ശക്ത്യാംതരിതരുദ്രാക്ഷൈഃ കല്പിതാഷ്ടശതൈഃ ശുഭാ । മാലോപവീതം ത്രിംശത്യാ അഷ്ടകേന പ്രകല്പിതമ്
ശക്തിമണികൾ ചേർത്തു നൂറ്റിയെട്ട് രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ചേർത്ത് മനോഹരമായ ഒരു മാലയും, മുപ്പത് മണികളുള്ള ഒരു ഉപവീതവും, എട്ടു മണികളുള്ള മറ്റൊന്നും ഒരുക്കണം.
പ്രഗംഡയോരഥൈകൈകം ബദ്ധാ തു ദ്വേ പ്രകോഷ്ഠയോഃ । ശിരസ്യേകാ ധൃതാ തേന കംഠേ ച പരമര്ഷിണാ
രണ്ടു കൈവിരലിൽ ഓരോ രുദ്രാക്ഷവും, കൈമുട്ടുകളിൽ രണ്ട് മണികളും, തലയിൽ ഒന്ന്, കഴുത്തിൽ മഹർഷി മറ്റൊന്ന് ധരിക്കുന്നു.
രുദ്രാക്ഷൈഃ സ്ഫടികൈ രത്നൈഃ കല്പിതാ ഹ്യക്ഷമാലികാ । വ്യാഘ്രചര്മാസനം കൃത്വാ പദ്മാസനഗതോ മുനിഃ
രുദ്രാക്ഷം, സ്ഫടികം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ ചേർത്ത് അക്ഷമാല ഉണ്ടാക്കണം; വ്യാഘ്രത്വക്കോ താമരാസനത്തോ ഇരുന്ന് മুনি ഒരുക്കം ചെയ്യുന്നു.
ആവാഹനാസനം ചാര്ഘ്യം പാദ്യം വാചമനീയകമ് । നിര്വര്ത്യ ഗംഗാസലിലൈഃ സ്നാപയാമാസ ശംകരമ്
ആവാഹനം, ഇരിപ്പിടം, അർഘ്യം, പാദ്യം, വാചാമനം എന്നിവ നടത്തി, ഗംഗാജലത്തിൽ ശങ്കരനെ സ്നാനമിടുന്നു.
അഷ്ടഗംധകസംയുക്തൈഃ പുഷ്പൈര്ബകുലപാടലൈഃ । സ്വര്ണഭാംഡസ്ഥിതൈര്വസ്ത്രശോധിതൈര്വാസിതൈര്ദൃഢമ്
എട്ടു വിധം സുഗന്ധി ചൂരലുകളും, ബകുലം, പാടലപൂക്കൾ, പൊൻപാത്രങ്ങളിൽ വച്ചതും ശുദ്ധീകരിച്ച സുഗന്ധമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ദ്വാരേ താമ്രകടാഹശ്ച പ്രബംധദ്രോണിനാ ശുഭമ് । ഗോശൃംഗേണ വിഷാണേന ഗവയസ്യ തഥാ ക്വചിത്
വാതിലിന് സമീപം താമ്രപാത്രവും, മനോഹരമായ മരപ്പാത്രവും, ചിലപ്പോൾ പശുവിന്റെ കൊമ്പോ കാട്ടുപോത്തിന്റെ കൊമ്പോ വയ്ക്കുന്നു.
ദക്ഷിണാവര്തശംഖേന രത്നപാത്രൈരഥാപി വാ । സ്വര്ണൈര്വാ രാജതൈര്വാപി താമ്രൈഃ കാംസ്യൈരഥാപി വാ
വലത്തേക്ക് തിരിയുന്ന ശംഖം, രത്നപാത്രങ്ങൾ, പൊൻപാത്രം, വെള്ളിപ്പാത്രം, താമ്രം, കഞ്ചാവു മുതലായ പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പണം നടത്തുന്നു.
സ്വര്ണൈശ്ച സൂക്ഷ്മകലശൈഃ സ്നാപയാമാസ ചേച്ഛയാ । അഥവാ മൃണ്മയൈഃ കുര്യ്യാത്പദ്മപത്രൈരഥാപി വാ
സൂക്ഷ്മമായ പൊൻകലശങ്ങളിൽ ഇഷ്ടപ്രകാരം സ്നാനം നടത്തുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണുപാത്രങ്ങളോ താമരയിലകളോ ഉപയോഗിക്കാം.
പാലാശൈശ്ചൂതജംബ്വാദ്യൈഃ പാത്രൈഃ സംസ്നാപയേദ്വിഭുമ് । സ്നാനാനാമഥ സര്വേഷാം ധാരാസ്നാനം വിശിഷ്യതേ
പാലാശം, മാവു, ഞാവൽ മുതലായ മരപ്പാത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാനെ സ്നാനമിടാം; എല്ലാ വിധ സ്നാനങ്ങളിൽ ധാരാസ്നാനം ഏറ്റവും ഉത്തമം.
നമസ്തേത്യാദിമംത്രേണ ശതരുദ്രിയസംജ്ഞിനാ । ശം ചേത്യാദ്യനുവാകേന ശാംതിരൂപേണ ചേശ്വരമ്
'നമസ്തേ' തുടങ്ങിയ മന്ത്രം, ശതരുദ്രിയം എന്നറിയപ്പെടുന്നതും, 'ശം' തുടങ്ങിയ അനുഭവാകവും, ശാന്തിരൂപമായും, ഈശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ആവൃത്യ ച യഥാശക്തി പശ്ചാദ്ഗംധാദി വിന്യസേത് । തതശ്ച ശോഭനൈഃ പുഷ്പൈഃ പത്രൈര്ബില്വൈഃ സമര്ചയേത്
ശക്തിയനുസരിച്ച് മൂടി, പിന്നെ സുഗന്ധങ്ങളും മറ്റ് ഉപഹാരങ്ങളും അർപ്പിച്ച്, മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളും ബില്വപത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കുന്നു.
തുലസീമാരുവദലൈഃ കല്ഹാരൈശ്ച മഹോത്പലൈഃ । നീലോത്പലൈരുത്പലൈശ്ച ശേഷൈശ്ച കരവീരകൈഃ
തുളസി, മാരുവ, കല്ഹാര, വലിയ താമര, നീല താമര, താമര, ശേഷിച്ച കരവീരപൂക്കൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കര്ണികാരൈഃ സിതാംഭോജൈരപരാജിതയാ തഥാ । തിലാക്ഷതൈരക്ഷതൈശ്ച ശ്രീപത്രൈസ്തിലമിശ്രകൈഃ
കർണികാര, വെള്ളി താമര, അപരാജിത, എള്ള്, അക്ഷത, എള്ള് ചേർത്ത ശ്രീപത്രം എന്നിവയും അർപ്പിക്കുന്നു.
ഏവം മഹേശമീശാനം പൂജയാമാസ ഗൌതമഃ । കര്പൂരാഗരുകസ്തൂരീ സര്ജ്ജാഗരുകചംദനൈഃ
ഇങ്ങനെ ഗൗതമൻ മഹേശ്വരനെയും ഈശ്വരനെയും കർപ്പൂരം, അഗരു, കസ്തൂരി, സർജ, അഗരു, ചന്ദനം എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിച്ചു.
അന്യൈശ്ച ധൂപയാമാസ ഷോഡശാഥ പ്രദീപികാഃ । കര്പൂരവര്ത്തിസംയുക്താ ദീപയംത്രോപരിസ്ഥിതാഃ
അവൻ മറ്റു സുഗന്ധവസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് ധൂപം അർപ്പിച്ചു. പിന്നെ, കർപ്പൂരവാളികൾ ചേർത്ത പതിനാറ് വിളക്കുകൾ വിളക്കുസ്ഥാനങ്ങളിൽ വെച്ചു തെളിച്ചു.
നിവേദിതം മഹേശായ അഥ നൈവേദ്യമുത്തമമ് । സുപക്വശാലിപിഷ്ടാന്നം ഭക്ഷ്യം ലേഹ്യം ച ചോഷ്യകമ്
അതിനു ശേഷം, മഹാദേവനു വേണ്ടി ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഭോജനങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. നന്നായി വേവിച്ച അരിപ്പൊടി വിഭവങ്ങൾ, ഭക്ഷിക്കാൻ, ചപ്പാൻ, ഉമ്മിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ പലതരത്തിലുള്ള വിഭവങ്ങൾ.
മധുരാദിസമോപേതം പംചഭക്ഷ്യസമന്വിതമ് । അനേകപക്വശാകാഢ്യമനേക പക്വമിശ്രിതമ്
അവയിൽ മധുരവും മറ്റു രുചികളും ചേർത്ത്, അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള വിഭവങ്ങളും, പലതരം പാകം ചെയ്ത കറികളും, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ ചേർത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു.
പാനം വിംശതിസംയുക്തം ദ്രാക്ഷാരംഭാഫലാന്വിതമ് । സൂപാഷ്ടകാദിസംയുക്തം യുക്തം മൂലഫലാദിനാ
ഇരുപതു തരം പാനീയങ്ങൾ, മുന്തിരി മുതലായ പഴങ്ങൾ ചേർത്തും, സൂപ്പ് മുതലായ വിഭവങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തും, കിഴങ്ങ്, പഴം തുടങ്ങിയവ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കി.
യഥാസംഭവസംയുക്തൈരന്യൈരപ്യുപകല്പിതമ് । അഗ്രപുഷ്പസമോപേതം നൈവേദ്യം പ്രദദൌ മുനിഃ
കിട്ടിയ മറ്റു വിഭവങ്ങളും ചേർത്ത്, അതിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമായ പൂക്കൾ അലങ്കരിച്ച്, ആ ഭോജനനൈവേദ്യം മുനിവർ അർപ്പിച്ചു.
സൌവര്ണപാത്രികാ ന്യസ്തനീരാജനസഹസ്രകമ് । സോപഹാരായ ദേവായ ദത്വാ ചൈവ നമസ്യ ച
പൊന്നിൻ പാത്രങ്ങളിൽ ആയിരം വിളക്കുകൾ വെച്ചു, അവയോടൊപ്പം ഉപഹാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ദൈവത്തോട് വന്ദനം ചെയ്തു.
പൂഗഖംഡാനഥോ ഘൃഷ്ടാന്പത്രാണി ക്ഷാലിതാനി ച । അപൃഷ്ഠാഗ്രാണി സുശ്വേതച്ഛദയാവൃതികാനി ച
പിന്നീട്, നല്ലതായി അരച്ച പൂവൻപാകു കഷ്ണങ്ങൾ, നന്നായി കഴുകിയ, അറ്റം ഒടിയാതെ, വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ ഇലകളും അർപ്പിച്ചു.
ഘനസാരകചൂര്ണം ച ന്യസ്തപത്രത്രയം ശുഭമ് । സൌവര്ണപാത്രവിന്യസ്തമിദം താംബൂലമീശ്വരേ
കർപ്പൂരപ്പൊടി തളിച്ച മൂന്നു ശുഭമായ ഇലകൾ പൊന്നിൻ പാത്രത്തിൽ വെച്ചു, ഈ താമ്പൂലം ഭഗവാനെക്കു സമർപ്പിച്ചു.
അഥ പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ നമസ്കാരാനനംതരമ് । അഷ്ടയോഷാസ്തതഃ പ്രാപ്താസ്തംത്രീവേണ്വാദിധാരികാഃ
ശേഷം, പ്രദക്ഷിണം നടത്തി വന്ദനം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എട്ട് സ്ത്രീകൾ തന്ത്രിവാദ്യങ്ങളും വേണുവും കൈയിൽ പിടിച്ച് അവിടെ എത്തി.
വിചിത്രവാദ്യവാദിന്യഃ സംപ്രാപ്താ മുനിസന്നിധിമ് । ക്ഷുദ്രതാലയുഗം ഗൃഹ്യ സ്വയം ഗാതും പ്രചക്രമേ
പലവിധ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആ സ്ത്രീകൾ മുനിയുടെ സന്നിധിയിൽ എത്തി, താളവും ലയവും പിടിച്ച് സ്വയം പാടാൻ തുടങ്ങി.
ഗൌതമേ ഗാതുമുദ്യുക്തേ താനം കുര്യുരഥാംഗനാഃ । മംദം മംദം ച വാദ്യാനി വാദയംതി തഥാപരാഃ
ഗൗതമൻ പാടാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ, ആ സ്ത്രീകൾ താനവും നിശ്ചയിച്ചു, മറ്റു ചിലർ മൃദുവായി വാദ്യങ്ങൾ വായിച്ചു.
മധുരം ഗായതി മുനൌ സ്വരാമൂര്തിഭൃതസ്തഥാ । പ്രാനൃത്യംത മഹേശാഗ്രേ തദദ്ഭുതമിവാഭവത്
മുനിയുടെ സാന്നിധിയിൽ അവർ മധുരമായി പാടി, സ്വരങ്ങൾ കൊണ്ട് സംഗീതം നിറച്ചു. മഹാദേവന്റെ മുമ്പിൽ അവർ നൃത്തം ചെയ്തപ്പോൾ അതൊരു അത്ഭുതംപോലെയായിരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ പ്രാപ്തോ ഭഗവാന്നാരദോ മുനിഃ । തമാഗതം ഗൌതമോപി സംപൂജ്യ പ്രണിപത്യ ച
അവസരത്തിൽ, മഹാനായ നാരദമുനി അവിടെ എത്തി. ഗൗതമൻ അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച് വന്ദനം ചെയ്തു.
ആഹചൈനംകൃതാര്ഥോസ്മിനചകശ്ചിന്മയാസമഃ । തവാഗമനകൃത്യം കിം കുത ആഗമനം തഥാ
അവനോട് ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ലക്ഷ്യം ഞാൻ ഇവിടെ നേടിയിരിക്കുന്നു; എനിക്കു തുല്യൻ ആരുമില്ല. നിന്റെ വരവിന്റെ കാര്യം എന്ത്? എവിടുനിന്നാണ് നീ വന്നത്?'
ശ്രീനാരദ ഉവാച- പാതാലാദാഗതോസ്മീഹ ഭുക്ത്വാ വൈ ബാണമംദിരേ । ആയാസ്യംതി മഹാത്മാനോ ബാണശുക്രാദയോ ഗൃഹമ്
ശ്രീനാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് ബാണന്റെ മന്ദിരത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഇവിടെ വന്നതാണ്. ഉടൻ മഹാത്മാക്കളായ ബാണനും ശുക്രനും മറ്റു ചിലരും വീട്ടിലേക്ക് വരും.'
അഥ ക്ഷണാദഭ്യഗാച്ച ബാണഃ പരപുരംജയഃ । വിംശത്യക്ഷൌഹിണീയുക്തോ ഗജമാരുഹ്യ സോസുരഃ
അപ്പോൾ തന്നെ, ശത്രുനഗരങ്ങൾ ജയിച്ച ബാണൻ ഇരുപത് സൈന്യങ്ങളുമായി, ആനയിൽ കയറി, അസുരന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ എത്തി.