രം തടയപ്പെടുന്ന രോഗം വരും; ഇവയൊക്കെയാണ് മനുഷ്യരുടെ ദോഷങ്ങൾ, ഇതൊക്കെയും നരകത്തിൽ എത്തിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
സ്ത്രീണാമപി ഭവംത്യേതേ തത്തത്പുരുഷസംഗമാത് । ഏവം രാജന്ഹി ചിഹ്നാനി കീര്തിതാനി സുപാപിനാമ്
ഇവയൊക്കെ സ്ത്രീകൾക്കും അത്തരം പുരുഷന്മാരെ സമീപിച്ചാൽ ഉണ്ടാകും; രാജാവേ, ഇതാണ് വലിയ പാപികൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ.
ദാനപുണ്യപ്രസംഗേന തീര്ഥാദിക്രിയയാ തഥാ । രാമസ്യ ചരിതം ശ്രുത്വാ തപസാ വാക്ഷയം വ്രജേത്
ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പുണ്യത്താൽ, തീർത്ഥയാത്ര പോലുള്ള കർമ്മങ്ങളാൽ, രാമന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, തപസ്സിലൂടെ ക്ഷയിക്കാത്ത പുണ്യം ലഭിക്കും.
സര്വേഷാമേവ പാപാനാം ഹരികീര്തിധുനീ നൃണാമ് । ക്ഷാലയേത്പാപിനാം പംകം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഹരിയുടെ മഹത്വം പാടുന്ന നദി എല്ലാ പാപികളുടെ മലിനതയും കഴുകിക്കളയും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട.
യോ നാവമന്യേത ഹരിം തസ്യ യാഗാവിധി ശ്രുതാഃ । തീര്ഥാന്യപി സുപുണ്യാനി പാവിതും ന ക്ഷമാണി തമ്
ഹരിയെ അപമാനിക്കുന്നവനു, യാഗാദികൾ ചെയ്താലും, ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ള തീർത്ഥയാത്രകൾ ചെയ്താലും, അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഹസതേ കീര്ത്യമാനം യശ്ചരിത്രം ജ്ഞാനദുര്ബലഃ । ന തസ്യ നരകാന്മുക്തിഃ കല്പാംതേഽപി ഭവിഷ്യതി
ഹരിയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ പരിഹസിക്കുന്ന, ബുദ്ധിശക്തിയില്ലാത്തവന്, ഒരു കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞാലും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ഉണ്ടാകില്ല.
യാ ഹി രാജന്വിമോക്ഷാര്ഥം ഹയസ്യാനുചരൈഃ സഹ । ശ്രാവയ ശ്രീശചരിതം യതോ വാഹഗതിര്ഭവേത്
രാജാവേ, മോക്ഷത്തിനായി, കുതിരയുടെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ശ്രീഹരിയുടെ കഥകൾ കേൾപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ആ കുതിരയ്ക്ക് ഉത്തമമായ ഗതി ലഭിക്കും.
ശേഷ ഉവാച। ഇതി ശ്രുത്വാ പ്രഹൃഷ്ടോഽഭൂച്ഛത്രുഘ്നഃ പരവീരഹാ । പ്രണമ്യ തം പരിക്രമ്യ യയൌ സേവകസംയുതഃ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം കേട്ടശേഷം ശത്രുഘ്നൻ അതി സന്തോഷത്തോടെ, അവനോട് നമസ്കരിച്ച് ചുറ്റി, തന്റെ സേവകരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
തത്ര ഗത്വാ സ ഹനുമാന്ഹയവര്യസ്യ പാര്ശ്വതഃ । ഉവാച രാമചരിതം മഹാദുര്ഗതിനാശകമ്
അവിടെ ചെന്ന ഹനുമാൻ, മഹത്തായ കഷ്ടതകൾ നീக்கும் രാമചരിതം കുതിരയുടെ പക്കൽ നിന്ന് പ്രസംഗിച്ചു.
യാഹി ദേവ വിമാനം സ്വം രാമകീര്തനപുണ്യതഃ । സ്വൈരം ചര സ്വലോകേ ത്വം മുക്തോ ഭവ കുയോനിതഃ
രാമന്റെ മഹത്വം പാടിയ പുണ്യഫലത്താൽ, ദൈവമേ, നീ നിന്റെ സ്വർഗ്ഗവിമാനത്തിലേക്ക് പോകുക; സ്വലോകത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കൂ, മോചിതനായിരിക്കുക, ദുഷ്ടജന്മനായവനേ.
ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ ശത്രുഘ്നോ യാവദാസ്ഥിതഃ । താവദ്ദദര്ശ വിമലം ദേവം വൈമാനികം വരമ്
ഇതൊക്കെ കേൾക്കുമ്പോൾ, ശത്രുഘ്നൻ അവിടെ നില്ക്കുന്ന സമയത്ത്, അവൻ ശുദ്ധവും ഉത്തമവുമായ ഒരു ദൈവത്തെ ആകാശവിമാനത്തിൽ കണ്ടു.
സ ഉവാച വിമുക്തോഽഹം രാമകീര്തനസംശ്രുതേഃ । യാമി സ്വം ഭവനം രാജന്നാജ്ഞാപയ മഹാമതേ
അവൻ പറഞ്ഞു: രാമന്റെ മഹത്വം കേട്ടതുകൊണ്ട് ഞാൻ മോചിതനായി; രാജാവേ, ഞാൻ എന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, മഹാമതിയുള്ളവനേ, എന്തെങ്കിലും കല്പിക്കുക.
ഇത്യുക്ത്വാ പ്രയയൌ ദേവോ വിമാനേ സ്വേ പരിസ്ഥിതഃ । തദാ വിസ്മയമാപുസ്തേ ശത്രുഘ്നേന സഹാനുഗാഃ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ദൈവം തന്റെ സ്വർഗ്ഗവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു പുറപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ ശത്രുഘ്നനും അനുചിതരും അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി നിന്നു.
തതോ വാഹോ വിനിര്മുക്തോ ഗാത്രസ്തംഭാച്ച ഭൂതലാത് । യയൌ തദ്വിപിനം സര്വം ഭ്രമന്പക്ഷിസമാകുലമ്
അതിനുശേഷം ആ കുതിരയെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, ശരീരത്തിലെ കരുത്ത് വീണ്ടെടുത്ത്, പക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ ആ കാടിലൂടെ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു.
ശേഷ ഉവാച। മാസാഃ സപ്താഭവംസ്തസ്യ ഹയവര്യസ്യ ഹേലയാ । ചരതോ ഭാരതം വര്ഷമനേകനൃപപൂരിതമ്
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ആ മഹത്തായ കുതിര ഭാരതഭൂമിയിൽ അനേകം രാജാക്കന്മാർ നിറഞ്ഞിടത്ത്, ഇഷ്ടാനുസരണം സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട് ഏഴു മാസം കഴിച്ചു.