ആതനുഷ്വേതിവാക്യൈശ്ച പ്രതിപാദ്യായ തേ നമഃ । അഷ്ടമൂര്തേ നമസ്തുഭ്യം പശൂനാംപതയേ നമഃ
'ആതനുഷു' തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായവനേ, അഷ്ടമൂർത്തിയായവനേ, എല്ലാ ജീവികളുടെ അധിപനേ, നമസ്കാരം.
ത്ര്യംബകായ ത്രിനേത്രായ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചന । സുഭൃംഗരാജധത്തൂരദ്രോണപുഷ്പപ്രിയായ തേ
ത്ര്യമ്പകനേ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനേ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവ കണ്ണുകളായവനേ, സുഭൃംഗ, രാജധത്തൂരം, ദ്രോണമുല്ല എന്നിവയുടെ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ബൃഹതീപൂഗപുംനാഗ ചംപകാദിപ്രിയായ ച । നമസ്തേസ്തു നമസ്തേസ്തു ഭൂയ ഏവ നമോനമഃ
ബൃഹതി, പൂഗ, പുന്നാഗം, ചമ്പകം തുടങ്ങിയ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ശിവോ ഹരിമഥ പ്രാഹ മാ ഭൈഷീര്വദ മേഽഖിലമ് । ഹനുമാനുവാച- ശിവലിഗാര്ചനം കാര്യം ഭസ്മോദ്ധൂലിതദേഹിനാ
ശിവൻ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: ഭയപ്പെടേണ്ട, എല്ലാം എനിക്ക് പറയൂ. ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു: കായം ചിതാഭസ്മം പുരട്ടിയവൻ ശിവലിംഗം അർചിക്കണം.
ദിവാസംപാദിതൈസ്തോയൈഃ പുഷ്പാദ്യൈരപി താദൃശൈഃ । ദേവ വിജ്ഞാപയിഷ്യാമി ശിവപൂജാവിധിം ശുഭമ്
പകൽ സമ്പാദിച്ച വെള്ളവും പൂക്കളും മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ പൂജിക്കണം. ദൈവമേ, ശിവപൂജയുടെ ശുഭമായ വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
സായംകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ അശിരഃ സ്നാനമാചരേത് । ക്ഷാലിതം വസനം ശുഷ്കം ധൃത്വാചമ്യ ദ്വിരഗ്രധീഃ
സന്ധ്യാകാലം എത്തിയാൽ തല ഇല്ലാത്തവൻ സ്നാനം ചെയ്യണം; കഴുകിയ ഉണക്കിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഇരിക്കണം.
അഥ ഭസ്മ സമാദായ ആഗ്നേയം സ്നാനമാചരേത് । പ്രണവേന സമാമംത്ര്യാപ്യഷ്ടവാരമഥാപി വാ
പിന്നീട് ചിതാഭസ്മം എടുത്ത് അഗ്നിസ്നാനം ചെയ്യണം; പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് എട്ടുതവണയെങ്കിലും അർപ്പിക്കണം.
പംചാക്ഷരേണ മംത്രേണ നാമ്നാ വാ യേനകേനചിത് । സപ്താഭിമംത്രിതം ഭസ്മ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹരേത്
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും നാമം ഉപയോഗിച്ച് ഏഴുതവണ അഭിമന്ത്രിച്ച ചിതാഭസ്മം ദർഭയിലകത്ത് എടുത്ത് ഉപയോഗിക്കണം.
ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമുക്ത്വാ ശിരസി പാതയേത് । തത്പുരുഷായ വിദ്മഹേ മുഖേ ഭസ്മ പ്രസേചയേത്
'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം തലയിൽ ഇടണം. 'തത്പുരുഷായ വിദ്യമഹേ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, വായ്ക്ക് അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
അഘോരേഭ്യോഽഥ ഘോരേഭ്യോ ഭസ്മ വക്ഷസി നിക്ഷിപേത് । വാമദേവായ നമ ഇതി ഗുഹ്യസ്ഥാനേ വിനിക്ഷിപേത്
'അഘോരേഭ്യോ അഥ ഘോരേഭ്യോ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം നെഞ്ചിൽ ഇടണം. 'വാമദേവായ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, രഹസ്യസ്ഥലത്ത് അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം.
സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി നിക്ഷിപേദഥ പാദയോഃ । ഉദ്ധൂലയേത്സമസ്താംഗേ പ്രണവേന വിചക്ഷണഃ
'സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, കാലുകളിൽ അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം. പിന്നെ, 'ഓം' എന്ന പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ശരീരമാകെ അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
ത്രൈവര്ണികാനാമുദിതഃ സ്നാനാദിവിധിരുത്തമഃ । ശൂദ്രാദീനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യദുക്തം ഗുരുണാ തഥാ
മൂന്നു വർണ്ണജാതികൾക്കുള്ള ഉത്തമമായ സ്നാനാദി വിധിയാണ് ഇതു. ഇനി, ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ബാധകമായത് ഞാൻ പറയും.
ശിവേതി പദമുച്ചാര്യ ഭസ്മസംമംത്രയേത്സുധീഃ । സപ്തവാരമഥാദായ ശിവായേതി ശിരഃ ക്ഷിപേത്
'ശിവ' എന്ന പദം ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം ശുദ്ധീകരിക്കണം. പിന്നെ, ഏഴു പ്രാവശ്യം എടുത്ത്, 'ശിവായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, തലയിൽ ഇടണം.
ശംകരായ മുഖേ പ്രോക്തം സര്വജ്ഞായ ഹൃദി ക്ഷിപേത് । സ്ഥാണവേ നമ ഇത്യുക്ത്വാ ഗുഹ്യേ ചാപി സ്വയംഭുവേ
'ശംകരായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, വായിൽ അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം. 'സർവ്വജ്ഞായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ ഇടണം. 'സ്ഥാണവേ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, രഹസ്യസ്ഥലത്തും 'സ്വയഭൂവേ' എന്നുവച്ച് അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം.
ഉച്ചാര്യ പാദയോഃ ക്ഷിപ്ത്വാ ഭസ്മശുദ്ധമതഃ പരമ് । നമഃ ശിവായേത്യുച്ചാര്യ സര്വാംഗോദ്ധൂലനം സ്മൃതമ്
മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശുദ്ധീകരിച്ച അഗ്നിഭസ്മം കാലുകളിൽ ഇടണം. 'നമഃ ശിവായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, ശരീരമാകെ അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
തദഭാവേ തു ദൂര്വാഃ സ്യുസ്തദഭാവേ തു രാജതമ് । സംധ്യോപാസ്തിം ജപം ദേവ്യാഃ കൃത്വാ ദേവഗൃഹം വ്രജേത്
അഗ്നിഭസ്മം ഇല്ലെങ്കിൽ, ദർഭാ പുല്ല് ഉപയോഗിക്കാം. അതും ഇല്ലെങ്കിൽ, വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം. സംധ്യോപാസനയും ദേവിയ്ക്ക് ജപവും നടത്തി, ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകണം.
ദേവവേദിമഥോ വാപി കല്പിതം സ്ഥംഡിലം തു വാ । മൃണ്മയം കല്പിതം ശുദ്ധം പദ്മാദിരചനായുതമ്
ദേവതയുടെ വേദിയിലോ, ഒരുക്കിയ പീഠത്തിലോ, ശുദ്ധമായ മണ്ണാൽ നിർമ്മിച്ച, താമരയും മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്തോ—
ചാതുര്വര്ണക രംഗൈശ്ച ശ്വേതേനൈകേന വാ പുനഃ । വിചിത്രാണി ച പദ്മാനി സ്വസ്തികാദി തഥൈവ ച
നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെ നിറപ്പൊടികൾകൊണ്ടോ, വെറും വെള്ളയിലോ, വിവിധതരം താമര, സ്വസ്തിക തുടങ്ങിയ രൂപങ്ങൾകൊണ്ടോ—
ഉത്പലാദി ഗദാ ശംഖ ത്രിശൂലം ഡമരും തഥാ । സരോക്തപംചപ്രാസാദം ശിവലിംഗമഥൈവ ച
നീലതാമര, ഗദ, ശംഖ്, ത്രിശൂലം, ഡമരു, അഞ്ചു ഗോപുരമുള്ള ക്ഷേത്രം, ശിവലിംഗം എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങൾകൊണ്ടും—
സര്വകാമഫലം വൃക്ഷം കുലകം കോലകം തഥാ । ഷട്കോണംചത്രികോണംചനവകോണമഥാപിവാ
സകലവാഞ്ഛിതഫലവൃക്ഷം, കുലങ്ങൾ, ചെറിയ കൂമ്പാരങ്ങൾ, ആറു കോണുള്ളതോ, മൂന്നു കോണുള്ളതോ, ഒമ്പത് കോണുള്ളതോ ആയ ആകൃതികൾകൊണ്ടും—
കോണദ്വാദശകാംദോലാം പാദുകാവ്യജനാനി ച । ചാമരച്ഛത്രയുഗലം വിഷ്ണുബ്രഹ്മാദികം തഥാ
പന്ത്രണ്ടു കോണുള്ള ഊഞ്ഞാൽ, പാദുക, വിഞ്ജനം, ചാമരം, കുടകൾ, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാ മുതലായവയുടെ രൂപങ്ങൾകൊണ്ടും—
ചൂര്ണൈര്വിരചയേദ്വേദ്യാം ധീമാന്ദേവാലയേഽപി വാ । യത്രാപി ദേവപൂജാ സ്യാത്തത്രൈവം കല്പയേദ്ബുധഃ
ഈ രൂപങ്ങൾ, ധാർമ്മികൻ വേദിയിലോ ദേവാലയത്തിലോ നിറപ്പൊടികൾകൊണ്ട് ഒരുക്കണം. ദേവപൂജ നടക്കുന്നിടത്ത് ഇങ്ങനെ ഒരുക്കണം.
സ്വഹസ്തരചിതം മുഖ്യം ക്രീതം ചൈവ തു മധ്യമമ് । യാചിതം തു കനിഷ്ഠം സ്യാദ്ബലാത്കാരമഥാധമമ്
സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. വാങ്ങിയത് മധ്യമം. ഭിക്ഷയെടുത്തത് അധമം. ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത് എടുത്തത് ഏറ്റവും താഴ്ന്നത്.
അര്ഹേഷു യത്ത്വനര്ഹേഷു ബലാത്കാരാത്തു നിഷ്ഫലമ് । രക്തശാലി ജപാ സ്ഥാണ കലമാസിത രക്തകൈഃ
യോഗ്യർക്കു അർപ്പിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കും. യോഗ്യരല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത് എടുത്താൽ ഫലമില്ല. ചുവന്ന അരി, ചെമ്പരത്തി, അചഞ്ചലമായ വസ്തുക്കൾ, ഉഴുന്ന്, ചുവന്ന വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം.
തംദുലൈര്വ്രീഹിമാത്രോത്ഥൈഃ കര്ണൈശ്ചൈവ യഥാക്രമമ് । ഉത്തമൈര്മധ്യമൈശ്ചൈവ കഥിതൈരധമൈസ്തഥാ
അരി, നെല്ല്, അവയുടെ കതിരുകൾ എന്നിവയും, ഉത്തമം, മധ്യമം, അധമം എന്നിങ്ങനെ യോജിച്ച് ഉപയോഗിക്കാം.
പദ്മാദിസ്ഥാപനൈരേവ തത്സമ്യഗ്യാഗമാചരേത് । പ്രാഗുത്തരമുഖോ വാപി യദി വാ പ്രാങ്മുഖോ ഭവേത്
താമരയും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച്, ആചാരപ്രകാരം, പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം. കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ നേരെ കിഴക്കോട്ടു നോക്കി ഇരുന്നാലും മതിയാകും.
ആസനം ച പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാദൃഷ്ടം യഥാശ്രുതമ് । കൌശം ചാര്മ്മം ചൈലതുല്യം ദാരവം താഡപത്രകമ്
ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ, ഇരിപ്പിടം എങ്ങനെയാണെന്ന് പറയാം. കുശഗ്രാസം, ചർമ്മം, വസ്ത്രം, മരച്ചുമര, താളവേർ എന്നിവയിൽ ഒന്നിൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കാം.
കാംബലം കാംചനം ചൈവ രാജതം താമ്രമേവ ച । ഗോകരീഷാര്കജൈര്വാപി ആസനം പരികല്പയേത്
കമ്പളം, പൊന്നും വെള്ളിയും താമ്രവും, സൂര്യപ്രഭയിൽ ഉണക്കിയ പശുവിന്റെ ചാണകവും ഉപയോഗിച്ച് ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കാം.
വൈയാഘ്രം രൌരവം ചൈവ ഹാരിണം മാര്ഗമേവ ച । ചാര്മം ചതുര്വിധം ജ്ഞേയമഥ ബംധുകമേവ ച
മൃഗചർമ്മങ്ങളിൽ നാലു തരങ്ങൾ അറിയണം: വയൽപ്പുലി, മാൻ, കുരങ്ങ്, വഴിയിൽ മരിച്ച മൃഗം, കൂടാതെ ബന്ദുകമൃഗത്തിന്റെ ചർമ്മവും.
യഥാസംഭവമേതേഷു ഹ്യാസനം പരികല്പയേത് । കൃതപദ്മാസനോ വാപി സ്വാസ്തികാസന ഏവ ച
ഇവയിൽ ലഭ്യമാകുന്നതിൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, പദ്മാസനത്തിലോ സ്വസ്തികാസനത്തിലോ ഇരിക്കണം.