പുരുഷോത്തമസംജ്ഞം ച പശ്യന്രാജാ സ ധാര്മികഃ । വവംദേ ചരണൌ തസ്യ കൃപാപാത്രകൃതാത്മകഃ
പുരുഷോത്തമൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഭഗവാനെ കണ്ട ധാർമ്മികനായ രാജാവ്, കൃപാപാത്രനായ മനസ്സോടെ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി.
തദാജ്ഞയാ വിമാനേ സ ആരുഹ്യ മഹിലായുതഃ । ജഗാമ പശ്യതസ്തസ്യ ദിവി വൈകുംഠമദ്ഭുതമ്
ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം രാജാവ് ആ വിമാനം കയറി, എല്ലാവരും നോക്കുന്പോൾ ആകാശത്തിലെ അത്ഭുതമായ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
മംത്രീ ധര്മപരോ രാജ്ഞഃ സര്വധര്മവിദുത്തമഃ । യയൌ സാകം വിമാനേന ലലനാവൃന്ദസേവിതഃ
ധർമ്മത്തിൽ അർപ്പിതനായ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന രാജാവിന്റെ മന്ത്രിയും, സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ആ വിമാനം കയറി യാത്രയായി.
താപസബ്രാഹ്മണസ്തത്ര സര്വതീര്ഥാവഗാഹകഃ । ചതുര്ഭുജത്വം സംപ്രാപ്തോ യയൌ ദേവൈര്വിമാനിഭിഃ
അവിടെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും स्नാനം ചെയ്ത തപസ്സുകാരനായ ബ്രാഹ്മണനും നാലു കൈകളോടെ രൂപം പ്രാപിച്ചു, ദേവതകളോടൊപ്പം വിമാനം കയറി പോയി.
കരംബോഽപി മഹാരാജ ഗാനപുണ്യേന ദര്ശനമ് । പ്രാപ്തോ യയൌ സുരാവാസം സര്വദേവാദിദുര്ല്ലഭമ്
മഹാരാജാവേ, ഗാനം കൊണ്ടുള്ള പുണ്യത്താൽ കരംബനും ദർശനം പ്രാപിച്ചു, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയല്ലാത്ത ദിവ്യലോകത്തിൽ എത്തി.
സര്വേ പ്രചലിതാ വിഷ്ണുലോകം പരമമദ്ഭുതമ് । ചതുര്ഭുജാഃ ശംഖചക്രഗദാപാഥോജധാരിണഃ
അവരൊക്കെയും അത്ഭുതകരമായ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; നാലു കൈകളോടെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, താമര കൈവശം വച്ചവരായി.
സര്വേ മേഘശ്രിയഃ ശുദ്ധാ ലസദംഭോജപാണയഃ । ഹാരകേയൂരകടകൈര്ഭൂഷിതാംഗാ യയുര്ദിവമ്
അവരെല്ലാവരും മേഘത്തിന്റെ ഭംഗിയോടെ, ശുദ്ധരായി, പ്രകാശമുള്ള താമരപോലുള്ള കൈകളോടെ, മാലകളും കൈവളകളും കയ്യിലണിഞ്ഞ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തദ്വിമാനാവലീര്ദൃഷ്ട്വാ ലോകൈഃ പ്രകൃതിഭിസ്തദാ । ദുംദുഭീനാം തു നിര്ഘോഷസ്തൈഃ കൃതഃ കര്ണഗോചരഃ
ആ വിമാനങ്ങളുടെ നിര കണ്ടപ്പോൾ, ജനങ്ങളും അവരുടെ നേതാക്കളും, ദുംദുഭി മൃദംഗങ്ങളുടെ ഗംഭീര ശബ്ദം അവരുടെ ചെവിയിൽ കേട്ടു.
തദൈകോ ബ്രാഹ്മണോ ഹ്യാസീദ്വിഷ്ണുപാദാബ്ജവല്ലഭഃ । ഗതസ്തദ്വിരഹാകൃഷ്ടചേതാ ജാതശ്ചതുര്ഭുജഃ
അപ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു; വിഷ്ണുവിന്റെ പാദതാമരകളെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ മനസ്സ് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, നാലു കൈകളോടെ രൂപം പ്രാപിച്ചു.
തച്ചിത്രം വീക്ഷ്യ ലോകാസ്തേ പ്രശംസംതോ മഹോദയമ് । ഗംഗാസാഗരസംയോഗേ സ്നാത്വാഽഗുസ്തം പുരം പ്രതി
ആ അത്ഭുതം കണ്ട ജനങ്ങൾ വലിയ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിച്ചു; ഗംഗയും സമുദ്രവും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത് അവർ അഗസ്ത്യപുരിയിലേക്ക് മടങ്ങി.
അഹോ ഭാഗ്യം ഭൂമിപതേ രത്നഗ്രീവസ്യ സന്മതേഃ । ജഗാമാനേന ദേഹേന തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഭൂമിയുടെ അധിപനേ, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ള രത്നഗ്രീവൻ എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ്! ഈ ശരീരത്തിൽ തന്നെയാണ് അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിച്ചത്.
രാജന്നസൌ നീലഗിരിഃ പുരുഷോത്തമസത്കൃതഃ । യം വീക്ഷ്യൈവ വ്രജംത്യദ്ധാ വൈകുംഠം പരമായനമ്
രാജാവേ, പുരുഷോത്തമൻ ആദരിച്ച ആ നീലഗിരി, ഒരിക്കൽ കണ്ടാൽ പോലും സത്യമായി പരമഗതിയായ വൈകുണ്ഠം പ്രാപിക്കാവുന്ന സ്ഥലമാണ്.
ഏതന്നീലസ്യ മാഹാത്മ്യം യഃ ശൃണോതി സ ഭാഗ്യവാന് । യഃ ശ്രാവയതി ലോകാന്വൈ തൌ ഗച്ഛേതാം പരം പദമ്
ഈ നീലപർവതത്തിന്റെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ, മറ്റുള്ളവർക്കും കേൾപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇരുവരും ഭാഗ്യശാലികളാകും. അവർക്കു പരമപദം ലഭിക്കും.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു ദുഃസ്വപ്നോ നശ്യതി സ്മൃതിമാത്രതഃ । പ്രാംതേ സംസാരനിസ്താരം ദദാതി പുരുഷോത്തമഃ
ഇത് കേൾക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്താൽ, ദോഷകരമായ സ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. അവസാനം, പരമപുരുഷൻ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നൽകും.
യോഽസൌ നീലാധിവാസീ ച സ രാമഃ പുരുഷോത്തമഃ । സീതാസാക്ഷാന്മഹാലക്ഷ്മീഃ സര്വകാരണകാരണമ്
നീലപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ തന്നെയാണ് രാമൻ, പരമപുരുഷൻ. സീതയാണു മഹാലക്ഷ്മി, എല്ലാകാരണങ്ങളുടെയും കാരണം.
ഹയമേധം ചരിത്വാ സ ലോകാന്വൈ പാവയിഷ്യതി । യന്നാമബ്രഹ്മഹത്യായാഃ പ്രായശ്ചിത്തേ പ്രദിശ്യതേ
അശ്വമേധയാഗം നടത്തി, അവൻ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കും. ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പ്രായശ്ചിത്തമായി അവന്റെ നാമം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇദാനീം ത്വദ്ധയഃ പ്രാപ്തോ നീലേപര്വതസത്തമേ । പുരുഷോത്തമദേവം ത്വം നമസ്കുരു മഹാമതേ
ഇപ്പോൾ നിന്റെ കുതിര ഉത്തമമായ നീലപർവതത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. മഹാമതിയായവനേ, നീ പരമപുരുഷനായി ദൈവത്തോട് നമസ്കരിക്കണം.
തത്ര നിഷ്പാപിനോ ഭൂത്വാ യാസ്യാമഃ പരമം പദമ് । യസ്യ പ്രസാദാദ്ബഹവോ നിസ്തീര്ണാ ഭവസാഗരാത്
അവിടെ പാപമുക്തരായി, നാം പരമപദം പ്രാപിക്കും. അവന്റെ കൃപയാൽ അനേകർ സംസാരസമുദ്രം കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്.
ഏവം പ്രവദതസ്തസ്യ പ്രാപ്തോഽശ്വോ നീലപര്വതമ് । വായുവേഗേന പൃഥിവീം കുര്വന്സംക്ഷുണ്ണമംഡലാമ്
അവൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, കുതിര നീലപർവതത്തിലെത്തി, വാതുവേഗത്തിൽ ഭൂമിയെ നടുങ്ങിപ്പിച്ചു, ഭൂമണ്ഡലം ചുരണ്ടി.
തദാ രാജാപി തത്പൃഷ്ഠചാരീ നീലാഭിധം ഗിരിമ് । പ്രാപ്തോ ഗംഗാബ്ധിസംയോഗേ സ്നാത്വാഗാത്പുരുഷോത്തമമ്
അപ്പോൾ രാജാവും പിന്നിൽ പിന്തുടർന്ന്, ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേരുന്ന സ്ഥലത്തുള്ള നീലപർവതത്തിലെത്തി. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവൻ പരമപുരുഷനെ സമീപിച്ചു.
സ്തുത്വാ നത്വാ ച ദേവേശം സുരാസുരനമസ്കൃതമ് । ജാതം കൃതാര്ഥമാത്മാനമമന്യത സ ശത്രുഹാ
ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ആരാധ്യനായ ദേവേശനോട് സ്തുതി ചൊല്ലി നമസ്കരിച്ച്, ശത്രുഹന്താവായ രാജാവ് താൻ കൃതാർത്ഥനായെന്ന് വിചാരിച്ചു.
ശേഷ ഉവാച। ക്ഷണം സ്ഥിത്വാ തൃണാന്യത്ത്വാ യയൌ വാജീ മനോജവഃ । വീരശ്രേണീവൃതഃ പത്രം ഭാലേ ധൃത്വാ സചാമരഃ
ശേഷൻ പറഞ്ഞു: ഒരു നിമിഷം നിന്നു പുല്ല് മുളച്ചു കഴിച്ച ശേഷം, അതിവേഗത്തിൽ കുതിര പുറപ്പെട്ടു. വീരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, കുതിരയുടെ നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചാമരവും അലങ്കരിച്ചിരുന്നതും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശത്രുഘ്നേന സുവീരേണ ലക്ഷ്മീനിധി നൃപേണ ച । പുഷ്കലേനോഗ്രവാഹേന പ്രതാപാഗ്ര്യേണ രക്ഷിതഃ
ശത്രുഘ്നൻ എന്ന മഹാവീരനും, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ നിധിയായ രാജാവും, ഉഗ്രവേഗശാലിയായ പുഷ്കലനും അതിനെ രക്ഷിച്ചു.
യയൌ പുരീം സ ചക്രാംകാം സുബാഹുപരിരക്ഷിതാമ് । അനേകവീരകോടീഭീ രക്ഷിതോഽനുഗതഃ പ്രഭോ
അവൻ ചക്രചിഹ്നം ഉള്ള നഗരത്തിലേക്ക്, സുബാഹു കാവലിരുത്തിയ നഗരത്തിലേക്ക്, അനേകം വീരക്കോടികൾ സംരക്ഷിച്ച് കൂട്ടിനൊപ്പമെത്തി.
തദാ പുത്രോസ്യ ദമനോ മൃഗയാമാസ്ഥിതോ മഹാന് । ദദര്ശാശ്വം ഭാലപത്രം ചംദനാദികചര്ചിതമ്
അപ്പോൾ അവന്റെ മകൻ ദമനൻ വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ, നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചന്ദനാദികൾ പുരട്ടിയ കുതിരയെ കണ്ടു.
വിലോക്യ സേവകം പ്രാഹ കസ്യാശ്വോ മേഽക്ഷിഗോചരഃ । ഭാലേ പത്രം ധൃതം കിം നു ചാമരം കിംതു ശോഭനമ്
അത് കണ്ട ദമനൻ തന്റെ സേവകനോട് ചോദിച്ചു: 'എന്റെ കാഴ്ചയിൽ വന്ന ഈ കുതിര ആരുടേതാണ്? നെറ്റിയിൽ ഇലയും ചാമരവും എന്തിനാണ്? എങ്കിലും അതിനൊരു ഭംഗിയുണ്ട്.'
ഇതി രാജ്ഞോവചഃ ശ്രുത്വാ സേവകഃ പ്രയയൌ തതഃ । യത്രാസൌ വര്തതേ വാജീ ഭാലപത്രഃ സുശോഭനഃ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട സേവകൻ, ആ മനോഹരമായ നെറ്റിയിൽ ഇലയുള്ള കുതിര നിൽക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി.
ഗൃഹീത്വാ തം കേശസംഘേ രത്നമാലാവിഭൂഷിതമ് । നിനായ ചാഗ്രേ ഭൂപസ്യ സുബാഹുകുലധാരിണഃ
അവൻ രത്നമാല അണിഞ്ഞ കുതിരയുടെ കേശസംഘം പിടിച്ച്, സുബാഹുവിന്റെ വംശജനായവൻ അതിനെ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
സ പത്രം വാചയാമാസ സുംദരാക്ഷരശോഭിതമ് । അയോധ്യാധിപതിശ്ചാസീദ്രാജാ ദശരഥോ ബലീ
അവൻ മനോഹരമായ അക്ഷരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഇല വായിച്ചു. അയോധ്യയുടെ രാജാവായ ദശരഥൻ മഹാശക്തനായവനായിരുന്നു.
തസ്യാത്മജോ രാമഭദ്രഃ സര്വശൂരശിരോമണിഃ । നാന്യോസ്തി തത്സമഃ പൃഥ്വ്യാം ധനുര്ധരണവിക്രമഃ
അവന്റെ മകനായ രാമഭദ്രൻ, എല്ലാ വീരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ഭൂമിയിൽ ധനുര്ധാരിയായ ധൈര്യത്തിൽ അവനു തുല്യൻ ആരുമില്ല.