ഫലം ദദാതി സുമഹത്കസ്മിന്നപി ച ജന്മനി । സൂക്ഷ്മോ ധര്മോഽതിഗഹനോ മീയതേ ന യഥാ തഥാ
ഏതെങ്കിലും ജന്മത്തിൽ അത് വലിയ ഫലം നൽകും; ധർമ്മം വളരെ സൂക്ഷ്മവും ആഴമുള്ളതുമാണ്, അതിനെ എങ്ങനെ വേണമെന്നു അളക്കാൻ കഴിയില്ല.
നൈതസ്യ ഫലദാനസ്യ ശ്രൂയതേ ഭൂപനിശ്ചയഃ । യത്കിംചിത്സുകൃതം കര്മച്ഛന്നം പാപാംതരൈരപി
ഫലദാനത്തിന് നിർണ്ണയമായ ഒരു നിയമം ഇല്ല, രാജാവേ; എന്തെങ്കിലും നല്ല പ്രവൃത്തി, പാപങ്ങൾ കൊണ്ടു മറഞ്ഞാലും, അതിന് ഫലം ഉണ്ടാകും.
തദാഗത്യ കുതഃ ക്വാപി സ്വം ഫലം ച പ്രയച്ഛതി । കൃതസ്യ നേഹ നാശോഽസ്തി പുണ്യസ്യ ദുരിതസ്യ ച
അത് എവിടെയോ നിന്ന് വന്ന് തനിക്കുള്ള ഫലം നൽകും; ചെയ്ത നല്ലതോ ദുഷ്ടമായതോ ഇവിടെ നശിക്കില്ല.
തഥാപി ബഹുഭിഃ പുണ്യൈര്ദുരിതം യാതി ദാരുണമ് । യദുക്തം ഭവതാ രാജന്നായാസാധിക്യതോ ഭവേത്
എങ്കിലും, അനേകം പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ പാപം ക്ഷയിക്കും; രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, പരിശ്രമം കൂടുതലായാൽ അങ്ങനെ സംഭവിക്കും.
മഹത്പുണ്യം ച തത്രാപി കാരണം മേ നിശാമയ । സ്വല്പായാസമഹായാസൌ യദ്യല്പത്വ മഹത്ത്വയോഃ
ഇപ്പോള് ഈ കാര്യത്തിലെ മഹത്തായ പുണ്യവും അതിന്റെ കാരണംകൂടി എന്റെ വായില് നിന്ന് കേള്ക്കൂ. ചെറിയ പരിശ്രമം ആയാലും വലിയതായാലും, ചെറിയ പ്രവര്ത്തിയാകട്ടെ വലിയതായാലും അതിന്റെ ഫലം അളക്കപ്പെടുന്നില്ല.
മഹാപുണ്യാസ്തതസ്തേ സ്യുഃ സംതതം കര്ഷകാദയഃ । മംത്രോച്ചാരം ച സിംഹാദേരായാസം ബഹുലം ത്വതഃ
നിത്യവും വയല് ജോലികളിലും മറ്റും ഏര്പ്പെടുന്ന കര്ഷകര്ക്കും മറ്റുള്ളവര്ക്കും വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും. എന്നാല് മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നതോ സിംഹം പോലുള്ളവരുടെ ശ്രമം നിങ്ങളുടേതിനേക്കാള് കൂടുതലാണ്.
പംചഗവ്യം പ്രശസ്തം ഹി വ്രതാംഗത്വേന നോ ഭവേത് । ഇതി കര്തവ്യബാഹുല്യം മഹത്ത്വം ച തദല്പതാ
പ്രശസ്തമായ പഞ്ചഗവ്യം പോലും വ്രതത്തിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ആവശ്യമായത്, എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല. അതുകൊണ്ട്, നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ അധികവും അവയുടെ മഹത്തായത്വവും പലപ്പോഴും അത്ര പ്രധാനമല്ല.
ജലാഗ്ന്യാദിപ്രവേശസ്യ പ്രസജ്യേത വ്രതാംതരാത് । ഇദമല്പം മഹച്ചൈതദിതി നൈവ നിയാമകമ്
ജലത്തില് കയറിയതോ അഗ്നിയിലേയ്ക്ക് കടന്നതോ പോലുള്ള കാര്യങ്ങള് മറ്റു വ്രതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കും. ഇതു ചെറിയതോ വലിയതോ എന്നിങ്ങനെ വേര്തിരിയേണ്ടതില്ല.
ഫലം യച്ചോദിതം ശാസ്ത്രേ തദേവ സ്യാന്മഹന്നൃപ । യഥാല്പനാശോ മഹതാ മഹന്നാശസ്തഥാല്പതഃ
രാജാവേ, ശാസ്ത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലമാണ് വാസ്തവത്തില് വലിയത്. ചെറിയ നഷ്ടം കൊണ്ടും വലിയ നഷ്ടം സംഭവിക്കാം; അതുപോലെ ചെറിയ ഒരു കര്മ്മം കൊണ്ടും വലിയ ഫലം കിട്ടാം.
കിം ത്വല്പവിസ്ഫുലിംഗേന തൃണരാശിഃ പ്രദഹ്യതേ
ചെറിയ ഒരു ചിന്തപ്പൊരിയും പുല്ല് കൂമ്പാരത്തെ കത്തിച്ചുകളയാം.
ഹത്യായുതം പാപസഹസ്രമുഗ്രം ഗുര്വംഗനാകോടിനിഷേവണം ച । സ്തേയാദി പാപാനി ച കൃഷ്ണഭക്തൈരജ്ഞാനജാതാനി ലയം ഹ്രിയംതേ
പത്ത് ആയിരം ആളുകളെ കൊല്ലുന്നതോ, ആയിരം ഭയങ്കര പാപങ്ങളോ, ഗുരുവിന്റെ അനേകം ഭാര്യമാരെ അനുഭവിക്കുന്നതോ, മോഷണം പോലുള്ള പാപങ്ങളോ, കൃഷ്ണഭക്തര് അജ്ഞാനത്തില് ചെയ്താല് അവ എല്ലാം നശിക്കും.
വിഷ്ണുഭക്തിമതാവീര യത്കിംചിത്ക്രിയതേഽല്പകമ് । സുകൃതം സാധുവിദുഷാ തദക്ഷയഫലം ലഭേത്
വിഷ്ണുവില് ഭക്തിയുള്ളവന് ചെയ്ത ചെറിയ നല്ല പ്രവൃത്തിയെങ്കിലും, ജ്ഞാനികള് പറയുന്നു, അതിന് ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലം ലഭിക്കും.
സംദേഹോ നാത്ര കര്ത്തവ്യോ മാധവേമാസി മാധവമ് । സമാരാധ്യ നരോ ഭക്ത്യാ തത്തദ്വാംച്ഛിതമാപ്നുയാത്
ഇവിടെ സംശയം വേണ്ട. മാധവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല് ആള്ക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും.
അപത്യം ദ്രവിണം രത്നം ദാരാഹര്മ്യം ഹയാ ഗജാഃ । സുഖാനി സ്വര്ഗമോക്ഷൌ ച ന ദൂരേ ഹരിഭക്തിതഃ
മക്കള്, സമ്പത്ത്, രത്നങ്ങള്, ഭാര്യമാര്, വീടുകള്, കുതിരകള്, ആനകള്, സുഖങ്ങള്, സ്വര്ഗ്ഗവും മോക്ഷവും — ഹരിയില് ഭക്തിയുള്ളവന് ഇതൊക്കെയും എളുപ്പത്തില് നേടാം.
ഏവം ശാസ്ത്രോക്തവിധിനാ സ്വല്പേനാപി ന സംശയഃ । പാപസ്യ മഹതോഽപി സ്യാത്ക്ഷയോ വൃദ്ധിഃ സുകര്മണഃ
ശാസ്ത്രവിധിയനുസരിച്ച് ചെറിയൊരു കര്മ്മം ചെയ്താലും സംശയിക്കേണ്ടതില്ല; വലിയ പാപം പോലും നശിക്കും, നല്ല പ്രവൃത്തികള് വര്ദ്ധിക്കും.
ഫലാധിക്യം ഭവേദ്ഭൂപ ത്വാധിക്യാദ്ഭാവകര്മണോഃ । സൂക്ഷ്മാ ധര്മസ്യ വിജ്ഞേയാ ഗതിസ്തു വിവിധൈരപി
രാജാവേ, ഫലത്തിന്റെ അധികം ഭാവത്തിന്റെയും കര്മ്മത്തിന്റെയും ശക്തിയില് നിന്നാണ് വരുന്നത്. ധര്മ്മത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വഴി പലവിധത്തില് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്.
പ്രിയോ മാധവമാസോഽയം മാധവസ്യ മഹാത്മനഃ । ഏകോപ്യനുഷ്ഠിതോ ലോകൈഃ സമഗ്രേപ്സിതദായകഃ
മാധവന് പ്രിയമായ ഈ മാസമാണ് മാധവമാസം. ജനങ്ങള് ഒരിക്കല് പോലും ഈ മാസം ആചരിച്ചാല് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും.
പുണ്യേന ഗാംഗേന ജലേന കാലേ ദേശേഽപി യഃ സ്നാനപരോഽപി ഭൂപ । ആജന്മതോ ഭാവഹതോഽപി ദാതാ ന ശുദ്ധിമേതീതി മതം മമൈതത്
രാജാവേ, ഗംഗാജലത്തില് ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന്, എത്രയും വലിയ ദാനിയും ജന്മം മുതല് ദുഷ്ഭാവമുള്ളവനുമാകട്ടെ, ശുദ്ധി നേടില്ല; ഇതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.
ഗംഗാദിതീര്ഥേഷു വസംതി ജീവാ ദേവാലയേ പക്ഷിഗണാശ്ച നിത്യമ് । വിനാശമായാംതി കൃതോപവാസാ ഭാവോജ്ഝിതാ നൈവ ഗതിം ലഭംതേ
ഗംഗാദി തീരങ്ങളില് ജീവികള് താമസിക്കുന്നു, ദേവാലയങ്ങളില് പക്ഷികള് എന്നും ഉണ്ടാകും. ഭക്തിയില്ലാതെ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവര് നശിക്കും, ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുകയില്ല.
ഭാവം തതോ ഹൃത്കമലേ നിധായ ശ്രീമാധവം മാധവമാസി ഭക്ത്യാ । യജേത യഃ സ്നാനപരോ വിശുദ്ധഃ പുണ്യം ന ശക്താ വയമസ്യ വക്തുമ്
അതുകൊണ്ട്, ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തില് ഭക്തി വെച്ച്, ശ്രീമാധവനെ മാധവമാസത്തില് ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് പവിത്രനാകും; അവന്റെ പുണ്യം ഞങ്ങള്ക്ക് വിവരിക്കാനാവില്ല.
പ്രജ്വാല്യ വഹ്നിം ഘൃതതൈലസിക്തം പ്രദക്ഷിണാവര്തശിഖം സ്വകാലേ । പ്രവിശ്യ ദഗ്ധഃ കില ഭാവദുഷ്ടോ ന സ്വര്ഗമാപ്നോതി ഫലം ന ചാന്യത്
തക്ക സമയത്ത്, നെയ്യും എണ്ണയും ചേര്ത്തു തീ കത്തിച്ച്, അഗ്നിശിഖകള് വലതുവശം ചുറ്റുമ്പോള് അതില് കയറി ദഹിച്ചാലും, ഭാവം ശുദ്ധമല്ലെങ്കില് സ്വര്ഗ്ഗവും മറ്റേതെങ്കിലും ഫലവും ലഭിക്കില്ല.
ശ്രദ്ധത്സ്വഭൂപ തസ്മാത്ത്വം മാധവസ്യ ഫലം പ്രതി । സ്വല്പം ചാപി ശുഭം കര്മ വികര്മശതനാശനമ്
അതിനാല് രാജാവേ, മാധവന്റെ ഫലത്തില് വിശ്വാസം വയ്ക്കണം. ചെറിയൊരു നല്ല പ്രവൃത്തിയെങ്കിലും നൂറുകണക്കിന് പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കും.
യഥാ ഹരേര്നാമഭയേന ഭൂപ നശ്യംതി സര്വേ ദുരിതസ്യ വൃംദാഃ । നൂനം രവൌ മേഷഗതേ വിഭാതേ സ്നാനേന തീര്ഥേ ച ഹരിസ്തവേന
രാജാവേ, ഹരിയുടെ നാമം കേൾക്കുന്നതിന്റെ ഭയത്താൽ എങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ചുപോകുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെ, സൂര്യൻ മേടരാശിയിലേക്ക് കടക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ, ഒരു തിരുത്തലിൽ കുളിച്ച് ഹരിയെ സ്തുതിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ അകന്നുപോകും.
തേജസാ വൈനതേയസ്യ പാപ്മാനഃ പന്നഗാ ഇവ । വിദ്രവംതി ച വൈശാഖസ്നാനേനോഷസി നിശ്ചിതമ്
വൈശാഖമാസത്തിലെ പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ഹരിയുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു പാപങ്ങൾ, ഗരുഡന്റെ പ്രകാശം കണ്ടു പാമ്പുകൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, ഓടിപ്പോകും.
ഗംഗായാം നര്മദായാം വാ സ്നാത്വാ മേഷഗതേ രവൌ । പാപപ്രശമനസ്തോത്രം യഃ പഠേദ്ഭക്തിഭാവതഃ
ഗംഗയിലോ നർമദയിലോ, സൂര്യൻ മേടരാശിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ കുളിച്ച്, ഭക്തിയോടെ പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ—
ഏകകാലം ദ്വികാലം വാ ത്രിസംധ്യമപി ഭൂപതേ । സ യാതി പരമം സ്ഥാനം സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
ഒരു പ്രാവശ്യം, രണ്ടു പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു സംധ്യകളിലും ആ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ആൾക്കാർക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും വിടുതൽ ലഭിച്ച് പരമാവസ്ഥയിൽ എത്താം.
അംബരീഷ മഹത്പുണ്യപ്രാപ്തയേ കുരു വീക്ഷണമ് । മാധവേമാസി വൈ സ്നാനം പ്രാതര്നിയമസംസ്ഥിതഃ
അംബരീഷാ, മഹാപുണ്യം നേടാൻ, മാധവമാസത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ നിർബന്ധത്തോടെ കുളി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.
യദാനര്ത്തപുരേ പ്രോക്തം വസതാം വര്ഷകോടിഭിഃ । തത്പ്രാതര്മാധവേ മാസി സ്നാനേനൈകേന ലഭ്യതേ
അനർത്തപുരിയിൽ കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ താമസിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, മാധവമാസത്തിലെ ഒരു പ്രഭാതകുളിയിൽ തന്നെ ലഭിക്കും.
ഇഹാര്ഥേ യത്പുരാവൃത്തം തദാകര്ണയ ഭൂപതേ । ഭാര്യയാ സഹ സംവാദം ദേവശര്മദ്വിജന്മനഃ
രാജാവേ, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശത്തോടു കൂടി പണ്ടു നടന്ന ഒരു സംഭവം ഞാൻ പറയാം: ദ്വിജന്മനായ ദേവശർമയും ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം കേൾക്കൂ.
രേവാതീരേ സുപുണ്യേ ച തീര്ഥേ ചാമരകംടകേ । കൌശികസ്യ സുതോ ജാതോ ദേവശര്മാ ദ്വിജോത്തമഃ
പുണ്യമായ രേവാനദിയുടെ തീരത്ത്, അമരകണ്ഠക എന്ന തിരുത്തലിൽ, കൗശികന്റെ പുത്രനായ ദേവശർമാ എന്ന മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ ജനിച്ചു.