ന മാധവസമോ മാസോ ന മാധവസമോ വിഭുഃ । ഗതോഹി ദുരിതാംഭോധൌ മജ്ജമാനജനസ്യ യഃ
മാധവം പോലൊരു മാസം ഇല്ല, മാധവനെ പോലൊരു ദൈവവും ഇല്ല; പാപങ്ങളുടെ കടലിൽ മുങ്ങുന്നവർക്കു വേണ്ടി അവൻ അതു കടന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.
ദത്തം ജപ്തം ഹുതം സ്നാതം യദ്ഭക്ത്യാ മാസി മാധവേ । തദക്ഷയം ഭവേദ്ഭൂപ പുണ്യം കോടിശതാധികമ്
മാധവം മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ എന്ത് ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്നാനം എന്നിവ ചെയ്താലും, രാജാവേ, അതിന്റെ ഫലം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ല; അതു കോടികൾക്കപ്പുറം പുണ്യമാണ്.
യഥാ ദേവേഷു വിശ്വാത്മാ ദേവോ നാരായണോ ഹരിഃ । യഥാ ജപ്യേഷു ഗായത്രീ സരിതാം ജാഹ്നവീ തഥാ
ദേവന്മാരിൽ വിശ്വാത്മാവായ നാരായണഹരി എങ്ങനെ പ്രധാനനോ, ജപങ്ങളിൽ ഗായത്രി എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, നദികളിൽ ജാഹ്നവി എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, അതുപോലെ—
യഥോമാ സര്വനാരീണാം തപതാം ഭാസ്കരോ യഥാ । ആരോഗ്യലാഭോ ലാഭാനാം ദ്വിപദാം ബ്രാഹ്മണോ യഥാ
സകല സ്ത്രീകളിൽ ഉമ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, പ്രകാശിക്കുന്നവരിൽ സൂര്യൻ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, ലഭ്യങ്ങളിൽ ആരോഗ്യമാണ് പ്രധാനമോ, ഇരുപാദികളിൽ ബ്രാഹ്മണൻ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ—
പരോപകാരഃ പുണ്യാനാം വിദ്യാനാം നിഗമോ യഥാ । മംത്രാണാം പ്രണവോ യദ്വദ്ധ്യാനാനാമാത്മചിംതനമ്
പുണ്യങ്ങളിൽ പരോപകാരമാണ് പ്രധാനമായത്, വിദ്യകളിൽ വേദം, മന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രണവം, ധ്യാനങ്ങളിൽ ആത്മചിന്തനം എങ്ങനെ പ്രധാനമോ—
സത്യം സ്വധര്മവര്തിത്വം തപസാം ച യഥാ വരമ് । ശൌചാനാമര്ഥശൌചം ച ദാനാനാമഭയം യഥാ
തപസ്സുകളിൽ സത്യം, സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കൽ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ, ശുദ്ധികളിൽ സമ്പത്തിന്റെ ശുദ്ധി, ദാനങ്ങളിൽ ഭയമില്ലായ്മ എങ്ങനെ പ്രധാനമോ—
ഗുണാനാം ച യഥാ ലോഭക്ഷയോ മുഖ്യോ ഗുണഃ സ്മൃതഃ । മാസാനാം പ്രവരോ മാസസ്തഥാസൌ മാധവോ മതഃ
ഗുണങ്ങളിൽ ലോഭം ഇല്ലാതാവുക എങ്ങനെ പ്രധാനഗുണമോ, മാസങ്ങളിൽ മാധവം അങ്ങനെ തന്നെ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാസമാണ്.
തത്ര യത്ക്രിയതേ ശ്രാദ്ധം യജ്ഞ ദാനമുപോഷണമ് । തപോഽധ്യയനപൂജാദി തദക്ഷയഫലം സ്മൃതമ്
അപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം, യജ്ഞം, ദാനം, ഉപവാസം, തപസ്സ്, പാരായണം, പൂജ എന്നിവയുടെ ഫലം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
വൈശാഖാംതാനി പാപാനി സൂര്യാംതാനി തമാംസി ച । പരാപകാരപൈശുന്യ പ്രാംതാനി സുകൃതാനി ച
വൈശാഖം അവസാനിക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ അവസാനിക്കും, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ ഇരുണ്ടതെല്ലാം അവസാനിക്കും, പരോപകാരം, ചതി, സൽപ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം സമാപിക്കും.
കാര്തികേ മാസി യത്കിംചിത്തുലാസംസ്ഥേ ദിവാകരേ । സ്നാനദാനാദികം രാജംസ്തത്പരാര്ധഗുണം ഭവേത്
കാർത്തികം മാസത്തിൽ സൂര്യൻ തുലാരാശിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, രാജാവേ, ആ സമയത്ത് ചെയ്യുന്ന സ്നാനം, ദാനം മുതലായവയുടെ ഫലം ഇരട്ടിയാകും.
തസ്മാത്സഹസ്രഗുണിതം മാഘേ മകരഗേ രവൌ । തതോഽപി ശതസംഖ്യാതം വൈശാഖേമേഷഗേ രവൌ
അതുകൊണ്ട്, മാഘം മാസത്തിൽ സൂര്യൻ മകരത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഫലം ആയിരംമടങ്ങ് കൂടുതൽ; അതിലും, വൈശാഖത്തിൽ സൂര്യൻ മേടത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ നൂറിരട്ടിയാകും.
തേ ധന്യാസ്തേ സുകൃതിനോ നരാ വൈശാഖ മാസി യേ । പ്രാതഃ സ്നാത്വാ വിധാനേന പൂജയംതി മധുദ്വിഷമ്
വൈശാഖം മാസത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ വിധിപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്ത്, മധുസൂദനനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളും പുണ്യവാന്മാരുമാണ്.
പ്രാതഃസ്നാനം ച വൈശാഖേ യജ്ഞദാനമുപോഷണമ് । ഹവിഷ്യം ബ്രഹ്മചര്യം ച മഹാപാതകനാശനമ്
വൈശാഖത്തിൽ പ്രഭാതസ്നാനം, യജ്ഞം, ദാനം, ഉപവാസം, ഹവിസ്സു, ബ്രഹ്മചര്യം—ഇവയൊക്കെയും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും.
പുനഃ കലിയുഗേ രാജന്നേതദ്ഗോപ്യം ഭവിഷ്യതി । അശ്വമേധാദികം യസ്മാന്മാഹാത്മ്യം മാധവസ്യ യത്
കലിയുഗത്തിൽ, രാജാവേ, ഇതു രഹസ്യമായി മാറും; കാരണം, മാധവത്തിന്റെ മഹത്വം അശ്വമേധം പോലെയാണ്.
അശ്വമേധമഖഃ പുണ്യഃ കലൌ നൈവ പ്രവര്തതേ । ഏഷ മാധവമാസസ്യ ഹയമേധ സമോ വിധിഃ
അശ്വമേധം പോലുള്ള പുണ്യമുള്ള യജ്ഞം കലിയുഗത്തിൽ നടക്കില്ല; മാധവം മാസത്തിലെ ഈ നിയമം അശ്വമേധം പോലെയാണ്.
അശ്വമേധസ്യ യത്പുണ്യം സ്വര്ഗമോക്ഷഫലപ്രദമ് । ന വേത്സ്യംതി കലൌ പാപാ ജനാ ദുരിതബുദ്ധയഃ
സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന അശ്വമേധത്തിന്റെ പുണ്യം, കലിയുഗത്തിൽ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള പാപികൾ അറിയില്ല.
തസ്മിന്ഭവൈര്നരൈഃ പാപൈര്ഗംതവ്യം നരകാര്ണവേ । അതസ്തു വിരലസ്തസ്യ പ്രചാരോ യേന നിര്മിതഃ
അവിടെ, ദുഷ്കൃത്യങ്ങളാൽ മനുഷ്യർ നരകസമുദ്രം കടക്കേണ്ടിവരും; എന്നാൽ അവൻ സൃഷ്ടിച്ച വഴിയിലൂടെ പോകുന്നവർ വളരെ അപൂർവ്വമാണ്.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ പംചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിലെ വൈശാഖമാസ മഹാത്മ്യത്തിൽ എൺപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സപ്താശീതിതമോഽധ്യായഃ । സൂതഉവാച- ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ നാരദസ്യ സ ഭൂപതിഃ । പ്രണമ്യ വിസ്മിതഃ പ്രാഹ ചിന്തയന്മനസാ ഹരിമ്
എൺപത്തിയേഴാം അധ്യായം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് അത്ഭുതത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു, ഹരിയെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു.
അംബരീഷ ഉവാച- കഥമേതദ്വിമുഹ്യാമഃ സ്വല്പായാസേന വൈ മുനേ । പ്രാപ്യതേ സ്നാനമാത്രേണ ഫലം ചൈവാതിദുര്ല്ലഭമ്
അമ്പരീഷ് പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, എങ്ങനെ ഇത്ര ചെറിയ പരിശ്രമം മാത്രം കൊണ്ടു, വെറും കുളിച്ചാൽ പോലും, അത്യന്തം ദുർലഭമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു?
നാരദ ഉവാച- സത്യമുക്തം ത്വയാ രാജന്നല്പായാസേന യന്മഹത് । ഫലം സംപ്രാപ്യതേ തത്ര ശ്രദ്ധത്സ്വ വിധിഭാഷിതമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; ചെറിയ പരിശ്രമം കൊണ്ടു വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കണം.
ധര്മസ്യ ഗതയഃ സൂക്ഷ്മാ ദുര്ജ്ഞേയാ ഹീശ്വരൈരപി । മുഹ്യംതേ ചാത്ര വിദ്വാംസോഽചിംത്യശക്തി ഹരേഃ കൃതൌ
ധർമ്മത്തിന്റെ വഴി വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്, ദേവന്മാർക്കുപോലും മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ഹരിയുടെ അതിശയകരമായ ശക്തിയിൽ പണ്ഡിതന്മാർ പോലും ഇവിടെ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.
വിശ്വാമിത്രാദയോ രാജന്ധര്മാധിക്യേന ബാഹുജാഃ । ബ്രാഹ്മണ്യം സമുപായാതാഃ സൂക്ഷ്മാ ധര്മഗതിസ്ത്വതഃ
രാജാവേ, വിശ്വാമിത്രനും മറ്റുള്ളവരും ധർമ്മം കൂടുതലായതിനാൽ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടിയിട്ടുണ്ട്; അതുകൊണ്ടുതന്നെ ധർമ്മത്തിന്റെ വഴി സൂക്ഷ്മമാണ്.
അജാമിലോഽപി ഭൂപാല ദാസീപതിരിതി ശ്രുതഃ । ധര്മപത്നീപരിത്യാഗീ നിത്യം പാപപഥിസ്ഥിതഃ
രാജാവേ, അജാമിലനും ദാസിയായിരുന്ന സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവായി അറിയപ്പെട്ടവനാണ്; അവൻ തന്റെ ധർമ്മപത്നിയെ ഉപേക്ഷിച്ചു, എപ്പോഴും പാപപഥത്തിൽ ആയിരുന്നു.
മ്രിയമാണഃ സുതസ്നേഹാത്പ്രോച്യ നാരായണേതി ച । തദ്ധ്യാനനാമഗ്രഹണാത്പദം ലേഭേ സുദുര്ല്ലഭമ്
മരണസമയത്ത് മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ അവൻ 'നാരായണ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ചു; ആ നാമം ധ്യാനിക്കുകയും വിളിക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട്, അത്യന്തം ദുർലഭമായ സ്ഥാനം അവൻ നേടി.
അനിച്ഛയാപി ദഹതി സ്പൃഷ്ടോ ഹുതവഹോ യഥാ । തഥാ ദഹതി ഗോവിംദ നാമവ്യാജാദപീരിതമ്
അന്യായമായിട്ടെങ്കിലും തീയെ സ്പർശിച്ചാൽ അത് കത്തിക്കുംപോലെ, ഗോവിന്ദന്റെ നാമം അനായാസമായി ഉച്ചരിച്ചാലും പാപം ദഹിപ്പിക്കും.
കാനീനസ്യ മുനേഃ പൌത്രാ ഭ്രാതൃജായാഭിഗാമിനഃ । ഗോലകസ്യ ച വൈ പംഡോഃ പുത്രാഃ കുംഡാഃ സ്വയം തഥാ
കാനീനമഹർഷിയുടെ മക്കൾ, സഹോദരഭാര്യയെ സമീപിച്ചവർ, ഗോളകന്റെയും പാണ്ഡുവിന്റെയും മക്കൾ, കൂടാതെ കുണ്ഡനും താനുമാണ്.
തേ പംചാപി ച ഭൂപാല പാംഡവാ ദ്രൌപദീരതാഃ । തേഷാം ച പുണ്യശ്ലോകത്വം സൂക്ഷ്മാധര്മഗതിസ്തതഃ
അവരിൽ അഞ്ചുപേരും, രാജാവേ, ദ്രൗപദിയെ ഭക്തിയോടെ സ്നേഹിച്ച പാണ്ഡവർ; അവർക്കുള്ള മഹത്വം ഈ സൂക്ഷ്മമായ ധർമ്മപഥം കൊണ്ടാണ്.
വിചിത്രാണി ച കര്മാണി വിചിത്രാ ഭൂതഭാവനാഃ । വിചിത്രാണി ച ഭൂതാ നിവിചിത്രാഃ കര്മശക്തയഃ
കർമ്മങ്ങൾ വിവിധമാണ്, ജീവികളുടെ സൃഷ്ടിയും വിവിധമാണ്; ജീവികൾ തന്നെ വ്യത്യസ്തരാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനശക്തികളും ഒരുപോലെയല്ല.
കദാചിത്സുകൃതം കര്മ കൂടസ്ഥം യദവസ്ഥിതമ് । കേനചിത്കര്മണാ ഭൂപ ശുഭേന പരിവര്ധതേ
ഏതോ സമയത്ത് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി അപ്രത്യക്ഷമായി കിടക്കാം; മറ്റൊരു ശുഭകർമ്മം മൂലം, രാജാവേ, അത് വളരുകയും ചെയ്യും.