അയോധ്യാനഗരേ രമ്യേ ചിത്രമംഡപശോഭിതേ । ധ്യായേത്കല്പതരോര്മൂലേ സര്വകാമസമൃദ്ധിദേ
അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭംഗിയാർന്ന അയോധ്യാ നഗരത്തിൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ ധ്യാനിക്കണം.
മഹാമരകതസ്വര്ണനീലരത്നാദിശോഭിതമ് । സിംഹാസനം ചിത്തഹരം കാംത്യാ താമിസ്രനാശനമ്
വലിയ പച്ചമണികളും പൊന്നും നീലമണികളും മറ്റു രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ സിംഹാസനം അവിടെ ഉണ്ട്; അതിന്റെ പ്രകാശം ഇരുട്ട് അകറ്റുന്നു.
തസ്യോപരി സമാസീനം രഘുരാജം മനോരമമ് । ദൂര്വാദലശ്യാമതനും ദേവദേവേംദ്രപൂജിതമ്
അത് മുകളിൽ രഘുവംശത്തിലെ മനോഹരനായ രാജാവ് ഇരിക്കുന്നു; ദുർവാപുല്ലിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള ദേഹവും, ദേവദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവനുമാണ്.
രാകായാം പൂര്ണശീതാംശുകാംതിധിക്കാരിവക്ത്രിണമ് । അഷ്ടമീചംദ്രശകലസമഭാലാധിധാരിണമ്
പൗർണ്ണമിയിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ പോലും മങ്ങിച്ചായ്ക്കുന്ന മുഖവും, അഷ്ടമിയിലെ ചന്ദ്രക്കലപോലുള്ള ഭാലഭാഗവും അവനുണ്ട്.
നീലകുംതലശോഭാഢ്യം കിരീടമണിരംജിതമ് । മകരാകാരസൌംദര്യകുംഡലാഭ്യാം വിരാജിതമ്
നീലനിറത്തിലുള്ള മൃദുലമായ മുടിയും, മുത്തുകിരീടവും, മകരരൂപമുള്ള മനോഹരമായ കുണ്ഡലങ്ങളും അവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
വിദ്രുമച്ഛവി സത്കാംതിരദച്ഛദവിരാജിതമ് । താരാപതികരാകാര ദ്വിജരാജി സുശോഭിതമ്
പവിത്രമായ പവഴനിറംപോലെയുള്ള ദേഹവും, ഉജ്ജ്വലമായ തേജസ്സും, ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾപോലുള്ള മാലയും, യജ്ഞോപവീതം അണിഞ്ഞു മനോഹരമായി തിളങ്ങുന്നു.
ജപാപുഷ്പാഭയാ മാധ്വ്യാ ജിഹ്വയാ ശോഭിതാനനമ് । യസ്യാം വസംതി നിഗമാ ഋഗാദ്യാഃ ശാസ്ത്രസംയുതാഃ
ജപാപുഷ്പംപോലും തേൻപോലും ഉള്ള നാവുകൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ മുഖം; അതിൽ ഋഗ്വേദം തുടങ്ങി എല്ലാ വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു.
കംബുകാംതിധരഗ്രീവാ ശോഭയാ സമലംകൃതമ് । സിംഹവദുച്ചകൌ സ്കന്ധൌ മാംസലൌ ബിഭ്രതം വരമ്
ശംഖത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള കഴുത്ത് മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സിംഹത്തിന്റെതുപോലുള്ള ഉയർന്ന, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ അവനുണ്ട്.
ബാഹൂ ദധാനം ദീര്ഘാംഗൌ കേയൂരകടകാംകിതൌ । മുദ്രികാഹീരശോഭാഭിര്ഭൂഷിതൌ ജാനുലംബിനൌ
ദീർഘമായ കൈകൾ കയൂരം, കങ്കണം, മുദ്ര, മുത്തുമാല എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവൻ്റെ കൈകൾ മുട്ടവരെ എത്തുന്നു.
വക്ഷോ ദധാനം വിപുലം ലക്ഷ്മീവാസേന ശോഭിതമ് । ശ്രീവത്സാദിവിചിത്രാംകൈരംകിതം സുമനോഹരമ്
ലക്ഷ്മി വസിക്കുന്ന വിശാലമായ വക്ഷസ്ഥലം, ശ്രീവത്സം തുടങ്ങി വിവിധ ശുഭചിഹ്നങ്ങൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ വക്ഷസ്സ് അവനുണ്ട്.
മഹോദരം മഹാനാഭിം ശുഭകട്യാവിരാജിതമ് । കാംച്യാ വൈ മണിമത്യാ ച വിശേഷേണ ശ്രിയാന്വിതമ്
വലിയ വയറും ആഴമുള്ള നാഭിയും മനോഹരമായ അരയും, പ്രത്യേകിച്ച് രത്നങ്ങൾ പതിച്ച കാഞ്ചിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, മഹത്വം നിറഞ്ഞതുമാണ്.
ഊരുഭ്യാം വിമലാഭ്യാം വൈ ജാനുഭ്യാം ശോഭിതം ശ്രിയാ । ചരണാഭ്യാം വജ്രരേഖാ യവാംകുശസുരേഖയാ
നിർമലമായ ഉരുക്കളും, തേജസ്സോടെ തിളങ്ങുന്ന മുട്ടുകളും, വജ്രരേഖ, യവം, അങ്കുശം, ശുഭചിഹ്നങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയ പാദങ്ങളും അവനുണ്ട്.
യുതാഭ്യാം യോഗിധ്യേയാഭ്യാം കോമലാഭ്യാം വിരാജിതമ് । ധ്യാത്വാ സ്മൃത്വാ ച സംസാരസാഗരം ത്വം തരിഷ്യസി
യോഗിമാരുടെ ധ്യാനത്തിനർഹമായ, മൃദുലമായ രണ്ടു കൈകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനെ നീ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഈ ജനനമരണസമുദ്രം നീ കടക്കാൻ കഴിയും.
തമേവ പൂജയന്നിത്യം ചംദനാദിഭിരിച്ഛയാ । പ്രാപ്നോതി പരമാമൃദ്ധിമൈഹികാമുഷ്മികീം പരാമ്
അവനെ നീതിയും ഇഷ്ടാനുസൃതമായി ചന്ദനം മുതലായ അർപ്പണങ്ങളാൽ എപ്പോഴും ആരാധിച്ചാൽ, ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും പരമമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
ത്വയാ പൃഷ്ടം മഹാരാജ രാമസ്യ ധ്യാനമുത്തമമ് । തത്തേ കഥിതമേതദ്വൈ സംസാരജലധിം തര
മഹാരാജാവേ, നീ രാമന്റെ ഉത്തമമായ ധ്യാനം ചോദിച്ചു. അതിന്റെ വിശദീകരണം ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ഈ ജനനമരണസമുദ്രം നീ കടക്കുക.
ശേഷഉവാച। ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു വിപ്രേന്ദ്രോ ലോമശാത്പരമം മഹത്
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഇതു കേട്ട ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ ലോമശനിൽ നിന്ന് അത്യുത്തമമായ ഒരു വിജ്ഞാനം ലഭിച്ചു.
ആരണ്യക ഉവാച। മുനിശ്രേഷ്ഠ വദൈതന്മേ പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹാമതേ
ആരണ്യകൻ പറഞ്ഞു: മുനിശ്രേഷ്ഠാ, മഹാമതിയായവനേ, ഞാൻ നിന്നോടു ചോദിക്കുന്നു, ദയവായി അതിന്റെ വിശദീകരണം പറയൂ.
കോഽസൌ രാമോ മഹാഭാഗ യോ നിത്യം ധ്യായതേ ത്വയാ
മഹാഭാഗനായവനേ, നീ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്ന ആ രാമൻ ആരാണ്?
കിമര്ഥമവതീര്ണോഽസൌ കസ്മാന്മാനുഷതാം ഗതഃ
അവൻ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചത്? മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിക്കാൻ കാരണം എന്താണ്?
ശേഷ ഉവാച। ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ മുനേഃ പരമശോഭനമ്
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഈ മനോഹരമായ ചോദ്യം മുനിയിൽ നിന്ന് കേട്ടപ്പോൾ—
ലോകാന്നിരയസംമഗ്നാഞ്ജ്ഞാത്വാ യോഗേശ്വരേശ്വരഃ
ലോകങ്ങൾ നരകത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കി, യോഗേശ്വരന്മാരുടെ ഇശ്വരൻ—
ഏവം ജ്ഞാത്വാ ദയാവാര്ധിഃ പരമേശോ മനോഹരഃ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, കരുണയുടെ സമുദ്രമായ, പരമമായ മനോഹരനായ പ്രഭു—
പുരാ ത്രേതായുഗേ പ്രാപ്തേ പൂര്ണാംശോ രഘുനന്ദനഃ
പണ്ടേ, ത്രേതായുഗം വന്നപ്പോൾ, രഘുവംശത്തിലെ രാമൻ പൂർണ്ണമായി അവതരിച്ചു.
സ രാമോ ലക്ഷ്മണസഖഃ കാകപക്ഷധരോ യുവാ
അവൻ രാമൻ, യൗവനത്തിൽ, ലക്ഷ്മണൻ കൂട്ടുകാരനായി, കാക്കയുടെ ചിറകുപോലെയുള്ള കേശം ധരിച്ചവൻ—
യജ്ഞസംരക്ഷണാര്ഥായ രാജ്ഞാ ദത്തൌ കുമാരകൌ
യജ്ഞത്തെ രക്ഷിക്കാൻ രാജാവ് ആ രണ്ടു രാജകുമാരന്മാരെയും ഏൽപ്പിച്ചു.
പഥി പ്രവ്രജതോസ്തത്ര താടകാ നാമ രാക്ഷസീ
അവർ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, താടക എന്നൊരു രാക്ഷസി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഋഷേരനുജ്ഞയാ രാമസ്താടകാം യമയാതനാമ്
മുനിയുടെ അനുമതിയോടെ രാമൻ താടകയെ യമലോകത്തേക്ക് അയച്ചു.
യസ്യ പാദതലസ്പര്ശാച്ഛിലാ വാസവയോഗജാ
അവന്റെ പാദതലസ്പർശം കൊണ്ടു, ഇന്ദ്രന്റെ യോഗശക്തിയിൽ ജനിച്ച ശിലാകന്യക—
വിശ്വാമിത്രസ്യ യജ്ഞേ തു സുപ്രവൃത്തേ രഘൂത്തമഃ
വിശ്വാമിത്രന്റെ യജ്ഞം വിജയകരമായി നടക്കുമ്പോൾ, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ—
ഈശ്വരസ്യ ധനുര്ഭഗ്നം ജനകസ്യ ഗൃഹേ സ്ഥിതമ്
ജനകന്റെ വീട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഇശ്വരന്റെ ധനുസ് രാമൻ ഭംഗം ചെയ്തു.