കരദ്വയേ ധൃതകുശഃ സ രാഘവഃ പ്രാഗമദ്വരുണദിശാമഥോത്തമാമ് । ദത്വാ തതോഽര്ഘത്രിതയം യഥാവിധി പ്രഹൃഷ്ടരോമാഥ ജജാപ സോംഽതരേ
രാഘവൻ ഇരുകൈയിലും കുശത്തണ്ട് പിടിച്ച്, കിഴക്കോട്ട്, അതായത് വരുണന്റെ ദിശയിലേക്ക് നടന്നു. ശേഷം, വിധിപ്രകാരം മൂന്നു തവണ വെള്ളം അർപ്പിച്ച്, ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ്, അകത്തായി മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചു.
സംപ്രാര്ഥയിത്വാ വരുണം യഥാക്രമം ശംഭും വസിഷ്ഠം പ്രണനാമ രാഘവഃ । താഭ്യാം കൃതാശീരഗമന്മനഃപദം ഹനൂമതാ ക്ഷാലിത പാദപംകജഃ । ജുഹാവ വഹ്നീനഥ ബംദിമാഗധൈഃ സംസ്തൂയമാനോഽഥ വിനിര്യയൌ ബഹിഃ
വരുണനെ യഥാക്രമം പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശംഭുവിനും വസിഷ്ഠർക്കും രാഘവൻ നമസ്കരിച്ചു. അവരാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട പാതയിൽ മനസ്സു നിർത്തി, ഹനുമാൻ കാലുകൾ കഴുകി, അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി, ബന്ദികളും ഗായകരും സ്തുതി പാടുമ്പോൾ പുറത്തേക്കു പോയി.
പ്രഹസച്ചംദ്ര കിരണൈഃ സുധാലിപ്തമിവാംബരമ് । പ്രസന്നതാരാകുസുമം വിതാനമിവ സര്വതഃ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകാശം അമൃതം പുരണ്ടതുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. തെളിഞ്ഞ നക്ഷത്രങ്ങൾ പൂക്കൾ പോലെ ആകാശം മുഴുവൻ അലങ്കരിച്ച ഒരു തൂണിപോലെയായിരുന്നു.
അഥാഗച്ഛത്സൌധതലം വൃദ്ധാമാത്യേന കല്പിതമ് । നാനാസനസമോപേതം സഭാസ്ഥാനം യയൌ നൃപഃ
ശേഷം, വയസ്സായ മന്ത്രിയുടെ ഒരുക്കത്തിൽ, രാമൻ ആ മുകളിലത്തെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് ചെന്നു. വിവിധ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്ന സഭാമന്ദപത്തിൽ രാജാവ് പ്രവേശിച്ചു.
അഥ മുനിം ഹ്യുപവേശ്യ സ രാഘവഃ സ്വയമപി പ്രഥമാസനമാഭജത് । കപിഗണാഃ പരിതഃ പൃഥുവിഗ്രഹാ രചനയാസ്ഥിതിമാപ്രതിപേദിരേ
അപ്പോൾ രാഘവൻ ആ മുനിയെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി, താനുമാണ് ആദ്യം ഇരിപ്പിടം ഏറ്റെടുത്തത്. വലിയ ശരീരങ്ങളുള്ള കുരങ്ങുകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റും ഒത്തിരിപ്പായി നിരന്നു.
സുഖസ്ഥിതം നൃപമഭിവീക്ഷ്യ സ ദ്വിജോ വചസ്തദാ സമുചിതമാഹ ശംഭുഃ । ഇഹസ്ഥിതോ ഭവതി സമസ്തപൂജിതഃ കഥം കഥാ നൃപവര വര്തതേ ഗുഹായാമ്
രാജാവിനെ സുഖമായി ഇരിക്കുന്നതു കണ്ടു, ആ ദ്വിജൻ ശംഭു അപ്പോഴാണ് യോജിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ നീ എല്ലാവരുടെയും ആദരവോടെ ഇരിക്കുന്നു. മഹാരാജാവേ, ഗുഹയിൽ ആ കഥ എങ്ങനെയാണ് നടന്നത്?'
ആകര്ണ്യാഥ രഘൂദ്വഹോ ദ്വിജവചഃ ശുശ്രൂഷുരാസീത്കഥാം । തത്രസ്ഥോ നിപുണം നിവാര്യവചനം സര്വൈഃ ശ്രുതം തത്ക്ഷണാത് । ശുശ്രൂഷാമി കഥം മഹാദ്ഭുതതയാ സ്വാത്മാശ്രയാമന്യഥാ । രക്ഷോബാധനവാദിനീമഥനൃപഃ കിംത്വേതദിത്യാഹ ച
കുംഭശ്രോത്രവധഃ പുരാ സമജനി പ്രാപ്തോ ദശാസ്യോ വധം । പശ്ചാദിത്യയമന്യഥാ വിരചിതം രാമായണം ഭാഷതേ । കോഽയം വിപ്രവരഃ സമസ്തജനതാ നാസ്തിക്യ സംപാദകോ । രാജ്ഞാംസ്ഥാനമുപേത്യ വക്തി സമയാ ദംഡ്യോഽഥ പൂജ്യോഽഥവാ
മുന്പ് കുംഭകർണ്ണന്റെ വധം നടന്നു, പിന്നെ പത്തുതലവനായവനും കൊല്ലപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ഈ രാമായണം മറ്റെങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരിലും അനിശ്ചയവും സംശയവും വളർത്തുന്ന ഈ മഹാബ്രാഹ്മണൻ ആരാണ്? രാജാക്കന്മാരുടെ സഭയിൽ എത്തിയവൻ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവനോ, ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനോ?
അഥാഹ ജാംബവാനമും രഘൂത്തമം കഥാം പ്രതി । രാമായണം ന താവകം ത്വിദം ഹി കല്പിതം മതമ് । സമസ്തമത്ര വിസ്തരാദ്വദാമി ദേവ തച്ഛൃണു । പംകേരുഹസ്യസൂനുതോ മയാ ശ്രുതം പുരാഹ്യഭൂത്
അപ്പോൾ ജാംബവാൻ രഘുവംശത്തിലെ മികച്ചവനോടു പറഞ്ഞു: 'ഈ രാമായണം നിന്റെതല്ല, ഇത് ആരോ ഉണ്ടാക്കിയ കഥയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാം വിശദമായി ഞാൻ ഇവിടെ പറയും ദേവാ, നീ കേൾക്കൂ. പദ്മനാഭന്റെ മകനിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഇത് പഴയകാലത്ത് കേട്ടത്.'
ജാംബവംതം വിജ്ഞാപ്യ രാമചംദ്രോ വചനമാഹ
ജാംബവാനെ അറിയിച്ചശേഷം രാമചന്ദ്രൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശ്രീരാമ ഉവാച- കീര്തയ പുരാണം മേ ശുശ്രൂഷുഃ കുതൂഹലാദഹം പ്രണീതം തത്കേന ച വിജ്ഞാതമ്
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: 'പഴയ കഥ എനിക്ക് പറയൂ. ഞാൻ അതിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. അത് ആരാണ് രചിച്ചത്, എങ്ങനെ അറിയപ്പെടുവാൻ തുടങ്ങി?'
ജാംബവാനഥ ബഭാഷേ ഹി വിധാത്രേ നമോ നമസ്തഥൈവ വിധുഭൂഷണകേശവാഭ്യാമ്
അപ്പോൾ ജാംബവാൻ സൃഷ്ടാവിനോടും ചന്ദ്രൻ അലങ്കരിച്ച കേശവനോടും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു.
അഥ പുരാതനം രാമായണം കഥയാമി
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പഴയ രാമായണം പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
യസ്യ ശ്രവണേനാഖിലജന്മസംപാദിത പാപക്ഷയോ ജായതേ
ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു.
അഥ തഥാപി ദശരഥോ ദശരഥസമാനരഥീ മഹീയസാ ബലേന സുമാനസനാമനഗരജിഗീഷയാ പംകേരുഹസുതസുതം വസിഷ്ഠമാഹൂയ നമസ്കൃത്വാ മുനിദത്താനുജ്ഞഃ ശതാക്ഷൌഹിണീസേനയാ സഹാരുഹ്യ തുരംഗമം ചംദ്ര സമാനശരീരമതിരോഷസമാവിഷ്ടോ വിഷ്ടരശ്രവസമാരാധ്യ ദംഡയാത്രാം ചകാര
സാധ്യോ നാമ സ്വീയയാ സേനയാവൃതോ ദശരഥാഭിമുഖമായയൌ യോദ്ധും യുദ്ധം ചാന്യോന്യമഭൂത്
സാധ്യൻ എന്നൊരു പുരുഷൻ തന്റെ സേനയുമായി ദശരഥനെ നേരിട്ട് യുദ്ധത്തിന് എത്തി. ഇരുവരും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നു.
മാസമേകം യുദ്ധം കൃത്വാ ദശരഥസ്തം സാധ്യം ജഗ്രാഹ
ഒരു മാസം മുഴുവൻ യുദ്ധം നടത്തിയശേഷം ദശരഥൻ ആ സാധ്യനെ പിടിച്ചു.
അഥ സാധ്യസൂനുര്ഭൂഷണോനാമാല്പപരിവാരോ യുയുധേ ദശരഥേന
അതിനുശേഷം സാധ്യന്റെ മകൻ, ഭൂഷണൻ എന്ന പേരിൽ, ചെറിയ കൂട്ടത്തോടുകൂടി ദശരഥനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു.
ദശരഥോഽപി സാധ്യസൂനും ഭുവോഭൂഷണമവലോക്യ യോദ്ധുമേവ നൈച്ഛത്
പക്ഷേ, ദശരഥൻ, ഭൂമിയിലെ അലങ്കാരമായ സാധ്യന്റെ മകൻ ഭൂഷണനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മനസ്സില്ലാതായി.
കഥമേതാദൃശം ഹന്മി ചാസ്മിന്ഹതേഽസ്യ കഥം പിതാ ഭവിഷ്യതി കഥം തന്മാതാ കഥമപ്രൌഢയൌവനാപ്രിയാര്യാ
ഇവനെപ്പോലൊരു ബാലനെ ഞാൻ എങ്ങനെ കൊല്ലും? അവൻ മരിച്ചാൽ അവന്റെ അച്ഛന് എന്താകും? അമ്മക്കും, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യുവതിയ്ക്കും എന്താകും?
അമുഷ്യ ഹി ദേഹേ സമാലിംഗനചുംബനപരിവര്തന നവീനതരദലാരവിംദപദാനി കുസുമാനീവ ദൃശ്യംതേ
അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അണച്ചുപിടിച്ചും ചുംബിച്ചും കളിച്ചും ഉണ്ടാകുന്ന, പുതുപുത്തൻ താമരയിലുപോലുള്ള അടയാളങ്ങൾ കാണാം.
ഏതത്സമാനവര്ണവയാ ഏതാദൃശഃ സുഭഗഃ പരമപ്രീതിവര്ദ്ധനോനാമ പുത്രോ ഭല്ലൂകഭക്ഷിതോമൃതഃസ്മൃതിപഥം പ്രാപ്യാപി മാം രക്ഷയിതുമിച്ഛതീവ മമ ഹൃദയമന്യഥാ കരോതി ഇതി മനസാ വിതര്ക്യാതിബാലകം ഗ്രഹീതുമാരഭത്
ഇവനേയും പോലെ നിറവും പ്രായവും ഉള്ള, അത്ര മനോഹരമായ, പരമപ്രീതിവർദ്ധനൻ എന്ന പേരുള്ള മകനെ കരടി തിന്നു മരിച്ചുപോയി. അവനെ ഓർക്കുമ്പോഴും എന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. എന്റെ ഹൃദയം വേറൊരു വിധം മാറുന്നു.' ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, അതീവ ബാലനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സ ച സാധ്യോപി പരാധീനോ ബഭൂവ
അവൻ സാദ്ധ്യനും മറ്റൊരാളുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴിലായി.
സ ച കുമാരേണ സഹ പരാജയ ഖേദമപി മത്വാ സുഖമധ്യുവാസ ച
അവൻ രാജകുമാരനോടൊപ്പം തോൽവിയുടെ ദുഃഖവും മനസ്സിൽ വെച്ച് സന്തോഷത്തോടെ അവിടെ താമസിച്ചു.
ദശരഥോഽപി തത്ര മാസം സ്ഥിത്വാ തത്പുത്രസംദര്ശനസുഖമവലോക്യാചിംതയത്
ദശരഥൻ അവിടെ ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞ്, മകനെ കാണുന്ന സന്തോഷം അനുഭവിച്ച് ആലോചിച്ചു.
അഹോ സര്വദുഃഖാപനോദനക്ഷമമേതന്മുഖാവലോകനം പുത്രസംവര്ദ്ധനംനാമ സര്വരാഷ്ട്രികോ മമ ജയഃ പുത്രവിയോഗമനുസ്മരതോ ദുഃഖായ കേവലം ഭവതി
അയ്യോ! മകന്റെ മുഖം കാണുന്നത്, അതായത് മകനെ വളർത്തുന്നത്, എല്ലാദുഃഖങ്ങളും അകറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. ഞാൻ നേടിയ എല്ലാ രാജ്യവിജയങ്ങളും മകനോട് വേർപിരിയുന്നത് ഓർക്കുമ്പോൾ ദുഃഖം മാത്രമാണ്.
തദസ്യ പൃച്ഛാം കരോമി കഥമീദൃശോ ജായതേ പുത്ര ഇതി വിതര്ക്യ തമപൃച്ഛത്
അങ്ങനെ, 'ഇവനുപോലൊരു മകൻ എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു?' എന്ന് ഞാൻ അവനോട് ചോദിക്കണം എന്നു വിചാരിച്ച് ചോദിച്ചു.
സാധ്യോഽപി സകലമോക്ഷമാര്ഗം ക്ഷിതീശായാദിശത്
സാദ്ധ്യനും മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള മുഴുവൻ മാർഗ്ഗവും രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
തഥാ വ്രതാനി വിചിത്രാണി നാരായണപ്രീണനായ കുര്യ്യാത്
ഇങ്ങനെ നാരായണനെ പ്രസന്നനാക്കാൻ色色വിധമായ വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കണം.
അപ്പോൾ ദ്വിജന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ ആ കഥ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്നവൻ മറ്റുള്ളവരെ സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ നന്നായി നിയന്ത്രിച്ചു, അപ്പോൾ എല്ലാവരും ആ കഥ കേട്ടു. 'ഇത് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത്ഭുതകരമായതും എനിക്ക് തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. പക്ഷേ, ഈ രാക്ഷസനാശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരമോ രാജാവേ?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
അപ്പോൾ പോലും ദശരഥൻ, ദശരഥനോടു തുല്യനായ യുദ്ധശൂരൻ, മഹത്തായ ശക്തിയോടെ, ഉത്തമമായ മനസ്സോടെ നഗരങ്ങൾ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പദ്മനാഭന്റെ മകനായ വസിഷ്ഠനെ വിളിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു, മുനിയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സേനയുമായി, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ശരീരത്തോടെ, അതിവിശേഷമായ കോപത്തോടെ, വിശ്തരശ്രവസിനെ ആരാധിച്ച്, ശിക്ഷയാത്രക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
ഹരീശാനൌ സഹാരാധ്യ സര്വൈകാദശീരുപോഷ്യ ദ്വാദശീഷു ബ്രാഹ്മണാനാരാധ്യ തത്തത്കാലഭവം ഫലപൂര്വമന്നാദ്യം വ്യംജനം പുഷ്പം ച ന്യായേന സംപാദ്യ കപിലാഘൃതേന കേശവം സ്നാപയിത്വാ മുദ്ഗചൂര്ണേന സംലിപ്യ സ്വാദൂദകേന സ്നാപയിത്വാ സുരഭിപാടീരം സ്വയമുദ്ഘൃഷ്ടം മൃഗനാഭ്യാഗുരുസാരേണ വാസമേതം ദേവാംഗം സര്വമുപലിപ്യ തുലസീദലൈര്യൂഥികാകരവീരനീലോത്പലകമല കോകനദദ്രോ ണകുസുമ മരുവദമനക ഗിരികര്ണികാകേതകീദലപൂര്വൈര്യഥാസംഭവമഭ്യര്ച്യ ദ്വാദശാക്ഷരേണ പുരുഷസൂക്തേന വാ നാമ്നാ ഷോഡശോപചാരേണ വാരാധ്യ പ്രണമ്യ നൃത്യം കൃത്വാ ദേവം ക്ഷമാപയേത്
ഹരിയും ഈശാനനും ഒരുമിച്ച് ആരാധിച്ചു, എല്ലാ ഏകാദശി ഉപവാസങ്ങളും പാലിച്ചു, ദ്വാദശി ദിവസങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നം, വിഭവങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് യുക്തിയായി ആദരിച്ചു, കപിലാഗൃഹിതം കൊണ്ട് കേശവനെ സ്നാനമിടിച്ചു, മുളകുപൊടി പുരട്ടി, മധുരജലം കൊണ്ട് വീണ്ടും സ്നാനമിടിച്ചു, മൃഗനാഭിയും അഗുരുവും ചേർത്ത് സുഗന്ധം പൂശി, തുളസിദലങ്ങൾ, യൂതിക, കരവീര, നീലോത്പലം, കമലം, കോകനദം, ദ്രോണപുഷ്പം, മറുവ, മദനകം, മലക്കർണിക, കേതകിദലങ്ങൾ എന്നിവ ലഭ്യമായതുപോലെ അർപ്പിച്ചു, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷസൂക്തം അല്ലെങ്കിൽ നാമം ഉപയോഗിച്ച്, പദിനാറ് വിധമായ സേവനങ്ങൾ നടത്തി, വന്ദനം ചെയ്തു, നൃത്തം ചെയ്ത്, ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.