വാരാണസീ മയാ ദൃഷ്ടാ വിശ്വനാഥകൃതാലയാ । യത്രോപദിശതേ മംത്രം താരകം ബ്രഹ്മസംജ്ഞിതമ്
വിശ്വനാഥൻ സ്ഥാപിച്ച വാരാണസി ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അവിടെ ബ്രഹ്മം സൂചിപ്പിക്കുന്ന താരകമന്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു.
യസ്യാം മൃതാഃ കീടപതംഗഭൃംഗാഃ പശ്വാദയോ വാ സുരയോനയോ വാ । സ്വകര്മസംഭോഗസുഖം വിഹായ ഗച്ഛംതി കൈലാസമതീതദുഃഖാഃ
അവിടെ മരിക്കുന്നവരായ കീടങ്ങൾ, പുഴുക്കൾ, തേനീച്ചകൾ, പശുക്കൾ, ദേവതകൾ പോലും, സ്വന്തം കർമ്മഫലസുഖം ഉപേക്ഷിച്ച്, എല്ലാ ദുഃഖവും വിട്ട് കൈലാസത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
മണികര്ണിര്യത്ര തീര്ഥം യസ്യാമുത്തരവാഹിനീ । കരോതി സംസൃതേര്ബംധച്ഛേദം പാപകൃതാമപി
അവിടെ മണികർണിക എന്ന തീർത്ഥവും, വടക്കോട്ട് ഒഴുകുന്ന നദിയും ഉണ്ട്; പാപികൾക്കു പോലും ജന്മബന്ധം മുറിക്കുന്നതാണത്.
കപര്ദിനഃ കുംഡലിനഃ സര്പഭൂഷാധരാവരാഃ । ഗജചര്മപരീധാനാ വസംതി ഗതദുഃഖകാഃ
കപർദിയുടെയും കുണ്ടലധാരിയുടെയും, പാമ്പുകൾ അലങ്കാരമായവരുടെയും, ആനച്ചർമ്മം ധരിച്ചവരുടെയും കൂട്ടം അവിടെ ദുഃഖമില്ലാതെ വസിക്കുന്നു.
കാലഭൈരവനാമാത്ര കരോതി യമശാസനമ് । ന കരോതി നൃണാം വാര്താം യമോ ദംഡധരഃ പ്രഭുഃ
യമന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പാക്കുന്നത് കാലഭൈരവൻ മാത്രമാണ്; ദണ്ഡധാരിയായ യമൻ മനുഷ്യരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല.
ഏതാദൃശീ മയാ ദൃഷ്ടാ കാശീ വിശ്വേശ്വരാംകിതാ । അനേകാന്യപി തീര്ഥാനി മയാ ദൃഷ്ടാനി ഭൂമിപ
വിശ്വേശ്വരൻ അനുചിഹ്നമാക്കിയ കാശിയെ ഞാൻ ഇങ്ങനെ കണ്ടു; രാജാവേ, ഞാൻ മറ്റുപല തീർത്ഥങ്ങളും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
പരമേകം മഹച്ചിത്രം യദ്ദൃഷ്ടം നീലപര്വതേ । പുരുഷോത്തമസാന്നിധ്യേ തന്ന ക്വാപ്യക്ഷിഗോചരമ്
നീലപർവതത്തിൽ ഞാൻ കണ്ട അത്ഭുതകരമായ പരമമായ ഒരു വസ്തു — പരമപുരുഷന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ — കണ്ണുകൾക്ക് മറ്റൊരിടത്തും കാണാനാവില്ല.
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച। രാജംസ്ത്വം ശൃണു യദ്വൃത്തം നീലേ പര്വതസത്തമേ । യച്ഛ്രദ്ദധാനാഃ പുരുഷാ യാംതി ബ്രഹ്മ സനാതനമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീലപർവതത്തിൽ സംഭവിച്ചതു കേൾക്കൂ; വിശ്വാസമുള്ളവർ അവിടെ ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മത്തിൽ എത്തുന്നു.
മയാ പര്യടതാ തത്ര ഗതം നീലാഭിധേ ഗിരൌ । ഗംഗാസാഗരതോയേന ക്ഷാലിതപ്രാംഗണേ മുഹുഃ
അവിടെ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, നീല എന്ന പേരുള്ള പർവതത്തിലേക്ക് ഞാൻ ചെന്നു; ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേർന്ന വെള്ളം പലതവണ ആ പ്രാകാരത്തെ കഴുകി.
തത്ര ഭില്ലാ മയാ ദൃഷ്ടാഃ പര്വതാഗ്രേ ധനുര്ഭൃതഃ । ചതുര്ഭുജാ മൂലഫലൈര്ഭക്ഷ്യൈര്നിര്വാഹിതക്ലമാഃ
അവിടെ ഞാൻ പർവതശിഖരത്തിൽ വില്ലും അമ്പും കൈവശമുള്ള ഭില്ലന്മാരെ കണ്ടു; നാലു കൈകളും ഉള്ളവർ, മൂലഫലങ്ങളും ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും കഴിച്ച് ക്ഷീണം മാറ്റിയവരും.
തദാ മേ മനസി ക്ഷിപ്രം സംശയഃ സുമഹാനഭൂത് । ചതുര്ഭുജാഃ കിമേതേ വൈ ധനുര്ബാണധരാ നരാഃ
അപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ സംശയം ഉടലെടുത്തു: ഈ നാലു കൈകളും വില്ലും അമ്പും ഉള്ളവർ മനുഷ്യരാണോ?
വൈകുംഠവാസിനാം രൂപം ദൃശ്യതേ വിജിതാത്മനാമ് । കഥമേതൈരുപാലബ്ധം ബ്രഹ്മാദ്യൈരപി ദുര്ല്ലഭമ്
വൈകുണ്ഠവാസികളുടെ രൂപം ആത്മസംയമനം നേടിയവരിൽ കാണാം; ബ്രഹ്മാദികൾക്കും പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളത് ഇവർ എങ്ങനെ നേടി?
ശംഖചക്രഗദാശാര്ങ്ഗപദ്മോല്ലസിതപാണയഃ । വനമാലാപരീതാംഗാ വിഷ്ണുഭക്താ ഇവാംതികേ
ശംഖും ചക്രവും ഗദയും ധനുസും താമരയും കൈകളിൽ തെളിഞ്ഞു, കാട്ടുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച ശരീരങ്ങൾ, അടുത്ത് വിഷ്ണുഭക്തരെപ്പോലെയായിരുന്നു.
സംശയാവിഷ്ടചിത്തേന മയാ പൃഷ്ടം തദാ നൃപ । യൂയം കേ ബത യുഷ്മാഭിര്ലബ്ധം ചാതുര്ഭുജം കഥമ്
സംശയത്തിൽ ആകുലമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ അവരോട് ചോദിച്ചു: നിങ്ങൾ ആരാണ്? നിങ്ങൾക്ക് ഈ നാലുകൈകളുള്ള രൂപം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു?
തദാ തൈര്ബഹു ഹാസ്യം തു കൃത്വാ മാം പ്രതിഭാഷിതമ് । ബ്രാഹ്മണോഽയം ന ജാനാതി പിംഡമാഹാത്മ്യമദ്ഭുതമ്
അപ്പോൾ അവർ ഏറെ ചിരിച്ച് എന്നോട് പറഞ്ഞു: ഈ ബ്രാഹ്മണൻ പിണ്ഡത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം അറിയുന്നില്ല.
ഇതി ശ്രുത്വാഽവദം ചാഹം കഃ പിംഡഃ കസ്യ ദീയതേ । തന്മമ ബ്രൂത ധര്മിഷ്ഠാശ്ചതുര്ഭുജശരീരിണഃ
അത് കേട്ട് ഞാൻ ചോദിച്ചു: പിണ്ഡം എന്താണ്? ആര്ക്കാണ് അത് നൽകുന്നത്? ധർമ്മനിഷ്ഠരായ നാലുകൈകളുള്ളവരേ, അത് എനിക്ക് പറയൂ.
തദാ മദ്വാക്യമാകര്ണ്യ കഥിതം തൈര്മഹാത്മഭിഃ । സര്വം തത്ര തു യദ്വൃത്തം ചതുര്ഭുജഭവാദികമ്
എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം ആ മഹാത്മാക്കൾ അവിടെ സംഭവിച്ച എല്ലാം, അവരുടെ നാലുകൈകളുള്ള രൂപം തുടങ്ങിയതൊക്കെയും പറഞ്ഞു.
കിരാതാ ഊചുഃ। ശൃണു ബ്രാഹ്മണ വൃത്താംതമസ്മാകം പൃഥുകഃ ശിശുഃ । നിത്യം ജംബൂഫലാദീനി ഭക്ഷയന്ക്രീഡയാ ചരന്
കിരാതന്മാർ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, ഞങ്ങളുടെ കഥ കേൾക്കൂ. പൃഥുക എന്ന ബാലൻ ഞങ്ങളിലൊരുവൻ, എപ്പോഴും ജാംബൂഫലങ്ങൾ കഴിച്ച് കളിച്ചു നടക്കുമായിരുന്നു.
ഏകദാ രമമാണസ്തു ഗിരിശൃംഗം മനോരമമ് । സമാരുരോഹ ശിശുഭിഃ സമംതാത്പരിവാരിതഃ
ഒരു ദിവസം, കളിയിലേർപ്പെട്ട്, ആ മനോഹരമായ പർവതശിഖരത്തിൽ മറ്റു കുട്ടികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് അവൻ കയറി.
തദാ തത്ര ദദര്ശാഹം ദേവായതനമദ്ഭുതമ് । ഗാരുത്മതാദിമണിഭിഃ ഖചിതം സ്വര്ണഭിത്തികമ്
അപ്പോൾ അവിടെ ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ദേവാലയം കണ്ടു; ഗരുഡപർവതത്തിലെ രത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ച സ്വർണ്ണഭിത്തികളുമായിരിന്നു.
സ്വകാംത്യാതിമിരശ്രേണീം ദാരയദ്രവിവദ്ഭൃശമ് । ദൃഷ്ട്വാ വിസ്മയമാപേദേ കിമിദം കസ്യ വൈ ഗൃഹമ്
സ്വന്തം പ്രകാശം കനൽപോലെ ഇരുണ്ടതിൽ കയറി; അതു കണ്ട ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു: 'ഇത് എന്താണ്? ആരുടെ വീടാകാം?'
ഗത്വാ വിലോകയാമീതി കിമിദം മഹതാം പദമ് । ഇതി സംചിംത്യ ഗേഹാംതര്ജഗാമ ബഹുഭാഗ്യതഃ
'ഇത് എന്ത് മഹത്തായ സ്ഥലം?' എന്ന ചിന്തയോടെ, അതിനകത്തേക്ക് കടന്ന് കാണാൻ അവൻ ഭാഗ്യത്തോടെ അകത്തു പ്രവേശിച്ചു.
ദദര്ശ തത്ര ദേവേശം സുരാസുരനമസ്കൃതമ് । കിരീടഹാരകേയൂരഗ്രൈവേയാദ്യൈര്വിരാജിതമ്
അവിടെ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ആദരവിന് അർഹനായ ദേവാദിപതിയെ അവൻ കണ്ടു. കിരീടം, മാല, കൈവള, നെഞ്ചിലണിയുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അതീവ ഭംഗിയായി ദൈവം അവിടെ തെളിഞ്ഞു നിന്നു.
മനോഹരാവതംസൌ ച ധാരയംതം സുനിര്മലൌ । പാദപദ്മേ തുലസികാ ഗംധമത്തഷഡംഘ്രികേ
രണ്ടു മനോഹരവും കറകറപ്പും ഉള്ള കാതാലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ സുഗന്ധമുള്ള തുളസിയിലകൾ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയുടെ സുഗന്ധത്തിൽ മയങ്ങിയ തേൻചീറ്റകൾ ചുറ്റി പറക്കുന്നു.
ശംഖചക്രഗദാശാര്ങ്ഗ പദ്മാദ്യൈര്മൂര്തിസംയുതൈഃ । ഉപാസിതാംഘ്രിം ശ്രീമൂര്തിം നാരദാദ്യൈഃ സുസേവിതമ്
ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, വില്ല്, കമലം തുടങ്ങിയ ചിഹ്നങ്ങൾ കൈവശമുള്ള രൂപങ്ങൾ ദൈവത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. നാരദനും മറ്റ് ഭക്തരും അതീവ ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തിന്റെ പാദങ്ങൾ ആരാധിച്ചു.
കേചിദ്ഗായംതി നൃത്യംതി ഹസംതി പരമാദ്ഭുതമ് । പ്രീണയംതി മഹാരാജം സര്വലോകൈകവംദിതമ്
അവിടെ ചിലർ പാടുന്നു, ചിലർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ചിലർ അത്ഭുതത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളും വണങ്ങുന്ന മഹാരാജാവായ ദൈവത്തെ അവർ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
ഹരിം വീക്ഷ്യ മദീയോര്ഭസ്തത്ര സംജഗ്മിവാന്മുനേ । ദേവാസ്തത്ര വിധായോച്ചൈഃ പൂജാം ധൂപാദിസംയതാമ്
ഹരിയെ കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം അവിടെ ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി, മഹർഷേ. ദേവന്മാർ അവിടെ ഉച്ചത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ധൂപം മുതലായവയോടെ പൂജ നടത്തി.
നൈവേദ്യം ശ്രീപ്രിയസ്യാര്ഥേ കൃത്വാ നീരാജനം തതഃ । ജഗ്മുഃ സ്വം സ്വം ഗൃഹം രാജന്കൃപാം പശ്യംത ആദരാത്
ശ്രീദേവിയുടെ പ്രിയനായി അവർ നൈവേദ്യം ഒരുക്കി, പിന്നീട് ദീപാരാധന നടത്തി. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയോടു കൂടി അവർ ഓരോരുത്തരും ഭക്തിയോടെ തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി.
മഹാഭാഗ്യവശാത്തേന പ്രാപ്തം നൈവേദ്യസിക്ഥകമ് । പതിതം ബ്രഹ്മദേവാദ്യൈര്ദുര്ല്ലഭം സുരമാനുഷൈഃ
മഹാഭാഗ്യത്തിന്റെ ഫലമായി, ബ്രഹ്മാദികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അത്യന്തം അപൂർവമായ മധുരഭക്ഷണം അവിടെ ലഭിച്ചു. ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും അതി ദുർലഭമായ ആ നൈവേദ്യം അവിടെ വീണു കിട്ടി.
തദ്ഭക്ഷണം ച കൃത്വാഥോ ശ്രീമൂര്തിമവലോക്യ ച । ചതുര്ഭുജത്വമാപ്തം വൈ പൃഥുകേന സുശോഭിനാ
അത് കഴിച്ച ശേഷം, ശ്രീദേവിയുടെ ഭംഗിയുള്ള രൂപം കണ്ടു, പൃഥു എന്നവൻ നാലു കൈകൾ ഉള്ള ഭംഗിയുള്ള രൂപം പ്രാപിച്ചു.