യസ്യ ഹസ്തൌ ച പാദൌ ച മനശ്ചൈവ സുസംഹിതമ് । വിദ്യാ തപശ്ച കീര്തിശ്ച സ തീര്ഥഫലമശ്നുതേ
ആളുടെ കൈകളും കാലുകളും മനസ്സും നല്ല രീതിയിൽ ഏകാഗ്രമാകുമ്പോൾ, ജ്ഞാനവും തപസ്സും കീർത്തിയും ഉറപ്പായിരിക്കും; അങ്ങനെയുള്ളവൻ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം പ്രാപിക്കും.
ഹരേകൃഷ്ണ ഹരേകൃഷ്ണ ഭക്തവത്സല ഗോപതേ । ശരണ്യ ഭഗവന്വിഷ്ണോ മാം പാഹി ബഹുസംസൃതേഃ
ഹരേ കൃഷ്ണ, ഹരേ കൃഷ്ണ, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രിയനായവാ, പശുക്കളുടെ രക്ഷകനായവാ, അഭയം നൽകുന്ന ദൈവമേ, വിഷ്ണുവേ, അനേകം ജന്മചക്രങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ഇതി ബ്രുവന്രസനയാ മനസാ ച ഹരിം സ്മരന് । പാദചാരീ ഗതിം കുര്യാത്തീര്ഥം പ്രതി മഹോദയഃ
ഇങ്ങനെ നാവിൽ ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിൽ ഹരിയെ ഓർത്ത്, ആൾക്കാർ കാൽനടയായി തീർത്ഥയാത്രക്ക് പോവണം; അങ്ങനെ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
യാനേന ഗച്ഛന്പുരുഷഃ സമഭാഗഫലം ലഭേത് । ഉപാനദ്ഭ്യാം ചതുര്ഥാംശം ഗോയാനേ ഗോവധാദികമ്
വാഹനത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് സമം ഫലം ലഭിക്കും; ചെരിപ്പ് ധരിച്ചാൽ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രം; പശുവിൽ കയറിയോ പശുവിനെ ഉപദ്രവിച്ചോ പോയാൽ അതിലും കുറവ്.
വ്യവഹര്താ തൃതീയാംശം സേവയാഷ്ടമഭാഗഭാക് । അനിച്ഛയാ വ്രജംസ്തത്ര തീര്ഥമര്ധഫലം ലഭേത്
വ്യാപാരികൾക്ക് മൂന്നിൽ ഒരു ഭാഗം ഫലം ലഭിക്കും; സേവകന്മാർക്ക് എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം; ഇഷ്ടമില്ലാതെ പോകുന്നവർക്ക് അർദ്ധഫലം മാത്രം.
യഥായഥം പ്രകര്തവ്യാ തീര്ഥാനാമഭിയാത്രികാ । പാപക്ഷയോ ഭവത്യേവ വിധിദൃഷ്ട്യാ വിശേഷതഃ
തീർത്ഥയാത്ര നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ തന്നെ നടത്തണം; പ്രത്യേകിച്ച് വിധിപ്രകാരം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ തീർച്ചയായും നശിക്കും.
തത്ര സാധൂന്നമസ്കുര്യാത്പാദവംദനസേവനൈഃ । തദ്ദ്വാരാ ഹരിഭക്തിര്ഹി പ്രാപ്യതേ പുരുഷോത്തമേ
അവിടെ സന്മാർഗ്ഗികളോട് പാദനമസ്കാരം ചെയ്ത് സേവനം ചെയ്യണം; അവരുടെ വഴി ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി പരമപുരുഷനിൽ പ്രാപിക്കാം.
ഇതി തീര്ഥവിധിഃ പ്രോക്തഃ സമാസേന ന വിസ്തരാത് । ഏവം വിധിം സമാശ്രിത്യ ഗച്ഛ ത്വം പുരുഷോത്തമമ്
ഇങ്ങനെ തീർത്ഥയാത്രയുടെ നിയമം സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഈ വിധി അനുസരിച്ച് നീ പരമപുരുഷനിലേക്കു പോവണം.
തുഭ്യം തുഷ്ടോ മഹാരാജ ദാസ്യതേ ഭക്തിമച്യുതഃ । യഥാ സംസാരനിര്വാഹഃ ക്ഷണാദേവ ഭവിഷ്യതി
മഹാരാജാവേ, അച്യുതൻ സന്തോഷത്തോടെ ഭക്തി നല്കും; അങ്ങനെ, ജന്മചക്രത്തിന്റെ അവസാനവും ക്ഷണത്തിൽ സംഭവിക്കും.
തീര്ഥയാത്രാവിധിം ശ്രുത്വാ സര്വപാതകനാശനമ് । മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യ ഉഗ്രേഭ്യഃ പുരുഷര്ഷഭ
തീർത്ഥയാത്രയുടെ നിയമം കേട്ടാൽ, അതു എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും; അങ്ങനെ, മഹാനായവനേ, ഒരാൾക്ക് ഭയങ്കരമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
സുമതിരുവാച । ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ വവംദേ ചരണൌ മഹാന് । തത്തീര്ഥദര്ശനൌത്സുക്യ വിഹ്വലീകൃതമാനസഃ
സുമതി പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, അവൻ മഹാനായവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി; തീർത്ഥദർശനത്തിനുള്ള ആവേശത്തിൽ മനസ്സ് ഉല്ലാസത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
ആദിദേശ നിജാമാത്യം മംത്രവിത്തമമുത്തമമ് । തീര്ഥയാത്രേച്ഛയാ സര്വാന്സഹ നേതും മനോ ദധത്
തീർത്ഥയാത്രക്ക് എല്ലാവരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനും പ്രബുദ്ധനുമായ മന്ത്രിയെ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
മംത്രിന്പൌരജനാന്സര്വാനാദിശ ത്വം മമാജ്ഞയാ । പുരുഷോത്തമപാദാബ്ജദര്ശനപ്രീതിഹേതവേ
എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, മന്ത്രിമാരെയും നഗരവാസികളെയും എല്ലാവരെയും, പരമപുരുഷന്റെ പാദപദ്മം ദർശിക്കാനുള്ള സന്തോഷത്തിനായി, നീ അറിയിക്കണം.
യേ മദീയേ പുരേ ലോകാ യേ ച മദ്വാക്യകാരകാഃ । സര്വേ നിര്യാംതു മത്പുര്യാ മയാ സഹ നരോത്തമാഃ
എന്റെ നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളും എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുന്നവരും, എല്ലാവരും എന്നോടൊപ്പം ഈ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടണം, മഹാനായവനേ.
യേ തു മദ്വാക്യമുല്ലംഘ്യ സ്ഥാസ്യംതി പുരുഷാ ഗൃഹേ । തേ ദംഡ്യാ യമദംഡേന പാപിനോഽധര്മഹേതവഃ
എന്റെ വാക്ക് അവഗണിച്ച് വീട്ടിൽ തന്നെ കഴിയുന്നവർ, അവർ പാപികളും അധർമ്മത്തിന് കാരണക്കാരുമാണ്; അത്തരം ആളുകൾക്ക് യമന്റെ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കിം തേന സുതവൃംദേന ബാംധവൈഃ കിം സുദുര്നയൈഃ । യൈര്നദൃഷ്ടഃ സ്വചക്ഷുര്ഭ്യാം പുണ്യദഃ പുരുഷോത്തമഃ
സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് പുണ്യം നൽകുന്ന പരമപുരുഷനെ കാണാൻ കഴിയാതെ പോയാൽ, ആൾക്കാർക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും ദുഷ്ട ഉപദേശകർക്കും എന്ത് പ്രയോജനം?
സൂകരീയൂഥവത്തേഷാം പ്രസൂതിര്വിട്പ്രഭക്ഷികാ । യേഷാം പുത്രാശ്ച പൌത്രാ വാ ഹരിം ന ശരണം ഗതാഃ
ഹരിയെ ശരണം പ്രാപിക്കാത്തവരുടെ മക്കളും മുമ്മക്കളും പന്നികളുടെ കുഞ്ഞുപോലെ, മലഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവരായി ജനിക്കുന്നു.
യോ ദേവോ നാമമാത്രേണ സര്വാന്പാവയിതും ക്ഷമഃ । തം നമസ്കുരുത ക്ഷിപ്രം മദീയാഃ പ്രകൃതിവ്രജാഃ
എന്റെ ജനങ്ങൾക്കൊക്കെയും, നാമം മാത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും എല്ലാവരെയും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആ ദൈവത്തോട് ഉടൻ വണങ്ങണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇതി വാക്യം മനോഹാരി ഭഗവദ്ഗുണഗുംഫിതമ് । പ്രജഹര്ഷ മഹാമാത്യ ഉത്തമഃ സത്യനാമധൃക്
ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, സത്യത്തിൽ ഉറച്ച മഹാമന്ത്രിയായ ഉത്തമൻ അതിയായി സന്തോഷിച്ചു.
ഹസ്തിനം വരമാരോപ്യ പടഹേന വ്യഘോഷയത് । യദാദിഷ്ടം നൃപേണേഹ തീര്ഥയാത്രാം സമിച്ഛതാ
അവൻ ഉത്തമമായ ആനയിൽ കയറി, രാജാവ് തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് ആഗ്രഹിച്ച് നൽകിയ ആജ്ഞ പഹയുമായി പറ്റാഹം മുഴക്കി എല്ലാവർക്കും അറിയിച്ചു.
ഗച്ഛംതു ത്വരിതാ ലോകാ രാജ്ഞാ സഹ മഹാഗിരിമ് । ദൃശ്യതാം പാപസംഹാരീ പുരുഷോത്തമനാമധൃക്
എല്ലാവരും രാജാവിനൊപ്പം വേഗത്തിൽ മഹാഗിരിയിലേക്ക് പോകട്ടെ; പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷോത്തമനെന്ന നാമധാരിയെ കാണട്ടെ.
ക്രിയതാം സര്വസംസാരസാഗരോ ഗോഷ്പദം പുനഃ । ഭൂഷ്യതാം ശംഖചക്രാദിചിഹ്നൈഃ സ്വസ്വ തനുര്നരൈഃ
സമസ്ത സാംസാരിക സമുദ്രം വീണ്ടും പശുവിന്റെ കുരുവയോളം ചെറുതാകട്ടെ; ഓരോരുത്തരും ശംഖം, ചക്രം മുതലായ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ശരീരം അലങ്കരിക്കട്ടെ.
ഇത്യാദിഘോഷയാമാസ രാജ്ഞാദിഷ്ടം യദദ്ഭുതമ് । സചിവോ രഘുനാഥാംഘ്രി ധ്യാനനിര്വാരിതശ്രമഃ
രഘുനാഥന്റെ പാദങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച് ക്ഷീണം മാറിയ മന്ത്രിവർഗ്ഗം, രാജാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ആജ്ഞ ഉച്ചത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
തച്ഛ്രുത്വാ താഃ പ്രജാഃ സര്വാ ആനംദരസസംപ്ലുതാഃ । മനോ ദധുഃ സ്വനിസ്താരേ പുരുഷോത്തമദര്ശനാത്
അത് കേട്ട ജനങ്ങൾ എല്ലാവരും ആനന്ദരസത്തിൽ മുങ്ങി, പുരുഷോത്തമനെ കാണുന്നതിലൂടെ മോക്ഷം നേടുമെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
നിര്യയുര്ബ്രാഹ്മണാസ്തത്ര ശിഷ്യൈഃ സഹ സുവേഷിണഃ । ആശിഷം വരദാനാഢ്യാം ദദതോ ഭൂമിപം പ്രതി
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, രാജാവിന് സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട് പുറപ്പെട്ടു.
ക്ഷത്ത്രിയാ ധന്വിനോ വീരാ വൈശ്യാ വസ്തുക്രയാഞ്ചിതാഃ । ശൂദ്രാഃ സംസാരനിസ്താരഹര്ഷിത സ്വീയവിഗ്രഹാഃ
അവിടെ ധനുഷ് ധരിച്ച വീരനായ ക്ഷത്രിയന്മാർ, വ്യാപാരത്തിൽ താൽപര്യമുള്ള വൈശ്യന്മാർ, സാംസാരിക ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി സന്തോഷിച്ച ശൂദ്രന്മാർ കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
രജകാശ്ചര്മകാഃ ക്ഷൌദ്രാഃ കിരാതാ ഭിത്തികാരകാഃ । സൂചീവൃത്ത്യാ ച ജീവംതസ്താംബൂലക്രയകാരകാഃ
അവിടെ വസ്ത്രം കഴുകുന്നവർ, ചർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ, തേൻ ശേഖരിക്കുന്നവർ, വേട്ടക്കാർ, മതിൽ പണിയുന്നവർ, സൂചികൊണ്ട് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവർ, താമ്പൂൽ വിൽക്കുന്നവർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
താലവാദ്യധരാ യേ ച യേ ച രംഗോപജീവിനഃ । തൈലവിക്രയിണശ്ചൈവ വസ്ത്രവിക്രയിണസ്തഥാ
താളവാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നവർ, നാടകവേദിയിൽ ഉപജീവനം ചെയ്യുന്നവർ, എണ്ണ വിൽക്കുന്നവർ, വസ്ത്രം വിൽക്കുന്നവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
സൂതാ വദംതഃ പൌരാണീം വാര്താം ഹര്ഷസമന്വിതാഃ । മാഗധാ ബംദിനസ്തത്ര നിര്ഗതാ ഭൂമിപാജ്ഞയാ
പുരാണകഥകൾ ആവേശത്തോടെ പറയുന്ന സൂതന്മാർ, മാഗധർ എന്ന വാഴ്ത്തുപാടുന്നവർ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവിടം വിട്ടുപോയി.
ഭിഷഗ്വൃത്ത്യാ ച ജീവംതസ്തഥാ പാശകകോവിദാഃ । പാകസ്വാദുരസാഭിജ്ഞാ ഹാസ്യവാക്യാനുരംജകാഃ
വൈദ്യവൃത്തി ചെയ്തുപോരുന്നവർ, പാശകകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, രുചികരമായ വിഭവങ്ങളിൽ പരിചയമുള്ളവർ, ഹാസ്യവാക്കുകൾ കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.