സാഭൂദിംദീവരശ്യാമാ സ്നിഗ്ധലാവണ്യശാലിനീ । ത്രിഭംഗലലിതാകാര ശിഖംഡീ പിച്ഛഭൂഷണാ
ഇന്ദീവരപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെ കറുത്തതും, മൃദുലമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ തിളങ്ങുന്നതുമായവളായിരുന്നു; മൂന്ന് വളവുകളോടെ മനോഹരമായ ഭംഗിയുള്ളവളും, മയില്പീലി കിരീടം ധരിച്ചവളുമായിരുന്നു.
കൂജയംതീ മുദാ വേണും കാംചനീമധരേഽര്പിതാമ് । ദക്ഷസവ്യഗതാഭ്യാം ച സുംദരീഭ്യാം നിഷേവിതാമ്
സന്തോഷത്തോടെ സ്വർണ്ണവേണു ചുണ്ടിൽ വച്ച് വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ഇരുവശത്തും സുന്ദരിയായ ദാസിമാർ സേവിക്കുന്നു.
വര്ദ്ധയംതീം തയോഃ കാമം ചുംബനാശ്ലേഷണാദിഭിഃ । ദൃഷ്ട്വാ ചിത്രധ്വജഃ കൃഷ്ണം താദൃഗ്വേഷവിലാസിനമ്
അവരുടെ ആഗ്രഹം ചുംബനം, അളിംഗനം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും, അത്തരത്തിലുള്ള വേഷത്തിലും ഭാവത്തിലും കൃഷ്ണനെ ചിത്രധ്വജൻ കാണുകയും ചെയ്തു.
അവനമ്യ ശിരസ്തസ്മൈ പുരോ ലജ്ജിതമാനസഃ । അഥോവാച ഹരിര്ദക്ഷപാര്ശ്വഗാം പ്രേയസീം ഹസന്
അവൻ തല താഴ്ത്തി ലജ്ജയോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു. പിന്നെ ഹരി, ഇടതുവശത്തുള്ള പ്രിയതമയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു.
സലജ്ജം പരമം ചൈനം സ്വശരീരാസനാഗതമ് । നിര്മായാത്മസമം ദിവ്യം യുവതീരൂപമദ്ഭുതമ്
ലജ്ജയോടെ, തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇരുന്ന്, തനിക്കു തുല്യമായ അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യമായ യുവതിയുടെ രൂപം അവൾക്ക് കൃഷ്ണൻ കാണിച്ചു.
ചിംതയസ്വ ശരീരേണ ഹ്യഭേദം മൃഗലോചനേ । അഥോ ത്വദംഗതേജോഭിഃ സ്പൃഷ്ടസ്ത്വദ്രൂപമാപ്സ്യതി
കണ്ണുകൾ മാൻപോലെയുള്ളവളേ, നീ അവളുടെ ശരീരത്തോടുള്ള ഏകത്വം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം. പിന്നെ, നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകാശം അവളെ സ്പർശിച്ചാൽ അവൾ നിന്റെ രൂപം തന്നെ പ്രാപിക്കും.
തതഃ സാ പദ്മപത്രാക്ഷീ ഗത്വാ ചിത്രധ്വജാംതികമ് । നിജാംഗകൈസ്തദംഗാനാമഭേദം ധ്യായതീ സ്ഥിതാ
അതിനുശേഷം, കമലനയനിയായ അവൾ ചിത്രധ്വജന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ആ രൂപത്തോടൊപ്പം തന്റെ അവയവങ്ങളുടെ ഏകത്വം ധ്യാനിച്ചു.
അഥാസ്യാസ്ത്വംഗതേജാംസി തദംഗം പര്യപൂരയന് । സ്തനയോര്ജ്യോതിഷാ ജാതൌ പീനൌ ചാരുപയോധരൌ
അവളുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകാശം ആ രൂപത്തിൽ നിറഞ്ഞു; അവളുടെ മുലകളുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുഷ്ടിയും മനോഹരവുമായ മുലകൾ രൂപപ്പെട്ടു.
നിതംബജ്യോതിഷാ ജാതം ശ്രോണിബിംബം മനോഹരമ് । കുംതലജ്യോതിഷാ കേശപാശോഽഭൂത്കരയോഃ കരൌ
അവളുടെ അരയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കവിളുകൾ ഉണ്ടായി; മുടിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ദീർഘമായ മുടിയണിയും, കൈകളിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ കൈകളും രൂപപ്പെട്ടു.
സര്വമേവം സുസംപന്നം ഭൂഷാവാസഃ സ്രഗാദികമ് । കലാസു കുശലാ ജാതാ സൌരഭേനാംതരാത്മനി
ഇങ്ങനെ, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ എന്നിവയും എല്ലാം പൂർണ്ണമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; കലകളിൽ പ്രാവീണ്യവും, ഉള്ളിൽ സുഗന്ധവും അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.
ദീപാദ്ദീപമിവാലോക്യ സുഭഗാം ഭുവി കന്യകാമ് । ചിത്രധ്വജാം ത്രപാഭംഗി സ്മിതശോഭാം മനോഹരാമ്
ഒരു വിളക്കിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വിളക്കിലേക്ക് പ്രകാശം പകരുന്നതുപോലെ ഭൂമിയിൽ ആ ഭാഗ്യശാലിയായ കന്യകയെ ചിത്രധ്വജൻ കണ്ടു; ലജ്ജ മാറി, പുഞ്ചിരിയോടെ, ആകർഷകമായ അവളെ അവൻ നിരീക്ഷിച്ചു.
പ്രേമ്ണാ ഗൃഹീത്വാ കരയോഃ സാ താമപഹരന്മുദാ । ഗോവിംദവാമപാര്ശ്വസ്ഥാം പ്രേയസീം പരിരഭ്യ ച
പ്രേമത്തോടെ, സന്തോഷത്തോടെ അവളുടെ കൈ പിടിച്ചു അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി; ഗോവിന്ദന്റെ ഇടതുവശത്ത് നിന്നിരുന്ന പ്രിയതമയെ അവൻ അളിംഗനം ചെയ്തു.
ഉവാച തവ ദാസീയം നാമ ചാസ്യാശ്ചകാര യ । സേവാം ചാസ്യൈ വദ പ്രീത്യാ യഥാഭിരുചിതാം പ്രിയാമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ഇവൾ നിന്റെ ദാസിയാണ്' എന്ന് അവൾക്ക് ആ പേര് നൽകി; 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള സേവനം അവളോട് സ്നേഹത്തോടെ നിർദ്ദേശിക്കൂ, പ്രിയേ.'
അഥ ചിത്രകലേത്യേതന്നാമ ചാത്മമതേന സാ । ചകാര ചാഹ സേവാര്ഥം ധൃത്വാ ചാപി വിപംചികാമ്
അവൾ സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ 'ചിത്രകല' എന്ന പേരെടുത്തു; സേവനത്തിനായി ഒരു വീണയും എടുത്തു.
സദാ ത്വം നികടേ തിഷ്ഠ ഗായസ്വ വിവിധൈഃ സ്വരൈഃ । ഗുണാത്മന്പ്രാണനാഥസ്യ തവായം വിഹിതോ വിധിഃ
നീ എപ്പോഴും അടുത്ത് നിന്നുകൊണ്ട് വിവിധ സ്വരങ്ങളിൽ പാടണം; നിന്റെ ജീവന്റെ നാഥനായി ഈ കടമയാണ് നിനക്ക് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഗുണശാലിനിയേ.
അഥ ചിത്രകലാ ത്വാജ്ഞാം ഗൃഹീത്വാനമ്യ മാധവമ് । തത്പ്രേയസ്യാശ്ച ചരണം ഗൃഹീത്വാ പാദയോ രജഃ
അതിനുശേഷം ചിത്രകല നിന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച് മാധവന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി; അവന്റെ പ്രിയതമയുടെ പാദധൂളിയും സ്വീകരിച്ചു.
ജഗൌ സുമധുരം ഗീതം തയോരാനംദകാരണമ് । അഥ പ്രീത്യോപഗൂഢാ സാ കൃഷ്ണേനാനംദമൂര്തിനാ
അവൾ അത്യന്തം മധുരമായ ഒരു ഗാനം പാടി, ഇരുവർക്കും ആനന്ദം പകർന്നു; പിന്നെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ അളിംഗനം ചെയ്തു.
യാവത്സുഖാംബുധൌ പൂര്ണാ താവദേവാപ്യബുധ്യത । ചിത്രധ്വജോ മഹാപ്രേമവിഹ്വലഃ സ്മരതത്പരഃ
അവർ ആനന്ദസമുദ്രത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നത്രേ, അത്രയും നേരം മഹാപ്രേമത്തിൽ മുങ്ങി, മനസ്സിൽ കാമചിന്തയോടെ, ചിത്രധ്വജൻ ഒന്നും അറിയാതെ തുടരുകയായിരുന്നു.
തമേവ പരമാനംദം മുക്തകംഠോ രുരോദ ഹ । തദാരഭ്യ രുദന്നേവ മുക്ത്വാ ഹരിവിചാരകമ്
അവൻ ആ പരമാനന്ദത്തിനായി ശബ്ദത്തോടെ കരഞ്ഞു; അതിനുശേഷം, കരയുന്നതിനിടയിൽ ഹരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ മാത്രമേ അവനുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ആഭാഷിതോഽപി പിത്രാദ്യൈര്നൈവാവോചദ്വചഃ ക്വചിത് । മാസമാത്രം ഗൃഹേ സ്ഥിത്വാ നിശീഥേ കൃഷ്ണസംശ്രയഃ
പിതാവും മറ്റുള്ളവരും സംസാരിച്ചാലും അവൻ ഒരുവാക്കും പറഞ്ഞില്ല; ഒരു മാസം മാത്രം വീട്ടിൽ കഴിഞ്ഞ്, അർദ്ധരാത്രിയിൽ കൃഷ്ണനിൽ ആശ്രയം തേടി.
നിര്ഗത്യാരണ്യമചരത്തപോ വൈ മുനിദുഷ്കരമ് । കല്പാംതേ ദേഹമുത്സൃജ്യ തപസൈവ മഹാമുനിഃ
അവൻ കാടിലേക്ക് പോയി, മഹർഷിമാര്ക്കും പ്രയാസമുള്ള തപസ്സ് അവിടെ അനുഷ്ഠിച്ചു. ഒരു കാല്പ്പം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ മഹാനായ മুনি തപസ്സിലൂടെ തന്നെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു.
വീരഗുപ്താഭിധാനസ്യ ഗോപസ്യ ദുഹിതാ ശുഭാ । ജാതാ ചിത്രകലേത്യേവ യസ്യാഃ സ്കംധേ മനോഹരാ
വീരഗുപ്തൻ എന്ന ഗോപന്റെ സദ്ഗുണമുള്ള മകൾ, ചിത്രകലാ എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു. അവളുടെ ഭുജത്തിൽ മനോഹരമായ അലങ്കാരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിപംചീ ദൃശ്യതേ നിത്യം സപ്തസ്വരവിഭൂഷിതാ । ഉപതിഷ്ഠതി വൈ വാമേ രത്നഭൃംഗാരമദ്ഭുതമ്
ഏഴു സ്വരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വീണ എപ്പോഴും അവളോടൊപ്പം കാണപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ഇടത് വശത്ത് അതിശയകരമായ രത്നങ്ങളാൽ ചാരിതമായ ഒരു അലങ്കാരവും ഉണ്ട്.
ദധാനാ ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ സാ വൈ രത്നപതദ്ഗ്രഹമ് । അയമാസീത്പുരാ സര്വം താപസൈരഭിവംദിതഃ
അവൾ വലതുകൈയിൽ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച താമര പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് എല്ലാ തപസ്സുകാരും അവളെ ആദരിച്ചിരുന്നു.
മുനിഃ പുണ്യശ്രവാ നാമ കാശ്യപഃ സര്വധര്മവിത് । പിതാ തസ്യാഭവച്ഛൈവഃ ശതരുദ്രീയമന്വഹമ്
കശ്യപ ഗോത്രത്തിൽ പെട്ട എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും അറിയുന്ന പുണ്യശ്രവാ എന്ന മুনি അവളുടെ പിതാവായിരുന്നു. അവൻ പ്രതിദിനം ശതരുദ്രീയവും ജപിച്ചു.
പ്രസ്തുവന്ദേവദേവേശം വിശ്വേശം ഭക്തവത്സലമ് । പ്രസന്നോ ഭഗവാംസ്തസ്യ പാര്വത്യാ സഹ ശംകരഃ
ദേവതകളുടെ ദൈവമായ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ, ഭക്തന്മാർക്ക് ദയയുള്ള ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, പാർവതിയോടൊപ്പം ശംകരൻ അവനോട് പ്രസന്നനായി.
ചതുര്ദശ്യാമര്ദ്ധരാത്രേഃ പ്രത്യക്ഷഃ പ്രദദൌ വരമ് । ത്വത്പുത്രോ ഭവിതാ കൃഷ്ണേ ഭക്തിമാന്ബാല ഏവ ഹി
പതിനാലാം തിയതി അർദ്ധരാത്രിയിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷമായി, ഒരു വരം നൽകി: 'കൃഷ്ണേ, നിന്റെ മകൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ഭക്തനായിരിക്കും.'
ഉപനീയാഷ്ടമേ വര്ഷേ തസ്മൈ സിദ്ധമനുസ്ത്വയമ് । ഉപദിശൈകവിംശത്യാ യോ മയാ തേ നിഗദ്യതേ
എട്ടാം വയസ്സിൽ അവനെ ഉപനയനം നടത്തി, ഞാൻ പറയുന്ന ഇരുപത്തൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ സിദ്ധമന്ത്രം അവനോട് പഠിപ്പിക്കണം.
ഗോപാലവിദ്യാനാമായം മംത്രോ വാക്സിദ്ധിദായകഃ । ഏതത്സാധകജിഹ്വാഗ്രേ ലീലാചരിതമദ്ഭുതമ്
ഇത് ഗോപാലവിദ്യാ എന്ന മന്ത്രമാണ്, വാക്കിൽ സിദ്ധി നൽകുന്നവൻ. ഇതിൽ സിദ്ധി നേടുന്നവന്റെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ ലീലകൾ ഉദിച്ചുവരും.
അനംതമൂര്തിരായാതി സ്വയമേവ വരപ്രദഃ । കാമമായാ രമാകംഠ സേംദ്രാ ദാമോദരോജ്ജ്വലാഃ
അനന്തമായ രൂപം സ്വയം പ്രത്യക്ഷമായി വരങ്ങൾ നൽകുന്നു; കാമ, മായ, രമ, കണ്ഠ, ഇന്ദ്ര, ദാമോദരൻ എന്നിവരോടൊപ്പം പ്രകാശമാനനായി.