ന ചിന്തയംതി യേ വിഷ്ണും തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । ക്ഷേത്രവൃത്തി ഗൃഹച്ഛേദം പ്രീതിച്ഛേദം ച യേ നരാഃ
വിഷ്ണുവിനെ ചിന്തിക്കാത്തവരും, കൃഷിഭൂമി, വീടുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരും, സ്നേഹബന്ധങ്ങൾ തകർക്കുന്നവരും നരകവാസികൾ ആകുന്നു.
ആശാച്ഛേദം ച കുര്വംതി തേ നരാ നരകൌകസഃ । ആഗതാന്ഭോജനാര്ഥം ച ബ്രാഹ്മണാന്വൃത്തികര്ശിതാന്
ആശകൾ തകർക്കുന്നവരും, ഭക്ഷണത്തിനായി വന്നും ഉപജീവനത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച ബ്രാഹ്മണരെ പരിശോധിക്കുന്ന മണ്ടന്മാരും നരകത്തിൽ താമസിക്കും.
യഃ പരീക്ഷേത മൂഢാത്മാ സ ജ്ഞേയോ നരകാതിഥിഃ । അനാഥം വൈഷ്ണവം ദീനം രോഗാര്തം വൃദ്ധമേവ ച
അങ്ങനെയുള്ള മണ്ടൻ നരകത്തിലെ അതിഥിയാകണം; അനാഥരോടും വിഷ്ണുഭക്തരോടും ദരിദ്രരോടും രോഗികളോടും വയോധികരോടും കരുണ കാണിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
നാനുകംപംതി യേ മൂഢാസ്തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । നിയമാംസ്തു സമാദായ യേ പശ്ചാദജിതേംദ്രിയാഃ
കരുണയില്ലാത്ത മണ്ടന്മാർ ഉറപ്പായും നരകത്തിലേക്കു പോകും; വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടും പിന്നീടു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാതെ അതു ലംഘിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
വിലോപയംതി താന്ഭൂയസ്തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । ശൃണു വിപ്ര യഥാ യാംതി നരാഃ സ്വര്ഗം ദയാലവഃ
വീണ്ടും വീണ്ടും വ്രതങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവരും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; എന്നാൽ, കരുണയുള്ളവർ സ്വർഗ്ഗം എങ്ങനെ നേടുന്നു എന്ന് കേൾക്കു ബ്രാഹ്മണാ.
സമാസേനൈവ വക്ഷ്യാമി കിംചിത്തേ ഗൌരവാദഹമ് । യേഽര്ചയംതി ഹരിം ദേവംജിഷ്ണും വിഷ്ണും സനാതനമ്
ഇത് എങ്ങനെ എന്ന് ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം; ഹരിയെ, വിജയിയെ, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവരാണ്.
നാരായണമജം കൃഷ്ണം വിഷ്വക്സേനം ചതുര്ഭുജമ് । ധ്യായംതി പുരുഷം ദിവ്യമച്യുതം യേ സ്മരംതി ച
നാരായണനെ, അജനായ കൃഷ്ണനെ, വിശ്വക്ഷേണനെ, നാലു കൈകളുള്ള ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നവരും, ദിവ്യനായ അച്യുതനെ ഓർക്കുന്നവരും.
ലഭംതേ തേഽച്യുതസ്ഥാനം ശ്രുതിരേഷാ പുരാതനീ । ഇദമേവഹി മാംഗല്യമിദമേവ ധനാര്ജനമ്
അവർ അച്യുതന്റെ സാന്നിധ്യം നേടുന്നു; ഇതാണ് പുരാതനമായ ഉപദേശം. ഇതു തന്നെയാണ് ശുഭവും, സമ്പത്തും.
ജീവിതസ്യ ഫലം ചൈതദ്യദ്ദാമോദരകീര്തനമ് । കീര്തനാദ്ദേവദേവസ്യ വിഷ്ണോരമിതതേജസഃ
ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം ഇതാണ്: ദാമോദരന്റെ കീർത്തനം; അത്ഭുതപ്രഭയുള്ള ദേവദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ചാൽ.
ദുരിതാനി വിലീയംതേ തമാംസീവ ദിനോദയേ । ഗാഥാം ഗായംതി യേ നിത്യം വൈഷ്ണവീം ശ്രദ്ധയാന്വിതാഃ
പാപങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പകലെത്തുമ്പോൾ ഇരുണ്ടത് പോലെ; വിശ്വാസത്തോടെ പ്രതിദിനം വൈഷ്ണവഗാനം പാടുന്നവർക്ക്.
സ്വാധ്യായനിരതാ നിത്യം തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । സര്വാന്ക്ലേശാന്പരിത്യജ്യ വിഷ്ണുമേവ സ്തുവംതി യേ
എപ്പോഴും സ്വാധ്യായത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നവരും, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ മാത്രം സ്തുതിക്കുന്നവരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
സ്വധര്മനിരതാ ധീരാസ്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । വാസുദേവജപാസക്താനപി പാപകൃതോ ജനാന്
സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ധീരന്മാർക്കും, വാസുദേവന്റെ നാമം ജപിക്കുന്ന പാപികൾക്കു പോലും, സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും.
നോപസര്പന്തി താന്വിപ്ര യമദൂതാശ്ച ദാരുണാഃ । നാന്യത്പശ്യന്തി ജംതൂനാം വിഹായ ഹരികീര്തനമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, യമന്റെ ഭയങ്കര ദൂതന്മാർ അത്തരം മനുഷ്യരെ സമീപിക്കാറില്ല; ജീവികളിൽ അവർക്ക് ഹരിയുടെ കീർത്തനം മാത്രമേ കാണാനാകൂ.
സര്വപാപപ്രശമനം പ്രായശ്ചിത്തം ദ്വിജോത്തമ । യേ യാചിതാഃ പ്രഹൃഷ്യംതി പ്രിയം ദത്വാ വദംതി ച
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ സന്തോഷത്തോടെ പ്രിയപ്പെട്ടത് നൽകുകയും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; അവരാണ് യഥാർത്ഥ പ്രായശ്ചിത്തം.
ത്യക്തദാനഫലാ യേ ച തേ നരാഃസ്വര്ഗഗാമിനഃ । വര്ജയംതി ദിവാസ്വാപം നരാഃ സര്വസഹാശ്ച യേ
ദാനഫലം ആഗ്രഹിക്കാതെ വിട്ടുകളയുന്നവരും, പകലിൽ ഉറങ്ങുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും എല്ലാം സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
പര്വണ്യാശ്രയഭൂതാ യേ തേ മര്ത്യാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ദ്വിഷതാമപി യേ ദോഷാന്ന വദംതി കദാചന
പർവ്വദിനങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും, ശത്രുക്കളുടെ ദോഷങ്ങൾ പോലും ഒരിക്കലും പറയാത്തവരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
കീര്തയംതി ഗുണാംശ്ചൈവ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യേ പരേഷാം ശ്രിയം ദൃഷ്ട്വാ ന വിതപ്യംതി മത്സരാത്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ സ്തുതിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഐശ്വര്യം കണ്ടാൽ അസൂയകൊണ്ട് ദുഃഖിക്കാത്തവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
പ്രഹൃഷ്ടാശ്ചാഭിനംദംതി തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । പ്രവൃത്തൌ ച നിവൃത്തൌ ച ശ്രുതിശാസ്ത്രോക്തമേവ ച
മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും, അവരെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും, പ്രവർത്തിയിലും ഉപവാസത്തിലും ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നതു പോലെ ആദരിക്കുന്നവരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
ആദരംതി പ്രതീതാ യേ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യസ്മിന്കസ്മിന്കുലേ ജാതാ ദയാവംതോ യശസ്വിനഃ
ഏത് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചാലും, ദയയും പ്രശസ്തിയും ഉള്ളവർ, ആത്മാർത്ഥതയോടെ നിലനിൽക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
സാനുക്രോശാഃ സദാചാരാസ്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യേ പൂതാഃ പരദാരാംശ്ച കര്മണാ മനസാ ഗിരാ
കരുണയും നല്ല ആചാരവും ഉള്ളവർക്ക് സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭിക്കും; മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരോടു പ്രവർത്തിയിൽ, ചിന്തയിൽ, വാക്കിൽ ശുദ്ധരായവരും അതുപോലെയാണ്.
രമയംതി ന സത്വസ്ഥാസ്തേനരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । സദാ കര്മയഥോക്തേന കുര്വംതി വിഹിതാനി ച
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരിൽ ആസ്വാദനം കാണാത്തവരും, സദാചാരത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരും, നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ എപ്പോഴും നിർവഹിക്കുന്നവരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
ആത്മശക്തിം ച വിജ്ഞായ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । മനോ വാക്കായികേ ധര്മേ ശ്രദ്ധാം യഃ കുരുതേ സദാ
തങ്ങളുടെ ശേഷി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ജീവിക്കുന്നവരും, മനസിലും വാക്കിലും ശരീരത്തിലും ധർമ്മത്തിൽ വിശ്വാസം പുലർത്തുന്നവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
സാധൂനാം സംമതോ യശ്ച സ ഭവേദ്ദേവതാതിഥിഃ । വചോവേഗം മനോവേഗം യോ വേഗമുദരോദ്ഭവമ്
സദുപദേശികൾ അംഗീകരിക്കുന്നവൻ ദേവതകളുടെ അതിഥിയാകുന്നു; വാക്കിന്റെ ഉണർവും മനസ്സിന്റെ ഉണർവും വയറിന്റെ ഉണർവും നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ —
ഉപസ്ഥവേഗം സഹതേ സ സ്വര്ഗീ ജായതേ നരഃ । യേഷാം ഗുണേഷു സംതോഷോ വാണീ യേഷാം ശ്രുതം പ്രതി
കാമാഗ്നി സഹിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ജനിക്കുന്നു; സ്വന്തമായ ഗുണങ്ങളിൽ തൃപ്തരായവരും, കേട്ടതിനെ ആദരവോടെ സംസാരിക്കുന്നവരും —
പരമാര്ഥേ മതിര്യേഷാം തേ ശിഷ്ടാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । വ്രതം രക്ഷംതി യേ കോപാച്ഛ്രിയം രക്ഷംതി മത്സരാത്
പരമാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സുള്ളവർ ശിഷ്ടന്മാരായി സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും; കോപത്തിൽ വ്രതം കാത്തു, അസൂയയിൽ സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും —
വിദ്യാം മാനാപമാനാഭ്യാമാത്മാനം തു പ്രമാദതഃ । മതിം രക്ഷംതി യേ ലോഭാന്മനോ രക്ഷംതി കാമതഃ
വിദ്യയെ മാനത്തിനാലോ അപമാനത്തിനാലോ അഹങ്കരിക്കാത്തവരും, ലാഭത്തിൽ ബുദ്ധിയെ കാത്തു, കാമത്തിൽ മനസ്സിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും —
ധര്മം രക്ഷംതി ദുഃസംഗാത്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഏകാദശ്യാം ച വിധിവദുപവാസപരായണാഃ
ദുർസംഗതിയിൽ നിന്ന് ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, ഏകാദശിയിൽ വിധിപ്രകാരം ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവരും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
ശുക്ലേഽസിതേ ച യേ വിപ്ര തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । മാതേവ സര്വബാലാനാമൌഷധം രോഗിണാ മിവ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും വ്രതം പാലിക്കുന്നവരും, എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും അമ്മപോലെയും, രോഗികൾക്ക് ഔഷധംപോലെയും — സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്, ബ്രാഹ്മണനേ.
രക്ഷാര്ഥം സര്വലോകാനാം നിര്മിതൈകാദശീ തിഥിഃ । ഏകാദശീ സമം കിംചിത്പാദത്രാണം ന വിദ്യതേ 5.96.
എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും രക്ഷയാകാൻ ഏകാദശി എന്ന തിഥി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മോചനത്തിന് ഏകാദശിയേക്കാൾ തുല്യമായതോ അതിനേക്കാൾ ചെറിയതോ ഒന്നുമില്ല.
താമുപോഷ്യ വിധാനേന പുരുഷാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഏകാദശേന്ദ്രിയൈഃ പാപം യത്കൃതം ഭവതി ദ്വിജ
യുക്തിപൂർവ്വം ഏകാദശി ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോകാൻ യോഗ്യരാവുന്നു. ഏകാദശി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾകൊണ്ട് ചെയ്ത പാപങ്ങൾ —