ശേഷ ഉവാച। ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ സുമതിഃ പ്രാഹ തം നൃപമ് । വിശദ സ്മേരയാ വാചാ ദര്ശയന്നാത്മസൌഹൃദമ്
ശേഷൻ പറയുന്നു: രാജാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സുമതി മനസ്സിൽ സൗഹൃദം നിറച്ച്, തെളിഞ്ഞും സ്നേഹപൂർവ്വമായും സംസാരിച്ചു.
സുമതിരുവാച। ഏനം ദൃഷ്ട്വാ മഹാരാജ ധൂതപാപാ വയം ഖലു । ഭവിഷ്യാമോ മുനിശ്രേഷ്ഠം സര്വശാസ്ത്രപരായണമ്
സുമതി പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, അവനെ കണ്ടതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞങ്ങൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധരായി. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ആസ്തികനായ ഈ മഹാമുനിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കും.
തസ്മാന്നത്വാ തമാപൃച്ഛ സര്വം തേ കഥയിഷ്യതി । രഘുനാഥപദാംഭോജമകരംദാതി ലോലുപഃ
അതിനാൽ, അവനോട് നമസ്കരിച്ച് ചോദിക്കൂ; അവൻ നിന്നോട് എല്ലാം പറയും. രഘുനാഥന്റെ പാദപങ്കജത്തിന്റെ അമൃതത്തിൽ അതിയായ ആസ്വാദനമുള്ളവനാണ് അവൻ.
നാമ്നാ ത്വാരണ്യകം ഖ്യാതം രഘുനാഥാംഘ്രിസേവകമ് । അത്യുഗ്രതപസാ പൂര്ണം സര്വശാസ്ത്രാര്ഥകോവിദമ്
അവനെ ആരണ്യക എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; രഘുനാഥന്റെ പാദസേവകനും അത്യന്തം കഠിനതപസ്സുള്ളവനും എല്ലാ ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമാണ്.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു തദ്വാക്യം ധര്മാര്ഥപരിബൃംഹിതമ് । ജഗാമ തമഥോ ദ്രഷ്ടും സ്വല്പസേവകസംയുതഃ
ധർമ്മത്തിലും ഉദ്ദേശത്തിലും നിറഞ്ഞ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, അവൻ കുറച്ച് സേവകരോടൊപ്പം അവനെ കാണാൻ പോയി.
ഹനൂമാന്പുഷ്കലോ വീരഃ സുമതിര്മംത്രിസത്തമഃ । ലക്ഷ്മീനിധിഃ പ്രതാപാഗ്ര്യഃ സുബാഹുഃ സുമദസ്തഥാ
ഹനുമാൻ, വീരനായ പുഷ്കലൻ, പ്രധാനമന്ത്രിയായ സുമതി, മഹത്വത്തിൽ പ്രശസ്തനായ ലക്ഷ്മീനിധി, സുബാഹു, സുമദൻ ഇവരും കൂടെ,
ഏതൈഃ പരിവൃതോ രാജാ ശത്രുഘ്നഃ പ്രാപദാശ്രമമ് । നമസ്കര്തും ദ്വിജവരമാരണ്യകമുദാരധീഃ
ഇവരൊക്കെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, രാജാവായ ശത്രുഘ്നൻ മനസ്സുതുറന്ന Arenyaka എന്ന മഹാത്മാവിനോട് നമസ്കരിക്കാൻ അശ്രമത്തിലെത്തി.
ഗത്വാ തം താപസശ്രേഷ്ഠം നമസ്കാരമഥാകരോത് । സര്വൈസ്തൈഃ സഹിതോ വീരൈര്വിനയാനതകംധരൈഃ
ആ മഹാതപസ്സിയെ സമീപിച്ച്, അവൻ അവിടെയുള്ള എല്ലാ വീരന്മാരോടൊപ്പം വിനയപൂർവ്വം കഴുത്ത് താഴ്ത്തി നമസ്കരിച്ചു.
താന്ദൃഷ്ട്വാ സന്നതാന്സര്വാഞ്ഛത്രുഘ്നപ്രമുഖാന്നൃപാന് । അര്ഘ്യപാദ്യാദികം ചക്രേ ഫലമൂലാദിഭിസ്തദാ
ശത്രുഘ്നനെ മുഖ്യനാക്കി, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരെയും വിനയത്തോടെ നമസ്കരിക്കുന്നതുകണ്ട്, Arenyaka അവരെ അർഘ്യവും പാദ്യവും ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും നൽകി ആദരിച്ചു.
ഉവാച താന്നൃപാന്സര്വാന്ഭവംതഃ കുത്ര സംഗതാഃ । കഥമത്ര സമായാതാസ്തത്സര്വം വദതാനഘാഃ
അവരെ നോക്കി Arenyaka ചോദിച്ചു: ഭവാന്മാർ എവിടുനിന്നാണ് ഒന്നിച്ചു വന്നത്? എങ്ങനെ ഇവിടെ എത്തി? എല്ലാം സത്യമായി പറയൂ, പാപരഹിതരേ.
തച്ഛ്രുത്വാ വാക്യമേതസ്യ മുനിവര്യസ്യ വാഡവ । സുമതിഃ കഥയാമാസ വാക്യം വാദവിചക്ഷണഃ
ആ മഹാമുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വാദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള സുമതി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സുമതിരുവാച। രഘുവംശനൃപസ്യായമശ്വോ വൈ പാല്യതേഽഖിലൈഃ । യാഗം കരിഷ്യതേ വീരഃ സര്വസംഭാരസംഭൃതമ്
സുമതി പറഞ്ഞു: രഘുവംശത്തിലെ രാജാവിന്റെ ഈ കുതിരയെ എല്ലാവരും സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഈ വീരൻ എല്ലാ സാമഗ്രികളും ഒരുക്കി യാഗം നടത്താനാണ് പോകുന്നത്.
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തേഷാം ജഗാദ മുനിസത്തമഃ । ദംതകാംത്യാഖിലം ഘോരം തമോനിര്വാരയന്നിവ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട Arenyaka, പല്ലിന്റെ പ്രകാശം പോലെ അന്ധകാരം നീക്കം ചെയ്യുന്ന തേജസ്സോടെ സംസാരിച്ചു.
ആരണ്യക ഉവാച। കിം യാഗൈര്വിവിധൈരന്യൈഃ സര്വസംഭാരസംഭൃതൈഃ । സ്വല്പപുണ്യപ്രദൈര്നൂനം ക്ഷയിഷ്ണുപദദാതൃഭിഃ
ആരണ്യക പറഞ്ഞു: എല്ലാസാമഗ്രികളും ഒരുക്കിയ色色യാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? അവ കുറച്ച് പുണ്യം മാത്രമേ തരൂ, അതും നശ്വരമായ ഫലം നൽകുന്നവരാണ് നൽകുന്നത്.
മൂഢോ ലോകോ ഹരിം ത്യക്ത്വാ കരോത്യന്യസമര്ചനമ് । രഘുവീരം രമാനാഥം സ്ഥിരൈശ്വര്യപദപ്രദമ്
ലോകം, ഹരിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മറ്റെല്ലാം പൂജിക്കുന്നു; രഘുവീരനും ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥനുമായവൻ സ്ഥിരമായ ഐശ്വര്യപദം നൽകുന്നവനാണ്.
യോ നരൈഃ സ്മൃതമാത്രോപി ഹരതേ പാപപര്വതമ് । തം മുക്ത്വാ ക്ലിശ്യതേ മൂഢോ യാഗയോഗവ്രതാദിഭിഃ
മനുഷ്യർ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും പാപപർവ്വതം നീക്കുന്നവനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മണ്ടന്മാർ യാഗം, യോഗം, വ്രതം എന്നിവയിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
അഹോ പശ്യത മൂഢത്വം ലോകാനാമതിവംചിതമ് । സുലഭം രാമഭജനം മുക്ത്വാ ദുര്ല്ലഭമാചരേത്
അയ്യോ, നോക്കൂ, എത്ര വലിയ മൂഢത്വമാണ് ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക്! എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ രാമഭജനത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച്, പ്രാപിക്കാൻ അത്യന്തം കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ അവർ തേടുന്നു.
സകാമൈര്യോഗിഭിര്വാപി ചിംത്യതേ കാമവര്ജിതൈഃ । അപവര്ഗപ്രദം നൄണാം സ്മൃതമാത്രാഖിലാഘഹമ്
ആഗ്രഹമുള്ള യോഗികളും, ആഗ്രഹരഹിതരായ യോഗികളും ഇതിനെ ചിന്തിക്കുന്നു; മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നതും, ഓർക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് ഇത്.
പുരാഹം തത്ത്വവിത്സായാം ജ്ഞാനിനം സുവിചാരയന് । അഗമം ബഹുതീര്ഥാനി തത്ത്വം കോപി ന മേഽദിശത്
മുൻകാലത്ത് ഞാൻ സത്യത്തെ അന്വേഷിച്ച് ജ്ഞാനികളോട് ആലോചിച്ച് ചോദിച്ചു; അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചെങ്കിലും, ആരും എനിക്ക് അതിന്റെ സാരാംശം പറഞ്ഞുതന്നില്ല.
തദൈകം ഹി മഹദ്ഭാഗ്യാത്പ്രാപ്തം വൈ ലോമശം മുനിമ് । സ്വര്ഗലോകാത്സമായാതം തീര്ഥയാത്രാചികീര്ഷയാ
അപ്പോൾ വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കായി വന്ന ലോമശമുനിയെ ഞാൻ കണ്ടു.
തമഹം പ്രണിപത്യാഥ പര്യപൃച്ഛം മഹാമുനിമ് । മഹായുഷം മഹായോഗിസംസേവിതപദദ്വയമ്
അവനെ ഞാൻ വന്ദിച്ച്, ആ മഹാമുനിയോട് ചോദിച്ചു; ദീർഘായുസ്സുള്ള മഹായോഗികൾ സേവിച്ച പാദങ്ങളുള്ളവനാണ് അവൻ.
സ്വാമിന്മയാദ്യ മാനുഷ്യം പ്രാപ്തമദ്ഭുതദുര്ല്ലഭമ് । സംസാരഘോരജലധിം കിം കര്തവ്യം തിതീര്ഷുണാ
സ്വാമി, ഇന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതകരവും അപൂർവവുമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചു; ഈ ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എന്ത് ചെയ്യണം?
വിചാര്യ കഥയ ത്വം തദ്വ്രതം ദാനം ജപോ മഖഃ । ദേവോ വാ വിദ്യതേ യോ വൈ സംസൃത്യംഭോധിതാരകഃ
ദയവായി ആലോചിച്ച് പറയൂ, സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ ഏത് വ്രതം, ദാനം, ജപം, യജ്ഞം, അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ദൈവം ഉണ്ട്?
യജ്ജ്ഞാത്വാ സംസൃതിം ഘോരാം തരാമി ത്വത്കൃപാബ്ധിതഃ । തന്മേ കഥയ യോഗേശ സര്വശാസ്ത്രാര്ഥപാരഗ
നിന്റെ അനന്തകൃപയാൽ ഞാൻ ഈ ഭയങ്കരമായ ജനനമരണചക്രം കടക്കാൻ എന്ത് അറിഞ്ഞാൽ മതിയാകും എന്ന് പറയൂ, യോഗേശ്വരാ, എല്ലാ ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങൾക്കും പാരംഗതനായവനേ.
ഇതി മദ്വാക്യമാകര്ണ്യ ജഗാദ മുനിസത്തമഃ । ശൃണുഷ്വൈകമനാ വിപ്ര ശ്രദ്ധയാ പരയാ യുതഃ
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ മഹാമുനി പറഞ്ഞു: 'ഏകാഗ്രതയോടെ, പരമവിശ്വാസത്തോടെ നീ കേൾക്കണം, ബ്രാഹ്മണാ.'
സംതി ദാനാനി തീര്ഥാനി വ്രതാനി നിയമാ യമാഃ । യോഗാ യജ്ഞാസ്തഥാനേകേ വര്തംതേ സ്വര്ഗദായകാഃ
ദാനങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ, নিয়മങ്ങൾ, യമങ്ങൾ, യോഗങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നവയായി ഈ ലോകത്ത് ഉണ്ട്.
പരം ഗുഹ്യം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തച്ഛൃണുഷ്വ മഹാഭാഗ സംസാരാംഭോധിതാരകമ്
എന്നാൽ ഞാൻ നിന്നോട് പരമഗുഹ്യമായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന രഹസ്യം പറയും; അതു കേൾക്കൂ, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതാണത്.
നാസ്തികായ ന വക്തവ്യം ന ചാഽശ്രദ്ധാലവേ പുനഃ । നിംദകായ ശഠായാപി ന ദേയം ഭക്തിവൈരിണേ
അത് ഒരു നാസ്തികനോടോ, വിശ്വാസമില്ലാത്തവനോടോ, ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവനോടോ, കപടനോടോ, ഭക്തിവൈരിയായവനോടോ പറയരുത്.
രാമഭക്തായ ശാംതായ കാമക്രോധവിയോഗിനേ । വക്തവ്യം സര്വദുഃഖസ്യ നാശകാരകമുത്തമമ്
അത് രാമഭക്തനും, ശാന്തനും, ആഗ്രഹവും കോപവും വിട്ടവനും പറയേണ്ടതാണ്; ഇത് എല്ലാ ദുഃഖങ്ങൾക്കും അവസാനമാക്കുന്ന ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗമാണ്.
രാമാന്നാസ്തി പരോ ദേവോ രാമാന്നാസ്തി പരം വ്രതമ് । ന ഹി രാമാത്പരോ യോഗോ ന ഹി രാമാത്പരോ മഖഃ
രാമനേക്കാൾ വലിയ ദൈവമില്ല, രാമനേക്കാൾ വലിയ വ്രതവുമില്ല; രാമനേക്കാൾ ഉന്നതമായ യോഗമോ യജ്ഞമോ ഇല്ല.