മധ്യേ ദശാക്ഷരീം പ്രോച്യ പുനസ്താ ഏവ നിര്ദിശേത് । ദശാക്ഷരോക്തഋഷ്യാദിധ്യാനം ചാസ്യ ബ്രവീമ്യഹമ്
മധ്യേ പത്തക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച്, വീണ്ടും അവരേ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കണം. പത്തക്ഷരമന്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഋഷി ധ്യാനം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം.
പൂര്ണാമൃതനിധേര്മധ്യേ ദ്വീപം ജ്യോതിര്മയം സ്മരേത് । കാലിംദ്യാ വേഷ്ടിതം തത്ര ധ്യായേദ്വൃംദാവനേ വനേ
പൂർണ്ണമായ അമൃതസമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ പ്രകാശമുള്ള ഒരു ദ്വീപ് മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം. കാളിന്ദി നദി ചുറ്റിയുള്ള ആ ദ്വീപിൽ വൃന്ദാവനവനത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
സര്വര്തുകുസുമസ്രാവി ദ്രുമവല്ലീഭിരാവൃതമ് । നടന്മത്തശിഖിസ്വാനം ഗായത്കോകിലഷട്പദമ്
എല്ലാ കാലങ്ങളിലും പൂക്കൾ ചിതറുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും വെള്ളരികളും കൊണ്ട് ആ ദ്വീപ് മൂടിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മയിലുകളുടെ കൂകയും, കുയിലുകളുടെ ഗാനം, തേൻചേമ്പുകളുടെ മുരളിയും മുഴങ്ങുന്നു.
തസ്യ മധ്യേ വസത്യേകഃ പാരിജാതതരുര്മഹാന് । ശാഖോപശാഖാവിസ്താരൈഃ ശതയോജനമുച്ഛ്രിതഃ
അതിന്റെയിടയിൽ ഒരു വലിയ പാർിജാതവൃക്ഷം മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ ശാഖകളും ഉപശാഖകളും വ്യാപിച്ചു നൂറു യോജന ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു.
തലേ തസ്യാഥ വിമലേ പരിതോ ധേനുമംഡലമ് । തദംതര്മംഡലം ഗോപബാലാനാം വേണുശൃംഗിണാമ്
ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ചുറ്റും പശുക്കളുടെ വലയമുണ്ട്. അതിനകത്ത് വേണുവും ശൃംഗവും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഗോപബാലന്മാരുടെ വലയവും ഉണ്ട്.
തദംതരേ തു രുചിരം മംഡലം വ്രജ സുഭ്രുവാമ് । നാനോപായനപാണീനാം മദവിഹ്വലചേതസാമ്
അതിനകത്ത് മനോഹരമായ വ്രജത്തിലെ സുന്ദരിമാരുടെ വലയം ഉണ്ട്. അവർ വിവിധ സമ്മാനങ്ങൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, പ്രേമത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സോടെ നിൽക്കുന്നു.
കൃതാംജലിപുടാനാം ച മംഡലം ശുക്ലവാസസാമ് । ശുക്ലാഭരണഭൂഷാണാം പ്രേമവിഹ്വലിതാത്മനാമ്
വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും വെള്ളാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞും കൈകൾ കൂപ്പി പ്രണാമം ചെയ്യുന്നവരുടെ വലയം അവിടെയുണ്ട്. അവരുടെ ഹൃദയം പ്രേമത്തിൽ ഉല്ലാസിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചിംതയേച്ഛ്രുതികന്യാനാം ഗൃഹ്ണതീനാം വചഃ പ്രിയമ് । രത്നവേദ്യാം തതോ ധ്യായേദ്ദുകൂലാവരണം ഹരിമ്
വേദങ്ങളുടെ പുത്രിമാർ പ്രിയവാക്കുകൾ പറയുന്നതായി ചിന്തിക്കണം. അതിനുശേഷം രത്നസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, മനോഹര വസ്ത്രം ധരിച്ച ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഊരൌ ശയാനം രാധായാഃ കദലീകാംഡകോപരി । തദ്വക്ത്രം ചംദ്ര സുസ്മേരം വീക്ഷമാണം മനോഹരമ്
രാധയുടെ തോളുകളിൽ, വാഴക്കൊമ്പിന്റെ മേൽ കിടന്നുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ അവളുടെ ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള, മൃദുലമായ ചിരിയുള്ള മനോഹരമായ മുഖം ആസ്വദിച്ചു നോക്കി.
കിംചിത്കുംചിതവാമാംഘ്രിം വേണുയുക്തേന പാണിനാ । വാമേനാലിംഗ്യ ദയിതാം ദക്ഷേണ ചിബുകം സ്പൃശന്
അവൻ ഇടത് കാൽ അല്പം വളച്ചിട്ട്, കൈയിൽ വേണു പിടിച്ച്, ഇടത്തുകൈകൊണ്ട് പ്രിയയെ അണച്ചു, വലതുകൈകൊണ്ട് അവളുടെ താടിയെ സ്പർശിച്ചു.
മഹാമാരകതാഭാസം മൌക്തികച്ഛായമേവ ച । പുംഡരീകവിശാലാക്ഷം പീതനിര്മലവാസസമ്
അവന്റെ രൂപം വലിയ പച്ചമണിപോലും മുത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലും തിളങ്ങി; കണികൾ കമലപോലെ വിശാലവും, വസ്ത്രം ഉജ്ജ്വലമായ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ ആയിരുന്നു.
ബര്ഹഭാരലസച്ഛീര്ഷം മുക്താഹാരമനോഹരമ് । ഗംഡപ്രാംതലസച്ചാരു മകരാകൃതികുംഡലമ്
തലയിൽ മയില്പീലി അണിഞ്ഞു, മനോഹരമായ മുത്തുമാല അണിഞ്ഞു, കണ്മുട്ടിനരികിൽ മകരം രൂപത്തിലുള്ള മനോഹരമായ കുണ്ഡലങ്ങൾ തൂങ്ങി.
ആപാദതുലസീമാലം കംകണാംഗദഭൂഷണമ് । നൂപുരൈര്മുദ്രികാഭിശ്ച കാംച്യാ ച പരിമംഡിതമ്
തല മുതൽ കാലടിവരെ കങ്കണങ്ങളും വലയും അണിഞ്ഞു, നൂപുരം, മോതിരം, അരക്കച്ച എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
സുകുമാരതരം ധ്യായേത്കിശോരവയസാന്വിതമ് । പൂജാ ദശാക്ഷരോക്തൈവ വേദലക്ഷം പുരസ്ക്രിയാ
അവനെ അത്യന്തം സുന്ദരനും യൗവനസൗന്ദര്യത്തോടെ ഉള്ളവനായി ധ്യാനിക്കണം; പൂജ പതിനക്ഷരമന്ത്രം പ്രകാരവും, ആദ്യം വേദിക്രമം അനുസരിച്ചും നടത്തണം.
ഇത്യുക്ത്വാംതര്ദധേ ദേവോ ദേവീ ച ഗിരിജാ സതീ । മുനിരാഗത്യ പുത്രായ തഥൈവോപദിദേശ ഹ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദേവനും ദേവിയായ ഗിരിജാ സതിയും അപ്രത്യക്ഷരായി; പിന്നെ മുനി വന്ന് മകനോട് അതേപോലെ ഉപദേശിച്ചു.
പുണ്യശ്രവാസ്തു തന്മംത്ര ഗ്രഹണാദേവ കേശവമ് । വര്ണയാമാസ വിവിധൈര്ജിത്വാ സര്വാന്മുനീന്സ്വയമ്
ആ പുണ്യശ്രവണമുള്ള മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചയുടൻ, അവൻ എല്ലാ മുനിമാരെയും മറികടന്ന്, വിവിധവിധത്തിൽ കെശവനെ വിവരിച്ചു.
രൂപലാവണ്യവൈദഗ്ധ്യ സൌംദര്യാശ്ചര്യലക്ഷണമ് । തദാ ഹൃഷ്ടമനാ ബാലോ നിര്ഗത്യ സ്വഗൃഹാത്തതഃ
അവൻ സൗന്ദര്യവും ആകർഷണവും, ചതുരത്വവും അത്ഭുതസൗന്ദര്യത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും വിവരിച്ചു; പിന്നെ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ ആ ബാലൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
വായുഭക്ഷസ്തപസ്തേപേ കല്പാനാമയുതത്രയമ് । തദംതേ ഗോകുലേ ജാതാ നംദഭ്രാതുര്ഗൃഹേ സ്വയമ്
വായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, അവൻ മുപ്പത് കോടിയുഗങ്ങൾ കഠിനതപം ചെയ്തു; അതിനുശേഷം ഗോക്കുലത്തിൽ, നന്ദന്റെ സഹോദരന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു.
ലവംഗാ ഇതി തന്നാമ കൃഷ്ണേംഗിത നിരീക്ഷണാ । യസ്യാ ഹസ്തേ പ്രദൃശ്യേത മുഖമാര്ജനയംത്രകമ്
അവളുടെ പേര് ലവംഗാ, കൃഷ്ണന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾകൊണ്ട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; അവളുടെ കൈയിൽ വായ് കഴുകാനുള്ള ഉപകരണം കാണാം.
ഇതി തേ കഥിതാഃ കാശ്ചിത്പ്രധാനാഃ കൃഷ്ണവല്ലഭാഃ
ഇങ്ങനെ, പ്രധാനപ്പെട്ട ചില കൃഷ്ണപ്രിയകളെ നിങ്ങൾക്കായി വിവരിച്ചു.
ഹരിവിവിധരസാദ്യൈര്യുക്തമധ്യായമേതദ്വ്രജവരതനയാഭിശ്ചാരുഹാസേക്ഷണാഭിഃ । പഠതി യ ഇഹ ഭക്ത്യാ പാഠയേദ്വാ മനുഷ്യോ വ്രജതി ഭഗവതഃ ശ്രീവാസുദേവസ്യ ധാമ
ഹരിയുടെ വിവിധ രസങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, വ്രജവനിതകളുടെ മനോഹരമായ കണ്ണുകളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമായ ഈ അധ്യായം ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവനും വായിപ്പിക്കുന്നവനും ഭഗവാൻ വാസുദേവന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഋഷയ ഊചുഃ - സൂതസൂത മഹാഭാഗ രോമഹര്ഷണനംദന । കഥാ രമ്യാ ത്വയാ പ്രോക്താ ലോകസ്യാനംദദായിനീ
മുനിമാർ പറഞ്ഞു: സുതാ, സുതാ, ഭാഗ്യശാലിയായ രോമഹർഷണപുത്രാ, നീ ലോകത്തിന് ആനന്ദം നൽകുന്ന രസകരമായ കഥകൾ പറഞ്ഞുതന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ മഹാഭാഗ ചരിതം മഹദദ്ഭുതമ് । ശ്രുതം സര്വം ത്വയാ പ്രോക്തം നിര്വൃതിസ്തേന ചാഭവത്
ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, നീ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്തായ അത്ഭുതകരമായ ചരിതം മുഴുവൻ പറഞ്ഞുതന്നു; അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കു സമാധാനം ലഭിച്ചു.
അഹോ ശ്രീകൃഷ്ണമാഹാത്മ്യം ഭക്താനാം ഗതിദായകമ് । യതസ്തേന മഹാഭാഗ നിര്വൃതിം കോ ന ചാപ്നുയാത്
അയ്യോ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം ഭക്തന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു; അതിനാൽ, ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, അതിൽ നിന്ന് ആരാണ് സമാധാനം നേടാത്തത്?
അതഃ പുനരപി ശ്രീമത്കൃഷ്ണസ്യ ചരിതം മഹത് । ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ ചാന്യദ്വ്രതദാനാര്ഹണാദികമ്
അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ വീണ്ടും ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്തായ ചരിതവും, വ്രതം, ദാനം, പൂജ എന്നിവയും മറ്റും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സ്നാനം വാപി മഹാഭാഗ യഥാ യേന കൃതം പുരാ । തത്സര്വം വിസ്തരാദ്ബ്രൂഹി യഥാ നോ നിര്വൃതിര്ഭവേത്
ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, പുരാതനകാലത്ത് എങ്ങനെ, ആരാൽ, എങ്ങനെ സ്നാനം തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ നടത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശദമായി പറയണം, അതിലൂടെ ഞങ്ങൾക്കു സമാധാനം ലഭിക്കട്ടെ.
സൂത ഉവാച- സാധു പൃഷ്ടം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ ലോകാനാം താരണം പരമ് । യൂയം കൃതാര്ഥാഃ കൃഷ്ണസ്യ ഭക്ത്യാ സംപൂര്ണമാനസാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ച ചോദ്യം വളരെ ഉത്തമമാണ്, കാരണം അത് ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും പരമ മോക്ഷം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ കൃഷ്ണഭക്തിയിൽ മനസ്സു നിറഞ്ഞവരും, ജീവിതം സഫലമായവരുമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം പുണ്യം സാധൂനാം ഹര്ഷദം പരമ് । പ്രവക്ഷ്യാമി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ മഹദാഖ്യാനമുത്തമമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പുണ്യമായ, സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് പരമാനന്ദം നൽകുന്ന മഹത്തായ കഥ നിങ്ങൾക്ക് പറയാം.
ഏകദാ നാരദോ ലോകാന്പര്യടന്ഭഗവത്പ്രിയഃ । മഥുരായാമംബരീഷം കൃഷ്ണാരാധനതത്പരമ്
ഒരു ദിവസം ഭഗവാന്റെ പ്രിയനായ നാരദൻ ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മഥുരയിൽ കൃഷ്ണാരാധനയിൽ മുഴുകിയിരുന്ന അംബരീഷനെ കണ്ടു.
മഹാഭാഗം വ്രതപരം ദദര്ശ മുനിസത്തമഃ । സ ആഗതം മുനിവരം സത്കൃത്യ മുനിസത്തമഃ
മഹാഭാഗ്യശാലിയും വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരനുമായ അംബരീഷനെ മഹർഷി കണ്ടു. അപ്പോൾ ആ മഹർഷിയെ അംബരീഷൻ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.