തച്ഛ്രുത്വാ വാക്യമേതസ്യ മുനിവര്യസ്യ വാഡവ । സുമതിഃ കഥയാമാസ വാക്യം വാദവിചക്ഷണഃ
ആ മഹാമുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വാദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള സുമതി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സുമതിരുവാച। രഘുവംശനൃപസ്യായമശ്വോ വൈ പാല്യതേഽഖിലൈഃ । യാഗം കരിഷ്യതേ വീരഃ സര്വസംഭാരസംഭൃതമ്
സുമതി പറഞ്ഞു: രഘുവംശത്തിലെ രാജാവിന്റെ ഈ കുതിരയെ എല്ലാവരും സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഈ വീരൻ എല്ലാ സാമഗ്രികളും ഒരുക്കി യാഗം നടത്താനാണ് പോകുന്നത്.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തേഷാം ജഗാദ മുനിസത്തമഃ । ദംതകാംത്യാഖിലം ഘോരം തമോനിര്വാരയന്നിവ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട Arenyaka, പല്ലിന്റെ പ്രകാശം പോലെ അന്ധകാരം നീക്കം ചെയ്യുന്ന തേജസ്സോടെ സംസാരിച്ചു.
ആരണ്യക ഉവാച। കിം യാഗൈര്വിവിധൈരന്യൈഃ സര്വസംഭാരസംഭൃതൈഃ । സ്വല്പപുണ്യപ്രദൈര്നൂനം ക്ഷയിഷ്ണുപദദാതൃഭിഃ
ആരണ്യക പറഞ്ഞു: എല്ലാസാമഗ്രികളും ഒരുക്കിയ色色യാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? അവ കുറച്ച് പുണ്യം മാത്രമേ തരൂ, അതും നശ്വരമായ ഫലം നൽകുന്നവരാണ് നൽകുന്നത്.
മൂഢോ ലോകോ ഹരിം ത്യക്ത്വാ കരോത്യന്യസമര്ചനമ് । രഘുവീരം രമാനാഥം സ്ഥിരൈശ്വര്യപദപ്രദമ്
ലോകം, ഹരിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മറ്റെല്ലാം പൂജിക്കുന്നു; രഘുവീരനും ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥനുമായവൻ സ്ഥിരമായ ഐശ്വര്യപദം നൽകുന്നവനാണ്.
യോ നരൈഃ സ്മൃതമാത്രോപി ഹരതേ പാപപര്വതമ് । തം മുക്ത്വാ ക്ലിശ്യതേ മൂഢോ യാഗയോഗവ്രതാദിഭിഃ
മനുഷ്യർ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും പാപപർവ്വതം നീക്കുന്നവനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മണ്ടന്മാർ യാഗം, യോഗം, വ്രതം എന്നിവയിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അഹോ പശ്യത മൂഢത്വം ലോകാനാമതിവംചിതമ് । സുലഭം രാമഭജനം മുക്ത്വാ ദുര്ല്ലഭമാചരേത്
അയ്യോ, നോക്കൂ, എത്ര വലിയ മൂഢത്വമാണ് ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക്! എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ രാമഭജനത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച്, പ്രാപിക്കാൻ അത്യന്തം കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ അവർ തേടുന്നു.
സകാമൈര്യോഗിഭിര്വാപി ചിംത്യതേ കാമവര്ജിതൈഃ । അപവര്ഗപ്രദം നൄണാം സ്മൃതമാത്രാഖിലാഘഹമ്
ആഗ്രഹമുള്ള യോഗികളും, ആഗ്രഹരഹിതരായ യോഗികളും ഇതിനെ ചിന്തിക്കുന്നു; മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നതും, ഓർക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് ഇത്.
പുരാഹം തത്ത്വവിത്സായാം ജ്ഞാനിനം സുവിചാരയന് । അഗമം ബഹുതീര്ഥാനി തത്ത്വം കോപി ന മേഽദിശത്
മുൻകാലത്ത് ഞാൻ സത്യത്തെ അന്വേഷിച്ച് ജ്ഞാനികളോട് ആലോചിച്ച് ചോദിച്ചു; അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചെങ്കിലും, ആരും എനിക്ക് അതിന്റെ സാരാംശം പറഞ്ഞുതന്നില്ല.
തദൈകം ഹി മഹദ്ഭാഗ്യാത്പ്രാപ്തം വൈ ലോമശം മുനിമ് । സ്വര്ഗലോകാത്സമായാതം തീര്ഥയാത്രാചികീര്ഷയാ
അപ്പോൾ വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കായി വന്ന ലോമശമുനിയെ ഞാൻ കണ്ടു.
തമഹം പ്രണിപത്യാഥ പര്യപൃച്ഛം മഹാമുനിമ് । മഹായുഷം മഹായോഗിസംസേവിതപദദ്വയമ്
അവനെ ഞാൻ വന്ദിച്ച്, ആ മഹാമുനിയോട് ചോദിച്ചു; ദീർഘായുസ്സുള്ള മഹായോഗികൾ സേവിച്ച പാദങ്ങളുള്ളവനാണ് അവൻ.
സ്വാമിന്മയാദ്യ മാനുഷ്യം പ്രാപ്തമദ്ഭുതദുര്ല്ലഭമ് । സംസാരഘോരജലധിം കിം കര്തവ്യം തിതീര്ഷുണാ
സ്വാമി, ഇന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതകരവും അപൂർവവുമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചു; ഈ ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എന്ത് ചെയ്യണം?
വിചാര്യ കഥയ ത്വം തദ്വ്രതം ദാനം ജപോ മഖഃ । ദേവോ വാ വിദ്യതേ യോ വൈ സംസൃത്യംഭോധിതാരകഃ
ദയവായി ആലോചിച്ച് പറയൂ, സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ ഏത് വ്രതം, ദാനം, ജപം, യജ്ഞം, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ദൈവം ഉണ്ട്?
യജ്ജ്ഞാത്വാ സംസൃതിം ഘോരാം തരാമി ത്വത്കൃപാബ്ധിതഃ । തന്മേ കഥയ യോഗേശ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗ
നിന്റെ അനന്തകൃപയാൽ ഞാൻ ഈ ഭയങ്കരമായ ജനനമരണചക്രം കടക്കാൻ എന്ത് അറിഞ്ഞാൽ മതിയാകും എന്ന് പറയൂ, യോഗേശ്വരാ, എല്ലാ ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങൾക്കും പാരംഗതനായവനേ.
ഇതി മദ്വാക്യമാകര്ണ്യ ജഗാദ മുനിസത്തമഃ । ശൃണുഷ്വൈകമനാ വിപ്ര ശ്രദ്ധയാ പരയാ യുതഃ
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ മഹാമുനി പറഞ്ഞു: 'ഏകാഗ്രതയോടെ, പരമവിശ്വാസത്തോടെ നീ കേൾക്കണം, ബ്രാഹ്മണാ.'
സംതി ദാനാനി തീര്ഥാനി വ്രതാനി നിയമാ യമാഃ । യോഗാ യജ്ഞാസ്തഥാനേകേ വര്തംതേ സ്വര്ഗദായകാഃ
ദാനങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ, নিয়മങ്ങൾ, യമങ്ങൾ, യോഗങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നവയായി ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ട്.
പരം ഗുഹ്യം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തച്ഛൃണുഷ്വ മഹാഭാഗ സംസാരാംഭോധിതാരകമ്
എന്നാൽ ഞാൻ നിന്നോട് പരമഗുഹ്യമായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന രഹസ്യം പറയും; അതു കേൾക്കൂ, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതാണത്.
നാസ്തികായ ന വക്തവ്യം ന ചാഽശ്രദ്ധാലവേ പുനഃ । നിംദകായ ശഠായാപി ന ദേയം ഭക്തിവൈരിണേ
അത് ഒരു നാസ്തികനോടോ, വിശ്വാസമില്ലാത്തവനോടോ, ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവനോടോ, കപടനോടോ, ഭക്തിവൈരിയായവനോടോ പറയരുത്.
രാമഭക്തായ ശാംതായ കാമക്രോധവിയോഗിനേ । വക്തവ്യം സര്വദുഃഖസ്യ നാശകാരകമുത്തമമ്
അത് രാമഭക്തനും, ശാന്തനും, ആഗ്രഹവും കോപവും വിട്ടവനും പറയേണ്ടതാണ്; ഇത് എല്ലാ ദുഃഖങ്ങൾക്കും അവസാനമാക്കുന്ന ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗമാണ്.
രാമാന്നാസ്തി പരോ ദേവോ രാമാന്നാസ്തി പരം വ്രതമ് । ന ഹി രാമാത്പരോ യോഗോ ന ഹി രാമാത്പരോ മഖഃ
രാമനേക്കാൾ വലിയ ദൈവമില്ല, രാമനേക്കാൾ വലിയ വ്രതവുമില്ല; രാമനേക്കാൾ ഉന്നതമായ യോഗമോ യജ്ഞമോ ഇല്ല.
തം സ്മൃത്വാ ചൈവ ജപ്ത്വാ ച പൂജയിത്വാ നരഃ പരമ് । പ്രാപ്നോതി പരമാമൃദ്ധിമൈഹികാമുഷ്മികീം തഥാ
അവനെ ഓർത്ത്, ജപിച്ച്, ആരാധിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും പരമസമൃദ്ധി ലഭിക്കും.
സംസ്മൃതോ മനസാ ധ്യാതഃ സര്വകാമഫലപ്രദഃ । ദദാതി പരമാം ഭക്തിം സംസാരാംഭോധിതാരിണീമ്
മനസ്സിൽ ഓർത്ത് ധ്യാനിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പരമഭക്തി അവൻ നൽകുന്നു.
ശ്വപാകോപി ഹി സംസ്മൃത്യ രാമം യാതി പരാം ഗതിമ് । യേ വേദശാസ്ത്രനിരതാസ്ത്വാദൃശാസ്തത്ര കിം പുനഃ
പോലിക്കരിക്കാരനും രാമനെ ഓർത്താൽ പരമഗതി നേടും; വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിഷ്ഠയുള്ള നിനക്കു പിന്നെ പറയാനുണ്ടോ?
സര്വേഷാം വേദശാസ്ത്രാണാം രഹസ്യം തേ പ്രകാശിതമ് । സമാചര തഥാ ത്വം വൈ യഥാ സ്യാത്തേ മനീഷിതമ്
എല്ലാ വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും രഹസ്യം നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തി; നീ ആലോചിച്ചതുപോലെ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.
ഏകോ ദേവോ രാമചംദ്രോ വ്രതമേകം തദര്ചനമ് । മംത്രോഽപ്യേകശ്ച തന്നാമ ശാസ്ത്രം തദ്ധ്യേവ തത്സ്തുതിഃ
ഒരു ദൈവം രാമചന്ദ്രനാണ്; ഒരു വ്രതം അവനെ ആരാധിക്കലാണ്; ഒരു മന്ത്രം അവന്റെ നാമമാണ്; അവന്റെ ശാസ്ത്രം അതു തന്നെയാണ്; അവന്റെ സ്തുതി അതു തന്നെയാണ്.
തസ്മാത്സര്വാത്മനാ രാമചംദ്രം ഭജമനോഹരമ് । യഥാ ഗോഷ്പദവത്തുച്ഛോ ഭവേത്സംസാരസാഗരഃ
അതിനാൽ, മനസ്സിന്റെ ആനന്ദമായ രാമചന്ദ്രനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഈ ജന്മസമുദ്രം പശുവിന്റെ കുരുവയിലൊതുങ്ങിയതുപോലെ ചെറുതായി തീരും.
ശ്രുത്വാ മയാ തു തദ്വാക്യം പുനഃ പ്രശ്നമകാരിഷമ് । കഥം വാ ധ്യായതേ ദേവഃ കഥം വാ പൂജ്യതേ നരൈഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടപ്പോൾ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ദൈവത്തെ എങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം? മനുഷ്യർ എങ്ങനെ അവനെ ആരാധിക്കണം?
കഥയസ്വ മഹാബുദ്ധേ സര്വജ്ഞ മമ വിസ്തരാത് । യജ്ജ്ഞാത്വാഹം കൃതാര്ഥഃ സ്യാം ത്രിലോക്യാം മുനിസത്തമ
മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ, എല്ലാം അറിയുന്നവനേ, ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ; ഞാൻ അതറിയുമ്പോൾ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സഫലനാകാൻ കഴിയട്ടെ, മഹാമുനിയേ.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു മദ്വാക്യം വിചാര്യ സ തു ലോമശഃ । കഥയാമാസ മേ സര്വം രാമധ്യാനപുരഃസരമ്
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആലോചിച്ച ശേഷം ലോമശൻ രാമധ്യാനം തുടങ്ങിപ്പറഞ്ഞ് എല്ലാം എനിക്ക് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ശൃണു വിപ്രേംദ്ര വക്ഷ്യാമി യത്പൃഷ്ടം തു ത്വയാനഘ । യഥാ തുഷ്യേദ്രമാനാഥഃ സംസാരജ്വരദാഹകഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, നീ ചോദിച്ചതെന്താണോ അതെല്ലാം ഞാൻ പറയാം; ലോകസമുദ്രത്തിലെ കഷ്ടതകൾ നീക്കി സന്തോഷം നൽകുന്ന രാമനു എങ്ങനെ പ്രീതിയുണ്ടാക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശദമാക്കാം.