യത്രേശനിംദനം ഭദ്രേ തത്ര നോ മരണം വ്രതമ് । ഇത്യുക്ത്വാഥ നഖാഭ്യാം ഹി ഹരിശ്ഛേത്തും ശിരോഗതഃ
എവിടെ ഭഗവാനെ അപമാനിക്കുന്നതുണ്ടോ, ഭദ്രേ, അവിടെ ഞാൻ മരിക്കില്ലെന്നു ഞാൻ വ്രതം എടുത്തിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരി തന്റെ നഖങ്ങൾകൊണ്ട് തല വേർപെടുത്താൻ തയ്യാറായി.
മഹേശസ്തു കരം ഗൃഹ്യ പ്രാഹ മാ സാഹസം കൃഥാഃ । പാര്വതീവചനം സര്വം പ്രിയം മമ തവാപ്രിയമ്
മഹേശ്വരൻ അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് പറഞ്ഞു: നീ ഇങ്ങനെ ഉന്മത്തനായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ട. പാർവതിയുടെ വാക്കുകൾ എല്ലാം എനിക്ക് പ്രിയമാണ്, പക്ഷേ അതെല്ലാം നിനക്ക് ഇഷ്ടമല്ല.
മമാപ്രിയം ഹൃഷീകേശ കര്തും യത്കിംചിദിഷ്യതേ । ഓമിത്യുക്ത്വാഥ ഭഗവാംസ്തൂഷ്ണീംഭൂതോഽഭവദ്ധരിഃ
എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് എന്തെങ്കിലും നീ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതും ഞാൻ സമ്മതിക്കില്ല. 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഹരി മൗനമായി.
ഹനുമാനഥ ദേവായ വ്യജ്ഞാപയദിദം വചഃ । അര്ഥയാമി വിനിഷ്കാമം മമ പൂജാവ്രതം തഥാ
അപ്പോൾ ഹനുമാൻ ദേവനോട് അപേക്ഷിച്ചു: ദൈവമേ, എനിക്ക് യാതൊരു പ്രതിഫലവും ആഗ്രഹമില്ലാതെ എന്റെ പൂജാവ്രതം നിർവഹിക്കാൻ അനുവാദം തരണമെന്നു ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
പൂജാര്ഥമപ്യഹം ഗച്ഛേ മമാനുജ്ഞാതുമര്ഹസി । ശംകര ഉവാച- കസ്യ പൂജാ ക്വ വാ പൂജാ കിം പുഷ്പം കിം ദലം വദ
പൂജയ്ക്കായെങ്കിലും ഞാൻ പോകണം; ദൈവമേ, ദയവായി എനിക്ക് അനുമതി തരിക. ശങ്കരൻ ചോദിച്ചു: ആരുടെ പൂജ? എവിടെ പൂജ? ഏത് പുഷ്പം, ഏത് ഇല — പറയൂ.
കോ ഗുരുഃ കശ്ച മംത്രസ്തേ കീദൃശം പൂജനം തഥാ । ഏവം വദതി ദേവേശേ ഹനൂമാനതികംപിതഃ
ആർ ഗുരു? നിന്റെ മന്ത്രം ഏതാണ്? എങ്ങനെയാണീ പൂജ? ദേവാദികളുടെ നാഥൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഹനുമാൻ വളരെ ഭയപ്പെട്ടു.
വേപമാനസമസ്താംഗഃ സ്തോതുമേവ പ്രചക്രമേ । ഹനൂമാനുവാച- നമോ ദേവായ മഹതേ ശംകരായാമിതാത്മനേ
ശരീരം മുഴുവൻ വിറച്ച് ഹനുമാൻ സ്തുതി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു:
യോഗിനേ യോഗധാത്രേ ച യോഗിനാം ഗുരവേ നമഃ । യോഗിഗമ്യായ ദേവായ ജ്ഞാനിനാം പതയേ നമഃ
ദൈവമേ, മഹാനായ ശങ്കരനേ, അശേഷസ്വരൂപനേ, യോഗിയേ, യോഗത്തിന് ആധാരമായവനേ, യോഗിമാരുടെ ഗുരുവേ, നമസ്കാരം.
വേദാനാം പതയേ തുഭ്യം ദേവാനാം പതയേ നമഃ । ധ്യാനായധ്യനഗമ്യായ ധാതൄണാം ഗുരവേ നമഃ
യോഗികൾക്ക് ലഭ്യമാകുന്ന ദൈവമേ, ജ്ഞാനികൾക്ക് നാഥനേ, വേദങ്ങളുടെ അധിപനേ, ദേവന്മാരുടെ അധിപനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ ലഭ്യനാവുന്നവനേ, സ്രഷ്ടാക്കളുടെ ഗുരുവേ, നമസ്കാരം.
ശിഷ്ടായശിഷ്ടഗമ്യായ ഭൂമ്യാദി പതയേ നമഃ । നമസ്തേത്യാദിനാ വേദവാക്യാനാം നിധയേ നമഃ
മഹാന്മാർക്ക് ലഭ്യനും ലഭ്യമല്ലാത്തവനുമായ ഭൂമിയുടെയും മറ്റു ഘടകങ്ങളുടെയും അധിപനേ, 'നമസ്' തുടങ്ങിയ വേദവാക്യങ്ങളുടെ നിധിയായവനേ, നമസ്കാരം.
ആതനുഷ്വേതിവാക്യൈശ്ച പ്രതിപാദ്യായ തേ നമഃ । അഷ്ടമൂര്തേ നമസ്തുഭ്യം പശൂനാംപതയേ നമഃ
'ആതനുഷു' തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായവനേ, അഷ്ടമൂർത്തിയായവനേ, എല്ലാ ജീവികളുടെ അധിപനേ, നമസ്കാരം.
ത്ര്യംബകായ ത്രിനേത്രായ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചന । സുഭൃംഗരാജധത്തൂരദ്രോണപുഷ്പപ്രിയായ തേ
ത്ര്യമ്പകനേ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനേ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവ കണ്ണുകളായവനേ, സുഭൃംഗ, രാജധത്തൂരം, ദ്രോണമുല്ല എന്നിവയുടെ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം.
ബൃഹതീപൂഗപുംനാഗ ചംപകാദിപ്രിയായ ച । നമസ്തേസ്തു നമസ്തേസ്തു ഭൂയ ഏവ നമോനമഃ
ബൃഹതി, പൂഗ, പുന്നാഗം, ചമ്പകം തുടങ്ങിയ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ശിവോ ഹരിമഥ പ്രാഹ മാ ഭൈഷീര്വദ മേഽഖിലമ് । ഹനുമാനുവാച- ശിവലിഗാര്ചനം കാര്യം ഭസ്മോദ്ധൂലിതദേഹിനാ
ശിവൻ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: ഭയപ്പെടേണ്ട, എല്ലാം എനിക്ക് പറയൂ. ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു: കായം ചിതാഭസ്മം പുരട്ടിയവൻ ശിവലിംഗം അർചിക്കണം.
ദിവാസംപാദിതൈസ്തോയൈഃ പുഷ്പാദ്യൈരപി താദൃശൈഃ । ദേവ വിജ്ഞാപയിഷ്യാമി ശിവപൂജാവിധിം ശുഭമ്
പകൽ സമ്പാദിച്ച വെള്ളവും പൂക്കളും മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ പൂജിക്കണം. ദൈവമേ, ശിവപൂജയുടെ ശുഭമായ വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
സായംകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ അശിരഃ സ്നാനമാചരേത് । ക്ഷാലിതം വസനം ശുഷ്കം ധൃത്വാചമ്യ ദ്വിരഗ്രധീഃ
സന്ധ്യാകാലം എത്തിയാൽ തല ഇല്ലാത്തവൻ സ്നാനം ചെയ്യണം; കഴുകിയ ഉണക്കിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഇരിക്കണം.
അഥ ഭസ്മ സമാദായ ആഗ്നേയം സ്നാനമാചരേത് । പ്രണവേന സമാമംത്ര്യാപ്യഷ്ടവാരമഥാപി വാ
പിന്നീട് ചിതാഭസ്മം എടുത്ത് അഗ്നിസ്നാനം ചെയ്യണം; പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് എട്ടുതവണയെങ്കിലും അർപ്പിക്കണം.
പംചാക്ഷരേണ മംത്രേണ നാമ്നാ വാ യേനകേനചിത് । സപ്താഭിമംത്രിതം ഭസ്മ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹരേത്
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും നാമം ഉപയോഗിച്ച് ഏഴുതവണ അഭിമന്ത്രിച്ച ചിതാഭസ്മം ദർഭയിലകത്ത് എടുത്ത് ഉപയോഗിക്കണം.
ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമുക്ത്വാ ശിരസി പാതയേത് । തത്പുരുഷായ വിദ്മഹേ മുഖേ ഭസ്മ പ്രസേചയേത്
'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം തലയിൽ ഇടണം. 'തത്പുരുഷായ വിദ്യമഹേ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, വായ്ക്ക് അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
അഘോരേഭ്യോഽഥ ഘോരേഭ്യോ ഭസ്മ വക്ഷസി നിക്ഷിപേത് । വാമദേവായ നമ ഇതി ഗുഹ്യസ്ഥാനേ വിനിക്ഷിപേത്
'അഘോരേഭ്യോ അഥ ഘോരേഭ്യോ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം നെഞ്ചിൽ ഇടണം. 'വാമദേവായ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, രഹസ്യസ്ഥലത്ത് അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം.
സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി നിക്ഷിപേദഥ പാദയോഃ । ഉദ്ധൂലയേത്സമസ്താംഗേ പ്രണവേന വിചക്ഷണഃ
'സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, കാലുകളിൽ അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം. പിന്നെ, 'ഓം' എന്ന പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ശരീരമാകെ അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
ത്രൈവര്ണികാനാമുദിതഃ സ്നാനാദിവിധിരുത്തമഃ । ശൂദ്രാദീനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യദുക്തം ഗുരുണാ തഥാ
മൂന്നു വർണ്ണജാതികൾക്കുള്ള ഉത്തമമായ സ്നാനാദി വിധിയാണ് ഇതു. ഇനി, ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ബാധകമായത് ഞാൻ പറയും.
ശിവേതി പദമുച്ചാര്യ ഭസ്മസംമംത്രയേത്സുധീഃ । സപ്തവാരമഥാദായ ശിവായേതി ശിരഃ ക്ഷിപേത്
'ശിവ' എന്ന പദം ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം ശുദ്ധീകരിക്കണം. പിന്നെ, ഏഴു പ്രാവശ്യം എടുത്ത്, 'ശിവായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, തലയിൽ ഇടണം.
ശംകരായ മുഖേ പ്രോക്തം സര്വജ്ഞായ ഹൃദി ക്ഷിപേത് । സ്ഥാണവേ നമ ഇത്യുക്ത്വാ ഗുഹ്യേ ചാപി സ്വയംഭുവേ
'ശംകരായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, വായിൽ അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം. 'സർവ്വജ്ഞായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ ഇടണം. 'സ്ഥാണവേ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, രഹസ്യസ്ഥലത്തും 'സ്വയഭൂവേ' എന്നുവച്ച് അഗ്നിഭസ്മം ഇടണം.
ഉച്ചാര്യ പാദയോഃ ക്ഷിപ്ത്വാ ഭസ്മശുദ്ധമതഃ പരമ് । നമഃ ശിവായേത്യുച്ചാര്യ സര്വാംഗോദ്ധൂലനം സ്മൃതമ്
മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശുദ്ധീകരിച്ച അഗ്നിഭസ്മം കാലുകളിൽ ഇടണം. 'നമഃ ശിവായ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, ശരീരമാകെ അഗ്നിഭസ്മം തളിക്കണം.
തദഭാവേ തു ദൂര്വാഃ സ്യുസ്തദഭാവേ തു രാജതമ് । സംധ്യോപാസ്തിം ജപം ദേവ്യാഃ കൃത്വാ ദേവഗൃഹം വ്രജേത്
അഗ്നിഭസ്മം ഇല്ലെങ്കിൽ, ദർഭാ പുല്ല് ഉപയോഗിക്കാം. അതും ഇല്ലെങ്കിൽ, വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം. സംധ്യോപാസനയും ദേവിയ്ക്ക് ജപവും നടത്തി, ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകണം.
ദേവവേദിമഥോ വാപി കല്പിതം സ്ഥംഡിലം തു വാ । മൃണ്മയം കല്പിതം ശുദ്ധം പദ്മാദിരചനായുതമ്
ദേവതയുടെ വേദിയിലോ, ഒരുക്കിയ പീഠത്തിലോ, ശുദ്ധമായ മണ്ണാൽ നിർമ്മിച്ച, താമരയും മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്തോ—
ചാതുര്വര്ണക രംഗൈശ്ച ശ്വേതേനൈകേന വാ പുനഃ । വിചിത്രാണി ച പദ്മാനി സ്വസ്തികാദി തഥൈവ ച
നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെ നിറപ്പൊടികൾകൊണ്ടോ, വെറും വെള്ളയിലോ, വിവിധതരം താമര, സ്വസ്തിക തുടങ്ങിയ രൂപങ്ങൾകൊണ്ടോ—
ഉത്പലാദി ഗദാ ശംഖ ത്രിശൂലം ഡമരും തഥാ । സരോക്തപംചപ്രാസാദം ശിവലിംഗമഥൈവ ച
നീലതാമര, ഗദ, ശംഖ്, ത്രിശൂലം, ഡമരു, അഞ്ചു ഗോപുരമുള്ള ക്ഷേത്രം, ശിവലിംഗം എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങൾകൊണ്ടും—
സര്വകാമഫലം വൃക്ഷം കുലകം കോലകം തഥാ । ഷട്കോണംചത്രികോണംചനവകോണമഥാപിവാ
സകലവാഞ്ഛിതഫലവൃക്ഷം, കുലങ്ങൾ, ചെറിയ കൂമ്പാരങ്ങൾ, ആറു കോണുള്ളതോ, മൂന്നു കോണുള്ളതോ, ഒമ്പത് കോണുള്ളതോ ആയ ആകൃതികൾകൊണ്ടും—