വിന്യസ്താ കംബുകംഠേഽസ്യാ ഭാതി ഗുംജാവലി ശുഭാ । പരോക്ഷേപി ച കൃഷ്ണസ്യ കാംതിഭിശ്ച സ്മരാര്ദിതാ
കുമ്പംപോലുള്ള കഴുത്തിൽ മനോഹരമായ ഗുഞ്ചാമണിമാല തിളങ്ങുന്നു; കൃഷ്ണൻ കാഴ്ചയിൽ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ പോലും അവളെ അവന്റെ കാന്തി ഓർത്ത് വേദനിക്കുന്നു.
സഖീഭിര്വാദയംതീഭിര്ഗായംതീ സുസ്വരം പരമ് । നര്ത്തയേത്പ്രിയവേഷേണ വേഷയിത്വാ വധൂമിമാമ്
സഖികൾ സംഗീതം വായിച്ച് മനോഹരമായി പാടുമ്പോൾ, പ്രിയവേഷം ധരിച്ച് ഈ വധുവിനെ അലങ്കരിച്ച് അവൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
വാരംവാരം ച ഗോവിംദം ഭാവേനാലിംഗ്യ ചുംബതി । പ്രിയാസൌ സര്വഗോപീനാം കൃഷ്ണസ്യാപ്യതിവല്ലഭാ
വാരംവാരം ഭാവപൂർവ്വം ഗോവിന്ദനെ അണക്കി ചുംബിക്കുന്നു; അവൾ എല്ലാ ഗോപികളിലും പ്രിയയും, കൃഷ്ണനു അത്യന്തം പ്രിയപ്പെട്ടവളുമാണ്.
ശ്വേതകേതോഃ സുതഃ കശ്ചിദ്വേദവേദാംഗപാരഗഃ । സര്വമേവ പരിത്യജ്യ പ്രചംഡം തപ ആസ്ഥിതഃ
ശ്വേതകേതുവിന്റെ ഒരു മകൻ, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും അറിഞ്ഞവൻ, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു.
മുരാരേഃ സേവിതപദാം സുധാമധുരനാദിനീമ് । ഗോവിംദസ്യ പ്രിയാം ശക്തിം ബ്രഹ്മരുദ്രാദിദുര്ഗമാമ്
മുരാരിയുടെ പാദങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന, അമൃതംപോലെ മധുരമായ സ്വരം ഉള്ള, ഗോവിന്ദന്റെ പ്രിയശക്തി, ബ്രഹ്മാവിനും രുദ്രനും മറ്റുള്ളവർക്കും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കാത്തവളാണ്.
ഭജംതീമേകഭാവേന ശ്രിയമേവ മനോഹരാമ് । ധ്യായഞ്ജജാപ സതതം മംത്രമേകാദശാക്ഷരമ്
ഏകാഗ്രതയോടെ ആ മനോഹരിയായ ശ്രീയെ ആരാധിച്ച്, അവളെ മാത്രം ചിന്തിച്ച്, പതിയെ പതിയെ പതിനൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം എപ്പോഴും ജപിക്കുന്നു.
ഹസിതം സകലം കൃത്വാ ബതമായേഷു യോജയന് । കാംത്യാദിഭിര്ഹസംതീഭിര്വാസയംത്യഭിതോ ജഗത്
സകലത്തെയും സന്തോഷത്തോടെ നിറച്ച്, അവയെ മായയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, ഭംഗിയും മറ്റുംകൊണ്ട് പ്രകാശമുള്ളവരാൽ ലോകം ചുറ്റും നിറയ്ക്കുന്നു.
വസംതേ വസതേത്യേവം മംത്രാര്ഥം ചിംതയന്സദാ । സോഽപി കല്പദ്വയേനൈവ സിദ്ധോഽത്ര ജനിമാപ്തവാന്
'വസന്തത്തിൽ അവൾ വസിക്കുന്നു' എന്ന മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം എപ്പോഴും ചിന്തിച്ചവൻ, രണ്ടു കല്പങ്ങൾകൊണ്ട് ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ സിദ്ധി നേടി.
സേയം ബാലായതേ പുത്രീ കൃശാംഗീ കുഡ്മലസ്തനീ । മുക്താവലിലസത്കംഠീ ശുദ്ധകൌശേയവാസിനീ
അവൾ ബാലികയായി പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; സുന്ദരിയായും സുന്ദരമായ ശരീരവും കൊഴുപ്പില്ലാത്തവളായി, മുത്തുമാല കഴുത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവളായി, ശുദ്ധമായ പാറ്റുപുടവയിൽ അലങ്കരിച്ചവളായി.
മുക്താച്ഛുരിതമംജീരകംകണാംഗദമുദ്രികാ । ബിഭ്രതീ കുംഡലേ ദിവ്യേ അമൃതസ്രാവിണീ ശുഭേ
മുത്തുകൾ പതിച്ച അണികൾ, കാലുകലക്കെട്ട്, കങ്കണം, വല, മോതിരം എന്നിവ ധരിച്ചവളാണ്; അമൃതം ചൊരിയുന്ന ദിവ്യമായ കുണ്ണുകണ്ടലുകളും അവളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
വൃത്തകസ്തൂരികാവേണീ മധ്യേ സിംദൂരബിംദുവത് । ദധാനാ ചിത്രകം ഭാലേ സാര്ദ്ധം ചംദനചിത്രകൈഃ
വൃത്തമായ കസ്തൂരി സുഗന്ധമുള്ള വെണിയും, നടുവിൽ ചുവന്ന സിന്ദൂരപ്പൂവുമുള്ളതും, കപോളത്തിൽ ചന്ദനക്കുറികൾ ചേർത്ത് മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചതുമായവളാണ്.
യാ സൈവ ദൃശ്യതേ ശാംതാ ജപംതീ പരമം പദമ് । ആസീച്ചംദ്രപ്രഭോ നാമ രാജര്ഷിഃ പ്രിയദര്ശനഃ
അവൾ ശാന്തമായവളായി, പരമപദം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവളായി കാണപ്പെടുന്നു. പ്രിയദർശനനായ ചന്ദ്രപ്രഭ എന്ന രാജർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ കൃഷ്ണപ്രസാദേന പുത്രോഽഭൂന്മധുരാകൃതിഃ । ചിത്രധ്വജ ഇതി ഖ്യാതഃ കൌമാരാവധി വൈഷ്ണവഃ
കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ, അവനു മധുരമായ രൂപമുള്ള ഒരു മകൻ ജനിച്ചു; ചിത്രധ്വജ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ട, ബാല്യകാലംവരെ വൈഷ്ണവനായവൻ.
സ രാജാ സുസുതം സൌമ്യം സുസ്ഥിരം ദ്വാദശാബ്ദികമ് । ആദേശയദ്ദ്വിജാന്മംത്രം പരമഷ്ടാദശാക്ഷരമ്
ആ രാജാവ് തന്റെ സുന്ദരനും സ്ഥിരതയുള്ള പന്ത്രണ്ടുവയസ്സുകാരനായ മകനോട്, ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്ന് അത്യുത്തമമായ പതിനെട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം സ്വീകരിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു.
അഭിഷിച്യമാനഃ സ ശിശുര്മംത്രാമൃതമയൈര്ജലൈഃ । തത്ക്ഷണേ ഭൂപതിം പ്രേമ്ണാ നത്വോദശ്രുപ്രകല്പിതഃ
മന്ത്രത്തിന്റെ അമൃതം കലർന്ന വെള്ളത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ആ ബാലൻ രാജാവിനെ സ്നേഹത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു; ആ സമയത്ത് കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു.
തസ്മിന്ദിനേ സ വൈ ബാലഃ ശുചിവസ്ത്രധരഃ ശുചിഃ । ഹാരനൂപുരസൂത്രാദ്യൈര്ഗ്രൈവേയാംഗദകംകണൈഃ
ആ ദിവസം, ആ ബാലൻ ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശുദ്ധനായവനായി, മാല, നൂപുരം, ത്രെട്, ഹാരങ്ങൾ, വല, കങ്കണം എന്നിവയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു.
വിഭൂഷിതോ ഹരേര്ഭക്തിമുപസ്പൃശ്യാമലാശയഃ । വിഷ്ണോരായതനം ഗത്വാ സ്ഥിത്വൈകാകീ വ്യചിംതയത്
ഇങ്ങനെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഹരിയുടെ ഭക്തിയെ സ്പർശിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ചെന്നു, ഒറ്റയ്ക്ക് നിന്നുകൊണ്ട് ആലോചിച്ചു.
കഥം ഭജാമി തം ഭക്തം മോഹനം ഗോപയോഷിതാമ് । വിക്രീഡംതം സദാ താഭിഃ കാലിംദീപുലിനേ വനേ
ആ ഗോപികമാരുടെ പ്രിയനായ, യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള കാടിൽ അവരോടൊപ്പം എപ്പോഴും കളിക്കുന്ന ആ ഭക്തനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ഭജിക്കണം എന്ന് ആലോചിച്ചു.
ഇത്ഥമത്യാകുലമതിശ്ചിംതയന്നേവ ബാലകഃ । അഥാപപരമാം വിദ്യാം സ്വപ്നം ച സമവാപ്യത
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ വലിയ ആശങ്കയോടെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ആ ബാലന് പരമവിദ്യയും ഒരു സ്വപ്നദർശനവും ലഭിച്ചു.
ആസീത്കൃഷ്ണപ്രതികൃതിഃ പുരതസ്തസ്യ ശോഭനാ । ശിലാമയീ സ്വര്ണപീഠേ സര്വലക്ഷണലക്ഷിതാ
കൃഷ്ണന്റെ മനോഹരമായ പ്രതിമ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി; ശിലയിൽ നിർമ്മിതമായതും പൊന്നിൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതുമായ, എല്ലാ മംഗളലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയതായിരുന്നു.
സാഭൂദിംദീവരശ്യാമാ സ്നിഗ്ധലാവണ്യശാലിനീ । ത്രിഭംഗലലിതാകാര ശിഖംഡീ പിച്ഛഭൂഷണാ
ഇന്ദീവരപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെ കറുത്തതും, മൃദുലമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ തിളങ്ങുന്നതുമായവളായിരുന്നു; മൂന്ന് വളവുകളോടെ മനോഹരമായ ഭംഗിയുള്ളവളും, മയില്പീലി കിരീടം ധരിച്ചവളുമായിരുന്നു.
കൂജയംതീ മുദാ വേണും കാംചനീമധരേഽര്പിതാമ് । ദക്ഷസവ്യഗതാഭ്യാം ച സുംദരീഭ്യാം നിഷേവിതാമ്
സന്തോഷത്തോടെ സ്വർണ്ണവേണു ചുണ്ടിൽ വച്ച് വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ഇരുവശത്തും സുന്ദരിയായ ദാസിമാർ സേവിക്കുന്നു.
വര്ദ്ധയംതീം തയോഃ കാമം ചുംബനാശ്ലേഷണാദിഭിഃ । ദൃഷ്ട്വാ ചിത്രധ്വജഃ കൃഷ്ണം താദൃഗ്വേഷവിലാസിനമ്
അവരുടെ ആഗ്രഹം ചുംബനം, അളിംഗനം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും, അത്തരത്തിലുള്ള വേഷത്തിലും ഭാവത്തിലും കൃഷ്ണനെ ചിത്രധ്വജൻ കാണുകയും ചെയ്തു.
അവനമ്യ ശിരസ്തസ്മൈ പുരോ ലജ്ജിതമാനസഃ । അഥോവാച ഹരിര്ദക്ഷപാര്ശ്വഗാം പ്രേയസീം ഹസന്
അവൻ തല താഴ്ത്തി ലജ്ജയോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു. പിന്നെ ഹരി, ഇടതുവശത്തുള്ള പ്രിയതമയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു.
സലജ്ജം പരമം ചൈനം സ്വശരീരാസനാഗതമ് । നിര്മായാത്മസമം ദിവ്യം യുവതീരൂപമദ്ഭുതമ്
ലജ്ജയോടെ, തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇരുന്ന്, തനിക്കു തുല്യമായ അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യമായ യുവതിയുടെ രൂപം അവൾക്ക് കൃഷ്ണൻ കാണിച്ചു.
ചിംതയസ്വ ശരീരേണ ഹ്യഭേദം മൃഗലോചനേ । അഥോ ത്വദംഗതേജോഭിഃ സ്പൃഷ്ടസ്ത്വദ്രൂപമാപ്സ്യതി
കണ്ണുകൾ മാൻപോലെയുള്ളവളേ, നീ അവളുടെ ശരീരത്തോടുള്ള ഏകത്വം മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം. പിന്നെ, നിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകാശം അവളെ സ്പർശിച്ചാൽ അവൾ നിന്റെ രൂപം തന്നെ പ്രാപിക്കും.
തതഃ സാ പദ്മപത്രാക്ഷീ ഗത്വാ ചിത്രധ്വജാംതികമ് । നിജാംഗകൈസ്തദംഗാനാമഭേദം ധ്യായതീ സ്ഥിതാ
അതിനുശേഷം, കമലനയനിയായ അവൾ ചിത്രധ്വജന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ആ രൂപത്തോടൊപ്പം തന്റെ അവയവങ്ങളുടെ ഏകത്വം ധ്യാനിച്ചു.
അഥാസ്യാസ്ത്വംഗതേജാംസി തദംഗം പര്യപൂരയന് । സ്തനയോര്ജ്യോതിഷാ ജാതൌ പീനൌ ചാരുപയോധരൌ
അവളുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകാശം ആ രൂപത്തിൽ നിറഞ്ഞു; അവളുടെ മുലകളുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുഷ്ടിയും മനോഹരവുമായ മുലകൾ രൂപപ്പെട്ടു.
നിതംബജ്യോതിഷാ ജാതം ശ്രോണിബിംബം മനോഹരമ് । കുംതലജ്യോതിഷാ കേശപാശോഽഭൂത്കരയോഃ കരൌ
അവളുടെ അരയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കവിളുകൾ ഉണ്ടായി; മുടിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് ദീർഘമായ മുടിയണിയും, കൈകളിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ കൈകളും രൂപപ്പെട്ടു.
സര്വമേവം സുസംപന്നം ഭൂഷാവാസഃ സ്രഗാദികമ് । കലാസു കുശലാ ജാതാ സൌരഭേനാംതരാത്മനി
ഇങ്ങനെ, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ എന്നിവയും എല്ലാം പൂർണ്ണമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; കലകളിൽ പ്രാവീണ്യവും, ഉള്ളിൽ സുഗന്ധവും അവൾക്ക് ലഭിച്ചു.