സസാഗരാം ച സദ്വീപാം സദേവാസുരമാനുഷാമ് । പാദേനൈകേന വപുഷോ വ്യക്രാംത മധുസൂദനഃ
സമുദ്രങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ എന്നിവരോടൊപ്പം മുഴുവൻ ഭൂമി, മധുസൂദനൻ തന്റെ ഒരു കാലടി കൊണ്ട് മുഴുവൻ മൂടി.
ഉവാച ദൈത്യരാജേംദ്ര കിം കരോമീതി ശാശ്വതഃ । തദ്വൈ ത്രിവിക്രമം രൂപമീശ്വരസ്യ മഹൌജസമ്
ശാശ്വതൻ ദൈത്യരാജാവിനോടു ചോദിച്ചു: 'ഇനി ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?' അത്ര വലിയ ശക്തിയുള്ള ത്രിവിക്രമരൂപത്തിൽ ഈശ്വരൻ നിലകൊണ്ടു.
ഹിതാര്ഥമപി ദേവാനാമൃഷീണാം ച മഹാത്മനാമ് । ന ദൃഷ്ടമപി ശക്യം സ്യാദ്ബ്രഹ്മണഃ ശംകരസ്യ ച
ദേവന്മാരുടെയും മഹാത്മാക്കളായ ഋഷിമാരുടെയും ഭാവുകത്വത്തിനായി പോലും, ബ്രഹ്മാവിനോ ശംകരനോ ആ രൂപം കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
തത്പദം പൃഥിവീം സര്വാമാക്രമ്യ ഗിരിജേ ശുഭേ । അതിരിക്തം സമഭവച്ഛതയോജനമായതമ്
ശോഭയുള്ള ഗിരിജേ, ആ കാലടി മുഴുവൻ ഭൂമിയും അകലംകയറി, അതിന് പുറമെ നൂറ് യോജന ദൂരം കൂടി വ്യാപിച്ചു.
ദിവ്യചക്ഷുര്ദദൌ തസ്മൈ ദൈത്യരാജ്ഞേ സനാതനഃ । തസ്മൈ സംദര്ശയാമാസ സ്വകം രൂപം ജനാര്ദനമ്
ശാശ്വതൻ ദൈത്യരാജാവിന് ദിവ്യദൃഷ്ടി നൽകി, ജനാർദ്ദനൻ തന്റെ സ്വരൂപം അവനു കാണിച്ചു.
തദ്വിശ്വരൂപം ദേവസ്യ ദൃഷ്ട്വാ ദൈത്യേശ്വരോ ബലി । പ്രഹര്ഷമതുലം ലേഭേ സാനംദാശ്രു പരിപ്ലുതഃ
ദേവന്റെ വിശ്വരൂപം കണ്ട ദൈത്യരാജാവായ ബലി അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു; ആനന്ദാശ്രു കണ്ണുകളിൽ നിറഞ്ഞു.
ദൃഷ്ട്വാ ദേവം നമസ്കൃത്യ സ്തുത്വാ സ്തുതിഭിരേവ ച । പ്രാഹ ഗദ്ഗദയാ വാചാ പ്രഹൃഷ്ടേനാംതരാത്മനാ
ദേവനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതികൾ പാടി, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ, വാക്ക് ആവേശത്തിൽ തളർന്നുകൊണ്ട് ബലി പറഞ്ഞു.
ബലിരുവാച- ധന്യോസ്മി കൃതകൃത്യോസ്മി ത്വാം ദൃഷ്ട്വാ പരമേശ്വരമ് । ലോകത്രയം ത്വമേവൈതദ്ഗൃഹാണ പരമേശ്വര
ബലി പറഞ്ഞു: 'പരമേശ്വരനേ, നിന്നെ കണ്ടതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, എന്റെ ജീവിതലക്ഷ്യം പൂർത്തിയായി. ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും നീയേ ഏറ്റെടുക്കണം.'
ശ്രീശംകര ഉവാച- അഥ സര്വേശ്വരോ വിഷ്ണുര്ദ്വിതീയം പദമവ്യയമ് । ഊര്ധ്വം പ്രസാരയാമാസ ബ്രഹ്മലോകാംതമച്യുതഃ
ശ്രീശംകരൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ സർവ്വേശ്വരനായ വിഷ്ണു തന്റെ രണ്ടാമത്തെ, അക്ഷയമായ കാലടി മേലോട്ട് നീട്ടി, ബ്രഹ്മലോകം വരെ എത്തിച്ചു.
സനക്ഷത്രഗ്രഹോപേതം സര്വദേവസമാവൃതമ് । പദേന പരിപൂര്ണോഽഭൂദച്യുതസ്യ ശുഭാനനേ
നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, എല്ലാ ദേവന്മാരും കൂടെ, അച്യുതന്റെ ആ കാലടി എല്ലാം പൂർണ്ണമായി നിറച്ചു, ശോഭയുള്ളവളേ.
തതഃ പിതാമഹോ ബ്രഹ്മചക്രപദ്മാദിചിഹ്നിതമ് । പാദം തദ്ദേവദേവസ്യ ഹര്ഷസംകുലചേതസാ
അപ്പോൾ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ്, ഹൃദയം സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, ചക്രപദ്മം അടയാളമായ ദേവദേവന്റെ കാലടി കണ്ടു.
ധന്യോസ്മീതി വദന്ബ്രഹ്മാ ഗൃഹീത്വാ സ്വകമംഡലുമ് । ഭക്ത്യാ പ്രക്ഷാലയാമാസ തത്രസംസ്ഥിത വാരിണാ
'ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ കമണ്ഡലു എടുത്ത്, ഭക്തിയോടെ അതിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് ആ കാലടി കഴുകി.
അക്ഷയ്യമഭവത്തോയം തസ്യ വിഷ്ണോഃ പ്രഭാവതഃ । തത്തീര്ഥം മേരുശിഖരേ പപാത വിമലം ജലമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ വെള്ളം അക്ഷയമായി; ആ വിശുദ്ധജലം മേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ തിര്ത്തമായി വീണു.
ജഗതഃ പാവനാര്ഥം വൈ ചതുര്ദിക്ഷു പ്രവാഹിതമ് । സിതാ ചാലകനന്ദാ ച ചക്ഷുര്ഭദ്രാ യഥാക്രമമ്
ലോകം ശുദ്ധീകരിക്കാനായി, ആ ജലം നാലു ദിശകളിലേക്കും ഒഴുകി: ആദ്യം സിത, പിന്നെ ആലകനന്ദ, പിന്നെ ചക്ഷുഭദ്ര എന്നിങ്ങനെ.
തതശ്ചാലകനന്ദാ ച മേരോര്ദക്ഷിണതഃ സ്മൃതാ । ത്രിധാ നാമ്നാ ത്രിപഥഗാ ത്രിസ്രോതാ ലോകപാവനീ
അതിനുശേഷം, മേരു പർവതത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ആനന്ദം നിറഞ്ഞ ആ നദിയെ അളകനന്ദാ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ത്രിപഥഗാ, ത്രിസ്രോതാ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പേരുകളുണ്ട്.
സ്വര്ഗേ മംദാകിനീ പ്രോക്താ ത്വധോ ഭോഗവതീ തഥാ । മധ്യേ വേഗവതീ ഗംഗാ പാവനാര്ഥം നൃണാം ശിവാ
സ്വർഗത്തിൽ അവളെ മന്ദാകിനി എന്നു വിളിക്കുന്നു; താഴെ ഭോഗവതി എന്നും, നടുവിൽ വേഗം നിറഞ്ഞ ഗംഗ എന്നുമാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യരെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ അനുഗ്രഹമായവളാണ് അവൾ.
താം ദൃഷ്ട്വാ മേരുമധ്യേ തു പ്രസ്രവംതീം ശുഭാനനേ । ആത്മനഃ പാവനാര്ഥായ ശിരസാഹമധാരയമ്
ശോഭയുള്ളവളേ, മേരു പർവതത്തിനടിയിൽ അവളെ ഉത്ഭവിക്കുന്നതു കണ്ടപ്പോൾ, എന്റെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഞാൻ അവളെ എന്റെ തലയിൽ സ്വീകരിച്ചു.
ദിവ്യം വര്ഷസഹസ്രം തു ധൃത്വാ ഗംഗാജലം ശുഭമ് । ശിവത്വമഗമം ദേവി സര്വലോകേഷു പൂജിതഃ
ദൈവികമായ ആയിരം വർഷം ഗംഗയുടെ വിശുദ്ധജലം തലയിലേറ്റി ഞാൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനായി, ദേവി, ശിവസ്വഭാവം പ്രാപിച്ചു.
യോ വഹേച്ഛിരസാ ഗംഗാതോയം വിഷ്ണുപദോദ്ഭവമ് । പ്രാശയേദ്വാ ജഗത്പൂജ്യോ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ഗംഗാജലം തലയിലേറ്റുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ അതു കുടിക്കുന്നവൻ, സംശയമില്ല, ലോകം മുഴുവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനാകും.
ഗംഗാഗംഗേതി യോ ബ്രൂയാദ്യോജനാനാം ശതൈരപി । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
'ഗംഗേ, ഗംഗേ' എന്നു നൂറുകണക്കിന് യോജനങ്ങൾ അകലെ നിന്നാലും ആരെങ്കിലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും.
തതോ ഭഗീരഥോ രാജാ ഗൌതമശ്ച മഹാതപാഃ । തപസാ പൂജയിത്വാ മാം ഗംഗാര്ഥം സമയാചത
അതിനുശേഷം ഭഗീരഥൻ രാജാവും മഹാതപസ്വിയായ ഗൗതമനും കഠിനതപസ്സിലൂടെ എന്നെ ആരാധിച്ച് ഗംഗയെ നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.
സര്വലോകഹിതാര്ഥായ താം ഗംഗാം വൈഷ്ണവീം ശിവാമ് । തയോരഹം താമദദാം പ്രീത്യാ ദേവി സരിദ്വരാമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭാവിക്കായി, ദേവി, വിഷ്ണുവിന്റെതും ശുഭമായതുമായ ആ ഗംഗയെ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു നൽകി.
ഗൌതമേന സമാനീതാ ഗൌതമീ തേന കീര്ത്തിതാ । ഭാഗീരഥീതി വിഖ്യാതാ തേന രാജ്ഞാ വൃതാ യതഃ
ഗൗതമൻ കൊണ്ടുവന്നതുകൊണ്ട് അവളെ ഗൗതമി എന്നു വിളിച്ചു; ഭഗീരഥൻ രാജാവാണ് അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഭഗീരഥി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായത്.
പ്രസംഗാത്തേ സമാഖ്യാതം ഗംഗാജന്മാത്യനുത്തമമ് । തതോ നാരായണഃ ശ്രീമാന്ബലിം ദൈത്യപതിം പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ ഗംഗയുടെ അതുല്യമായ ജന്മം വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം മഹത്വമുള്ള നാരായണൻ, ദൈത്യരിൽ രാജാവായ ബലിക്ക്—
രസാതലം ശുഭം ലോകം പ്രദദൌ ഭക്തവത്സലഃ । സര്വേഷാം ദാനവാനാം തു നാഗാനാം യാദസാമപി
—ഭക്തന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ രസാതലത്തിലെ മനോഹരമായ ലോകം എല്ലാ ദാനവർക്കും, നാഗർക്കും, യാദവർക്കും നൽകി.
രാജാനം തു ബലിം ചക്രേ യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । പ്രതിഗൃഹ്യ ബലേര്ലോകാന്ബടുവേഷേണ ദൈത്യഹാ
ബലിയുടെ ലോകങ്ങൾ വാമനവേഷത്തിൽ ഏറ്റുവാങ്ങി, മഹാപ്രളയം വരുന്നതുവരെ ബലിയെ അവർക്കു രാജാവാക്കി.
മഹേംദ്രായ ദദൌ പ്രീത്യാ കാശ്യപോ വിഷ്ണുരവ്യയഃ । തതോ ദേവാഃ സഗംധര്വാ ഋഷയശ്ച മഹൌജസഃ
കശ്യപന്റെ പുത്രനായ മഹേന്ദ്രനു വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ ലോകങ്ങൾ നൽകി; പിന്നെ ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മഹാശക്തിയുള്ള ഋഷിമാർ—
തുഷ്ടുവുഃ സ്തുതിഭിര്ദ്ദിവ്യൈഃ പൂജയാമാസുരച്യുതമ് । സംക്ഷിപ്യ തന്മഹദ്രൂപം തേഷാം സംദര്ശനായ വൈ
—ദൈവികമായ സ്തുതികളാൽ ആ ഭഗവാനെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി ആരാധിച്ചു; അവൻ തന്റെ മഹാരൂപം ചെറുതാക്കി അവർക്കു ദർശനം നൽകി.
സംപൂജ്യമാനാസ്ത്രിദശൈരംതര്ദ്ധാനം യയൌ ഹരിഃ । ഇത്ഥം സുരക്ഷിതഃ ശക്രോ വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
ദേവന്മാർ ആരാധിച്ചപ്പോൾ ഹരി അവിടുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി; ഇങ്ങനെ ശക്തനായ വിഷ്ണു ഇന്ദ്രനെ രക്ഷിച്ചു.
ത്രൈലോക്യം മഹദൈശ്വര്യ്യമവാപ ത്രിദിവേശ്വരഃ । ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം വാമനം വൈഭവം ശുഭമ് । ശേഷം യദ്വൈഭവം ദേവി തദ്വക്ഷ്യാമി യഥാക്രമാത്
മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും അധിപൻ മഹത്തായ ഐശ്വര്യം നേടി. വാമനന്റെ ഈ മഹത്വം മുഴുവൻ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള മഹത്വങ്ങൾ, ദേവി, ഞാൻ ക്രമമായി പറയാം.