അഹോ ഭാഗ്യം ഭൂമിപതേ രത്നഗ്രീവസ്യ സന്മതേഃ । ജഗാമാനേന ദേഹേന തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഭൂമിയുടെ അധിപനേ, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ള രത്നഗ്രീവൻ എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ്! ഈ ശരീരത്തിൽ തന്നെയാണ് അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിച്ചത്.
രാജന്നസൌ നീലഗിരിഃ പുരുഷോത്തമസത്കൃതഃ । യം വീക്ഷ്യൈവ വ്രജംത്യദ്ധാ വൈകുംഠം പരമായനമ്
രാജാവേ, പുരുഷോത്തമൻ ആദരിച്ച ആ നീലഗിരി, ഒരിക്കൽ കണ്ടാൽ പോലും സത്യമായി പരമഗതിയായ വൈകുണ്ഠം പ്രാപിക്കാവുന്ന സ്ഥലമാണ്.
ഏതന്നീലസ്യ മാഹാത്മ്യം യഃ ശൃണോതി സ ഭാഗ്യവാന് । യഃ ശ്രാവയതി ലോകാന്വൈ തൌ ഗച്ഛേതാം പരം പദമ്
ഈ നീലപർവതത്തിന്റെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ, മറ്റുള്ളവർക്കും കേൾപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇരുവരും ഭാഗ്യശാലികളാകും. അവർക്കു പരമപദം ലഭിക്കും.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു ദുഃസ്വപ്നോ നശ്യതി സ്മൃതിമാത്രതഃ । പ്രാംതേ സംസാരനിസ്താരം ദദാതി പുരുഷോത്തമഃ
ഇത് കേൾക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്താൽ, ദോഷകരമായ സ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. അവസാനം, പരമപുരുഷൻ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നൽകും.
യോഽസൌ നീലാധിവാസീ ച സ രാമഃ പുരുഷോത്തമഃ । സീതാസാക്ഷാന്മഹാലക്ഷ്മീഃ സര്വകാരണകാരണമ്
നീലപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ തന്നെയാണ് രാമൻ, പരമപുരുഷൻ. സീതയാണു മഹാലക്ഷ്മി, എല്ലാകാരണങ്ങളുടെയും കാരണം.
ഹയമേധം ചരിത്വാ സ ലോകാന്വൈ പാവയിഷ്യതി । യന്നാമബ്രഹ്മഹത്യായാഃ പ്രായശ്ചിത്തേ പ്രദിശ്യതേ
അശ്വമേധയാഗം നടത്തി, അവൻ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കും. ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പ്രായശ്ചിത്തമായി അവന്റെ നാമം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇദാനീം ത്വദ്ധയഃ പ്രാപ്തോ നീലേപര്വതസത്തമേ । പുരുഷോത്തമദേവം ത്വം നമസ്കുരു മഹാമതേ
ഇപ്പോൾ നിന്റെ കുതിര ഉത്തമമായ നീലപർവതത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. മഹാമതിയായവനേ, നീ പരമപുരുഷനായി ദൈവത്തോട് നമസ്കരിക്കണം.
തത്ര നിഷ്പാപിനോ ഭൂത്വാ യാസ്യാമഃ പരമം പദമ് । യസ്യ പ്രസാദാദ്ബഹവോ നിസ്തീര്ണാ ഭവസാഗരാത്
അവിടെ പാപമുക്തരായി, നാം പരമപദം പ്രാപിക്കും. അവന്റെ കൃപയാൽ അനേകർ സംസാരസമുദ്രം കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്.
ഏവം പ്രവദതസ്തസ്യ പ്രാപ്തോഽശ്വോ നീലപര്വതമ് । വായുവേഗേന പൃഥിവീം കുര്വന്സംക്ഷുണ്ണമംഡലാമ്
അവൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, കുതിര നീലപർവതത്തിലെത്തി, വാതുവേഗത്തിൽ ഭൂമിയെ നടുങ്ങിപ്പിച്ചു, ഭൂമണ്ഡലം ചുരണ്ടി.
തദാ രാജാപി തത്പൃഷ്ഠചാരീ നീലാഭിധം ഗിരിമ് । പ്രാപ്തോ ഗംഗാബ്ധിസംയോഗേ സ്നാത്വാഗാത്പുരുഷോത്തമമ്
അപ്പോൾ രാജാവും പിന്നിൽ പിന്തുടർന്ന്, ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേരുന്ന സ്ഥലത്തുള്ള നീലപർവതത്തിലെത്തി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവൻ പരമപുരുഷനെ സമീപിച്ചു.
സ്തുത്വാ നത്വാ ച ദേവേശം സുരാസുരനമസ്കൃതമ് । ജാതം കൃതാര്ഥമാത്മാനമമന്യത സ ശത്രുഹാ
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ആരാധ്യനായ ദേവേശനോട് സ്തുതി ചൊല്ലി നമസ്കരിച്ച്, ശത്രുഹന്താവായ രാജാവ് താൻ കൃതാർത്ഥനായെന്ന് വിചാരിച്ചു.
ശേഷ ഉവാച। ക്ഷണം സ്ഥിത്വാ തൃണാന്യത്ത്വാ യയൌ വാജീ മനോജവഃ । വീരശ്രേണീവൃതഃ പത്രം ഭാലേ ധൃത്വാ സചാമരഃ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഒരു നിമിഷം നിന്നു പുല്ല് മുളച്ചു കഴിച്ച ശേഷം, അതിവേഗത്തിൽ കുതിര പുറപ്പെട്ടു. വീരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, കുതിരയുടെ നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചാമരവും അലങ്കരിച്ചിരുന്നതും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശത്രുഘ്നേന സുവീരേണ ലക്ഷ്മീനിധി നൃപേണ ച । പുഷ്കലേനോഗ്രവാഹേന പ്രതാപാഗ്ര്യേണ രക്ഷിതഃ
ശത്രുഘ്നൻ എന്ന മഹാവീരനും, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ നിധിയായ രാജാവും, ഉഗ്രവേഗശാലിയായ പുഷ്കലനും അതിനെ രക്ഷിച്ചു.
യയൌ പുരീം സ ചക്രാംകാം സുബാഹുപരിരക്ഷിതാമ് । അനേകവീരകോടീഭീ രക്ഷിതോഽനുഗതഃ പ്രഭോ
അവൻ ചക്രചിഹ്നം ഉള്ള നഗരത്തിലേക്ക്, സുബാഹു കാവലിരുത്തിയ നഗരത്തിലേക്ക്, അനേകം വീരക്കോടികൾ സംരക്ഷിച്ച് കൂട്ടിനൊപ്പമെത്തി.
തദാ പുത്രോസ്യ ദമനോ മൃഗയാമാസ്ഥിതോ മഹാന് । ദദര്ശാശ്വം ഭാലപത്രം ചംദനാദികചര്ചിതമ്
അപ്പോൾ അവന്റെ മകൻ ദമനൻ വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ, നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചന്ദനാദികൾ പുരട്ടിയ കുതിരയെ കണ്ടു.
വിലോക്യ സേവകം പ്രാഹ കസ്യാശ്വോ മേഽക്ഷിഗോചരഃ । ഭാലേ പത്രം ധൃതം കിം നു ചാമരം കിംതു ശോഭനമ്
അത് കണ്ട ദമനൻ തന്റെ സേവകനോട് ചോദിച്ചു: 'എന്റെ കാഴ്ചയിൽ വന്ന ഈ കുതിര ആരുടേതാണ്? നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചാമരവും എന്തിനാണ്? എങ്കിലും അതിനൊരു ഭംഗിയുണ്ട്.'
ഇതി രാജ്ഞോവചഃ ശ്രുത്വാ സേവകഃ പ്രയയൌ തതഃ । യത്രാസൌ വര്തതേ വാജീ ഭാലപത്രഃ സുശോഭനഃ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സേവകൻ, ആ മനോഹരമായ നെറ്റിയിൽ ഇലയുള്ള കുതിര നിൽക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി.
ഗൃഹീത്വാ തം കേശസംഘേ രത്നമാലാവിഭൂഷിതമ് । നിനായ ചാഗ്രേ ഭൂപസ്യ സുബാഹുകുലധാരിണഃ
അവൻ രത്നമാല അണിഞ്ഞ കുതിരയുടെ കേശസംഘം പിടിച്ച്, സുബാഹുവിന്റെ വംശജനായവൻ അതിനെ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
സ പത്രം വാചയാമാസ സുംദരാക്ഷരശോഭിതമ് । അയോധ്യാധിപതിശ്ചാസീദ്രാജാ ദശരഥോ ബലീ
അവൻ മനോഹരമായ അക്ഷരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഇല വായിച്ചു. അയോധ്യയുടെ രാജാവായ ദശരഥൻ മഹാശക്തനായവനായിരുന്നു.
തസ്യാത്മജോ രാമഭദ്രഃ സര്വശൂരശിരോമണിഃ । നാന്യോസ്തി തത്സമഃ പൃഥ്വ്യാം ധനുര്ധരണവിക്രമഃ
അവന്റെ മകനായ രാമഭദ്രൻ, എല്ലാ വീരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ഭൂമിയിൽ ധനുര്ധാരിയായ ധൈര്യത്തിൽ അവനു തുല്യൻ ആരുമില്ല.
തേനാസൌ മോചിതോ വാജീ ചംദനാദികചര്ചിതഃ । തം പാലയതി ധര്മാത്മാ ശത്രുഘ്നഃ പരവീരഹാ
അവൻ ചന്ദനം മുതലായ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയ കുതിരയെ വിട്ടയച്ചു; അതിനെ ധർമ്മനിഷ്ഠനായ ശത്രുഘ്നൻ, ശത്രുക്കളുടെ ഭയമായവൻ, കാത്തു നിൽക്കുന്നു.
യേ ച ശൂരാ വയം വീരാ ധനുര്ഹസ്താ ഇമേ വയമ് । തേ ഗൃഹ്ണംതു ബലാദ്വാഹം രത്നമാലാവിഭൂഷിതമ്
നമ്മിൽ ധൈര്യശാലികളും വില്ല് കൈവശമുള്ളവരും ആരാണോ, അവർ ഈ രത്നമാലകൾ അണിഞ്ഞ കുതിരയെ പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ.
തം ച മോക്ഷ്യതി ശത്രുഘ്നഃ സര്വവീരശിരോമണിഃ । അന്യഥാ പാദയോസ്തസ്യ പ്രണതിം യാംതു ധന്വിനഃ
സൈന്യത്തിലെ എല്ലാ വീരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനായ ശത്രുഘ്നൻ അതിനെ വിട്ടയക്കും; അല്ലെങ്കിൽ വില്ലാളികൾ അവന്റെ കാലിൽ നമസ്കരിക്കട്ടെ.
ഇത്യഭിപ്രായമാലോക്യ ജഗാദ നൃപനംദനഃ । രാമ ഏവ ധനുര്ധാരീ ന വയം ക്ഷത്ത്രിയാഃ സ്മൃതാഃ
ഈ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു: 'രാമൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ വില്ലാളി; നാം ക്ഷത്രിയർ എന്ന് ആരും കരുതുന്നില്ല.'
താതേ മേഽവസ്ഥിതേ പൃഥ്വ്യാം കോഽയം ഗര്വോ മഹാന്ഭുവി । പ്രാപ്നോതു ഗര്വസ്യ ഫലം മമ നിര്മുക്തസായകൈഃ
എന്റെ അച്ഛൻ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഈ വലിയ അഹങ്കാരം എന്തിനാണ്? എന്റെ അമ്പുകൾ വിട്ടയച്ചാൽ അവൻ തന്റെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കട്ടെ.
അദ്യ മേ നിശിതാ ബാണാഃ ശത്രുഘ്നം കിംശുകം യഥാ । പുഷ്പിതം വിദധത്വദ്ധാ ക്ഷതാവൃതശരീരകമ്
ഇന്ന് എന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾ ശത്രുഘ്നനെ പൂത്ത കിംശുകവൃക്ഷംപോലെ, മുറിവുകൾ നിറഞ്ഞ ശരീരവുമായി ആക്കട്ടെ.
ദാരയംതു കപോലാംശ്ച സായകാ മമ ദംതിനാമ് । അശ്വാന്പശ്യംതു ശതശോ രുധിരൌഘപരിപ്ലുതാന്
എന്റെ അമ്പുകൾ ആനകളുടെ കപ്പലുകൾ തുളച്ചു കയറിയേക്കട്ടെ; കുതിരകൾ നൂറുകണക്കിന് രക്തം ഒഴുകി നനഞ്ഞതായി കാണപ്പെടട്ടെ.
പിബംതു യോഗിനീസംഘാ രുധിരാണി നൃമസ്തകൈഃ । ശിവാ ഭവംതു സംതുഷ്ടാ മദ്വൈരിക്രവ്യഭക്ഷണൈഃ
യോഗിനിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ തലയിൽ നിന്ന് രക്തം കുടിക്കട്ടെ; ശിവഭാര്യമാർ എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ മാംസം ഭക്ഷിച്ച് തൃപ്തരാകട്ടെ.
പശ്യംതു സുഭടാസ്തസ്യ മമ ബാഹുബലം മഹത് । കോദംഡദംഡനിര്മുക്താഃ ശരകോടീര്വിമുംചതഃ
അവൻ്റെ വലിയ ഭുജബലം എന്റെ വില്ലിൽ നിന്ന് കോടിക്കണക്കിന് അമ്പുകൾ വിട്ടയക്കുന്നതും, അതു കണ്ടു വീരന്മാർ അത്ഭുതപ്പെടട്ടെ.
ഇത്ഥമുക്ത്വാ മഹീപസ്യ തനുജോ ദമനാഭിധഃ । സ്വപുരം പ്രേഷയിത്വാ തം പ്രഹൃഷ്ടോഽഭവദുദ്ഭടഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം രാജാവിന്റെ മകൻ ദമനൻ അവനെ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു, സന്തോഷത്തോടെയും ധൈര്യത്തോടെയും നിറഞ്ഞവനായി.