പ്രിയംകരാശ്ച ബാലാനാം സ്വര്ഗലോകം വ്രജംതി തേ । മാസിമാസ്യേകദിവസേ ദര്ശേ ശ്രാദ്ധവ്രതാ നരാഃ
കുട്ടികൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. ഓരോ മാസവും അമാവാസ്യയോ പൗർണമിയോ ദിവസങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധവ്രതം ആചരിക്കുന്നവർ —
തൃപ്യംതി പിതരോ യേഷാം തേ ധന്യാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഭോജനേഷൂപപന്നേഷു ഭോജ്യം യച്ഛംതി സാദരാത്
അവരുടെ പിതൃകൾ തൃപ്തരാവുന്നു; അവർ ഭാഗ്യശാലികളും സ്വർഗ്ഗഗാമികളും ആകുന്നു. ഭോജനങ്ങൾ ഒരുക്കുമ്പോൾ ആദരവോടെ നൽകുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ —
അഭിന്നമുഖരാഗേണ ശിഷ്ടാസ്തേ സ്വര്ഗഗാമിനഃ
അഭിന്നമായ മുഖഭാവത്തോടും ശിഷ്ടമായ പെരുമാറ്റത്തോടും കൂടിയവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോകുന്നു.
യേ ഭക്തിമംതോ മധുസൂദനസ്യ നാരായണസ്യാഖിലനായകസ്യ । സത്യേന ഹീനാ രജസാപി യുക്താ ഗച്ഛംതി തേ നാകമനംതപുണ്യാഃ
മധുസൂദനനും നാരായണനും എല്ലാം നയിക്കുന്നവനുമായ ഭഗവാന്റെ ഭക്തിയുള്ളവർ, സത്യത്തിൽ കുറവുണ്ടെങ്കിലും, രാജസികത്വം ഉണ്ടെങ്കിലും, അവർ അനന്തപുണ്യത്തോടെ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.
വിതസ്താം യമുനാം സീതാം പുണ്യാം ഗോദാവരീം നദീമ് । സേവംതേ യേ ശുഭാചാരാഃ സ്നാനദാനപരായണാഃ
വിറ്റസ്ത, യമുന, സീത, ഗോദാവരി എന്നീ പുണ്യനദികൾ സേവിക്കുന്ന, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവർ, സ്നാനത്തിലും ദാനത്തിലും താല്പര്യമുള്ളവർ —
ന തേ പശ്യംതി പംഥാനം നരകസ്യ കദാചന । യേ നര്മദായാമിഹ ശര്മദായാം മജ്ജംതി തുഷ്യംത്യപി ദര്ശനേന
അവർക്ക് ഒരിക്കലും നരകപഥം കാണേണ്ടി വരില്ല. നർമദയിൽ, സന്തോഷം നൽകുന്ന ആ നദിയിൽ, കുളിക്കുന്നവർക്ക് ദർശനം മാത്രം മതിയാകുന്നു.
വിധൂയ പാപാനി മഹേശലോകം ഗച്ഛംതി തേ തത്ര ചിരം രമംതേ
പാപങ്ങൾ കഴുകി കളഞ്ഞവർ മഹാദേവന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ അവർ ദീർഘകാലം ആനന്ദത്തോടെ താമസിക്കും.
സ്നാതാശ്ചര്മനദീ തീരേ ത്രിരാത്രം നിയതാ നരാഃ । വ്യാസാശ്രമേ വിശേഷേണ തേ നരാ നാകിനഃ സ്മൃതാഃ
കർമനദിയുടെ തീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത് മൂന്നു രാത്രികൾ നിയന്ത്രണത്തോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യാസാശ്രമത്തിൽ, കഴിയുന്നവർ സ്വർഗ്ഗവാസികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗംഗാജലേ പ്രയാഗേ ച കേദാരേ പുഷ്കരേ തഥാ । വ്യാസാശ്രമേ പ്രഭാസേ ച മൃതാസ്തേ വിഷ്ണുഗാമിനഃ
പ്രയാഗത്തിൽ ഗംഗാജലത്തിൽ, കേദാരത്തിലും പുഷ്കരത്തിലും, വ്യാസാശ്രമത്തിലും പ്രഭാസയിലും മരിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദ്വാരവത്യാം കുരുക്ഷേത്രേ യോഗാഭ്യാസേന വാ മൃതാഃ । ഹരിരിത്യക്ഷരം വക്ത്രേ യേഷാം തേ ന പുനര്ഭവാഃ
ദ്വാരകയിലും കുരുക്ഷേത്രത്തിലും യോഗാഭ്യാസത്തിലൂടെയും മരിക്കുന്നവർ, അവരുടെ വായിൽ 'ഹരി' എന്ന നാമം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
ത്രിരാത്രമപി യേ വിപ്ര ദ്വാരവത്യാം പുരി സ്ഥിതാഃ । മജ്ജംതി ഗോമതീ തീരേ ധന്യാസ്തേ കേശവപ്രിയാഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ദ്വാരക നഗരത്തിൽ മൂന്നു രാത്രികൾ പോലും താമസിച്ച് ഗോമതിയുടെ തീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ഭാഗ്യശാലികൾ കേശവനു പ്രിയരാണ്.
നരനാരായണാവാസേ ത്രിരാത്രം യേ സമാശ്രിതാഃ । മര്ത്യലോകേ ച നംദായാം ധന്യാസ്തേ കേശവപ്രിയാഃ
നരനാരായണന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് മൂന്നു രാത്രികൾ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവരും, ഭൂമിയിലെ നന്ദയിൽ കഴിയുന്നവരും ഭാഗ്യശാലികളും കേശവനു പ്രിയരുമാണ്.
ഷണ്മാസമുഷിതാ വിപ്ര പുരുഷോത്തമസംനിധൌ । തേ നൂനമച്യുതാത്മാനോ ദൃഷ്ട്വാ സ്യുരഘഹാരിണഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, പുരുഷോത്തമന്റെ സന്നിധിയിൽ ആറു മാസം താമസിക്കുന്നവർ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന അച്യുതനെ കണ്ടു, അവൻ്റെ ഭക്തരായി തീരുന്നു.
അനേക ജന്മാര്ജിതപുണ്യതോയേ മജ്ജംതി തോയേ മണികര്ണികായാഃ । നമംതി വിശ്വേശമവാപ്യകാശീം തേ വൈ മയാപീഹ ഭവംതി വംദ്യാഃ
അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യജലമായ മണികർണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, കാശി പ്രാപിച്ച ശേഷം വിശ്വേശ്വരനെ നമസ്കരിക്കുന്നവർ, ഇവിടെയും എന്റെ വന്ദനാർഹരാണ്.
പൂജയിത്വാ ഹരിം യേ തു ഭൂമൌ ദര്ഭ തിലൈഃ സഹ । തിലാന്വികീര്യ ലോഹം ച ദത്വാ ധേനും പയസ്വിനീമ്
ദർഭയും എള്ളും കൊണ്ടു ഭൂമിയിൽ ഹരിയെ ആരാധിച്ച്, എള്ള് വിതറി, ഇരുമ്പും പാൽകൊടുക്കുന്ന പശുവും ദാനം ചെയ്യുന്നവർ—
യേ മൃതാ വിധിവദ്വിപ്ര തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഉത്പാദ്യ പുത്രാന്സംസ്ഥാപ്യ പിതൃപൈതാമഹേ പദേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ഇങ്ങനെ മരിക്കുന്നവർ, പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ച് പിതൃവംശത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചവരായി, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
നിര്മമാ നിരഹംകാരാ യേ മൃതാസ്തേഽപി നാകിനഃ । സ്തൈന്യാന്നിവൃത്താഃ സതതം സംതുഷ്ടാഃ സ്വധനേന ച
സ്വാർത്ഥതയും അഹങ്കാരവും ഇല്ലാതെ മരിക്കുന്നവർ, എപ്പോഴും മോഷണത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും സ്വന്തം സമ്പത്ത് കൊണ്ട് തൃപ്തരായവരും സ്വർഗ്ഗവാസികളാണ്.
സ്വഭാഗ്യേനോപജീവംതി തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ശ്ലക്ഷ്ണാം വാണീം നിരാബാധാം മധുരോപായ വര്ജിതാമ്
സ്വന്തം ഭാഗ്യപ്രകാരം ജീവിക്കുന്നവർ, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നവരാണ്; അവർ മൃദുവും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായ, വഞ്ചനയില്ലാത്തതുമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു.
സ്വാഗതേനാഭിഭാഷംതേ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ശുഭാനാമശുഭാനാം ച കര്മണാം ഫലസംചയേ
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നവർ, നല്ലതോ ചീത്തയോ പ്രവർത്തികളുടെ ഫലം സമ്പാദിക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്ത് സംസാരിക്കുന്നു.
വിപാകജ്ഞാശ്ച യേ വിപ്ര തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ധനധര്മപ്രവൃത്താനാം ധര്മമാര്ഗാനുയായിനാമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അറിയുന്നവരും, ധനത്തിലും ധർമ്മത്തിലും ഏർപ്പെട്ടവരും, ധർമ്മമാർഗ്ഗം പിന്തുടരുന്നവരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പ്രോത്സാഹം വര്ധയംതേ യേ മോദംതേ ദിവി തേ നരാഃ । ഹേമംതേ വഹ്നിദോ യശ്ച തഥാ ഗ്രീഷ്മേ ജലപ്രദഃ
മറ്റുള്ളവരെ ഉത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; ശീതകാലത്ത് തീയും വേനലിൽ വെള്ളവും നൽകുന്നവരും—
വര്ഷാ സ്വാശ്രമദാതാ ച സ സ്വര്ഗേ മോദതേ ചിരമ് । പുണ്യകാലേഷു സര്വേഷു നിത്യ നൈമിത്തികാദിഷു
മഴക്കാലത്ത് സ്വന്തം ആശ്രമത്തിൽ അഭയം നൽകുന്നവനും, അവൻ ദീർഘകാലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; എല്ലാ പുണ്യകാലങ്ങളിലും, സ്ഥിരമായതോ പ്രത്യേകമായതോ ആയ സമയങ്ങളിലും.
ഭക്ത്യാ യഃ കുരുതേ ശ്രാദ്ധം സ നൂനം സുരലോകഭാക്
ആർ ഭക്തിയോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നു, അവൻ ഉറപ്പായും ദേവലോകം പ്രാപിക്കും.
ദാനം ദരിദ്രസ്യ വിഭോഃ ക്ഷമിത്വം യൂനാം തപോ ജ്ഞാനവതാം ച മൌനമ് । ഇച്ഛാനിവൃത്തിശ്ച സുഖോചിതാനാം ദയാ ച ഭൂതേഷു ദിവം നയംതി
ദരിദ്രന്റെ ദാനം, യുവാക്കളുടെ ക്ഷമ, ജ്ഞാനികളുടെ തപസ്, സുഖജീവിതക്കാർക്ക് ഇച്ഛാനിവൃത്തി, സകലഭൂതങ്ങളിൽ ദയ—ഇവ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ദ്വിവിധഃ കര്മസംബംധഃ പാപപുണ്യസമുദ്ഭവഃ । സത്യമേവ സമാശ്രിത്യ ക്രിയതേ ഹ്യത്ര നിര്ണയഃ
കർമബന്ധങ്ങൾക്ക് രണ്ട് തരമുണ്ട് — പാപം കൊണ്ടും പുണ്യം കൊണ്ടും ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. ഇവിടെ തീരുമാനിക്കുന്നത് സത്യത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ്.
തപോധ്യാനസമായുക്തം താരണായ ഭവാംബുധേഃ । പാപം തു പതനായോക്തം സത്യമേവ ന സംശയഃ
തപസ്സും ധ്യാനവും ചേർന്നുള്ളത് ജന്മസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കും; പാപം ചെയ്താൽ വീഴ്ചയാകും — ഇതിൽ സംശയമില്ല, സത്യം തന്നെയാണ്.
ബലേന പരിചാരേണ ശൌര്യേണാഭിയുതസ്യ ച । പുണ്യഹീനസ്യ വൈ പുംസസ്തദ്ബലാദിവ ലീയതേ
പുണ്യം ഇല്ലാത്തവന് ശക്തിയും സേവനവും ധൈര്യവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ആ ശക്തി എല്ലാം അപ്രയോജനമാകും, എങ്ങനെങ്കിലും അദൃശ്യമായ് പോകും.
ഉന്നതാ ഗിരി ദുര്ഗേഷു വൃക്ഷാഃ സംതി സുപുഷ്ടകാഃ । പതംതി വാതവേഗേന സമൂലാസ്തു ഘനാ അപി
പർവ്വതങ്ങളിലെ കോട്ടകളിൽ വളർന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ പോലും, എത്ര വലിയവയായാലും, കാറ്റിന്റെ ശക്തിയിൽ വേരോടെ പതിക്കും.
സത്യധര്മവിഹീനാസ്തേ തഥാ യാംതി യമാലയമ് । സാമാന്യം സര്വജംതൂംനാം ബലം ധര്മസ്തു കേവലഃ
സത്യം ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവർ യമന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു; എല്ലാ ജീവികൾക്കും ശക്തി പൊതുവാണ്, എന്നാൽ ധർമ്മം മാത്രമാണ് ഉന്നതം.
യേന സംതരതേ ജംതുരിഹലോകേ പരത്ര ച । മയാ സര്വമിദം സമ്യക്സ്വര്ഗമാര്ഗ പ്രദായകമ്
ഈ ലോകത്തും അപ്പുറം ലോകത്തും ജീവി കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ഞാൻ മുഴുവൻ വിശദീകരിച്ചു — അതാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി നൽകുന്നത്.