ദാനമേവ പരം ശ്രേഷ്ഠം സര്വപുണ്യേഷു വൈ ദ്വിജ । ദാനേന നശ്യതേ പാപം സര്വം ദാനേന ലഭ്യതേ
സകല പുണ്യങ്ങളിലുമിടയിൽ ദാനം ഏറ്റവും ഉത്തമം ആണെന്ന് ദ്വിജന്മാരേ, ദാനത്തിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ദാനത്തിലൂടെ എല്ലാം ലഭിക്കും.
നിത്യം നൈമിത്തികം കാമ്യമന്യദഭ്യുദയാത്മകമ് । അന്യം ച പരമം ദാനമിതി പംചവിധം സ്മൃതമ്
ദാനം അഞ്ചു വിധമാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു: എല്ലായ്പോഴും ചെയ്യുന്നത്, പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ചെയ്യുന്നത്, ആഗ്രഹം കൊണ്ടുള്ളത്, ഐശ്വര്യത്തിനായുള്ളത്, അതിലുപരി ഉത്തമമായത്.
പ്രാതര്മധ്യാപരാഹ്ണേഷു ത്രിഷു കാലേഷു യത്നതഃ । യത്കിംചിദപി ദാതവ്യം നിത്യമേവ പ്രകീര്തിതമ്
പ്രഭാതത്തിൽ, ഉച്ചയിൽ, സന്ധ്യയിൽ — ഈ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ശ്രദ്ധയോടെ എങ്കിലും ചെറിയതെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും നൽകണം; ഇതാണ് സ്ഥിരമായ ദാനം എന്ന് പറയുന്നു.
ശൂന്യം ദിനം ന കര്തവ്യമാത്മാര്ഥം ഹിതമിച്ഛതാമ് । യസ്മിന്കുലേ തു ദത്തം യത്തത്രതത്രോപതിഷ്ഠതി
സ്വന്തം ഭാവുകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ദിവസവും ദാനം കൂടാതെ ഒഴിയാൻ അനുവദിക്കരുത്; കുടുംബത്തിൽ എന്തെങ്കിലും നൽകിയാൽ അതിന്റെ ഫലം അവിടെയെത്തും.
യഃ സ്വയം ഭക്ഷയേന്മോഹാദദത്വാ ബുദ്ധിവര്ജിതഃ । ഉത്പാദയാമ്യഹം രോഗം തസ്യ ഭോഗനിവാരണമ്
ആൾമറിവില്ലാതെ, വിവേകമില്ലാതെ, ദാനം ചെയ്യാതെ സ്വയം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ രോഗം ഉണ്ടാക്കും, അതുവഴി അവന്റെ അനുഭവങ്ങൾ തടയും.
തേഷു കാര്യേഷു സംതുഷ്ടം ബഹുപീഡാപ്രദായകമ് । മംദാനലേന സംയുക്തം ദ്വാരം സംതാപകാരകമ്
അത്തരം ആളുകൾക്ക് ഞാൻ ദു:ഖത്തിന്റെ വാതിൽ സൃഷ്ടിക്കും, അത് മന്ദമായ തീപോലും, പലവിധ വേദനകളും, പ്രവർത്തികളിൽ അസന്തോഷവും നൽകും.
ത്രിഷു കാലേഷു നോ ദത്തം ബ്രാഹ്മണേഷു സുരേഷു യൈഃ । സ്വയം തു ഭുംജതേ മിഷ്ടം പാപം തൈസ്തു മഹത്കൃതമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്കോ ദേവന്മാർക്കോ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ദാനം ചെയ്യാതെ സ്വയം രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർ വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തേന രൌദ്രേണ താനഹം പരിശോധയേ । ഉപവാസൈര്മഹീദേവ കായശോഷകരാദികൈഃ
അവരെ ഞാൻ കഠിനമായ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾകൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിക്കും — ഉപവാസം പോലുള്ള ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾകൊണ്ടും, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ.
ചര്മകാരോ യഥാ ചര്മകുംഡസ്യോപരി നിര്ഘൃണേ । ശോധയേച്ച കശാദ്യൈശ്ച കുദ്രവ്യം സ്ഫോടയേദ്യഥാ
ചർമ്മക്കാരൻ കരിന്മയില്ലാതെ ചർമ്മം കത്തി വെട്ടുന്നപോലെയും, കുഴപ്പമുള്ള വസ്തു കത്തി പൊട്ടിക്കുന്നപോലെയും, അങ്ങനെ ഞാൻ അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കും.
തഥാഹം പാപകര്താരം ശോധയാമി ന സംശയഃ । ഔഷധീനാം സുയോഗൈശ്ച കഷായൈഃ കടുകൈര്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, പാപം ചെയ്തവരെ ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധീകരിക്കും; ഉത്തമമായ ഔഷധങ്ങളും കയ്പുള്ള കഷായങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് തീർച്ചയായും.
ഉഷ്ണോദകൈശ്ച സംതാപൈര്വൈദ്യരൂപേണ നാന്യഥാ । അന്യേ ഭുംജംതി തസ്യാഗ്രേ ഭോഗാനന്യാന്മനോഗതാന്
ചൂടുള്ള വെള്ളവും വേദനകളും, വൈദ്യന്റെ രൂപത്തിൽ, വേറെ വഴിയില്ലാതെ; അവൻ ആഗ്രഹിച്ച അനുഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ അനുഭവിക്കും.
കിം കരോമി സമര്ഥശ്ച ന ദത്തം ദാനമുത്തമമ് । മഹതാ രോഗരൂപേണ തമേനം പരിവാരയേത്
ശേഷിയുണ്ടെങ്കിലും ഉത്തമമായ ദാനം നൽകാത്തപക്ഷം ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? അങ്ങനെ ഞാൻ അവനെ വലിയ രോഗം കൊണ്ടു ചുറ്റും.
നിത്യകാലസ്യ യദ്ദാനമാത്മാനം പാപിഭിര്യഥാ । ന ദത്തം ച മഹീദേവ ശ്രദ്ധയാ നിജശക്തിതഃ
ശ്രദ്ധയോടെയും തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ചും, പാപികൾ സമയത്ത് ദാനം ചെയ്യാതെ വിട്ടാൽ, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ—
തഥായാതാന്പ്രധക്ഷ്യേതാനുപായൈര്ദാരുണൈഃ കില । നൈമിത്തികം പ്രവക്ഷ്യാമി ദാനകാലം തവാഗ്രതഃ
അങ്ങനെ വന്നവരെ ഞാൻ കഠിനമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കും; ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിമിത്തം കൊണ്ടുള്ള ദാനത്തിന്റെ സമയത്തെ കുറിച്ച് പറയാം.
മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ തീര്ഥപ്രാപ്തൌ തഥൈവ ച । പിതുഃ ക്ഷയാഹദിവസേ വൈശാഖാദിഷു യത്നതഃ
വലിയ ഉത്സവം വന്നപ്പോൾ, തീർത്ഥയാത്രയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അച്ഛന്റെ ചരമദിനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖം പോലുള്ള പുണ്യ മാസങ്ങളിൽ—
മാസേഷു പുണ്യകാലേഷു ദാനം നൈമിത്തികം സ്മൃതമ് । കാമ്യകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി യദ്ദാനം ഫലദായകമ്
മാസങ്ങളിൽ പുണ്യകാലങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്ന ദാനം നിമിത്തം കൊണ്ടുള്ളതായാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്; ഫലം നൽകുന്ന ആഗ്രഹദാനത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം.
വ്രതാദികം സമുദ്ദിശ്യ കാമനാഫലകല്പിതമ് । യത്കാമം കഥിതം സമ്യക്സര്വാംഗൈരേവ സംഗതമ്
വ്രതം മുതലായവയോ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടാനോ, ശരിയായി നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ വിധത്തിലും പൂർണ്ണമായ ദാനം—
തസ്യ ദാനപ്രഭാവേണ ഭാവനാപരിഭാവിതഃ । താദൃക്ഫലം സമശ്നാതി മാനുഷസ്തത്പ്രസാദനാത്
അത്തരം ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ഉചിതമായ ഭാവനയോടെ, മനുഷ്യൻ അതിനനുസരിച്ച ഫലം അനുഭവിക്കും.
ആഭ്യുദയം പ്രവക്ഷ്യാമി യച്ച യജ്ഞാദിഷു സ്മൃതമ് । ജാതകര്മാദികാര്യേഷു മൌഞ്ജ്യാദ്യുദ്വാഹകര്മസു
സമൃദ്ധിക്ക് വഴിയാകുന്ന കാര്യങ്ങളും യജ്ഞാദികളിൽ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നതും, ജനനസംസ്ക്കാരം മുതലായ ചടങ്ങുകളിൽ, പൂണൂൽ ധാരണം, വിവാഹം എന്നിവയിലുണ്ടാകേണ്ട കാര്യങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറയും.
പ്രാസാദധ്വജദേവാനാം പ്രതിഷ്ഠാസു പ്രയത്നതഃ । ഇത്യാദികം മഹീദേവ ദാനമഭ്യുദയാത്മകമ്
ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കൊടിമരങ്ങൾ, ദേവപ്രതിഷ്ഠകൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തേണ്ട കാര്യങ്ങളിൽ, മഹാരാജാവേ, ദാനം സമൃദ്ധിക്ക് വഴിയാകുന്നവയിലൊന്നാണ്.
പ്രജാവൃദ്ധികരം ഭോഗയശഃസ്വര്ഗസുഖപ്രദമ് । അംത്യം ചൈവ പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു ദാനം ദ്വിജോത്തമ
ദാനം സന്താനവർധനത്തിനും, സൗഖ്യത്തിനും, പ്രശസ്തിക്കും, സ്വർഗ്ഗസുഖത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഇനി അവസാനം പറയേണ്ട ദാനത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ വിശദീകരിക്കും, ശ്രേഷ്ഠൻമാരായ ദ്വിജന്മാരേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
കാമസ്യ സംക്ഷയം ജ്ഞാത്വാ ജരയാ പരിപീഡിതഃ । ദദ്യാദ്ദാനാനി യത്നേന കുര്യാദാശാം ന കസ്യചിത്
ആഗ്രഹങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നതും വയസ്സിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടും മനസ്സിലാക്കി, ഒരാൾ പരിശ്രമത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം; ആരിലും പ്രതീക്ഷ വെക്കരുത്.
മൃതേ ച മയി മേ പുത്രാ ജായാബാംധവസോദരാഃ । കഥമേതേ ഭവിഷ്യംതി മാം വിനാ സുഹൃദോ മമ
ഞാൻ മരിച്ചാൽ, എന്റെ മക്കൾ, ഭാര്യ, ബന്ധുക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ ഇവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? എനിക്ക് കൂടിയില്ലാതെ ഇവർക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നോ?
അഹം വിത്തവിഹീനോ വാ കഥം ജീവന്പുനസ്തഥാ । ഭവിഷ്യാമീതി വിജ്ഞായ ന ദദാതി ഹി കിംചന
അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് സമ്പത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വീണ്ടും എങ്ങനെ ജീവിക്കും എന്ന ചിന്തയിൽ, ഒരാളും ഒന്നും ദാനം ചെയ്യാറില്ല.
ആശാപാശശതൈര്ബദ്ധോ ഭാഗ്യാദേവ കുമായയാ । മൃത്യും പ്രയാതി മൂഢാത്മാ രുദംതി ച തതഃ സുതാഃ
നൂറുകണക്കിന് പ്രതീക്ഷകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടും, ദുർഭാഗ്യവും അജ്ഞാനവും മൂലം, ഭ്രമിച്ച മനസ്സുള്ളവൻ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; പിന്നെ അവന്റെ മക്കൾ കരയുന്നു.
ദുഃഖേന പീഡിതാഃ കിചിംന്മോഹേനാകുലചേതസഃ । സ്വല്പമല്പം ച വാ ദാനം കഥംചിത്കല്പയംതി തേ
വേദനകൊണ്ട് പീഡിതരായി, ഭ്രമത്തിൽ മനസ്സ് അശാന്തരായി, അവർ എങ്കിലും എങ്കിലും ചെറിയൊരു ദാനം മാത്രം ചെയ്യാറുണ്ട്.
ന തത്രാസ്മിന്ഗതേ കാലേ മഹാദുഃഖഗതേ സതി । വിസ്മരംതി തദാ ദാനം ലോഭാദ്വാ ന ദദത്യപി
അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ, അത്യന്തം ദു:ഖത്തിൽ, അവർ ദാനം ചെയ്യേണ്ട കാര്യം മറന്നുപോകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ലാലസയാൽ ഒന്നും നൽകാറില്ല.
മൃതോഽയം ച പിതാ ജ്ഞാത്വാ സ്നേഹപാശോ നിവര്ത്തതേ । യോഽസൌ മൃതോ മഹീദേവ മമ പാശൈര്നിയംത്രിതഃ
അവരുടെ അച്ഛൻ മരിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, സ്നേഹബന്ധം ഒടുങ്ങുന്നു; മഹാരാജാവേ, മരിച്ചവൻ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു.
തൃഷ്ണാ ക്ഷുധാ സമാക്രാംതോ ബഹുദുഃഖൈഃ പ്രപീഡിതഃ । പച്യതേ നരകേ ഘോരേ ചിരകാലം ന സംശയഃ
തൃഷ്ണയും വിശപ്പും കൊണ്ട് പീഡിതനായി, അനേകം ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ ദീർഘകാലം കത്തുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാദ്ദാനം പ്രദാതവ്യം സ്വയമേവ ന സംശയഃ । കസ്യ പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച കസ്യ ഭാര്യാ ധനം ച വാ
അതിനാൽ, ദാനം സ്വയം ചെയ്യണം, ഇതിൽ സംശയമില്ല; ആരുടെ മക്കളാണ്, ആരുടെ കൊച്ചുമക്കളാണ്, ആരുടെ ഭാര്യയും സമ്പത്തും ആണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.