ലൈംഗം ച വാമനം ചൈവ സ്കാംദം മാത്സ്യമഥൈവ ച । കൌര്മം വാരാഹമുദിതം ഗാരുഡം വാഥ കീര്തിതമ്
ലൈംഗപുരാണം, വാമനപുരാണം, സ്കാന്ദപുരാണം, മാത്സ്യപുരാണം, കൂർമപുരാണം, വാരാഹപുരാണം, ഗാരുഡപുരാണം എന്നിവയും പറയപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡമിത്യഷ്ടാദശപുരാണാനി വിദുര്ബുധാഃ । തഥാ ചോപപുരാണാനി കഥയിഷ്യാമ്യതഃ പരമ്
ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഇനി ഉപപുരാണങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം.
ആദ്യം സനത്കുമാരാഖ്യം നാരസിംഹമതഃ പരമ് । തൃതീയമാംഡമുദ്ദിഷ്ടം ദൌര്വാസസമഥൈവ ച
ആദ്യത് സനത്കുമാരപുരാണം, അതിന് ശേഷം നരസിംഹപുരാണം, മൂന്നാമത്തേത് ആണ്ഡപുരാണം, പിന്നെ ദൗർവാസസപുരാണം.
നാരദീയമഥാന്യം ച കാപിലം മാനവം തഥാ । തദ്വദൌശനസ പ്രോക്തം ബ്രഹ്മാംഡം ച തതഃ പരമ്
പിന്നീട് മറ്റൊരു നാരദപുരാണം, കാപിലപുരാണം, മാനവപുരാണം, വൈഷ്ണവപുരാണം, ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം എന്നിവയും പറയപ്പെടുന്നു.
വാരുണം കാലികാഹ്വാനം മാഹേശം സാംബമേവ ച । സൌരം പാരാശരം ചൈവ മാരീചം ഭാര്ഗവാഹ്വയമ്
വാരുണപുരാണം, കാലികാപുരാണം, മഹേശപുരാണം, സാംബപുരാണം, സൌരപുരാണം, പരാശരപുരാണം, മാരീചപുരാണം, ഭാർഗവപുരാണം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
കൌമാരം ച പുരാണാനി കീര്തിതാന്യഷ്ട വൈ ദശ । അഷ്ടാദശപുരാണാനാം വ്യാകര്താ തു ഭവേന്മനുഃ
കൗമാരപുരാണം ഉൾപ്പെടെ പതിനെട്ട് ഉപപുരാണങ്ങൾ പറയപ്പെട്ടു. ഈ പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾക്കു വിശദീകരകൻ മനുവാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ ശിവരാഘവസംവാദേ പുരാണമാഹാത്മ്യകഥനംനാമ പംചദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ ശിവനും രാഘവനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ പുരാണമാഹാത്മ്യം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച- സംധ്യാവംദനകര്മക്രിയതാമിതി രാമോ മുനിമാചഷ്ടായമ് । ഉഷ്ണദ്യുതിരപ്യസ്തമുപൈതി ദ്വിജകുലമേതന്നീഡമുപൈതി
സൂതൻ പറഞ്ഞു: രാമൻ ആ മഹർഷിയോട് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യണമെന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ സൂര്യൻ ചൂടോടെ തന്നെ അസ്തമിക്കുകയായിരുന്നു, ദ്വിജന്മാർ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു.
സ്വയമപി സംധ്യാവംദനകാമോഽവ്രജദുത്തരദിശമുജ്ഝിതയാനഃ । ഹാഹാഹൂഹൂകൃതസംഗീതിര്ബംദീപ്രമുഖപ്രസ്തുതകീര്തിഃ
സ്വയം സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, രാമൻ തന്റെ വാഹനം അവിടെവിട്ടു വടക്കോട്ടു നടന്നു. ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്നൊക്കെ വിളിച്ചു, ബന്ദികളും മറ്റു ഗായകരും അവന്റെ മഹത്വം പാടുകയായിരുന്നു.
ഗൌതമീതടമുപേത്യ രാഘവോ വായുനംദനസുധൌതപദ്യുഗഃ । ജാംബവത്കൃതകരാവലംബനഃ പ്രാപദുത്തമനദീം തു ഗൌതമീമ്
ഗൗതമീ നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി, വായുവിന്റെ പുത്രനായ ഹനുമാൻ രാഘവന്റെ കാലുകൾ കഴുകി, ജാംബവാൻ കൈകൊടുത്ത് താങ്ങി, രാഘവൻ ആ ഗൗതമീ നദിയിലേക്കു സമീപിച്ചു.
കരദ്വയേ ധൃതകുശഃ സ രാഘവഃ പ്രാഗമദ്വരുണദിശാമഥോത്തമാമ് । ദത്വാ തതോഽര്ഘത്രിതയം യഥാവിധി പ്രഹൃഷ്ടരോമാഥ ജജാപ സോംഽതരേ
രാഘവൻ ഇരുകൈയിലും കുശത്തണ്ട് പിടിച്ച്, കിഴക്കോട്ട്, അതായത് വരുണന്റെ ദിശയിലേക്ക് നടന്നു. ശേഷം, വിധിപ്രകാരം മൂന്നു തവണ വെള്ളം അർപ്പിച്ച്, ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ്, അകത്തായി മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചു.
സംപ്രാര്ഥയിത്വാ വരുണം യഥാക്രമം ശംഭും വസിഷ്ഠം പ്രണനാമ രാഘവഃ । താഭ്യാം കൃതാശീരഗമന്മനഃപദം ഹനൂമതാ ക്ഷാലിത പാദപംകജഃ । ജുഹാവ വഹ്നീനഥ ബംദിമാഗധൈഃ സംസ്തൂയമാനോഽഥ വിനിര്യയൌ ബഹിഃ
വരുണനെ യഥാക്രമം പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശംഭുവിനും വസിഷ്ഠർക്കും രാഘവൻ നമസ്കരിച്ചു. അവരാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട പാതയിൽ മനസ്സു നിർത്തി, ഹനുമാൻ കാലുകൾ കഴുകി, അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി, ബന്ദികളും ഗായകരും സ്തുതി പാടുമ്പോൾ പുറത്തേക്കു പോയി.
പ്രഹസച്ചംദ്ര കിരണൈഃ സുധാലിപ്തമിവാംബരമ് । പ്രസന്നതാരാകുസുമം വിതാനമിവ സര്വതഃ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകാശം അമൃതം പുരണ്ടതുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. തെളിഞ്ഞ നക്ഷത്രങ്ങൾ പൂക്കൾ പോലെ ആകാശം മുഴുവൻ അലങ്കരിച്ച ഒരു തൂണിപോലെയായിരുന്നു.
അഥാഗച്ഛത്സൌധതലം വൃദ്ധാമാത്യേന കല്പിതമ് । നാനാസനസമോപേതം സഭാസ്ഥാനം യയൌ നൃപഃ
ശേഷം, വയസ്സായ മന്ത്രിയുടെ ഒരുക്കത്തിൽ, രാമൻ ആ മുകളിലത്തെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് ചെന്നു. വിവിധ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്ന സഭാമന്ദപത്തിൽ രാജാവ് പ്രവേശിച്ചു.
അഥ മുനിം ഹ്യുപവേശ്യ സ രാഘവഃ സ്വയമപി പ്രഥമാസനമാഭജത് । കപിഗണാഃ പരിതഃ പൃഥുവിഗ്രഹാ രചനയാസ്ഥിതിമാപ്രതിപേദിരേ
അപ്പോൾ രാഘവൻ ആ മുനിയെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി, താനുമാണ് ആദ്യം ഇരിപ്പിടം ഏറ്റെടുത്തത്. വലിയ ശരീരങ്ങളുള്ള കുരങ്ങുകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റും ഒത്തിരിപ്പായി നിരന്നു.
സുഖസ്ഥിതം നൃപമഭിവീക്ഷ്യ സ ദ്വിജോ വചസ്തദാ സമുചിതമാഹ ശംഭുഃ । ഇഹസ്ഥിതോ ഭവതി സമസ്തപൂജിതഃ കഥം കഥാ നൃപവര വര്തതേ ഗുഹായാമ്
രാജാവിനെ സുഖമായി ഇരിക്കുന്നതു കണ്ടു, ആ ദ്വിജൻ ശംഭു അപ്പോഴാണ് യോജിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ നീ എല്ലാവരുടെയും ആദരവോടെ ഇരിക്കുന്നു. മഹാരാജാവേ, ഗുഹയിൽ ആ കഥ എങ്ങനെയാണ് നടന്നത്?'
ആകര്ണ്യാഥ രഘൂദ്വഹോ ദ്വിജവചഃ ശുശ്രൂഷുരാസീത്കഥാം । തത്രസ്ഥോ നിപുണം നിവാര്യവചനം സര്വൈഃ ശ്രുതം തത്ക്ഷണാത് । ശുശ്രൂഷാമി കഥം മഹാദ്ഭുതതയാ സ്വാത്മാശ്രയാമന്യഥാ । രക്ഷോബാധനവാദിനീമഥനൃപഃ കിംത്വേതദിത്യാഹ ച
കുംഭശ്രോത്രവധഃ പുരാ സമജനി പ്രാപ്തോ ദശാസ്യോ വധം । പശ്ചാദിത്യയമന്യഥാ വിരചിതം രാമായണം ഭാഷതേ । കോഽയം വിപ്രവരഃ സമസ്തജനതാ നാസ്തിക്യ സംപാദകോ । രാജ്ഞാംസ്ഥാനമുപേത്യ വക്തി സമയാ ദംഡ്യോഽഥ പൂജ്യോഽഥവാ
മുന്പ് കുംഭകർണ്ണന്റെ വധം നടന്നു, പിന്നെ പത്തുതലവനായവനും കൊല്ലപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ഈ രാമായണം മറ്റെങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരിലും അനിശ്ചയവും സംശയവും വളർത്തുന്ന ഈ മഹാബ്രാഹ്മണൻ ആരാണ്? രാജാക്കന്മാരുടെ സഭയിൽ എത്തിയവൻ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവനോ, ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനോ?
അഥാഹ ജാംബവാനമും രഘൂത്തമം കഥാം പ്രതി । രാമായണം ന താവകം ത്വിദം ഹി കല്പിതം മതമ് । സമസ്തമത്ര വിസ്തരാദ്വദാമി ദേവ തച്ഛൃണു । പംകേരുഹസ്യസൂനുതോ മയാ ശ്രുതം പുരാഹ്യഭൂത്
അപ്പോൾ ജാംബവാൻ രഘുവംശത്തിലെ മികച്ചവനോടു പറഞ്ഞു: 'ഈ രാമായണം നിന്റെതല്ല, ഇത് ആരോ ഉണ്ടാക്കിയ കഥയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാം വിശദമായി ഞാൻ ഇവിടെ പറയും ദേവാ, നീ കേൾക്കൂ. പദ്മനാഭന്റെ മകനിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഇത് പഴയകാലത്ത് കേട്ടത്.'
ജാംബവംതം വിജ്ഞാപ്യ രാമചംദ്രോ വചനമാഹ
ജാംബവാനെ അറിയിച്ചശേഷം രാമചന്ദ്രൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ശ്രീരാമ ഉവാച- കീര്തയ പുരാണം മേ ശുശ്രൂഷുഃ കുതൂഹലാദഹം പ്രണീതം തത്കേന ച വിജ്ഞാതമ്
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: 'പഴയ കഥ എനിക്ക് പറയൂ. ഞാൻ അതിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. അത് ആരാണ് രചിച്ചത്, എങ്ങനെ അറിയപ്പെടുവാൻ തുടങ്ങി?'
ജാംബവാനഥ ബഭാഷേ ഹി വിധാത്രേ നമോ നമസ്തഥൈവ വിധുഭൂഷണകേശവാഭ്യാമ്
അപ്പോൾ ജാംബവാൻ സൃഷ്ടാവിനോടും ചന്ദ്രൻ അലങ്കരിച്ച കേശവനോടും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു.
അഥ പുരാതനം രാമായണം കഥയാമി
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പഴയ രാമായണം പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
യസ്യ ശ്രവണേനാഖിലജന്മസംപാദിത പാപക്ഷയോ ജായതേ
ഇത് കേൾക്കുന്നതിലൂടെ അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു.
അഥ തഥാപി ദശരഥോ ദശരഥസമാനരഥീ മഹീയസാ ബലേന സുമാനസനാമനഗരജിഗീഷയാ പംകേരുഹസുതസുതം വസിഷ്ഠമാഹൂയ നമസ്കൃത്വാ മുനിദത്താനുജ്ഞഃ ശതാക്ഷൌഹിണീസേനയാ സഹാരുഹ്യ തുരംഗമം ചംദ്ര സമാനശരീരമതിരോഷസമാവിഷ്ടോ വിഷ്ടരശ്രവസമാരാധ്യ ദംഡയാത്രാം ചകാര
സാധ്യോ നാമ സ്വീയയാ സേനയാവൃതോ ദശരഥാഭിമുഖമായയൌ യോദ്ധും യുദ്ധം ചാന്യോന്യമഭൂത്
സാധ്യൻ എന്നൊരു പുരുഷൻ തന്റെ സേനയുമായി ദശരഥനെ നേരിട്ട് യുദ്ധത്തിന് എത്തി. ഇരുവരും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നു.
മാസമേകം യുദ്ധം കൃത്വാ ദശരഥസ്തം സാധ്യം ജഗ്രാഹ
ഒരു മാസം മുഴുവൻ യുദ്ധം നടത്തിയശേഷം ദശരഥൻ ആ സാധ്യനെ പിടിച്ചു.
അഥ സാധ്യസൂനുര്ഭൂഷണോനാമാല്പപരിവാരോ യുയുധേ ദശരഥേന
അതിനുശേഷം സാധ്യന്റെ മകൻ, ഭൂഷണൻ എന്ന പേരിൽ, ചെറിയ കൂട്ടത്തോടുകൂടി ദശരഥനോടു യുദ്ധം ചെയ്തു.
ദശരഥോഽപി സാധ്യസൂനും ഭുവോഭൂഷണമവലോക്യ യോദ്ധുമേവ നൈച്ഛത്
പക്ഷേ, ദശരഥൻ, ഭൂമിയിലെ അലങ്കാരമായ സാധ്യന്റെ മകൻ ഭൂഷണനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മനസ്സില്ലാതായി.
കഥമേതാദൃശം ഹന്മി ചാസ്മിന്ഹതേഽസ്യ കഥം പിതാ ഭവിഷ്യതി കഥം തന്മാതാ കഥമപ്രൌഢയൌവനാപ്രിയാര്യാ
ഇവനെപ്പോലൊരു ബാലനെ ഞാൻ എങ്ങനെ കൊല്ലും? അവൻ മരിച്ചാൽ അവന്റെ അച്ഛന് എന്താകും? അമ്മക്കും, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട യുവതിയ്ക്കും എന്താകും?
അപ്പോൾ ദ്വിജന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ ആ കഥ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്നവൻ മറ്റുള്ളവരെ സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ നന്നായി നിയന്ത്രിച്ചു, അപ്പോൾ എല്ലാവരും ആ കഥ കേട്ടു. 'ഇത് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത്ഭുതകരമായതും എനിക്ക് തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. പക്ഷേ, ഈ രാക്ഷസനാശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരമോ രാജാവേ?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
അപ്പോൾ പോലും ദശരഥൻ, ദശരഥനോടു തുല്യനായ യുദ്ധശൂരൻ, മഹത്തായ ശക്തിയോടെ, ഉത്തമമായ മനസ്സോടെ നഗരങ്ങൾ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പദ്മനാഭന്റെ മകനായ വസിഷ്ഠനെ വിളിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു, മുനിയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സേനയുമായി, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ശരീരത്തോടെ, അതിവിശേഷമായ കോപത്തോടെ, വിശ്തരശ്രവസിനെ ആരാധിച്ച്, ശിക്ഷയാത്രക്ക് പുറപ്പെട്ടു.