ഉത്തരദ്വാരി തു മുനീ ദ്വൌ ദ്വിതൈകത താപസൌ । ഏവം ദ്വാരവിധിം കൃത്വാ വസിഷ്ഠഃ കലശോദ്ഭവഃ
വടക്കേ വാതിലിൽ ഏകചിന്തയുള്ള രണ്ട് തപസ്സുകാരായ മുനിമാർ നിന്നു; ഇങ്ങനെ വാതിലുകളുടെ ക്രമീകരണം ചെയ്ത ശേഷം കലശത്തിൽ ജനിച്ച വസിഷ്ഠൻ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
ഹയവര്യസ്യ സത്പൂജാം കര്തുമാരഭത ദ്വിജ । സുവാസിന്യഃ സ്ത്രിയസ്തത്ര വാസോലംകാരഭൂഷിതാഃ
ആ ശ്രേഷ്ഠകുതിരയ്ക്ക് യുക്തമായ പൂജ ആരംഭിക്കാൻ ബ്രാഹ്മണൻ തുടങ്ങി; അവിടെ വസ്ത്രാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ സുമംഗലികൾ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഹരിദ്രാക്ഷതഗംധാദ്യൈഃ പൂജയാമാസുരര്ചിതമ് । നീരാജനം തതഃ കൃത്വാ ധൂപയിത്വാഗുരൂക്ഷണൈഃ
മഞ്ഞൾ, അക്ഷതം, സുഗന്ധികൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അവർ ആ മഹത്വമുള്ളവനെ പൂജിച്ചു. അതിന് ശേഷം ദീപാരാധന നടത്തി, അഗരുവും മറ്റു സുഗന്ധവസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ധൂപം അർപ്പിച്ചു.
വര്ധാപനം തതോ വേശ്യാശ്ചക്രുസ്താ വാഡവാജ്ഞയാ । ഏവം സംപൂജ്യ വിമലേ ഭാലേ ചംദനചര്ചിതേ
അതിനുശേഷം വേശ്യാധിപതിയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം വേശ്യകൾ കുതിരയുടെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി. അങ്ങനെ പൂജിച്ച ശേഷം, വിശുദ്ധമായ നെറ്റിയിൽ ചന്ദനം പുരട്ടുകയും ചെയ്തു.
കുംകുമാദികഗംധാഢ്യേ സര്വശോഭാസമന്വിതേ । ബബംധ ഭാസ്വരം പത്രം തപ്തഹാടകനിര്മിതമ്
കുങ്കുമം മുതലായ സുഗന്ധികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, എല്ലാ ഭംഗിയും നിറഞ്ഞും, അവർ ഉജ്ജ്വലമായ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇല കുതിരയ്ക്ക് കെട്ടി.
തത്രാലിഖദ്ദാശരഥേഃ പ്രതാപബലമൂര്ജിതമ് । സൂര്യവംശധ്വജോ ധന്വീ ധനുര്ദീക്ഷാ ഗുരുര്ഗുരുഃ
അവിടെ അവർ ഇങ്ങനെ എഴുതി: 'സൂര്യവംശത്തിന്റെ പതാകയായവൻ, അമ്പുകൊണ്ടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ, ഇരട്ടയായി ധനുര്വിദ്യയിൽ ദീക്ഷിതനായ ഗുരുക്കന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ, ദശരഥന്റെ ശക്തിയും പരാക്രമവും ഉള്ളവൻ.'
യം ദേവാഃ സാസുരാഃ സര്വേ നമംതി മണിമൌലിഭിഃ । തസ്യാത്മജോ വീരബലദര്പഹാരീ രഘൂദ്വഹഃ
ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും എല്ലാവരും മാണിക്യകിരീടം താഴ്ത്തി അവനോട് നമസ്കരിക്കുന്നു. അവന്റെ പുത്രൻ, വീരന്മാരുടെ അഭിമാനം തകർക്കുന്നവൻ, രഘുവംശത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവൻ—
രാമചംദ്രോ മഹാഭാഗഃ സര്വശൂരശിരോമണിഃ । തന്മാതാ കോസലനൃപപത്നീഗര്ഭസമുദ്ഭവാ
ശ്രീരാമചന്ദ്രൻ, മഹാഭാഗ്യശാലിയും എല്ലാ വീരന്മാരിലും മുത്തുമാണവനും, കോസലരാജാവിന്റെ ഭാര്യയിൽ ജനിച്ചവളെ അമ്മയാക്കിയവനും—
തസ്യാഃ കുക്ഷിഭവം രത്നം രാമഃ ശത്രുക്ഷയംകരഃ । കരോതി ഹയമേധം വൈ ബ്രാഹ്മണേന സുശിക്ഷിതഃ
അവളുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച രത്നമായ രാമൻ, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, നല്ല രീതിയിൽ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്തുന്നു.
രാവണാഭിധവിപ്രേംദ്ര വധപാപാപനുത്തയേ । മോചിതസ്തേന വാഹാനാം മുഖ്യോഽസൌ വാജിനാം വരഃ
രാവണൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണനെ കൊന്ന പാപം നീക്കുന്നതിനായി, അവൻ അവനാൽ മോചിതനായി; അവൻ കുതിരകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും പ്രധാനവനും ആകുന്നു.
മഹാബലപരീവാര പരിഖാഭിഃ സുരക്ഷിതഃ । തദ്രക്ഷകോഽസ്തി തദ്ഭ്രാതാ ശത്രുഘ്നോ ലവണാംതകഃ
വലിയ ശക്തിയുള്ള കൂട്ടരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, കിണറുകൾ കൊണ്ടും സുരക്ഷിതനായി, അവന്റെ രക്ഷകൻ അവന്റെ സഹോദരനായ ശത്രുഘ്നൻ, ലവണാസുരനെ സംഹരിച്ചവൻ ആണ്.
ഹസ്ത്യശ്വരഥപാദാത സേനാസംഘസമന്വിതഃ । യസ്യ രാജ്ഞ ഇതി ശ്രേഷ്ഠോ മാനഃ സ്യാത്സ്വബലോന്മദാത്
ആനകൾ, കുതിരകൾ, രഥങ്ങൾ, കാൽസേന എന്നിവയാൽ കൂടിയ സൈന്യത്തോടൊപ്പം, ഏതെങ്കിലും രാജാവ് തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ച് തന്നെ ശ്രേഷ്ഠൻ എന്നു കരുതുന്നുവെങ്കിൽ—
വയം ധനുര്ധരാഃ ശൂരാഃ ശ്രേഷ്ഠാ വയമിഹോത്കടാഃ । തേ ഗൃഹ്ണംതു ബലാദ്വാഹം രത്നമാലാവിഭൂഷിതമ്
ഞങ്ങൾ അമ്പുധാരികളും വീരന്മാരും ഇവിടെ ഏറ്റവും പ്രധാനവരുമാണ്; അവർ ആ മാണിക്യമാല അണിഞ്ഞ കുതിരയെ ബലമായി പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ.
മനോവേഗം കാമജവം സര്വഗത്യധിഭാസ്വരമ് । തതോ മോചയിതാ ഭ്രാതാ ശത്രുഘ്നോ ലീലയാ ഹയമ്
ചിന്തയുടെ വേഗത്തിൽ, ആഗ്രഹത്തിൽ ജനിച്ചും, എല്ലാ ചലനങ്ങളിലും പ്രകാശിക്കുന്നതുമായ കുതിരയെ, പിന്നീട് സഹോദരനായ ശത്രുഘ്നൻ എളുപ്പത്തിൽ മോചിപ്പിക്കും.
ശരാസനവിനിര്മുക്ത വത്സദംതൈഃ ശിഖാശിതൈഃ
വില്ലിൽ നിന്ന് വിട്ടുവിട്ട, അമ്പുപോലെ മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും കിരീടംപോലെയുള്ള തലകളും ഉള്ളവ—
ഇത്യേവമാദി വിലിലേഖ മഹാമുനീംദ്രഃ । ശ്രീരാമചംദ്ര ഭുജവീര്യലസത്പ്രതാപമ് । ശോഭാനിധാനമതിചംചലവായുവേഗം । പാതാലഭൂതലവിശേഷഗതിം മുമോച
ഇങ്ങനെ മഹാമുനി മറ്റ് കാര്യങ്ങളും എഴുതി: ശ്രീരാമചന്ദ്രന്റെ ഭുജങ്ങളുടെ വീര്യവും തേജസ്സും, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആധാരവും, അതിശയകരമായ കാറ്റിന്റെ വേഗത്തെയും ഭൂമിയുടെയും പാതാളത്തിന്റെയും ആഴങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതും.
ശത്രുഘ്നമാദിദേശാഥ രാമഃ ശസ്ത്രഭൃതാം വരഃ । യാഹി വാഹസ്യ രക്ഷാര്ഥം പൃഷ്ഠതഃ സ്വൈരഗാമിനഃ
ശത്രുഘ്നൻ, കുതിരയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അതിന്റെ പിറകിൽ സ്വതന്ത്രമായി പോകുന്ന കുതിരയെ പിന്തുടരാൻ രാമൻ, ആയുധധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, നിർദ്ദേശിച്ചു.
ശത്രുഘ്ന ഗച്ഛ വാഹസ്യ മാര്ഗം ഭദ്രം ഭവേത്തവ । ഭവേതാം ശത്രുവിജയൌ രിപുകര്ഷണ തേ ഭുജൌ
ശത്രുഘ്ന, കുതിരയുടെ വഴിയിൽ നീ പോകുക; നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുകയും ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിന്റെ ഭുജങ്ങൾ വിജയിക്കട്ടെ.
യേ യോദ്ധാരഃ പ്രതിരണഗതാസ്തേ ത്വയാ വാരണീയാ-। വാഹം രക്ഷ സ്വകഗുണഗണൈഃ സംയുതഃ സന്മഹോര്വ്യാമ് । സുപ്താന്ഭ്രഷ്ടാന്വിഗതവസനാന്ഭീതഭീതാംസ്തു നമ്രാം-। സ്താന്മാ ഹന്യാഃ സുകൃതകൃതിനോ യേന ശംസംതി കര്മ
യുദ്ധത്തിനായി വരുന്ന യോദ്ധാക്കൾ നീ തടയണം. നിന്റെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് സമ്പന്നനായ കുതിരയെ ഈ മഹാഭൂമിയിൽ സംരക്ഷിക്കണം. ഉറങ്ങുന്നവരെയും വീണുപോയവരെയും വസ്ത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടവരെയും ഭയന്നവരെയും നമസ്കരിക്കുന്നവരെയും, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവരെയും, നിന്റെ പ്രവർത്തികൾ പ്രശംസിക്കുന്നവരെയും നീ കൊല്ലരുത്.
വിരഥാ ഭയസംത്രസ്താ യേ വദംതി വയം തവ । തേ ത്വയാ ന ഹി ഹംതവ്യാഃ ശത്രുഘ്ന സുകൃതൈഷിണാ
രഥം നഷ്ടപ്പെട്ടും ഭയത്തിൽ വിറയക്കുന്നവരും 'ഞങ്ങൾ നിന്റെവരാണ്' എന്ന് പറയുന്നവരെയും, ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശത്രുഘ്ന, നീ കൊല്ലരുത്.
യോ ഹന്യാദ്വിമദം മത്തം സുപ്തം മഗ്നം ഭയാതുരമ് । താവകോഽഹം ബ്രുവാണം ച സ വ്രജത്യധമാം ഗതിമ്
അഹങ്കാരമുള്ളവനെയോ, മദം പിടിച്ചവനെയോ, ഉറങ്ങുന്നവനെയോ, മുങ്ങിപ്പോയവനെയോ, ഭയപ്പെട്ടവനെയോ, 'ഞാൻ നിന്റെവനാണ്' എന്ന് പറയുന്നവനെയോ കൊല്ലുന്നവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന അവസ്ഥയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
പരസ്വേ ചിത്തവൃത്തിം ത്വം മാ കൃഥാഃ പാരദാരികേ । നീചേ രതിം ന കുര്വീഥാഃ സര്വസദ്ഗുണപൂരിതഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിൽ ആലോചിക്കരുത്; ചീത്ത സ്ത്രീകളിൽ ആസ്വാദനം തേടരുത്; എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവനാവുക.
വൃദ്ധാനാം പ്രേരണം പൂര്വം മാ കുര്വീഥാ രണം ജയ । പൂജ്യപൂജാതിക്രമം ത്വം മാ വിധേഹി ദയാന്വിതഃ
വിജയം നേടാൻ മുതിർന്നവരെ ആദ്യം യുദ്ധത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കരുത്; ആരെയെങ്കിലും ആദരിക്കേണ്ട ക്രമം കരുണയാൽ ലംഘിക്കരുത്.
ഗാം വിപ്രം ച നമസ്കുര്യാ വൈഷ്ണവം ധര്മസംയുതമ് । അഭിവാദ്യ യതോ ഗച്ഛേസ്തത്ര സിദ്ധിമവാപ്നുയാഃ
പശുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും ധർമ്മപൂർണ്ണനായ വിഷ്ണുഭക്തനെയും നമസ്കരിക്കണം; അവരെ ആദരിച്ച് പോകുന്നിടത്തൊക്കെയും വിജയമുണ്ടാകും.
വിഷ്ണുഃ സര്വേശ്വരഃ സാക്ഷീ സര്വവ്യാപകദേഹഭൃത് । യേ തദീയാ മഹാബാഹോ തദ്രൂപാ വിചരംതി ഹി
വിഷ്ണു എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും സാക്ഷിയും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും ആണ്; മഹാബാഹുവേ, അവന്റെ ഭക്തന്മാർ അവന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെ ഈ ലോകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യേ സ്മരംതി മഹാവിഷ്ണും സര്വഭൂതഹൃദി സ്ഥിതമ് । തേ മംതവ്യാ മഹാവിഷ്ണു സമരൂപാ രഘൂദ്വഹ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഓർക്കുന്നവരെ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ തന്നെ രൂപത്തിൽ ഉള്ളവരായി കരുതണം, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ.
യസ്യ സ്വീയോ ന പാരക്യോ യസ്യ മിത്രസമോ രിപുഃ । തേ വൈഷ്ണവാഃ ക്ഷണാദേവ പാപിനം പാവയംതി ഹി
സ്വന്തവനും പരവനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ലാത്തവർക്കും, ശത്രുവിനെയും സുഹൃത്തിനെപ്പോലെ കാണുന്നവർക്കും, അത്തരം വൈഷ്ണവന്മാർ പാപിയെ പോലും ഉടൻ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
യേഷാം പ്രിയം ഭാഗവതം യേഷാം വൈ ബ്രാഹ്മണാഃ പ്രിയാഃ । വൈകുംഠാത്പ്രേഷിതാസ്തേഽത്ര ലോകപാവനഹേതവേ
ഭാഗവതം പ്രിയപ്പെട്ടവരും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സ്നേഹമുള്ളവരുമായവർ ഈ ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് അയക്കപ്പെട്ടവരാണ്.
യേഷാം വക്ത്രേ ഹരേര്നാമ ഹൃദി വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ । ഉദരേ വിഷ്ണുനൈവേദ്യഃ സ ശ്വപാകോഽപി വൈഷ്ണവഃ
ആരുടേയും വായിൽ ഹരിയുടെ നാമവും ഹൃദയത്തിൽ ശാശ്വതവിഷ്ണുവും വയറ്റിൽ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച അന്നവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത്തരം ഒരു ചണ്ഡാലനും വൈഷ്ണവനാണ്.
യേഷാം വേദാഃ പ്രിയതമാ ന ച സംസാരജം സുഖമ് । സ്വധര്മനിരതാ യേ ച താന്നമസ്കുര്വിഹാന്വിതാന്
വേദങ്ങൾ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ലോകസുഖങ്ങൾക്കല്ല, സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവരുമായവരെ ആദരവോടെ നമസ്കരിക്കണം.