ധര്മം ചര യഥാശക്തി യഥാകാലം യഥാവിധി । വിമുക്തപാപഃ പശ്ചാത്ത്വമുത്തമാം ഗതിമേഷ്യസി
നിന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, സമയത്തിനും നിയമത്തിനും അനുസരിച്ച് ധർമ്മം ആചരിക്കൂ. പാപങ്ങൾ വിട്ട് നീയാകുമ്പോൾ ഉത്തമമായ ഗതി പ്രാപിക്കും.
പുരാണമഥവാ നിത്യം ശൃണുഷ്വാവഹിതശ്ച സന് । നിരാശോ വാ മഹേശാനം പൂജയസ്വ പിനാകിനമ്
അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ പുരാണം കേൾക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ, ആശകൾ വിട്ട് പിനാകധാരിയായ മഹേശാനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കൂ.
ദേവം വാ പുംഡരീകാക്ഷം കേശവം ക്ലേശനാശനമ് । സംന്യാസമഥവാ നിത്യം ബ്രഹ്മജ്ഞാനപരോ ഭവ
കഷ്ടങ്ങൾ നീക്കുന്ന കേശവനായ കമലനയനനായ ദേവനെ ആരാധിക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്ന്യാസത്തിനും പരമജ്ഞാനത്തിനും ഭക്തിയോടെ നില്ക്കൂ.
അഥവാ ഗച്ഛ കാശീശം മുക്തൌ വാ മൃതിമാപ്നുഹി । ഗയാം വാ ഗച്ഛ തത്ര ത്വം ശ്രാദ്ധം കര്തും പ്രയത്നതഃ
അല്ലെങ്കിൽ, മോക്ഷദായിയായ കാശീശനോടു കാശിയിലേക്ക് പോകുക, അവിടെ മരണം പ്രാപിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഗയയിലേക്ക് പോയി അവിടെ ശ്രാദ്ധം ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുക.
അഥവാ സര്വവേദാനാം സാരം പാതകനാശനമ് । രുദ്രം രുദ്രപ്രിയകരം ജപ പ്രത്യഹമാദരാത്
അല്ലെങ്കിൽ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും സാരമായ, രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന രുദ്രമന്ത്രം പ്രതിദിനം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുക.
ശ്രീശൈലമഥവാ ഗച്ഛ കേദാരമഥവേച്ഛയാ । അഥവാ പ്രതിവര്ഷേ തു മാഘസ്നാനം പ്രവര്തയ
അല്ലെങ്കിൽ, ഇഷ്ടം പോലെ ശ്രീശൈലം അല്ലെങ്കിൽ കെദാരം സന്ദർശിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ, ഓരോ വർഷവും മാഘമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക.
കിമത്ര ബഹുനോക്തേന ധര്മഭക്തഃ സദാ ഭവ । നൈവം നരകവാസസ്തേ ഭവിതാ തു ദ്വിജാധമ
ഇവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. നീ എപ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നില്ക്കുക. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, നീ നരകത്തിൽ കഴിയേണ്ടി വരില്ല.
ഗൌതമ ഉവാച- ശ്രുത്വാ സര്വം കരിഷ്യാമി പുരാണം ഭവതോ മുഖാത് । ശാസ്ത്രം വിശ്വാസഹേതും ച വര്ജം ചാപി വദസ്വ മേ
ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: ഭവാന്റെ വായിൽ നിന്ന് എല്ലാം കേട്ടു, ഞാൻ അതെല്ലാം ചെയ്യാം. എന്നാൽ, ശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വാസം ഉണ്ടാകാൻ ഒഴിവാക്കേണ്ടതെന്താണെന്നും ദയവായി പറയൂ.
പൌരാണിക ഉവാച- വര്ജ്യം മാംസം സുരാഽന്യസ്ത്രീ ഭോഗോ ദ്യൂതം വികത്ഥനമ് । പാരുഷ്യമനൃതം മായാ ദേവദേവവിനിംദനമ്
പുരാണികൻ പറഞ്ഞു: മാംസം, മദ്യം, അന്യസ്ത്രീസംഗം, ചൂതാട്ടം, പുകഴ്ച, കടുപ്പം, കള്ളം, വഞ്ചന, ദേവദേവന്മാരെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ഗുരൂണാം സുരവൃദ്ധാനാം പുരാണസ്മൃതിഭാഷിണാമ് । നിംദനം ശ്വേതവൃംതാകം കൃതകാലാബുവര്തനമ്
ഗുരുക്കന്മാരെയും മുതിർന്ന ദേവന്മാരെയും പുരാണസ്മൃതികൾ പറയുന്നവരെയും അപമാനിക്കൽ, വെള്ള കതരിവണ്ടു, സമയത്തോടു വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ബീജപൂരം കുസുംഭം ച ലോഹിതം ശൃംഗമേവ ച । അരരും നാലികേരം ച കൂഷ്മാംഡകം തഥൈവ ച
നാരങ്ങ, കുസുംബം, ചുവന്ന പഴങ്ങൾ, അരരു, തേങ്ങ, കൂഷ്മാണ്ഡം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
കോവിദാരഫലം തൈലപക്വം മാനവജം പയഃ । വാര്ധ്രീണസ ഖരീ ദുഗ്ധം സൂതികാ ക്ഷീരമാവികമ്
കൊവിദാരഫലം, എണ്ണയിൽ വേവിച്ച പാലു, മനുഷ്യപാൽ, മഹിഷി, കഴുതയുടെ പാൽ, പ്രസവിച്ച സ്ത്രീയുടെ പാൽ, ആടിന്റെ പാൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
ഔഷ്ട്രമേകശഫക്ഷീരം മാര്ഗമാജം നൃസംഭവമ് । വിവത്സാസംധിനീക്ഷീരം ലവണം ചൈവ യോഗി യത്
ഓട്ടകപ്പാൽ, ഒറ്റ കാളിയുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ പാൽ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ മാംസം, കിടാവു മരിച്ച പശുവിന്റെ പാൽ, ഉപ്പു എന്നിവയും യോഗി ഒഴിവാക്കണം.
നാലികേരരസം കാംസ്യേ താമ്രേ മധു ച സീസകേ । കാചേ തക്രം കരംഭാംശ്ച ഘൃതാക്താന്നൈവ കാരയേത്
തേങ്ങാനീർ കാംസ്യത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ താമ്രത്തിൽ, തേൻ സീസത്തിൽ, മോർ കാച്ചിൽ, നെയ്യ് കലർന്ന അന്നം ഇവയിൽ ഒന്നിലും തയ്യാറാക്കരുത്.
ഹോമം തു മൃണ്മയേ പാത്രേ പുരോഡാശം തു രാജതേ । ന സേവേത പരം ലോകേ ശുഭാര്ഥീ തു വിചക്ഷണഃ
ഹോമം മൺപാത്രത്തിൽ, പുരോഡാശം വെള്ളിപാത്രത്തിൽ നടത്തണം. ശുഭഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾക്ക് മറ്റേതെങ്കിലും പാത്രം ഉപയോഗിക്കരുത്.
പാത്രാംതശ്ചൂര്ണലേപോഽപി തത്ര ഭക്ഷണമേവ ച । ക്രമുകസ്യ തഥാ ഭക്ഷശ്ചൂര്ണപത്രസ്യ ചൈവ ഹി
പാത്രത്തിനുള്ളിൽ പൊടി പുരട്ടിയ ഭക്ഷണം, കിരീടപ്പഴം, കിരീടപ്പതൃപ്പൊടി എന്നിവയും കഴിക്കരുത്.
ക്രമുകസ്യാപി പക്വസ്യ ഭക്ഷണം ക്രമിയോഗിനഃ । പായസേ ലവണം ചൈവ കേവലം ച കരാര്പിതമ്
യോഗിക്കും പാകം ചെയ്ത കിരീടപ്പഴം കഴിക്കൽ, പായസത്തിൽ ഉപ്പ് ചേർക്കൽ, കൈയിൽ വെച്ച് മാത്രം കഴിക്കൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
സിംധുസൌരാഷ്ട്രകാംബോജമാഗധേഷു ച സിംഹലേ । ന ദോഷായ ഭവേത്തത്ര ക്ഷീരം ച ലവണാന്വിതമ്
സിന്ധു, സൌരാഷ്ട്ര, കാംബോജ, മാഗധ, സിംഹള ദേശങ്ങളിൽ ഉപ്പു ചേർത്ത പാൽ കഴിക്കുന്നത് ദോഷകരമല്ല.
ക്ഷീരാണി ച സമസ്താനി ലവണാനി ച യോഗതഃ । ദേശേഷ്വന്യേഷു ദോഷായ പാനേ ചൈവേഹ സംശയഃ
മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പാൽ ഉപ്പുമായി ചേർക്കുന്നത് ദോഷമാണ്; ഇവിടെ അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ സംശയമുണ്ട്.
കിമത്ര ബഹുനോക്തേന സദ്ഭിര്നിംദ്യം വിവര്ജയേത് । ശംഭുരുവാച- ഏവം തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ബ്രാഹ്മണസ്യ മഹാത്മനഃ
ഇവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. നല്ലവർ അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
സ്വമേവ ഭവനം ഗത്വാ ചിംതയാമാസ ദുഃഖിതഃ । രാത്രൌ മൃത്യുര്ദിവാ ചേതി ന ജാനാതി മഹാനപി
സ്വന്തം വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി, ദുഖത്തോടെ ആൾ ആലോചിച്ചു: രാത്രിയോ പകലോ മരണത്തിന്റെ വരവ് എപ്പോഴാണെന്ന് വലിയ ആളുകൾക്കുപോലും അറിയില്ലല്ലോ.
പരലോകേ സുഖം ദുഃഖമിഹ ഭോഗവിനോദനമ് । ക്രിമികീടമനുഷ്യാദ്യൈഃ സുഖ ദുഃഖൈഃ പൃഥക്പൃഥക്
മരണമുശേഷം സന്തോഷമോ ദുഃഖമോ ഉണ്ടാകും; ഈ ലോകത്ത് ആസ്വാദനം സന്തോഷവും ദുഃഖവും നൽകുന്നു, പുഴുക്കൾക്കും കീടങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഓരോരുത്തർക്കും വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.
പ്രതിജീവംതു ഹേതൂനാം ഭേദോഽപി സുവിനിശ്ചയഃ । ഏകസ്യാപി ഹി ജീവസ്യ നാസ്തി ചൈകവിധാ സ്ഥിതിഃ
ഓരോ ജീവിക്കും കാരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്; ഒരാൾക്കു പോലും ഒരേവിധത്തിലുള്ള നിലയില്ല.
ജന്മകാലേ മഹാഽജ്ഞാനം ശൈശവേത്യല്പബോധനമ് । സ്ഖലത്പദേല്പവിജ്ഞാനം ബാല്യേ ചാല്പം തഥൈവ ച
ജനനസമയത്ത് വലിയ അജ്ഞാനമാണ്; കുഞ്ഞുകാലത്ത് അറിവ് വളരെ കുറവാണ്; ബാല്യത്തിൽ ചുവടുകൾ തറക്കുകയും അറിവ് കുറവായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെതന്നെ തുടരുന്നു.
കൌമാരേ ക്രീഡനരതിര്യൌവനേ വിഷയോഷിതമ് । യൌവനേ വിനിവൃത്തേ തു ദ്രവ്യസംപാദനേഷണാ
കൗമാരത്തിൽ കളിയിലാണ് മനസ്സ്; യൗവനത്തിൽ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലും സ്ത്രീകളിലും ആസ്വാദനം; യൗവനം കഴിഞ്ഞാൽ സമ്പത്തും വസ്തുക്കളും നേടാനുള്ള ശ്രമം.
വാര്ദ്ധകേ ഭോഗലിപ്സാ ച ന ഭോക്തും ക്ഷമതേപി ച । ദൂഷികാ ശ്ലേഷ്മലാലാഭിര്വലീപലിതകംപനൈഃ
വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിലും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയില്ല; കഫം, തുപ്പൽ, ചുരുണ്ട ചുരുകൾ, വെള്ളമുടി, കുലുക്കൽ എന്നിവ കൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു.
ശ്വാസകാസാനിലാക്ഷിപ്തൈര്ഹൃഷീകൈര്വികലൈര്യുതഃ । കിംചിദ്ധര്തും ന ശക്നോതി ന ച ജാനാതി കിംചന
ശ്വാസം മുട്ടൽ, ചുമ, വായുവിന്റെ അസ്വസ്ഥത, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ദൗർബല്യം എന്നിവയാൽ ബുദ്ധിമുട്ടി, ഒന്നും പിടിച്ചു നിർത്താൻ കഴിയില്ല, ഒന്നും അറിയാനും കഴിയുന്നില്ല.
തിഷ്ഠംതീഷു പരസ്ത്രീഷു ഗുഹ്യസ്ഥാനം പ്രദര്ശയേത് । കോശകംഡൂയനപരഃ ക്രൂരോ ജീവിതലക്ഷണൈഃ
പെൺകുട്ടികൾ സമീപം നിൽക്കുമ്പോൾ പോലും, തന്റെ രഹസ്യസ്ഥലം പുറത്തു കാണിച്ചു, ശരീരം ചുരണ്ടുന്നതിൽ മുഴുകി, കഠിനമായ സ്വഭാവം, ജീവന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
കംഡൂയതേ സ്ഫിചൌ വസ്ത്രമുദ്ധൃത്യ ച വിചാലയന് । ഭുംജാനഃ ശ്ലേഷ്മണാ ഗ്രാസം ഗ്രസിതും ന ച ശക്നുയാത്
അവൻ തൊണ്ട ചുരണ്ടി, വസ്ത്രം ഉയർത്തി നീക്കി; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ കഫം ഭക്ഷണം തടഞ്ഞു, വിഴുങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ല.
യദാ കാസസ്തദാ ജജ്ഞേ പായുവായുശ്ച ശബ്ദവാന് । നിഃസൃതിശ്ച മലസ്യാപി ശ്ലേഷ്മനിര്ഗമ ഏവ ച
ചുമിക്കുന്നപ്പോൾ, പായുവിൽ നിന്ന് ശബ്ദത്തോടെ വായു പുറത്ത് പോകുന്നു; മലവും കഫവും പുറത്ത് വരുന്നു.