ചിത്രഗംധേതി വിഖ്യാതാ കുമാരീ ച ശുഭാനനാ । നിജാംഗഗംധൈര്വിവിധൈര്മോദയംതീ ദിശോ ദശ
ചിത്രഗന്ധ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ, മനോഹരമുഖമുള്ള ആ ബാലിക, തൻറെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്ത് ദിശകളെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
താമേനാം പശ്യ കല്യാണീം വൃംദശോ മധുപായിനീമ് । അംഗേഷു സ്വപതിം കൃത്വാ രസാവേശസമാകുലാമ്
ഈ ഭാഗ്യശാലിയായ വൃന്ദയെ കാണൂ, മധു കുടിക്കുന്നവളും, പ്രേമത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയും, തൻറെ അങ്കങ്ങളിൽ പ്രിയനെ ഉടമയാക്കി ജീവിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
അസ്യാഃ സ്തനപരിഷ്വംഗേ ഹാരൈഃ സര്വൈര്വിഹന്യതേ । വക്ഷഃസ്ഥലാത്പ്രച്യവദ്ഭിശ്ചിത്രഗംധാദിസൌരഭൈഃ
അവളുടെ അങ്കലിംഗത്തിൽ, അവളുടെ എല്ലാ മാലകളും കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇടിച്ചു, അവിടുന്ന് ചിത്രഗന്ധയുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സുഗന്ധങ്ങൾ പരക്കുന്നു.
അപരേ മുനിവര്യാസ്തു സതതം പൂതമാനസാഃ । വായുഭക്ഷാസ്തപസ്തേപുര്ജപംതഃ പരമം മനുമ്
മറ്റു മഹാമുനികൾ, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് തപസ്സ് ചെയ്തു.
സ്മരഃ കൃഷ്ണായ കാമാര്തി കലാദിവൃത്തിശാലിനേ । ആഗ്നേയീസഹിതം കൃത്വാ മംത്രം പംചദശാക്ഷരമ്
കാമദേവൻ കൃഷ്ണനെ പ്രേമത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു, അഗ്നേയിയോടൊപ്പം കലകളാൽ സമ്പന്നമായ പതിനഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു.
ദധ്യുര്മുനിവരാഃ കഷ്ണമൂര്തിം ദിവ്യവിഭൂഷണാമ് । ദിവ്യചിത്രദുകൂലേന പൂര്ണപീനകടിസ്ഥലാമ്
മഹാമുനികൾ ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച കൃഷ്ണസ്വരൂപത്തെയും, അത്ഭുതകരമായ പാവാടയുമണിഞ്ഞ, പൂർണ്ണവും ദൃഢവുമായ അരയുമുള്ളവനെയും ധ്യാനിച്ചു.
മയൂരപിച്ഛകൈഃ കൢപ്തചൂഡാമുജ്ജ്വലകുംഡലാമ് । സവ്യജംഘാംത ആദായ ദക്ഷിണം ചരണാംബുജമ്
മയില്പീലി ചൂടിട്ടു, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചു, ഇടത് കാൽ മടക്കി, വലത് പാദപദ്മം നീട്ടി നിൽക്കുന്നവനായിരുന്നു.
ഭ്രമംതീം സംപുടീകൃത്യ ചാരുഹസ്താംബുജദ്വയമ് । കക്ഷദേശവിനിക്ഷിപ്തവേണും പരിചലത്പുടീമ്
സുന്ദരമായ രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത്, വംശി കക്ഷത്തിൽ വച്ചു, വിരലുകൾ ഇളകുന്നപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി കണ്ടു.
ആനംദയംതീം ഗോപീനാം നയനാനി മനാംസി ച । പരമാശ്ചര്യരൂപേണ പ്രവിഷ്ടാം രംഗമംഡപേ
അദ്ഭുതമായ രൂപത്തിൽ അരങ്ങിൽ കടന്നെത്തിയ അവൾ, ഗോപികളുടെ കണ്ണുകളും മനസ്സുകളും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
പ്രസൂനവര്ഷര്ഗോപീഭിഃ പൂര്യമാണാം ച സര്വതഃ । അഥ കല്പാംതരേ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ജാതാ ഇഹാധുനാ
എല്ലാ വശത്തുനിന്നും ഗോപികൾ പൂക്കൾ ചൊരിയുമ്പോൾ, മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച അവൾ, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ജനിച്ചു.
യാസാം കര്ണേഷു ദൃശ്യംതേ താടംകാ രശ്മിദീപിതാഃ । രത്നമാല്യാനി കംഠേഷു രത്നപുഷ്പാണി വേണിഷു
അവരുടെ ചെവികളിൽ കാന്തിയുള്ള താടങ്കങ്ങൾ, കഴുത്തിൽ രത്നമാലകൾ, ചൊരിയിലിൽ രത്നപുഷ്പങ്ങൾ കാണാം.
മുനിഃ ശുചിശ്രവാ നാമ സുവര്ണോ നാമ ചാപരഃ । കുശധ്വജസ്യ ബ്രഹ്മര്ഷേഃ പുത്രൌ തൌ വേദപാരഗൌ
ശുചിശ്രവാ എന്നൊരു മുനിയും, സുവർണ്ണൻ എന്ന മറ്റൊരു മുനിയും, കുശധ്വജ എന്ന ബ്രഹ്മർഷിയുടെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു; അവർ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
ഊര്ധ്വപാദൌ തപോ ഘോരം തേപതുസ്ത്ര്യക്ഷരം മനുമ് । ഹ്രീം ഹംസ ഇതി കൃത്വൈവ ജപംതൌ യതമാനസൌ
അവരാണ് കാലിൽ കയറ്റി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, 'ഹ്രീം ഹംസ' എന്ന മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ച് പരിശ്രമിച്ചു.
ധ്യായംതൌ ഗോകുലേ കൃഷ്ണം ബാലകം ദശവാര്ഷികമ് । കംദര്പസമരൂപേണ താരുണ്യലലിതേന ച
അവർ ഗോകുലത്തിൽ കൃഷ്ണനെ പത്ത് വയസ്സുള്ള ബാലനായി, മനോഹരമായ കാമദേവസൗന്ദര്യത്തോടും യൗവനലാവണ്യത്തോടും കൂടി ധ്യാനിച്ചു.
പശ്യംതീര്വ്രജബിംബോഷ്ഠീര്മോഹയംതമനാരതമ് । തൌ കല്പാംതേ തനൂം ത്യക്ത്വാ ലബ്ധവംതൌ ജനിം വ്രജേ
വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചുവന്ന അധരങ്ങൾ നിരന്തരം കണ്ട് അവരുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ കാലാന്ത്യത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് വ്രജയിൽ ജനനം പ്രാപിച്ചു.
സുവീരനാമ ഗോപസ്യ സുതേ പരമശോഭനേ । യയോര്ഹസ്തേ പ്രദൃശ്യേതേ സാരികേ ശുഭരാവിണീ
സുവീരൻ എന്ന ഗോപന്റെ മനോഹരമായ പുത്രിമാരായി, അവരുടെ കൈകളിൽ ശുഭമായ സാരികയും പ്രകാശമുള്ള രാവിണിയും കാണാം.
ജടിലോ ജംഘപൂതശ്ച ഘൃതാശീ കര്ബുരേവ ച । ചത്വാരോ മുനയോ ധന്യാ ഇഹാമുത്ര ച നിഃസ്പൃഹാഃ
ജടിലൻ, ജംഘപൂതൻ, ഘൃതാശി, കർബുരൻ എന്നിങ്ങനെ നാലു ധന്യന്മാരായ മുനികൾ, ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആസക്തിയില്ലാതെയും വിശുദ്ധരായി ജീവിച്ചു.
കേവലേനൈകഭാവേന പ്രപന്നാ ബല്ലവീപതിമ് । തേപുസ്തേ സലിലേ മഗ്നാ ജപംതോ മനുമേവ ച
ഒറ്റ മനസ്സോടെ അവർ ബാലഗോപാലനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി മന്ത്രം ജപിച്ചു.
രമാത്രയേണ പുടിതം സ്മരാദ്യം തദശാക്ഷരമ് । ദധ്യുശ്ച ഗാഢഭാവേന ബല്ലവീഭിര്വനേ വനേ
പ്രണയത്തിന്റെ ആരംഭവും അക്ഷരവും ആയ, രമാത്രയം ചേർത്ത മന്ത്രം ഗോപികളോടൊപ്പം ഓരോ കാടിലും ആഴമായി ധ്യാനിച്ചു.
ഭ്രമംതം നൃത്യഗീതാദ്യൈര്മാനയംതം മനോഹരമ് । ചംദനാലിപ്തസര്വാംഗം ജപാപുഷ്പാവതംസകമ്
നൃത്തഗാനങ്ങളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മനോഹരനായവൻ, ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശരീരവും, ജപാപുഷ്പം തലയിൽ അലങ്കരിച്ചതുമായവൻ അങ്ങോട്ട് സഞ്ചരിച്ചു.
കല്ഹാരമാലയാവീതം നീലപീതപടാവൃതമ് । കല്പത്രയാംതേ ജാതാസ്തേ ഗോകുലേ ശുഭലക്ഷണാഃ
മല്ലികാമാലകൾ ധരിച്ച്, നീലയും മഞ്ഞയും നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, കാലാന്ത്യത്തിൽ ഗോകുലത്തിൽ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടെ ജനിച്ചു.
ഇമാസ്താഃ പുരതോ രമ്യാ ഉപവിഷ്ടാ നതഭ്രുവഃ । യാസാം ധര്മകൃതാന്യേവ വലയാനി പ്രകോഷ്ഠകേ
നമിച്ച കനിവോടെ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ ഇരിക്കുന്ന ഈ മനോഹരികൾ, അവരുടെ കൈകളിൽ ധരിച്ച വളകൾ ധർമ്മഫലമായി ലഭിച്ചതാണ്.
വിചിത്രാണി ച രത്നാദ്യൈര്ദിവ്യമുക്താഫലാദിഭിഃ । മുനിര്ദീര്ഘതപാ നാമ വ്യാസോഽഭൂത്പൂര്വകല്പകേ
വിവിധ രത്നങ്ങളും ദൈവികമുത്തുകളും അണിഞ്ഞ്, ദീർഘതപാ എന്നൊരു മുനി, മുൻകാലഘട്ടത്തിൽ വ്യാസനായിരിന്നു.
തത്പുത്രഃ ശുക ഇത്യേവ മുനിഃ ഖ്യാതോ വരഃ സുധീഃ । സോഽപി ബാലോ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സദൈവാനുസ്മരന്പദമ്
അവന്റെ പുത്രൻ ശുകൻ എന്ന മഹാമുനി, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ പ്രശസ്തനും പ്രജ്ഞാവാനുമായവൻ, എപ്പോഴും പരമപദം ഓർത്തുനടന്നു.
വിഹായ പിതൃമാത്രാദി കൃഷ്ണം ധ്യാത്വാ വനം ഗതഃ । സ തത്ര മാനസൈര്ദിവ്യൈരുപചാരൈരഹര്നിശമ്
അച്ഛനെയും അമ്മയെയും വിട്ട്, കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ച് കാടിലേക്ക് പോയി; അവിടെ ദിവസം രാത്രിയും ദൈവികമായ മനസ്സുകൊണ്ടു പൂജ ചെയ്തു.
അനാഹാരോഽര്ചയദ്വിഷ്ണും ഗോപരൂപിണമീശ്വരമ് । രമയാ പുടിതം മംത്രം ജപന്നഷ്ടാദശാക്ഷരമ്
അഹാരം കഴിക്കാതെയും, ഗോപരൂപിയായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു; രമാത്മകമായ അഷ്ടാദശാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചു.
ദധ്യൌ പരമഭാവേന ഹരിം ഹൈമതരോരധഃ । ഹൈമമംഡപികായാം ച ഹേമസിംഹാസനോപരി
അവൻ പരമഭക്തിയോടെ ഹരിയെ പൊൻമരത്തിന്റെ കീഴിലും പൊൻമണ്ഡപത്തിനകത്തും പൊൻസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ ധ്യാനിച്ചു.
ആസീനം ഹേമഹസ്താഗ്രൈര്ദധാനം ഹേമവംശികാമ് । ദക്ഷിണേന ഭ്രാമയംതം പാണിനാ ഹേമപംകജമ്
പൊൻ നിറമുള്ള കൈകളിൽ പൊൻവംശി പിടിച്ച് ഇരുന്നവൻ വലത്തുകൈയിൽ പൊൻതാമര പൂവ് ചുറ്റി കളിച്ചു.
ഹേമവര്ണേഷ്ടപ്രിയയാ പരികൢപ്താംഗചിത്രകമ് । ഹസംതമതിഹര്ഷേണ പശ്യംതം നിജമാശ്രമമ്
പൊൻ നിറം ഇഷ്ടമായ പ്രിയയാൽ അലയ്ക്കപ്പെട്ട അവന്റെ അവയവങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; വലിയ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് തൻറെ ആശ്രമത്തെ നോക്കി.
ഹര്ഷാശ്രുപൂര്ണഃ പുലകാചിതാംഗഃ പ്രസീദനാഥേതി വദന്നഥോച്ചൈഃ । ദംഡപ്രണാമായ പപാത ഭൂമൌ സംവേപമാനസ്ത്രിജഗദ്വിധാതുഃ
സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു, ശരീരം രോമാഞ്ചം കൊണ്ടു; 'പ്രഭോ, ദയചെയ്യേണം' എന്നു വിളിച്ചു, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവന്റെ മുമ്പിൽ വിറയച്ചു നിലത്തു വീണു.