തതശ്ച കുക്ഷാവഥ നാഭിമംഡലേ തതോ ദ്വിതീയം നിദധാതി ചാംജലൌ । ശിരോ ഗൃഹീത്വാവനമയ്യ ശംകരഃ പസ്പര്ശ പൃഷ്ഠം ചിബുകേന സധ്വനി
അതിനുശേഷം, രണ്ടാമത്തെ കാലും നാഭിമണ്ഡലത്തിൽ വച്ച്, തല താഴ്ത്തി, ശംകരൻ തന്റെ താടിയാൽ ഹനുമാന്റെ പിന്നിൽ സ്പർശിച്ചു, ഒരു ഗംഭീരമായ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി.
ഹാരം ച മുക്താപരികല്പിതം ശിവോ ഹനൂമതഃ കംഠഗതം ചകാര ഹ । അഥ വിഷ്ണുര്മഹേശാനമിദം വചനമുക്തവാന്
ശിവൻ പിന്നീട് മുത്ത് മാല ഹനുമാന്റെ കഴുത്തിൽ അണിയിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, വിഷ്ണു മഹേശാനോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഹനൂമതാ സമോ നാസ്തി കൃത്സ്നബ്രഹ്മാംഡമംഡലേ । ശ്രുതി ദേവാദ്യഗമ്യം ഹി പദം തവ കിലസ്ഥിതമ്
ഹനുമാനെ, മുഴുവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും നിനക്കു തുല്യൻ ആരുമില്ല. ദേവന്മാർക്കും വേദങ്ങൾക്കും അതിക്രമിക്കാനാവാത്ത സ്ഥാനം നിന്റെ പാദത്തലത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
സര്വോപനിഷദവ്യക്തം ത്വത്പദം കപി സര്വയുക് । യമാദിസാധനൈര്യോഗൈര്ന ക്ഷണം തേ പദം സ്ഥിതമ്
കപിയെ, എല്ലാ ഉപനിഷത്തുകളുടെ അദൃശ്യമായ സാരം നിന്റെ പാദങ്ങളിലാണ്. യമാദിസാധനങ്ങളാലോ യോഗങ്ങളാലോ നിന്റെ സ്ഥാനം ഒരു നിമിഷം പോലും നേടാൻ കഴിയില്ല.
മഹായോഗിഹൃദംഭോജേ ബലം സ്വച്ഛം ഹനൂമതി । വര്ഷകോടിസഹസ്രേഷു തപഃ കൃത്വാ തു ദുഷ്കരമ്
മഹായോഗിമാരുടെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ ശക്തി ഹനുമാനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്താലും,
ത്വദ്രൂപം നാഭിജാനാതി കുതഃ പാദം മുനീശ്വരാഃ । അഹോ ഭാഗ്യം വിചിത്രം ഹി ചപലോ വാ നരോ മൃഗഃ
നിന്റെ രൂപം പോലും മുനിമാർക്കറിയില്ല, പിന്നെ നിന്റെ പാദം എങ്ങനെയറിയും? ഒരാൾക്കോ, ഒരു മൃഗത്തിനോ, നിന്റെ പാദം ശരീരത്തിൽ വഹിക്കാൻ സാധിച്ചാൽ അതൊരു അത്ഭുത ഭാഗ്യമാണ്.
ധത്തേ പാദയുഗം ചാംഗേ യോഗിഹൃദ്യപി ന ക്ഷമമ് । മയാ വര്ഷസഹസ്രം തു സഹസ്രാബ്ദം തഥാന്വഹമ്
നിന്റെ ഇരുകാലുകളും ശരീരത്തിൽ വച്ചാലും, യോഗിയുടെ ഹൃദയം അതു വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ പോലും ആയിരം വർഷം, ദിവസേന,
ഭക്ത്യാ സംപൂജിതോഽപീശ പാദോ നോ ദര്ശിതസ്ത്വയാ । ലോകേ വാദോ ഹി സുമഹാഞ്ഛുംഭുര്നാരായണപ്രിയഃ
ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ആരാധിച്ചിട്ടും, പ്രഭോ, നീ എനിക്ക് നിന്റെ പാദം കാണിച്ചിട്ടില്ല. ലോകത്ത് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വലിയ വാദം ഉണ്ട്, നാരായണപ്രിയ.
ഹരിഃ പ്രിയസ്തഥാ ശംഭോര്ന താദൃഗ്ഭാഗ്യമസ്തി മേ । സദാശിവ ഉവാച- ന ത്വയാ സദൃശോ മഹ്യം പ്രിയോസ്തി ഭഗവന്ഹരേ
ഹരി ശംഭുവിന് എത്ര പ്രിയനോ, അത്ര തന്നെ നീയും. പക്ഷേ, എനിക്ക് അത്തരം ഭാഗ്യം ഇല്ല. സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: ഭാഗ്യവാനായ ഹരിയേ, നിന്നെ പോലെ എനിക്ക് പ്രിയനാരുമില്ല.
പാര്വതീ വാ ത്വയാ തുല്യാ ന ചാന്യോ വിദ്യതേ മമ । അഥ ദേവായ മഹതേ ഗൌതമഃ പ്രണിപത്യ ച
പാർവതിയും പോലും നിന്നെപ്പോലെ എനിക്ക് തുല്യയല്ല, മറ്റാരുമില്ല. അതിനുശേഷം, മഹാദേവനോടു ഗൗതമൻ വണങ്ങി,
വ്യജ്ഞാപയദമേയാത്മന്ദേവൈഹി കരുണാനിധേ । മധ്യാഹ്നോഽയം വ്യതിക്രാംതോ ഭുക്തിവേലാഽഖിലസ്യ ച
അളവില്ലാത്ത ദയാസാഗരനായ ദൈവത്തോടു ഗൗതമൻ വിനയപൂർവ്വം അപേക്ഷിച്ചു: 'ഇപ്പോൾ ഉച്ച കഴിഞ്ഞു, എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണ സമയം ആയി.'
അഥാചമ്യ മഹാദേവോ വിഷ്ണുനാ സഹിതോ വിഭുഃ । പ്രവിശ്യ ഗൌതമഗൃഹം ഭോജനായോപചക്രമേ
അതിനുശേഷം, ആചമനം ചെയ്ത മഹാദേവൻ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ഗൗതമന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് ഭക്ഷണം ആരംഭിച്ചു.
രത്നാംഗുലീയൈരഥ നൂപുരാഭ്യാം ദുകൂലബംധേന തഡിത്സു കാംച്യാ । ഹാരൈരനേകൈരഥ കംഠനിഷ്ക യജ്ഞോപവീതോത്തരവാസസീ ച
മുത്തുമണികൾ ചേർത്ത മോതിരങ്ങൾ, പാദസരം, മിന്നുന്ന പാവാട, അനേകം മാലകൾ, കഴുത്തിലണിയുന്ന അലങ്കാരം, യജ്ഞോപവീതം, മേൽവസ്ത്രം എന്നിവയും,
വിലംബിചംചന്മണികുംഡലേന സുപുഷ്പിധമ്മില്ലവരേണ ദേവഃ । പംചാംഗഗംധസ്യ വിലേപനേന ബാഹ്വംഗദൈഃ കംകണകാംഗുലീയകൈഃ
തൂങ്ങുന്ന രത്നകണ്ടികൾ, മനോഹരമായ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച ചൂടി, അഞ്ചുവിധ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയതും, ഭുജബലങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, വിരൽമോതിരങ്ങൾ എന്നിവയും,
ഇത്ഥം വിഭൂഷിതഃ ശിവോ നിവിഷ്ടഉത്തമാസനേ സ്വസംമുഖം ഹരിം തഥാ ന്യവേശയദ്വരാസനേ । അന്യോന്യസംമുഖൌ സ്ഥിതൌ ഹരീശൌ ദേവസത്തമൌ സുവര്ണഭാജനാന്യഥോ ദദൌ സ ചാപി ഗൌതമഃ
ഇങ്ങനെ അലങ്കരിച്ചശേഷം, ശിവൻ ഉന്നതാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ഹരിയെയും നേരെ നോക്കി മികച്ചാസനത്തിൽ ഇരുത്തി. ഇരുവരും പരസ്പരം നേരെ നോക്കി ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഗൗതമൻ സ്വർണ്ണപാത്രങ്ങൾ നൽകി.
ത്രിംശത്പ്രഭേദഭക്ഷ്യകം സുപായസം ചതുര്വിധം സുപക്വപാകജാതകം ശതദ്വയം പ്രകല്പിതമ് । അപക്വപക്വമിശ്രകം ശതത്രയം പ്രകല്പിതം ശതംശതം തഥാ സുകംദശാകകം തഥാ മുനിഃ
മുപ്പത് വിധത്തിലുള്ള വിഭവങ്ങൾ, നാലു തരത്തിലുള്ള നല്ല പായസം, ഇരുനൂറ് വിഭവങ്ങൾ, മൂവായിരം കലർന്ന വിഭവങ്ങൾ, നൂറ് നൂറായി മൃദുലമായ മധുരപലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയും ഗൗതമൻ സമർപ്പിച്ചു.
ശാകാദി സര്പിഷാന്വിതം ദദൌ ച പംചവിംശതിം സുശര്കരാദികം തഥാ സുചൂനദാഡിമാദികമ് । മോചാഫലം തു ഗോസ്തനീം സുഖര്ജുനാഗരംഗകം ജംബൂഫലം പ്രിയാലുകം വികംകതം ഫലം തഥാ
പച്ചക്കറികൾ clarified വെണ്ണയോടെ, ഇരുപത്തഞ്ച് തരത്തിലുള്ളവ, നല്ല പഞ്ചസാര വിഭവങ്ങൾ, ഇലനാരങ്ങ, ദാടിമ, വാഴപ്പഴം, പാൽഫലം, രുചികരമായ ഈന്തപ്പഴം, ജാംബൂഫലം, പ്രിയാലം, വികങ്കടം തുടങ്ങിയ പല ഫലങ്ങളും നൽകി.
ഏവമാദീനി ചാന്യാനി ദ്രവ്യാണ്യര്പ്യ യഥാവിധി । ദത്വാ ചാപോശനം വിപ്രോ ഭുംജധ്വമിതി ചാബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ അനേകം വിഭവങ്ങൾ ആചാരപ്രകാരം സമർപ്പിച്ച്, കൈ കഴുകാൻ വെള്ളം നൽകി, ആ മഹർഷി പറഞ്ഞു: 'ഭക്ഷിക്കൂ.'
ഭുംജാനേഷു ച സര്വേഷു വ്യജനം സൂക്ഷ്മവസ്ത്രജമ് । ഗൌതമഃ സ്വയമാദായ ശിവവിഷ്ണൂ അവീജയത്
എല്ലാവരും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, ഗൗതമൻ തന്നെ നന്നായി നെയ്ത് തയ്യാറാക്കിയ ഒരു വീശൽ എടുത്ത് ശിവനും വിഷ്ണുവിനും വീശി.
പരിഹാസമഥോകര്തുമിയേഷ പരമേശ്വരഃ । പശ്യ വിഷ്ണോ ഹനൂമംതം കഥം ഭുംക്തേ സ വാനരഃ
അപ്പോൾ പരമേശ്വരൻ തമാശ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു: 'വിഷ്ണുവേ, കാണൂ, ഹനുമാൻ എങ്ങനെയാണ് ആ കുരങ്ങൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്!'
വാനരം പശ്യതി ഹരൌ മംഡകം വിഷ്ണുഭാജനേ । ചിക്ഷേപ മുനിസംഘേഷു പശ്യത്സ്വപി മഹേശ്വരഃ
ഹരിയുടെ മുന്നിൽ കുരങ്ങിനെ കാണുമ്പോഴും, വിഷ്ണുവിന്റെ തളികയിൽ ഒരു മണ്ടകം കാണുമ്പോഴും, മഹേശ്വരൻ അതു മുനിസംഘത്തിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നവരുടെ മുന്നിൽ എറിഞ്ഞു.
ഹനൂമതേ ദത്തവാംശ്ച സ്വോച്ഛിഷ്ടം പായസാദികമ് । ത്വദുച്ഛിഷ്ടമഭോജ്യം തു തവൈവ വചനാദ്വിഭോ
ശിവൻ തന്റെ തന്നെ ശേഷിച്ച പായസം മുതലായവ ഹനുമാനെക്ക് നൽകി: 'നിന്റെ ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം നിന്റെ തന്നെ കല്പനപ്രകാരം ഭക്ഷിക്കരുത്, ഭഗവാനേ.'
അനര്ഹം മമ നൈവേദ്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം തഥാ । മഹ്യം നിവേദ്യ സകലം കൂപ ഏവ വിനിക്ഷിപേത്
'നിന്റെ നൈവേദ്യം, ഇല, പുഷ്പം, പഴം എന്നിവ എനിക്ക് അർഹമല്ല; എനിക്ക് സമർപ്പിച്ച എല്ലാം കിണറ്റിൽ ഇടണം.'
അഭുക്തേ ത്വദ്വചോ നൂനം ഭുക്തേ ചാപി കൃപാ തവ । സദാശിവ ഉവാച- ബാണലിംഗേ സ്വയംഭൂതേ ചംദ്രകാംതേ ഹ്യവസ്ഥിതേ
'ഭക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ അതു നിന്റെ വാക്കുകൊണ്ടാണ്; ഭക്ഷിച്ചാൽ അതു നിന്റെ കൃപയാൽ.' സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: 'ബാണലിംഗത്തിൽ, ചന്ദ്രകാന്തം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്—'
ചാംദ്രായണസമം ജ്ഞേയം ശംഭോര്നൈവേദ്യഭക്ഷണമ് । ഭുക്തിവേലേയമധുനാ തദ്വൈരസ്യം കഥാംതരാത്
'ശംഭുവിന്റെ നൈവേദ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നത് ചാന്ദ്രായണ വ്രതത്തിന് തുല്യമാണ് എന്ന് അറിയണം; ഇപ്പോൾ ഭക്ഷണത്തിന് ഉചിതമായ സമയമാണ്—എന്തെങ്കിലും വിരോധം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു വിട്ടുകളയണം.'
ഭുക്ത്വാ തു കഥയിഷ്യാമി നിര്വിശംകം വിഭുംക്ഷ്വ തത് । അഥാസൌ ജലസംസ്കാരം കൃതവാന്ഗൌതമോ മുനിഃ
'ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം ഞാൻ പറയാം—നിശ്ചയമില്ലാതെ ഭക്ഷിക്കൂ.' അതിനുശേഷം ഗൗതമമുനി ജലശുദ്ധികർമ്മം നടത്തി.
ആരക്തസുസ്നിഗ്ധസുസൂക്ഷ്മ ഗാത്രാനനേകധാ ധൌത സുശോഷിതാംഗാന് । തഡാഗതോയൈഃ കൃതവീജഘര്ഷിതൈര്വിശോധിതൈസ്തൈഃ കരകാനപൂരയത്
ശരീരം ചുവപ്പും മൃദുലതയും അത്യന്തം സുഖമെന്നതുമായവയായി, പലവിധത്തിൽ കഴുകി നന്നായി ഉണക്കി, കുളംജലത്തിൽ നന്നായി കഴുകി ശുദ്ധമാക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ടു ജലപാത്രങ്ങൾ നിറച്ചു.
നദ്യാഃ സൈകതവേദികാം നവതരാം സംച്ഛാദ്യ സൂക്ഷ്മാംബരൈഃ ശുദ്ധൈഃ ശ്വേതതരൈരഥോപരിഘടാംസ്തോയേന പൂര്ണാന്ക്ഷിപേത് । ക്ഷിപ്ത്വാ നാലകജാതിമാസ്തപുടകം കംകോലകസ്തൂരികാചൂര്ണം ചന്ദനചംദ്രരശ്മിവിശദാം മാലാം പുടാം തം ക്ഷിപേത്
നദിയുടെ പുതിയ മണൽപീഠം ശുദ്ധവും വെളുത്തും സുഖമായ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടി, അതിന്മേൽ വെള്ളം നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ വെച്ചു. അതിനൊപ്പം താമരത്തണ്ടുകളുടെ കെട്ട്, കപൂർ, കങ്കോലം, കസ്തൂരിപൊടി, ചന്ദനവും ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള ശുദ്ധമായ മാലയും അവിടെ വെച്ചു.
യാമസ്യാപി പുനശ്ച വാരിവസനേനാശോധ്യ കുംഭേ ക്ഷിപേച്ചംദ്ര ഗ്രംഥിമഥോ നിധായ ബകുലം ക്ഷിപ്ത്വാ തഥാ പാടലാമ്
രാത്രി കാവലിനായി വീണ്ടും വെള്ളം കൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിച്ച്, വെള്ളപ്പാത്രത്തിൽ ചന്ദ്രകാന്തം കെട്ടി വച്ചു, പിന്നെ ബകുലപൂവും പാടലപൂവും ചേർത്തു.
ശേഫാലീസ്തബകമഥോ ജലം ച തത്ര വിന്യസ്യ പ്രഥമത ഏവ തോയശുദ്ധിമ് । കൃത്വാഥോ മൃദുതരസൂക്ഷ്മവസ്ത്രഖംഡേനാവേഷ്ടേത്സൃണികമുഖം ച സൂക്ഷ്മചംദ്രമ്
ശേഷം ശേഫാലി പൂക്കളുടെ കുലയും വെള്ളവും അവിടെ വെച്ച്, ആദ്യം വെള്ളം ശുദ്ധമാക്കണം; പിന്നെ അത്യന്തം മൃദുവും സുഖവുമുള്ള വസ്ത്രത്തുണ്ടും സുഖമായ ചന്ദ്രകാന്തവും കൊണ്ടു പാത്രത്തിന്റെ വായ് മൂടണം.