പരിവാര്യാഥ തം ജഘ്നുര്ദംതൈഃ പൃഥുതരൈര്ഭൃശമ് । അഥ ദിഗ്ഗജദംതാശ്ച ഛിന്നമൂലാഃ പതന്ഭുവി
പ്രഹ്ലാദനെ ചുറ്റി വലിയ ദന്തങ്ങൾ കൊണ്ട് ശക്തമായി ഇടിച്ചു; എന്നാൽ ആനകളുടെ ദന്തങ്ങൾ അടിയിൽ നിന്നു ഒടിഞ്ഞു, അവ നിലത്തേക്ക് വീണു.
ദംതൈര്വിനാകൃതാ നാഗാ ഭയാര്താ വൈ പ്രദുദ്രുവുഃ । താന്ദൃഷ്ട്വാഥ മഹാനാഗാന്ദൈത്യേംദ്രഃ കുപിതോ ബലീ
ദന്തങ്ങൾ ഇല്ലാതായ ആ ആനകൾ ഭയത്താൽ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു; അത്തരം മഹാനാഗങ്ങളെ കണ്ടപ്പോൾ ശക്തനായ ദാനവരാജാവ് ക്രോധത്തോടെ
പ്രജ്വാല്യ ച മഹാവഹ്നിം ചിക്ഷേപ സുതമാത്മനഃ । ജലശായിപ്രിയം ദൃഷ്ട്വാ പ്രഹ്ലാദം ഹവ്യവാഹനഃ
വലിയ ഒരു അഗ്നി കത്തിച്ചു, സ്വന്തം മകനെയത് അകത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു; ജലാശയിയായ പ്രഭുവിന്റെ പ്രിയനായ പ്രഹ്ലാദനെ അഗ്നിദേവൻ കണ്ടപ്പോൾ,
ന ദദാഹ ച തം ധീരം സുശീതഃ സമഭൂച്ഛിഖീ । അദഹ്യമാനം തം ബാലം ദൃഷ്ട്വാ രാജാ സുവിസ്മിതഃ
അഗ്നി ആ ധീരനായ ബാലനെ കത്തിച്ചില്ല, പകരം അഗ്നിക്കിരികൾ തണുത്തതായി; അഗ്നിയിൽ കത്താതിരുന്ന മകനെ കണ്ട രാജാവ് അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങി.
പ്രാദാത്തസ്മൈ വിഷം ഘോരം സര്വഭൂതഹിതം തദാ । തസ്യ വിഷ്ണോഃ പ്രഭാവാച്ച വിഷമസ്യാമൃതം ഭവേത്
അവൻ ഭയാനകമായ വിഷം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഹാനികരമായത്, പ്രഹ്ലാദന് നൽകി; എന്നാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ വിഷം അമൃതമായി മാറി.
അര്പണാത്തസ്യ ദേവസ്യ വിഷം ചാമൃതമശ്നുതേ । ഏവമാദ്യൈര്വധോപായൈര്ഘോരരൂപൈഃ സുദാരുണൈഃ
ദൈവത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്താൽ ആ വിഷം അമൃതമായി; ഇങ്ങനെ പലവിധം ഭയാനകമായ വധോപായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും,
മോഹയിത്വാത്മജം രാജാ തസ്യാവധ്യത്വമീക്ഷ്യ ച । തതഃ സാമ്നാ സുതം പ്രാഹ ദൈത്യരാഡ്വിസ്മയാകുലഃ
തന്റെ മകനെ ഭ്രമിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചും അവൻ അജേയനാണെന്ന് കണ്ടും, അത്ഭുതത്തിൽ മുങ്ങിയ രാജാവ് സ്നേഹത്തോടെ മകനോട് പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യകശിപുരുവാച- ത്വയാ വിഷ്ണോഃ പരത്വം ച സമ്യഗുക്തം മമാഗ്രതഃ । വ്യാപിത്വാത്സര്വഭൂതാനാം വിഷ്ണുരിത്യഭിധീയതേ
ഹിരണ്യകശിപു പറഞ്ഞു: 'നീ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമത്വം എന്റെ മുമ്പിൽ ശരിയായി പറഞ്ഞു; എല്ലാ ജീവികളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ അവനെ വിഷ്ണു എന്ന് വിളിക്കുന്നു.'
യോഽസൌ സര്വഗതോ ദേവഃ സ ഏവ പരമേശ്വരഃ । തസ്യ സര്വഗതത്വം വൈ പ്രത്യക്ഷം ദര്ശയസ്വ മേ
സകലത്തിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവം തന്നെയാണ് പരമേശ്വരൻ. അവന്റെ ഈ വ്യാപകതയെ എനിക്ക് നേരിട്ട് കാണിച്ചു തരിക.
ഐശ്വര്യശക്തിതേജാംസി ജ്ഞാനവീര്യബലാനി ച । പരസ്യ തസ്യ പരമം രൂപം ഗുണവിഭൂതയഃ
അവന്റെ ഐശ്വര്യവും ശക്തിയും പ്രകാശവും ജ്ഞാനവും വീര്യവും ബലവും—ഇവയൊക്കെയാണ് ആ പരമാത്മാവിന്റെ ഉത്തമമായ രൂപവും ദിവ്യഗുണങ്ങളും.
സമ്യഗ്ദൃഷ്ട്വാ പ്രയത്നേന വിഷ്ണും മന്യേ ദിവൌകസാമ് । മമ പ്രതിബലോ ലോകേ നാസ്തി ദേവേഷു കശ്ചന
വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ സത്യസന്ധമായി ശ്രദ്ധയോടെ കണ്ടതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരിൽ ആരും എന്റെ ബലത്തിന് തുല്യനല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഈശാനവരദാനേന സര്വഭൂതേഷ്വവധ്യതാമ് । പ്രാപ്തവാന്സര്വഭൂതാനാംനദുര്ജയത്വം ച മാനദ । ഈശ്വരത്വം ലഭേദ്വിഷ്ണുര്മാം ജിത്വാ ബലവീര്യതഃ
ഈശാനന്റെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലും അജയ്യതയും ജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തിയും നേടി. വിഷ്ണു എന്നെ ബലത്തിലും വീര്യത്തിലും ജയിച്ചാൽ മാത്രമേ ഈശ്വരത്വം നേടാൻ കഴിയൂ.
രുദ്ര ഉവാച- ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ പ്രഹ്ലാദഃ പ്രാഹ വിസ്മിതഃ । ഹരേഃ പ്രഭാവം ദൈന്യസ്യ കഥയാമാസ സുവ്രതഃ
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ പ്രഹ്ലാദൻ അത്ഭുതത്തോടെ, വ്രതനിഷ്ഠയോടെ ഹരിയുടെ മഹത്വവും ദീനരുടെ വിനയവും വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പ്രഹ്ലാദ ഉവാച- യോഽസൌ നാരായണഃ ശ്രീമാന്പരമാത്മാ സനാതനഃ । വസനാത്സര്വഭൂതേഷു വാസുദേവഃ സ ഉച്യതേ
പ്രഹ്ലാദൻ പറഞ്ഞു: ആ മഹത്വമുള്ള നാരായണൻ, പരമാത്മാവും ശാശ്വതനും, എല്ലാ ജീവികളിലും വസിക്കുന്നവൻ, വാസുദേവൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സര്വസ്യാപി ജഗദ്ധാതാ വിഷ്ണുരിത്യഭിധീയതേ । ന കിംചിദസ്മാദന്യം തു ജഗത്സ്ഥാവര ജംഗമമ്
സകല ലോകത്തിന്റെയും പോഷകനാണ് വിഷ്ണു എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇഹലോകത്ത് ചലനമുള്ളതോ നിശ്ചലമായതോ, അവനിൽ നിന്ന് വേറെയൊന്നുമില്ല.
സര്വത്ര ചിദചിദ്വസ്തു രൂപം തസ്യൈവ നാന്യഥാ । ത്രിപാദ്വ്യാപ്തിഃ പരം വ്യോമ്നി പാദവ്യാപ്തി കലാദ്ഭുതാ
എവിടെയും ചൈതന്യവും ജഡവുമുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും രൂപം അവന്റേതാണ്, വേറൊന്നുമല്ല. അവന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് പരമാകാശത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഒരു ഭാഗം അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
യോഽസൌ ചക്രഗദാപാണിഃ പീതവാസാ ജനാര്ദനഃ । യോഗിഭിര്ദൃശ്യതേ ഭക്ത്യാ നാഭക്ത്യാ ദൃശ്യതേ ക്വചിത്
ചക്രവും ഗദയും കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുകയും മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജനാർദ്ദനനെ ഭക്തിയോടെ യോഗികൾ കാണുന്നു; ഭക്തിയില്ലാതെ ഒരിക്കലും കാണാൻ കഴിയില്ല.
ദ്രഷ്ടും ന ശക്യോ രോഷാച്ച മത്സരാദ്വാ ജനാര്ദനഃ । ദേവതിര്യങ്മനുഷ്യേഷു സ്ഥാവരേഷ്വപി ജംതുഷു । വ്യാപ്യ തിഷ്ഠതി സര്വ്വേഷു ക്ഷുദ്രേഷ്വപി മഹത്സു ച
കോപത്താലോ അസൂയയാലോ ജനാർദ്ദനനെ കാണാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ദേവന്മാരിലും മൃഗങ്ങളിലും മനുഷ്യരിലും ചലനശേഷിയില്ലാത്ത ജീവികളിലും, ചെറുതിലും വലിയതിലും അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു നിലകൊള്ളുന്നു.
രുദ്ര ഉവാച- ഇതി പ്രഹ്ലാദവചനം ശ്രുത്വാ ദൈത്യവരസ്തദാ । ഉവാച രോഷതാമ്രാക്ഷോ ഭര്ത്സയംശ്ച സുതം മുഹുഃ
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: പ്രഹ്ലാദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ദൈത്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന അവൻ, മകനോടു വീണ്ടും വീണ്ടും ശപിച്ച് പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യകശിപുരുവാച- അസൌ സര്വഗതോ വിഷ്ണുരപി ചേത്പരമഃ പുമാന് । പ്രത്യയം ദര്ശയസ്വാദ്യ ബഹുഭിഃ കിം ച ലാപിതൈഃ
ഹിരണ്യകശിപു പറഞ്ഞു: ഈ വിഷ്ണു സകലവ്യാപിയുമാണ്, പരമപുരുഷനുമാണ് എങ്കിൽ, അതിന്റെ തെളിവ് ഇന്ന് കാണിക്കൂ; അനാവശ്യമായി അധികം പറയേണ്ട.
മഹാദേവ ഉവാച-। ഇത്യുക്ത്വാ സഹസാ ദൈത്യഃ പ്രാസാദസ്തംഭമാത്മനഃ । താഡയാമാസ ഹസ്തേന പ്രഹ്ലാദമിദമബ്രവീത്
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈത്യൻ പെട്ടെന്ന് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ തൂണിൽ കൈകൊണ്ട് അടിച്ചു, പ്രഹ്ലാദനോടു പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യകശിപുരുവാച- അസ്മിന്ദര്ശയ തം വിഷ്ണും യദി സര്വഗതോ ഭവേത് । അന്യഥാ ത്വാം വധിഷ്യാമി മിഥ്യാവാക്യപ്രലാപിനമ്
ഹിരണ്യകശിപു പറഞ്ഞു: ഈ തൂണിൽ വിഷ്ണുവിനെ കാണിച്ചു തരിക, അവൻ സകലവ്യാപിയാണെങ്കിൽ. അല്ലെങ്കിൽ, കള്ളം പറയുന്ന നിന്നെ ഞാൻ കൊല്ലും.
രുദ്ര ഉവാച- ഇത്യുക്ത്വാ സഹസാ ഖങ്ഗമാകൃഷ്യ ദിതിജേശ്വരഃ । പ്രഹ്ലാദോരസി ചിക്ഷേപ ഹംതും ഖങ്ഗേന തം രുഷാ
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈത്യാധിപൻ വാളെടുത്ത് അതികോപത്തോടെ പ്രഹ്ലാദന്റെ നെഞ്ചിലേക്കു വാൾ എറിയാൻ ശ്രമിച്ചു.
തസ്മിന്ക്ഷണേ മഹാശബ്ദഃ സ്തംഭേ സംശ്രൂയതേ ഭൃശമ് । സംവര്താശനിസംരാവൈഃ ഖമിവ സ്ഫുടിതാംതരമ്
അന്നേരം, ആ തൂണിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഉയർന്നു; പ്രളയക്കൊടുങ്കാറ്റുപോലുള്ള ഇടിമുഴക്കത്തിൽ ആകാശം പൊട്ടുന്നപോലെ ആ ശബ്ദം മുഴങ്ങി.
തേന ശബ്ദേന മഹതാ ദൈത്യശ്രോത്രവിഘാതിനാ । സര്വേ നിപാതിതാ ഭൂമൌ ഛിന്നമൂലാ ഇവ ദ്രുമാഃ
ആ ഭയങ്കര ശബ്ദം ദൈത്യരുടെ ചെവികൾ തകർത്തു; എല്ലാവരും വേരോടെ മുറിഞ്ഞുവീഴുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾപോലെ നിലത്ത് വീണു.
ബിഭ്യംതഃ സംപ്ലുതം ദൈത്യാ മേനിരേ വൈ ജഗത്ത്രയമ് । തതഃ സ്തംഭേ മഹാതേജാ നിഷ്ക്രാംതോ വൈ മഹാഹരിഃ
ഭയപ്പെട്ട ദൈത്യർ ഓടിപ്പിരിഞ്ഞു; മൂന്നു ലോകവും നശിച്ചുവെന്ന് അവർ കരുതിച്ചു. അപ്പോൾ ആ തൂണിൽ നിന്ന് മഹത്തായ പ്രകാശത്തോടെ മഹാവിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ചകാര സ മഹാഘോരം ജഗത്ക്ഷയനിഭം സ്വനമ് । തേന നാദേന മഹതാ താരകാഃ പതിതാ ഭുവി
അവൻ ഭയാനകമായ ഒരു ഗർജ്ജനമുണ്ടാക്കി, ലോകം നശിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ശബ്ദം. ആ മഹത്തായ നാദം കേട്ട് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വീണുവീണു.
നൃസിംഹവപുരാസ്ഥായ തത്രൈവാവിരഭൂദ്ധരിഃ । അനേകകോടിസൂര്യ്യാഗ്നി തേജസാ സ സമാവൃതഃ
അവിടെ, ഹരിഃ നരസിംഹസ്വരൂപം ധരിച്ച്, അനേകം കോടീ സൂര്യനും അഗ്നിയും ചേർന്നതുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
മുഖേ പംചാനനപ്രഖ്യഃ ശരീരേ മാനുഷാകൃതിഃ । ദംഷ്ട്രാകരാലവദനഃ സ്ഫുരജ്ജിഹ്വാമ്ബരോദ്ധതഃ
അവന്റെ മുഖം അഞ്ചു സിംഹങ്ങളുടെ മുഖംപോലെയും, ശരീരം മനുഷ്യരൂപത്തിലും. ഭയങ്കരമായ കുരുതിവയ്പ്പുള്ള വായും, ആകാശത്തേക്കുയർന്ന തിളങ്ങുന്ന നാവും അവനുണ്ടായിരുന്നു.
ജ്വാലാവലിതകേശാംതസ്തപ്താലാതേക്ഷണോ വിഭുഃ । സഹസ്രബാഹുഭിര്ദീര്ഘൈഃ സര്വായുധസമന്വിതൈഃ
അവന്റെ മുടിയൊക്കെയും ജ്വാലകളാൽ കത്തിയതുപോലും, കണ്ണുകൾ ഉരുകിയ പൊന്നുപോലും തിളങ്ങി. സഹസ്രം നീണ്ട കൈകളിൽ ഓരോന്നിലും എല്ലാ ആയുധങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.