കൂടസാക്ഷ്യം വദത്യദ്ധാ പുരുഷഃ പാപസംഭൃതഃ । പരകീയം തു ദ്രവ്യം യോ ഹരതി പ്രസഭം ബലീ
അസത്യസാക്ഷ്യം പറയുന്നവനും, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് ബലമായി കവർന്നെടുക്കുന്നവനും, പാപം നിറഞ്ഞവനായി താഴേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു.
സോഽവീചിനരകേ പാപീ അവാഗ്വക്ത്രഃ പതത്യധഃ । തത്ര ദുഃഖം മഹദ്ഭുക്ത്വാ പാപിഷ്ഠാം യോനിമാവ്രജേത്
അത്തരം പാപികൾ അവീചി നരകത്തിൽ തലകീഴായി വീഴുന്നു; അവിടെ വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിച്ച്, ഏറ്റവും ദുഷ്ടമായ ജന്മം പ്രാപിക്കും.
യോ നരോ രസനാസ്വാദാത്സുരാം പിബതി മൂഢധീഃ । തം പായയംതി ലോഹസ്യ രസം ധര്മസ്യ കിംകരാഃ
രുചിയുടെ ആസ്വാദനത്തിനായി മദ്യം കുടിക്കുന്ന മൂഢബുദ്ധിയുള്ള പുരുഷനെ, ധർമ്മത്തിന്റെ സേവകർ ഉരുകിയ ഇരുമ്പ് കുടിപ്പിക്കും.
യോ ഗുരൂനവമന്യേത സ്വവിദ്യാചാരദര്പിതഃ । സ മൃതഃ പാത്യതേ ക്ഷാരനരകേഽധോമുഖഃ പുമാന്
സ്വന്തം വിജ്ഞാനത്തിലും ആചരണത്തിലും അഹങ്കരിച്ച് ഗുരുക്കന്മാരെ ആദരിക്കാത്തവൻ, മരിച്ച ശേഷം ഉപ്പുവെള്ളം നിറഞ്ഞ നരകത്തിൽ തലകീഴായി വീഴും.
വിശ്വാസഘാതം കുര്വംതി യേ നരാ ധര്മനിഷ്കൃതാഃ । ശൂലപ്രോതേ ച നരകേ പാത്യംതേ ബഹുയാതനേ
ധർമ്മബോധം ഇല്ലാതെ വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ, കൂമ്പാരത്തിൽ കുത്തി നരകത്തിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു; അവിടെ അനേകം വേദനകൾ അനുഭവിക്കും.
പിശുനോ യോ നരാന്സര്വാനുദ്വേജയതി വാക്യതഃ । ദംദശൂകേ ച പതിതോ ദംദശൂകൈഃ സ ദശ്യതേ
പിശുനം പറഞ്ഞ് എല്ലാവരെയും വാക്കിലൂടെ അലറിക്കുന്നവൻ, പാമ്പുകൾ കടിക്കുന്ന നരകത്തിൽ വീണു, അവിടെ പാമ്പുകൾക്കാൽ കടിക്കപ്പെടുന്നു.
ഏവം രാജന്നനേകേ വൈ നരകാഃ പാപകാരിണാമ് । പാപം കൃത്വാ പ്രയാംത്യേതേ പീഡാം യാംതി സുദാരുണാമ്
രാജാവേ, പാപം ചെയ്യുന്നവർക്കായി ഇങ്ങനെ അനേകം നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്; പാപം ചെയ്തവർ അവിടെയെത്തി അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു.
യൈര്ന ശ്രുതാ രാമകഥാ ന പരോപകൃതിഃ കൃതാ । തേഷാം സര്വാണി ദുഃഖാനി ഭവംതി നരകാംതരേ
രാമകഥ കേൾക്കാതെയും, മറ്റുള്ളവർക്കായി നല്ലത് ചെയ്യാതെയും ഇരിക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും വിവിധ നരകങ്ങളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
അത്ര യസ്യ സുഖം സ്വര്ഗേ ഭൂയാത്തസ്യ ഇതീര്യതേ । യേ ദുഃഖിനോ രോഗയുതാ നരകാദാഗതാശ്ച തേ
ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നത്: സ്വർഗത്തിൽ സുഖം അനുഭവിക്കുന്നവരാണ് അതിന് അർഹർ; ദു:ഖവും രോഗവും അനുഭവിക്കുന്നവർ നരകത്തിൽ നിന്ന് വന്നവരാണ്.
ശേഷ ഉവാച। ഏതച്ഛ്രുത്വാ മഹീപാലഃ കംപമാനഃ ക്ഷണേ ക്ഷണേ । പപ്രച്ഛ ഭൂയസ്തം വിപ്രം സര്വസംശയനുത്തയേ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും വിറെച്ച്, തന്റെ എല്ലാ സംശയങ്ങൾ തീർക്കാൻ ആ മഹർഷിയെ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിച്ചു.
തത്തത്പാപസ്യ ചിഹ്നാനി കഥയസ്വ മഹാമുനേ । കേന പാപേന കിം ചിഹ്നം ഭൂലോകേ ഉപജായതേ
ഏത് പാപത്തിന് ഏത് ലക്ഷണം ഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു എന്ന് മഹാമുനിയേ, ദയവായി ഓരോ പാപത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങൾ പറയൂ.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു തദ്വാക്യം മുനിഃ പ്രോവാച ഭൂപതിമ് । ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി ചിഹ്നാനി പാപകാരിണാമ്
അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, മുനി പറഞ്ഞു: രാജാവേ, പാപം ചെയ്യുന്നവരുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ശൌനക ഉവാച। സുരാപഃ ശ്യാമദംതശ്ച നരകാംതേ പ്രജായതേ । അഭക്ഷ്യഭക്ഷകാരീ ച ജായതേ ഗുല്മകോദരഃ
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും കറുത്ത പല്ലുള്ളവനും നരകത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ജനിക്കും. നിരോധിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ഗർഭരോഗങ്ങളോ വയറുവ്യാധികളോ ഉള്ളവനായി ജനിക്കും.
ഉദക്യാവീക്ഷിതം ഭുക്ത്വാ ജായതേ കൃമിലോദരഃ । ശ്വമാര്ജാരാദിസംസ്പൃഷ്ടം ഭുക്ത്വാ ദുര്ഗംധിമാന്ഭവേത്
രജസ്സുള്ള സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ചയിൽപ്പെട്ട ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ വയറ്റിൽ പുഴുക്കൾ ഉണ്ടാകും. നായയോ പൂച്ചയോ മറ്റേതെങ്കിലും അത്തരക്കാരുടെ സ്പർശം ലഭിച്ച ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ദുർഗന്ധമുള്ളവനാകും.
അനിവേദ്യ സുരാദിഭ്യോ ഭുംജാനോ ജായതേ നരഃ । ഉദരേ രോഗവാന്ദുഃഖീ മഹാരോഗപ്രപീഡിതഃ
ദേവന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും അർപ്പിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ വയറുവ്യാധികളും വലിയ ദു:ഖവും അനുഭവിക്കുന്നവനായി ജനിക്കും.
പരാന്നവിഘ്നകരണാദജീര്ണമഭിജായതേ । മംദോദരാഗ്നിര്ഭവതി സതി ദ്രവ്യേ കദന്നദഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചാൽ അജീർണ്ണം ഉണ്ടാകും. ധനം ഉണ്ടെങ്കിലും അത്താഴശക്തി കുറവായിരിക്കും, കുറച്ച് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കും.
വിഷദശ്ഛര്ദിരോഗീ സ്യാന്മാര്ഗഹാ പാദരോഗവാന് । പിശുനോ നരകസ്യാംതേ ജായതേ ശ്വാസകാസവാന്
വിഷം കൊടുക്കുന്നവൻ ഛർദിരോഗം അനുഭവിക്കും. വഴിയൊളിക്കുന്നവൻ കാലരോഗം ഉണ്ടാകും. മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയുന്നവൻ നരകത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ശ്വാസക്കേടും ചുമയും അനുഭവിക്കുന്നവനായി ജനിക്കും.
ധൂര്തോഽപസ്മാരരോഗീ സ്യാച്ഛൂലീ ച പരതാപനഃ । ദാവാഗ്നിദായകശ്ചൈവ രക്താതീസാരവാന്ഭവേത്
വഞ്ചകൻ അപസ്മാരരോഗം അനുഭവിക്കും. മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവൻ വയറുവേദന അനുഭവിക്കും. കാടിന് തീ വെക്കുന്നവൻ രക്തപിത്തം അനുഭവിക്കുന്നവനാകും.
സുരാലയേ ജലേ വാപി ശകൃത്ക്ഷേപം കരോതി യഃ । ഗുദരോഗോ ഭവേത്തസ്യ പാപരൂപഃ സുദാരുണഃ
ദേവാലയത്തിലും വെള്ളത്തിലും മലമൂത്രം ചെയ്യുന്നവൻ ഭയങ്കരവും പാപകരവുമായ ഗുദരോഗം അനുഭവിക്കും.
ഗര്ഭപാതനജാ രോഗാഃ ക്ഷയമേഹജലോദരാഃ । പ്രതിമാ ഭംഗകാരീ ച അപ്രതിഷ്ഠശ്ച ജായതേ
ഗർഭപാതം മൂലമുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾ ക്ഷയം, പ്രമേഹം, ജലോദരം എന്നിവയാണ്. പ്രതിമകൾ തകർക്കുന്നവൻ സ്ഥിരതയില്ലാത്തവനായി ജനിക്കും.
ദുഷ്ടവാദീ ഖംഡിതഃ സ്യാത്ഖല്വാടഃ പരനിംദകഃ । സഭായാം പക്ഷപാതീ ച ജായതേ പക്ഷഘാതവാന്
ദുഷ്ടവാദം പറയുന്നവൻ ദേഹവൈകല്യത്തോടെ ജനിക്കും. മറ്റുള്ളവരെ നിന്ദിക്കുന്നവൻ തലമുടി ഇല്ലാത്തവനാകും. സഭയിൽ പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നവൻ അർദ്ധാംഗവായു ബാധിതനായി ജനിക്കും.
പരോക്തഹാസ്യകൃത്കാണഃ കുനഖീ വിപ്രഹേമഹൃത് । തുംദീവരീ താമ്രചൌരഃ കാംസ്യഹൃത്പുംഡരീകികഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്ക് പരിഹസിക്കുന്നവൻ കണ്യനായ് ജനിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്റെ പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ വിരൽവൈകല്യമുള്ളവനാകും. കുമ്പളം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ വലിയ വയറുള്ളവനാകും. ചെമ്പു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ ചുവന്ന ചർമ്മമുള്ളവനാകും. കഞ്ചു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കമലപോലുള്ള കണ്ണുള്ളവനാകും.
ത്രപുഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ പിംഗമൂര്ദ്ധജഃ । ശീസഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ ശീര്ഷരോഗവാന്
തമ്പ്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ മഞ്ഞ നിറമുള്ള മുടിയുള്ളവനാകും. സീസം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ തലരോഗം അനുഭവിക്കുന്നവനാകും.
ഘൃതചൌരസ്തു പുരുഷോ ജായതേ നേത്രരോഗവാന് । ലോഹഹാരീ ച പുരുഷോ ബര്ബരാംഗഃ പ്രജായതേ
നെയ്യ് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കണ്ണ് രോഗം അനുഭവിക്കും. ഇരുമ്പ് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കട്ടിയുള്ള ശരീരമുള്ളവനാകും.
ചര്മഹാരീ ച പുരുഷോ ജായതേ മേദസാ വൃതഃ । മധുചൌരസ്തു പുരുഷോ ജായതേ ബസ്തിഗംധവാന്
ചർമ്മം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കൊഴുപ്പുകൊണ്ട് പൊതിയപ്പെട്ടവനാകും. തേൻ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ മൂത്രാശയത്തിൽ ദുർഗന്ധം ഉള്ളവനാകും.
തൈലചൌര്യേണ ഭവതി നരഃ കണ്ഡ്വാതിപീഡിതഃ । ആമാന്നഹരണാച്ചൈവ ദംതഹീനഃ പ്രജായതേ
എണ്ണ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കടുത്ത ചൊറിച്ചിൽ അനുഭവിക്കും. പച്ച അരി മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ പല്ലില്ലാത്തവനാകും.
പക്വാന്നഹരണാച്ചൈവ ജിഹ്വാരോഗയുതോ ഭവേത് । മാതൃഗാമീ ച പുരുഷോ ജായതേ ലിംഗവര്ജിതഃ
പാചക ചെയ്ത ഭക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ നാവിന്റെ രോഗം അനുഭവിക്കും. അമ്മയെ സമീപിക്കുന്നവൻ ലിംഗം ഇല്ലാത്തവനായി ജനിക്കും.
ഗുരുജായാഭിഗമനാന്മൂത്രകൃച്ഛ്രഃ പ്രജായതേ । ഭഗിനീം ചൈവ ഗമനേ പീതകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ മൂത്രം ചെയ്യാൻ വേദന അനുഭവിക്കുന്നവനാകും. സഹോദരിയെ സമീപിക്കുന്നവൻ മഞ്ഞുകുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും.
സ്വസുതാഗമനേ ചൈവ രക്തകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ । ഭ്രാതൃഭാര്യാഭിഗമനേ ഗുല്മകുഷ്ഠഃ പ്രജായതേ
സ്വന്തം മകളെ സമീപിക്കുന്നവൻ ചുവന്ന കുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും. സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ ഗർഭരോഗം കൂടിയ കുഷ്ഠം ബാധിച്ചവനാകും.
സ്വാമിഗമ്യാദിഗമനേ ജായതേ ദദ്രുമംഡലമ് । വിശ്വസ്തഭാര്യാഗമനേ ഗജചര്മാ പ്രജായതേ
സ്വാമിയുടെ ഭാര്യയെയും അത്തരം സ്ത്രീകളെയും സമീപിക്കുന്നവൻ ചൊറിച്ചിൽ നിറഞ്ഞ വൃത്താകൃതിയുള്ള ചർമ്മരോഗം അനുഭവിക്കും. വിശ്വസ്തനായ സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിക്കുന്നവൻ പീഡിപ്പിക്കുന്ന വലിയ ചർമ്മരോഗം ഉള്ളവനാകും.