ഗച്ഛംതു ത്വരിതാ ലോകാ രാജ്ഞാ സഹ മഹാഗിരിമ് । ദൃശ്യതാം പാപസംഹാരീ പുരുഷോത്തമനാമധൃക്
എല്ലാവരും രാജാവിനൊപ്പം വേഗത്തിൽ മഹാഗിരിയിലേക്ക് പോകട്ടെ; പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷോത്തമനെന്ന നാമധാരിയെ കാണട്ടെ.
ക്രിയതാം സര്വസംസാരസാഗരോ ഗോഷ്പദം പുനഃ । ഭൂഷ്യതാം ശംഖചക്രാദിചിഹ്നൈഃ സ്വസ്വ തനുര്നരൈഃ
സമസ്ത സാംസാരിക സമുദ്രം വീണ്ടും പശുവിന്റെ കുരുവയോളം ചെറുതാകട്ടെ; ഓരോരുത്തരും ശംഖം, ചക്രം മുതലായ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ശരീരം അലങ്കരിക്കട്ടെ.
ഇത്യാദിഘോഷയാമാസ രാജ്ഞാദിഷ്ടം യദദ്ഭുതമ് । സചിവോ രഘുനാഥാംഘ്രി ധ്യാനനിര്വാരിതശ്രമഃ
രഘുനാഥന്റെ പാദങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച് ക്ഷീണം മാറിയ മന്ത്രിവർഗ്ഗം, രാജാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ആജ്ഞ ഉച്ചത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
തച്ഛ്രുത്വാ താഃ പ്രജാഃ സര്വാ ആനംദരസസംപ്ലുതാഃ । മനോ ദധുഃ സ്വനിസ്താരേ പുരുഷോത്തമദര്ശനാത്
അത് കേട്ട ജനങ്ങൾ എല്ലാവരും ആനന്ദരസത്തിൽ മുങ്ങി, പുരുഷോത്തമനെ കാണുന്നതിലൂടെ മോക്ഷം നേടുമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
നിര്യയുര്ബ്രാഹ്മണാസ്തത്ര ശിഷ്യൈഃ സഹ സുവേഷിണഃ । ആശിഷം വരദാനാഢ്യാം ദദതോ ഭൂമിപം പ്രതി
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, രാജാവിന് സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട് പുറപ്പെട്ടു.
ക്ഷത്ത്രിയാ ധന്വിനോ വീരാ വൈശ്യാ വസ്തുക്രയാഞ്ചിതാഃ । ശൂദ്രാഃ സംസാരനിസ്താരഹര്ഷിത സ്വീയവിഗ്രഹാഃ
അവിടെ ധനുഷ് ധരിച്ച വീരനായ ക്ഷത്രിയന്മാർ, വ്യാപാരത്തിൽ താൽപര്യമുള്ള വൈശ്യന്മാർ, സാംസാരിക ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി സന്തോഷിച്ച ശൂദ്രന്മാർ കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
രജകാശ്ചര്മകാഃ ക്ഷൌദ്രാഃ കിരാതാ ഭിത്തികാരകാഃ । സൂചീവൃത്ത്യാ ച ജീവംതസ്താംബൂലക്രയകാരകാഃ
അവിടെ വസ്ത്രം കഴുകുന്നവർ, ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ, തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവർ, വേട്ടക്കാർ, മതിൽ പണിയുന്നവർ, സൂചികൊണ്ട് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവർ, താമ്പൂൽ വിൽക്കുന്നവർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
താലവാദ്യധരാ യേ ച യേ ച രംഗോപജീവിനഃ । തൈലവിക്രയിണശ്ചൈവ വസ്ത്രവിക്രയിണസ്തഥാ
താളവാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നവർ, നാടകവേദിയിൽ ഉപജീവനം ചെയ്യുന്നവർ, എണ്ണ വിൽക്കുന്നവർ, വസ്ത്രം വിൽക്കുന്നവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
സൂതാ വദംതഃ പൌരാണീം വാര്താം ഹര്ഷസമന്വിതാഃ । മാഗധാ ബംദിനസ്തത്ര നിര്ഗതാ ഭൂമിപാജ്ഞയാ
പുരാണകഥകൾ ആവേശത്തോടെ പറയുന്ന സൂതന്മാർ, മാഗധർ എന്ന വാഴ്ത്തുപാടുന്നവർ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവിടം വിട്ടുപോയി.
ഭിഷഗ്വൃത്ത്യാ ച ജീവംതസ്തഥാ പാശകകോവിദാഃ । പാകസ്വാദുരസാഭിജ്ഞാ ഹാസ്യവാക്യാനുരംജകാഃ
വൈദ്യവൃത്തി ചെയ്തുപോരുന്നവർ, പാശകകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, രുചികരമായ വിഭവങ്ങളിൽ പരിചയമുള്ളവർ, ഹാസ്യവാക്കുകൾ കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഐംദ്രജാലികവിദ്യാധ്രാസ്തഥാ വാര്താസുകോവിദാഃ । പ്രശംസംതോ മഹാരാജം നിര്യയുഃ പുരമധ്യതഃ
ഇന്ദ്രജാലിക വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, വാർത്തകളിലും കഥകളിലും നിപുണരായവർ, മഹാരാജാവിനെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട് നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
രാജാപി തത്ര നിര്വര്ത്യ പ്രാതഃസംധ്യാദികാഃ ക്രിയാഃ । ബ്രാഹ്മണം താപസശ്രേഷ്ഠമാനിനായ സുനിര്മലമ്
അവിടെ രാജാവ് പ്രഭാതസന്ധ്യാദി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു, ഏറ്റവും ശുദ്ധനും ശ്രേഷ്ഠനുമായ ബ്രാഹ്മണതപസ്സിയെ കൂട്ടി കൊണ്ടുപോയി.
തദാജ്ഞയാ മഹാരാജോ നിര്ജഗാമ പുരാദ്ബഹിഃ । ലോകൈരനുഗതോ രാജാ ബഭൌ ചംദ്ര ഇവോഡുഭിഃ
അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം മഹാരാജാവ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു; ജനങ്ങൾ അനുഗമിച്ചപ്പോൾ, അവൻ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ഭാസുരനായി.
ക്രോശമാത്രം സ ഗത്വാഥ ക്ഷൌരം കൃത്വാ വിധാനതഃ । ദംഡം കമംഡലും ബിഭ്രന്മൃഗചര്മ തഥാ ശുഭമ്
ഒരു ക്രോഷം ദൂരം നടന്ന ശേഷം, നിയമപ്രകാരം തലമുടി മുറിച്ചു, ദണ്ഡം, കമണ്ഡലം, മനോഹരമായ മൃഗചർമ്മം എന്നിവ കൈവശം വച്ചു.
ശുഭവേഷേണ സംയുക്തോ ഹരിധ്യാനപരായണഃ । കാമക്രോധാദിരഹിതം മനോ ബിഭ്രന്മഹായശാഃ
ശുഭമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്നതിൽ മുഴുകി, മഹത്വമുള്ളവൻ ആഗ്രഹവും കോപവും പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത മനസ്സോടെ നിലകൊണ്ടു.
തദാ ദുംദുഭയോ ഭേര്യ ആനകാഃ പണവാസ്തഥാ । ശംഖവീണാദികാശ്ചൈവാധ്മാതാസ്തദ്വാദകൈര്മുഹുഃ
അപ്പോൾ ദുന്ദുഭി, ഭേരി, ആനക, പണവം എന്നിവയും, ശംഖം, വീണയും മറ്റു വാദ്യോപകരണങ്ങളും സംഗീതജ്ഞർ വീണ്ടും വീണ്ടും മുഴക്കി.
ജയ ദേവേശ ദുഃഖഘ്ന പുരുഷോത്തമസംജ്ഞിത । ദര്ശയസ്വ തനും മഹ്യം വദംതോ നിര്യയുര്ജനാഃ
ദേവതകളുടെ നാഥനേ, ദുഃഖം അകറ്റുന്നവനേ, പരമപുരുഷനേ, ഞങ്ങൾക്ക് നിന്റെ രൂപം കാണിക്കണമേ എന്ന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജനങ്ങൾ പുറത്ത് പോയി.
സുമതിരുവാച। അഥ പ്രയാതേ ഭൂപാലേ സര്വലോകസമന്വിതേ । മഹാഭാഗൈര്വൈഷ്ണവൈശ്ച ഗായകൈഃ കൃഷ്ണകീര്തനമ്
സുമതി പറഞ്ഞു: രാജാവും എല്ലാ ജനങ്ങളും മഹാഭാഗ്യശാലിയായ വൈഷ്ണവരും കൂടെ ചേർന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഗായകർ കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം പാടിച്ചു.
ശുശ്രാവാസൌ മഹാരാജോ മാര്ഗേ ഗോവിംദകീര്തനമ് । ജയ മാധവ ഭക്താനാം ശരണ്യ പുരുഷോത്തമ
വഴിയിൽ മഹാരാജാവ് ഗോവിന്ദന്റെ സ്തുതികൾ കേട്ടു: ഭക്തന്മാരുടെ ആശ്രയമായ മാധവനേ, പരമപുരുഷനേ, ജയമുണ്ടാകട്ടെ എന്ന്.
മാര്ഗേ തീര്ഥാന്യനേകാനി കുര്വന്പശ്യന്മഹോദയമ് । താപസബ്രാഹ്മണാത്തേഷാം മഹിമാനമഥാ ശൃണോത്
വഴിയിൽ അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ കണ്ടു, മഹത്തായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, അവിടെയുള്ള തപസ്സുകാരുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും മഹത്വം കേട്ടു.
വിചിത്രവിഷ്ണുവാര്താഭിര്വിനോദിതമനാ നൃപഃ । മാര്ഗേമാര്ഗേ മഹാവിഷ്ണും ഗാപയാമാസ ഗായകാന്
വിഷ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകഥകൾ കേട്ട് മനസ്സ് ആനന്ദത്തോടെ, രാജാവ് യാത്രയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഗായകരോട് മഹാവിഷ്ണുവിനെ പാടിച്ചു.
ദീനാംധകൃപണാനാം ച പംഗൂനാം വാസനോചിതമ് । ദാനം ദദൌ മഹാരാജോ ബുദ്ധിമാന്വിജിതേംദ്രിയഃ
ബുദ്ധിമാനായ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച മഹാരാജാവ് ദരിദ്രർക്കും, കുരുടർക്കും, ദുഃഖിതർക്കും, കുഴപ്പമുള്ളവർക്കും അനുയോജ്യമായ ദാനം നൽകി.
അനേകതീര്ഥവിരജമാത്മാനം ഭവ്യതാം ഗതമ് । കുര്വന്യയൌ സ്വീയലോകൈര്ഹരിധ്യാനപരായണഃ
അനേകം തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ച് ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, ഭഗ്യവാൻ ആയ രാജാവ് തന്റെ ജനങ്ങളോടൊപ്പം ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച് യാത്ര തുടരുന്നു.
നൃപോ ഗച്ഛന്ദദര്ശാഗ്രേ നദീം പാപപ്രണാശിനീമ് । ചക്രാംകിതഗ്രാവയുതാം മുനിമാനസ നിര്മലാമ്
രാജാവ് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, പാപം അകറ്റുന്ന, ചക്രത്തിന്റെ അടയാളമുള്ള കല്ലുകൾകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മുനികളുടെ മനസ്സുപോലെ ശുദ്ധമായ ഒരു നദി മുന്നിൽ കണ്ടു.
അനേകമുനിവൃംദാനാം ബഹുശ്രേണിവിരാജിതാമ് । സാരസാദിപതത്രീണാം കൂജിതൈരുപശോഭിതാമ്
അത് അനേകം മുനിസമൂഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭംഗിയായി, പല കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് തെളിഞ്ഞു, സാരസങ്ങൾ, ഹംസങ്ങൾ, മറ്റു ജലപക്ഷികൾ എന്നിവയുടെ കൂജനം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ പപ്രച്ഛ വിപ്രാഗ്ര്യം താപസം ധര്മകോവിദമ് । അനേകതീര്ഥമാഹാത്മ്യ വിശേഷജ്ഞാനജൃംഭിതമ്
അത് കണ്ട രാജാവ്, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, അനേകം തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹത്വം അറിയുന്ന പ്രധാന ബ്രാഹ്മണനായ തപസ്സിയോട് ചോദിച്ചു.
സ്വാമിന്കേയം നദീ പുണ്യാ മുനിവൃന്ദനിഷേവിതാ । കരോതി മമ ചിത്തസ്യ പ്രമോദഭരനിര്ഭരമ്
സ്വാമിനേ, മുനിസമൂഹങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ഈ പുണ്യനദി ഏതാണ്? ഇത് എന്റെ മനസ്സിൽ അതിയായ സന്തോഷം നിറയ്ക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ രാജരാജസ്യ ധീമതഃ । വക്തും പ്രചക്രമേ വിദ്വാംസ്തീര്ഥമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
അങ്ങനെ ആ ധീരനായ രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പണ്ഡിതൻ അതി ഉത്തമമായ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം പറയാൻ തുടങ്ങി.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। ഗംഡകീയം നദീ രാജന്സുരാസുരനിഷേവിതാ । പുണ്യോദകപരീവാഹ ഹതപാതകസംചയാ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഈ ഗണ്ഡകി നദി ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കുന്നതാണ്. പുണ്യജലപ്രവാഹം കൊണ്ട് പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
ദര്ശനാന്മാനസം പാപം സ്പര്ശനാത്കര്മജം ദഹേത് । വാചികം സ്വീയ തോയസ്യ പാനതഃ പാപസംചയമ്
ഇതിനെ കാണുമ്പോൾ മനസ്സിലെ പാപം ദഹിക്കുന്നു; സ്പർശിച്ചാൽ കർമജന്യ പാപം അകറ്റുന്നു; ഈ ജലം കുടിച്ചാൽ വാക്കിലൂടെ ഉണ്ടായ പാപങ്ങൾ പോലും ഇല്ലാതാകും.