തതഃ പിതാമഹോ ബ്രഹ്മചക്രപദ്മാദിചിഹ്നിതമ് । പാദം തദ്ദേവദേവസ്യ ഹര്ഷസംകുലചേതസാ
അപ്പോൾ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ്, ഹൃദയം സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, ചക്രപദ്മം അടയാളമായ ദേവദേവന്റെ കാലടി കണ്ടു.
ധന്യോസ്മീതി വദന്ബ്രഹ്മാ ഗൃഹീത്വാ സ്വകമംഡലുമ് । ഭക്ത്യാ പ്രക്ഷാലയാമാസ തത്രസംസ്ഥിത വാരിണാ
'ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ കമണ്ഡലു എടുത്ത്, ഭക്തിയോടെ അതിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് ആ കാലടി കഴുകി.
അക്ഷയ്യമഭവത്തോയം തസ്യ വിഷ്ണോഃ പ്രഭാവതഃ । തത്തീര്ഥം മേരുശിഖരേ പപാത വിമലം ജലമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ വെള്ളം അക്ഷയമായി; ആ വിശുദ്ധജലം മേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ തിര്ത്തമായി വീണു.
ജഗതഃ പാവനാര്ഥം വൈ ചതുര്ദിക്ഷു പ്രവാഹിതമ് । സിതാ ചാലകനന്ദാ ച ചക്ഷുര്ഭദ്രാ യഥാക്രമമ്
ലോകം ശുദ്ധീകരിക്കാനായി, ആ ജലം നാലു ദിശകളിലേക്കും ഒഴുകി: ആദ്യം സിത, പിന്നെ ആലകനന്ദ, പിന്നെ ചക്ഷുഭദ്ര എന്നിങ്ങനെ.
തതശ്ചാലകനന്ദാ ച മേരോര്ദക്ഷിണതഃ സ്മൃതാ । ത്രിധാ നാമ്നാ ത്രിപഥഗാ ത്രിസ്രോതാ ലോകപാവനീ
അതിനുശേഷം, മേരു പർവതത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ആനന്ദം നിറഞ്ഞ ആ നദിയെ അളകനന്ദാ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ത്രിപഥഗാ, ത്രിസ്രോതാ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പേരുകളുണ്ട്.
സ്വര്ഗേ മംദാകിനീ പ്രോക്താ ത്വധോ ഭോഗവതീ തഥാ । മധ്യേ വേഗവതീ ഗംഗാ പാവനാര്ഥം നൃണാം ശിവാ
സ്വർഗത്തിൽ അവളെ മന്ദാകിനി എന്നു വിളിക്കുന്നു; താഴെ ഭോഗവതി എന്നും, നടുവിൽ വേഗം നിറഞ്ഞ ഗംഗ എന്നുമാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യരെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹമായവളാണ് അവൾ.
താം ദൃഷ്ട്വാ മേരുമധ്യേ തു പ്രസ്രവംതീം ശുഭാനനേ । ആത്മനഃ പാവനാര്ഥായ ശിരസാഹമധാരയമ്
ശോഭയുള്ളവളേ, മേരു പർവതത്തിനടിയിൽ അവളെ ഉത്ഭവിക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഞാൻ അവളെ എന്റെ തലയിൽ സ്വീകരിച്ചു.
ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രം തു ധൃത്വാ ഗംഗാജലം ശുഭമ് । ശിവത്വമഗമം ദേവി സര്വലോകേഷു പൂജിതഃ
ദൈവികമായ ആയിരം വർഷം ഗംഗയുടെ വിശുദ്ധജലം തലയിലേറ്റി ഞാൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനായി, ദേവി, ശിവസ്വഭാവം പ്രാപിച്ചു.
യോ വഹേച്ഛിരസാ ഗംഗാതോയം വിഷ്ണുപദോദ്ഭവമ് । പ്രാശയേദ്വാ ജഗത്പൂജ്യോ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ഗംഗാജലം തലയിലേറ്റുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ അതു കുടിക്കുന്നവൻ, സംശയമില്ല, ലോകം മുഴുവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനാകും.
ഗംഗാഗംഗേതി യോ ബ്രൂയാദ്യോജനാനാം ശതൈരപി । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
'ഗംഗേ, ഗംഗേ' എന്നു നൂറുകണക്കിന് യോജനങ്ങൾ അകലെ നിന്നാലും ആരെങ്കിലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും.
തതോ ഭഗീരഥോ രാജാ ഗൌതമശ്ച മഹാതപാഃ । തപസാ പൂജയിത്വാ മാം ഗംഗാര്ഥം സമയാചത
അതിനുശേഷം ഭഗീരഥൻ രാജാവും മഹാതപസ്വിയായ ഗൗതമനും കഠിനതപസ്സിലൂടെ എന്നെ ആരാധിച്ച് ഗംഗയെ നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
സര്വലോകഹിതാര്ഥായ താം ഗംഗാം വൈഷ്ണവീം ശിവാമ് । തയോരഹം താമദദാം പ്രീത്യാ ദേവി സരിദ്വരാമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭാവിക്കായി, ദേവി, വിഷ്ണുവിന്റെതും ശുഭമായതുമായ ആ ഗംഗയെ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു നൽകി.
ഗൌതമേന സമാനീതാ ഗൌതമീ തേന കീര്ത്തിതാ । ഭാഗീരഥീതി വിഖ്യാതാ തേന രാജ്ഞാ വൃതാ യതഃ
ഗൗതമൻ കൊണ്ടുവന്നതുകൊണ്ട് അവളെ ഗൗതമി എന്നു വിളിച്ചു; ഭഗീരഥൻ രാജാവാണ് അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഭഗീരഥി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായത്.
പ്രസംഗാത്തേ സമാഖ്യാതം ഗംഗാജന്മാത്യനുത്തമമ് । തതോ നാരായണഃ ശ്രീമാന്ബലിം ദൈത്യപതിം പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ ഗംഗയുടെ അതുല്യമായ ജന്മം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം മഹത്വമുള്ള നാരായണൻ, ദൈത്യരിൽ രാജാവായ ബലിക്ക്—
രസാതലം ശുഭം ലോകം പ്രദദൌ ഭക്തവത്സലഃ । സര്വേഷാം ദാനവാനാം തു നാഗാനാം യാദസാമപി
—ഭക്തന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ രസാതലത്തിലെ മനോഹരമായ ലോകം എല്ലാ ദാനവർക്കും, നാഗർക്കും, യാദവർക്കും നൽകി.
രാജാനം തു ബലിം ചക്രേ യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । പ്രതിഗൃഹ്യ ബലേര്ലോകാന്ബടുവേഷേണ ദൈത്യഹാ
ബലിയുടെ ലോകങ്ങൾ വാമനവേഷത്തിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി, മഹാപ്രളയം വരുന്നതുവരെ ബലിയെ അവർക്കു രാജാവാക്കി.
മഹേംദ്രായ ദദൌ പ്രീത്യാ കാശ്യപോ വിഷ്ണുരവ്യയഃ । തതോ ദേവാഃ സഗംധര്വാ ഋഷയശ്ച മഹൌജസഃ
കശ്യപന്റെ പുത്രനായ മഹേന്ദ്രനു വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ ലോകങ്ങൾ നൽകി; പിന്നെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മഹാശക്തിയുള്ള ഋഷിമാർ—
തുഷ്ടുവുഃ സ്തുതിഭിര്ദ്ദിവ്യൈഃ പൂജയാമാസുരച്യുതമ് । സംക്ഷിപ്യ തന്മഹദ്രൂപം തേഷാം സംദര്ശനായ വൈ
—ദൈവികമായ സ്തുതികളാൽ ആ ഭഗവാനെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി ആരാധിച്ചു; അവൻ തന്റെ മഹാരൂപം ചെറുതാക്കി അവർക്കു ദർശനം നൽകി.
സംപൂജ്യമാനാസ്ത്രിദശൈരംതര്ദ്ധാനം യയൌ ഹരിഃ । ഇത്ഥം സുരക്ഷിതഃ ശക്രോ വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
ദേവന്മാർ ആരാധിച്ചപ്പോൾ ഹരി അവിടുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി; ഇങ്ങനെ ശക്തനായ വിഷ്ണു ഇന്ദ്രനെ രക്ഷിച്ചു.
ത്രൈലോക്യം മഹദൈശ്വര്യ്യമവാപ ത്രിദിവേശ്വരഃ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം വാമനം വൈഭവം ശുഭമ് । ശേഷം യദ്വൈഭവം ദേവി തദ്വക്ഷ്യാമി യഥാക്രമാത്
മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും അധിപൻ മഹത്തായ ഐശ്വര്യം നേടി. വാമനന്റെ ഈ മഹത്വം മുഴുവൻ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള മഹത്വങ്ങൾ, ദേവി, ഞാൻ ക്രമമായി പറയാം.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ വാമനപ്രാദുര്ഭാവോനാമ ചത്വാരിംശദധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ വാമനന്റെ അവതാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുനൂറ്റി നാല്പതാമത്തെ അധ്യായം, പത്തിരണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റി അമ്പത് ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, പദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
രുദ്ര ഉവാച- ഹത്വാഥ യവനം തത്ര മുചുകുംദേന ധീമതാ । ദത്ത്വാ തസ്മൈ വരം മുക്തിം നിഷ്ക്രാംതോ യദുനംദനഃ
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ധീരനായ മുചുകുന്ദൻ അവിടെ യവനനെ സംഹരിച്ചു; അവനു മോക്ഷം എന്ന വരം നൽകി, യദുവംശജൻ അവിടുനിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
ഹതം ച യവനം ശ്രുത്വാ ജരാസംധഃ സുദുര്മതിഃ । യയുധേ രാമകൃഷ്ണാഭ്യാം സ്വബലേന സമാവൃതഃ
യവനനെ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കേട്ട ജരാസന്ധൻ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ, തന്റെ സൈന്യവുമായി ചുറ്റപ്പെട്ട് രാമനും കൃഷ്ണനും എതിരായി യുദ്ധം ചെയ്തു.
കൃഷ്ണേന നിഹതം സൈന്യം സര്വം തസ്യ ദുരാത്മനഃ । സ പപാത മഹീപൃഷ്ഠേ മൂര്ച്ഛിതോ മഗധാധിപഃ
കൃഷ്ണൻ ആ ദുഷ്ടന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യവും നശിപ്പിച്ചു; മഗധരാജാവ് ഭൂമിയിൽ ബോധംകെട്ട് വീണു.
ചിരേണ ലബ്ധ്വാ സംജ്ഞാം തു വിഹ്വലാംഗോ ഭയാതുരഃ । ന ശശാക രണേ യോദ്ധും രാമേണ മഗധേശ്വരഃ
നേരംകഴിഞ്ഞ് ബോധം തിരിച്ചുവന്ന മഗധേശ്വരൻ, ഭയത്താൽ ശരീരം വിറയച്ച്, രാമനോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ നിന്നു.
വിമുഖഃ പ്രാദ്രവത്തൂര്ണം ഹതശേഷബലാനുഗഃ । അജേയാവിതി തൌ മത്വാ രാമകൃഷ്ണൌ മഹാബലൌ
അവൻ മുഖം തിരിച്ച്, തോറ്റ സൈന്യത്തിന്റെ ശേഷിപ്പുകളുമായി ചേർന്ന് വേഗത്തിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു; രാമനും കൃഷ്ണനും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരാണെന്ന് കരുതി.
തയോര്വിരോധം ത്യക്ത്വാഥ നഗരീം സ്വാം വിവേശ ഹ । അഥ തൌ വസുദേവസ്യ തനയൌ സഹ സേനയാ
അവരോടുള്ള വൈരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ജരാസന്ധൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി; പിന്നെ വസുദേവന്റെ മക്കളായ ആ ഇരുവരും സൈന്യത്തോടൊപ്പം
മഥുരാം ത്യജ്യ നഗരീം പ്രവിഷ്ടൌ ദ്വാരികാം പുരീമ് । ഇംദ്രേണ പ്രേഷിതോ വായുഃ സഭാം തത്ര ദിവൌകസാമ്
മഥുര നഗരം വിട്ട് ദ്വാരകാപുരിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ വായുവിനെ ദേവന്മാരുടെ സഭയിലേക്ക് അയച്ചു.
കൃഷ്ണായ പ്രദദൌ പ്രീത്യാ നിര്മിതാം വിശ്വകര്മണാ । വജ്രവൈഡൂര്യരചിതാം ബഹ്വാസനവിചിത്രിതാമ്
വിശ്വകർമ്മൻ നിർമ്മിച്ച, വജ്രവും വൈഡൂര്യവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, പല ഇരിപ്പിടങ്ങളുമുള്ള ആ മനോഹരമായ സഭ കൃഷ്ണനു ഇന്ദ്രൻ സ്നേഹത്തോടെ സമ്മാനിച്ചു.
നാനാരത്നമയൈര്ദിവ്യൈഃ സ്വര്ണച്ഛത്രൈര്വിരാജിതാമ് । താം പ്രാപ്യ രമ്യാം തു സഭാമുഗ്രസേനാദയോ നൃപാഃ
നാനാരത്നങ്ങളാൽ ഭസുരമായ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കുടകളാൽ അലങ്കരിച്ച ആ മനോഹരമായ സഭ ഉഗ്രസേനനും മറ്റു രാജാക്കന്മാരും