ധര്മമാര്ഗോ ന ദൃഷ്ടോ ഹി ശ്രുതോ നൈവ കദാ ത്വയാ । ലോഭോ മാതാപിതാ ഭ്രാതാ ലോഭഃ സ്വജനബാംധവാഃ
നീ ധർമ്മപഥം ഒരിക്കലും കണ്ടതുമില്ല, കേട്ടതുമില്ല; ലാഭം തന്നെയാണ് നിന്റെ അമ്മയും അച്ഛനും സഹോദരനും ബന്ധുക്കളും ആയത്.
പാലിതോ ലോഭ ഏവൈകസ്ത്യക്ത്വാ ധര്മം സദൈവ ഹി । തസ്മാദ്ദുഃഖീ ഭവാഞ്ജാതോ ദാരിദ്രേണാതി പീഡിതഃ
നീ എപ്പോഴും ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് ലാഭത്തെയാണ് പിന്തുടർന്നത്; അതുകൊണ്ടാണ് നീ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ പെടുകയും ദു:ഖിതനാവുകയും ചെയ്തത്.
ദിനേദിനേ മഹാതൃഷ്ണാ ഹൃദയേ തേ പ്രവര്ത്തതേ । യദായദാ ഗൃഹേ ദ്രവ്യം വൃദ്ധിമായാതി തേ സദാ
ദിവസംപ്രതി നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വലിയ തൃഷ്ണ ഉയരുന്നു; വീട്ടിൽ സമ്പത്ത് വർദ്ധിച്ചാൽ, അതിനൊപ്പം ആഗ്രഹവും കൂടുന്നു.
തൃഷ്ണയാ ദഹ്യമാനസ്തു തദാ ത്വം വഹ്നിരൂപയാ । രാത്രൌ വാ ത്വം പ്രസുപ്തസ്തു ലോഭം ചിംതയസേഽധികമ്
തൃഷ്ണയുടെ അഗ്നിയിൽ നീ കത്തുന്നു; രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോഴും, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും, നീ കൂടുതൽ ലാഭത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു.
ദിനം പ്രാപ്യ മഹാമോഹൈര്വ്യാപിതോ ഹി സദൈവ ഹി । സഹസ്രം ലക്ഷതഃ കോടിഃ കദാവാര്ബുദമേവ ച
ദിവസംപ്രതി നീ വലിയ മായയിൽ ആകൃഷ്ടനായി, 'എപ്പോൾ ആയിരം, ലക്ഷം, കോടിയോ, അർബുദമോ സമ്പാദിക്കും?' എന്ന ചിന്തയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.
ഭവിഷ്യതി കദാ ഖര്വോ നിഖര്വശ്ചാഥ മേ ഗൃഹേ । ഏവം സഹസ്രലക്ഷം ച കോടിരര്ബുദമേവ ച
'എപ്പോൾ എന്റെ വീട്ടിൽ ഖർവം, നിഖർവം ഉണ്ടാകും? അങ്ങനെ ആയിരം, ലക്ഷം, കോടിയോ, അർബുദമോ സമ്പാദിക്കും' എന്നതായിരുന്നു നിന്റെ ചിന്ത.
ഖര്വോ നിഖര്വഃ സംജാതസ്തൃഷ്ണാ നൈവ പ്രഗച്ഛതി । ഏവം കാലം പരിത്യജ്യ വൃദ്ധിമായാതി സര്വദാ
ഖർവം, നിഖർവം ലഭിച്ചാലും, നിന്റെ തൃഷ്ണ ഒരിക്കലും ശമിക്കില്ല; ഇങ്ങനെ കാലം കടന്നുപോകുമ്പോഴും ആഗ്രഹം മാത്രം വളരുന്നു.
നൈവ ദത്തം ഹുതം വിപ്ര ഭുക്തം നൈവ കദാ ത്വയാ । നിശ്ചിതം ഭൂമിമധ്യേ തത്ക്ഷിപ്തം പുത്രാനജാനതേ
നീ ഒരിക്കലും ദാനം ചെയ്തതുമില്ല, ഹോമം നടത്തിയതുമില്ല, ആസ്വദിച്ചതുമില്ല; ഭൂമിയിൽ ഒളിപ്പിച്ച സമ്പത്ത് നിന്റെ മക്കൾക്കു പോലും അറിയില്ല.
അന്യമേവമുപായം തു ദ്രവ്യാഗമനകാരണാത് । കുരുഷേ സര്വദാ വിപ്ര ലോകാന്പൃച്ഛസി ബുദ്ധിമാന്
കൂടുതൽ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കാൻ നീ എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റുള്ള മാർഗങ്ങൾ അന്വേഷിച്ചു, എല്ലായിടത്തും ആളുകളോട് ചോദിച്ചു, ബുദ്ധിമാനായി.
ഖനിത്രമംജനം വാദം ധാതുവാദമതഃപരമ് । പൃച്ഛമാനോ ഭ്രമസ്യേകസ്തൃഷ്ണയാ പരിമോഹിതഃ
നീ ഖനനം, മഞ്ഞനം, ധാതുവിദ്യ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു; തൃഷ്ണയിൽ ആകൃഷ്ടനായി, ഒറ്റയ്ക്ക് അലയുന്നു.
സര്വാംശ്ചിംതയസേ നിത്യം കല്പാന്സിദ്ധി പ്രദായകാന് । പ്രവേശം ചിത്രവര്ണാനാം ചിംതാമണിം ച പൃച്ഛസി
നീ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്ന കാലങ്ങളെ ചിന്തിക്കുകയും, അത്ഭുതകരമായ രൂപങ്ങളുള്ളവരുടെ പ്രവേശനം കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുകയും, ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന രത്നത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തൃഷ്ണാനലേനദഗ്ധോസി സുഖം നൈവ പ്രഗച്ഛസി । തൃഷ്ണാനലപ്രദീപ്തോസി ഹാഹാഭൂതോഽപ്രചേതനഃ
നിന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ തീയിൽ നീ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, സന്തോഷം നേടാൻ കഴിയുന്നില്ല; ആ താപത്തിൽ നീ മുഴുവൻ അശാന്തനും, മനസ്സില്ലാത്തവനുമാണ്.
ഏവംഭൂതോസി വിപ്രേംദ്ര ഗതസ്ത്വം കാലവശ്യതാമ് । ദാരപുത്രേഷു തദ്ദ്രവ്യം പൃച്ഛമാനേഷു വൈ ത്വയാ
ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നീ കാലത്തിന്റെ അധീനനായി പോയി; ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും അവരാവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ സമ്പത്ത് തേടുകയാണ് നീ.
കഥിതം നൈവ തദ്ദത്തം പ്രാണാംസ്ത്യക്ത്വാ ഗതോ യമമ് । ഏവം സര്വംമ യാഖ്യാതം വൃത്താംതം തവ പൂര്വകമ്
അത് നീ പറയുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്തില്ല; ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് യമന്റെ അടുക്കൽ പോയി. ഇങ്ങനെ, നിന്റെ പൂർവ്വചരിത്രം മുഴുവൻ ഞാൻ പറഞ്ഞു.
അനേന കര്മണാ വിപ്ര നിര്ധനോസി ദരിദ്രവാന് । സംസാരേ യസ്യ സത്പുത്രാ ഭക്തിമംതഃ സദൈവ ഹി
ഈ പ്രവൃത്തിയാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, നീ ദരിദ്രനും സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവനുമാണ്. ഈ ലോകത്ത്, ആരുടെ മക്കൾ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സമ്പന്നൻ.
സുശീലാ ജ്ഞാനസംപന്നാഃ സത്യധര്മരതാഃ സദാ । സംഭവംതി ഗൃഹേ തസ്യ യസ്യ വിഷ്ണുഃ പ്രസീദതി
സദാ സത്യവും ധർമ്മവും പ്രിയമാക്കുന്ന, നല്ല സ്വഭാവവും ജ്ഞാനവും ഉള്ള മക്കൾ, വിഷ്ണു പ്രസന്നനായവന്റെ വീട്ടിലാണു ജനിക്കുന്നത്.
ധനം ധാന്യം കലത്രം തു പുത്രപൌത്രമനംതകമ് । സഭുംക്തേ മര്ത്യലോകേ വൈ യസ്യ വിഷ്ണുഃ പ്രസന്നവാന്
വിഷ്ണു അനുഗ്രഹിച്ചവൻ ഈ ലോകത്ത് ധനം, ധാന്യം, ഭാര്യ, അനന്തമായ മക്കളും മുമ്മക്കളും എല്ലാം അനുഭവിക്കുന്നു.
വിനാ വിഷ്ണോഃ പ്രസാദേന ദാരാഃ പുത്രാ ഭവംതി ന । സുജന്മ ച കുലേ വിപ്ര തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയില്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണാ, ഭാര്യയും മക്കളും ലഭിക്കില്ല; നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കാനും കഴിയില്ല; ആ പരമാവധി സ്ഥാനം വിഷ്ണുവിനാണ്.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ ദേവശര്മോപാഖ്യാനേ ഏകോനനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൈശാഖമാസത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ദേവശർമന്റെ കഥയിലുള്ള എൺപത്തൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഋഷയ ഊചുഃ - സൂതസൂതമഹാപ്രാജ്ഞ ജീവജീവ ശതംസമാഃ । യദ്വയം പുണ്യസമയം ശ്രാവിതാ ജഗതോ ഹിതമ്
മുനികൾ പറഞ്ഞു: സൂതാ, സൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ജ്ഞാനമുള്ളവനേ, നീ നൂറുവർഷം ജീവിക്കട്ടെ! ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഈ പുണ്യകഥ ഞങ്ങൾക്ക് കേൾപ്പിച്ചുവല്ലോ.
വദ ഭൂയോഽപി ഭൂയിഷ്ഠം പിബാമസ്താവകം വചഃ । പായംപായം ന തൃപ്യാമോ വയം സൂത തദുത്തമമ്
നിന്റെ വാക്കുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും കുടിച്ചാലും, സൂതാ, നിന്റെ ഉത്തമമായ വാക്കുകളിൽ ഞങ്ങൾ തൃപ്തരാകുന്നില്ല.
സൂത ഉവാച- അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । സംവാദമാദിലോകസ്യ ജഗതാം ജഗദീശിതുഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇവിടെ ഒരു പുരാതന കഥയും ഞാൻ പറയാം; ലോകത്തിന്റെ ആദിയിൽ ഉണ്ടായ, ലോകനാഥനും ആദിപുരുഷനും തമ്മിലുള്ള സംവാദം.
ഷട്സഹസ്രാണിചോച്ഛ്രായോ വിസ്താരേണ പുനസ്ത്രയമ് । ഏവം നവസഹസ്രാണി യോജനാനാം വിധായ ച
അതിന്റെയും ഉയരം ആറായിരം, വീതി മൂവായിരം; ഇങ്ങനെ ഒമ്പതായിരം യോജനങ്ങൾ ആകുന്നു.
വാമയാ ദംഷ്ട്രയാ ഗൃഹ്യ ഉദ്ധൃതാദൌ വസുംധരാ । ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രം വൈ ദംഷ്ട്രയാ ധാരിതാ മഹീ
വലതുവശത്തെ പല്ലുകൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, ആയിരം ദിവ്യവർഷം ആ പല്ലിൽ ഭൂമിയെ ധരിച്ചു.
ധര്മാഖ്യാനപ്രസംഗേന സോവാച വിനയാദ്വിഭുമ് । പൃഥിവ്യുവാച- ഏതേ ദ്വാദശ മാസാ വൈ ഷഷ്ടിര്ദിനശതത്രയമ്
ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ പറയുമ്പോൾ, അവൾ വിനയത്തോടെ പരമേശ്വരനോട് പറഞ്ഞു. ഭൂമി പറഞ്ഞു: ഇവയാണ് പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളും മൂവായിരത്തറുപത് ദിവസങ്ങളും.
ഏഷാം കിമുത്തമം പുണ്യം പ്രിയം ച തവ കേശവ । പവിത്രഃ കാര്തികോ മാസസ്തുലാസംസ്ഥേ ദിവാകരേ
ഇവയിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യവും നിനക്കു പ്രിയവുമുള്ളത്, കേശവാ? സൂര്യൻ തുലാരാശിയിൽ ഉള്ളപ്പോൾ കാർത്തികമാസം വിശുദ്ധമാണ്.
മകരസ്ഥേ രവൌ മാസഃ പുരാണേ പാവനഃ സ്മൃതഃ । മേഷസ്ഥേ മാധവോ മാസോ ഭാസ്കരേ പഠ്യതേ ബുധൈഃ
സൂര്യൻ മകരത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ ആ മാസം പുരാണങ്ങളിൽ വിശുദ്ധമാസമായി പറയുന്നു; സൂര്യൻ മേഷത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ മാധവമാസം ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
മാര്ഗശീര്ഷോഽപി മാസാനാം പാവനഃ പരികീര്തിതഃ । ഏവം മാസാഃ പവിത്രാസ്തേ വാസരാഃ കേപി കീര്തിതാഃ
മാസങ്ങളിൽ മാർഗശീർഷവും വിശുദ്ധമായതായി പറയുന്നു; ഇങ്ങനെ ഈ മാസങ്ങൾ വിശുദ്ധമാണ്—ഇവയിൽ ഏത് ദിവസങ്ങളാണ് വിശുദ്ധമായി കീര്ത്തിക്കപ്പെടുന്നത്?
യുഗാദയോ യുഗാംതാശ്ച തഥാ കല്പാദയോഽപി ച । സര്വേഭ്യോഽപ്യധികം മാസമേതേഭ്യോ വദ പാവനമ്
യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭവും അവസാനം, കല്പങ്ങളുടെ ആരംഭവും എല്ലാം കവിഞ്ഞു, ഈ എല്ലാറ്റിലും ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ മാസം ഏതാണ് എന്ന് ദയവായി പറയൂ.
സര്വയജ്ഞമയ ശ്രീമന്നേകം നിശ്ചിത്യ മേ വദ । വരാഹ ഉവാച- വിധിനാവിധിനാചൈവ യേ യജംതി നരാധമാഃ
സകല യജ്ഞങ്ങളുടെയും സാരമായ ഒരു മാസം തീരുമാനിച്ച് ദയവായി പറയൂ, മഹാനുഭാവാ. വരാഹൻ പറഞ്ഞു: നിയമപ്രകാരം അല്ലാതെയും യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യർ—