തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യാ മുനിരത്യംതവിസ്മിതഃ । പതിത്വാ ചരണേ തസ്യാഃ കൃഷ്ണോപാസാവിധിം ശുഭമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മുനി അതിശയിപ്പിച്ചു. അവളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു, കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശുഭമായ മാർഗ്ഗം അവളോട് ചോദിച്ചു.
പപ്രച്ഛ പരമപ്രീതസ്ത്യക്ത്വാധ്യാത്മവിരോചനമ് । തയോക്തം മംത്രമാജ്ഞായ ജഗാമ മാനസം സരഃ
അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, മറ്റു ആത്മവിഷയങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ മന്ത്രം അവളിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞു. പിന്നെ മനസ്സിന്റെ തടാകത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോഽതിദുശ്ചരം ചക്രേ തപോ വിസ്മയകാരകമ് । ഏകപാദസ്ഥിതഃ സൂര്യം നിര്നിമേഷം വിലോകയന്
അതിനുശേഷം, അതിശയിപ്പിക്കുന്നവിധം വളരെ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. ഒരു കാലിൽ നിൽക്കയും, കണ്ണടപ്പില്ലാതെ സൂര്യനെ നോക്കിയും ചെയ്തു.
മംത്രം ജജാപ പരമം പംചവിംശതിവര്ണകമ് । ദധ്യൌ പരമഭാവേന കൃഷ്ണമാനംദരൂപിണമ്
ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചു. അതിയായ ഭക്തിയോടെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.
ചരംതം വ്രജവീഥീഷു വിചിത്രഗതിലീലയാ । ലലിതൈഃ പാദവിന്യാസൈഃ ക്വണയംതം ച നൂപുരമ്
വ്രജയിലെ വീഥികളിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ കളിയോടു കൂടിയ നടപ്പോടും, മനോഹരമായ കാലടികൾ കൊണ്ട് നൂപുരം മണിയിച്ചും കൃഷ്ണനെ കണ്ടു.
ചിത്രകംദര്പചേഷ്ടാഭിഃ സസ്മിതാപാംഗവീക്ഷിതൈഃ । സംമോഹനാഖ്യയാ വംശ്യാ പംചമാരുണചിത്രയാ
ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നപോലുള്ള ഇണങ്ങുന്ന ചലനങ്ങൾ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ ചിരിയും കൺനോട്ടവും, അഞ്ചു ചുവപ്പു നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സമ്മോഹനം എന്ന വംശിയാൽ എല്ലാവരെയും ആകർഷിച്ചു.
ബിംബൌഷ്ഠപുടചുംബിന്യാ കലാലാപൈര്മനോജ്ഞയാ । ഹരംതം വ്രജരാമാണാം മനാംസി ച വപൂംഷി ച
ബിംബഫലത്തിൻപോലുള്ള അധരങ്ങൾ വംശിയുടെ വായിൽ ചുംബിച്ചു, മനോഹരമായ സംഗീതം ഉണർത്തി, വ്രജയിലെ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സും ശരീരവും ആകർഷിച്ചു.
ശ്ലഥന്നീവീഭിരാഗത്യ സഹസാലിംഗിതാംഗകമ് । ദിവ്യമാല്യാംബരധരം ദിവ്യഗംധാനുലേപനമ്
അവരുടെ നാരികൾ ഇളകിയ അരപ്പട്ടകളോടെ വന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി അവനെ അണച്ചു. ദിവ്യമായ മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, ദിവ്യസൗരഭ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയവനായിരുന്നു.
ശ്യാമലാംഗപ്രഭാപൂര്ണൈര്മോഹയംതം ജഗത്ത്രയമ് । സ ഏവം ബഹുദേവേന സമുപാസ്യ ജഗത്പതിമ്
കറുത്ത പ്രകാശമുള്ള അങ്കങ്ങളിൽ മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിച്ച്, അങ്ങനെ ദീർഘകാലം ഭക്തിയോടെ ലോകനാഥനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
നവകല്പാംതരേ ജാതാ ഗോകുലേ ദിവ്യരൂപിണീ । കന്യാ പ്രചംഡനാമ്നസ്തു ഗോപസ്യാതി യശസ്വിനഃ
പുതിയ ഒരു കല്പയിൽ, ഗോകുലത്തിൽ ദിവ്യസ്വരൂപമുള്ള ഒരു കന്യക ജനിച്ചു. പ്രസിദ്ധനായ പ്രചണ്ഡ എന്ന ഗോപന്റെ മകളായിരുന്നു അവൾ.
ചിത്രഗംധേതി വിഖ്യാതാ കുമാരീ ച ശുഭാനനാ । നിജാംഗഗംധൈര്വിവിധൈര്മോദയംതീ ദിശോ ദശ
ചിത്രഗന്ധ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ, മനോഹരമുഖമുള്ള ആ ബാലിക, തൻറെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്ത് ദിശകളെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
താമേനാം പശ്യ കല്യാണീം വൃംദശോ മധുപായിനീമ് । അംഗേഷു സ്വപതിം കൃത്വാ രസാവേശസമാകുലാമ്
ഈ ഭാഗ്യശാലിയായ വൃന്ദയെ കാണൂ, മധു കുടിക്കുന്നവളും, പ്രേമത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയും, തൻറെ അങ്കങ്ങളിൽ പ്രിയനെ ഉടമയാക്കി ജീവിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
അസ്യാഃ സ്തനപരിഷ്വംഗേ ഹാരൈഃ സര്വൈര്വിഹന്യതേ । വക്ഷഃസ്ഥലാത്പ്രച്യവദ്ഭിശ്ചിത്രഗംധാദിസൌരഭൈഃ
അവളുടെ അങ്കലിംഗത്തിൽ, അവളുടെ എല്ലാ മാലകളും കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇടിച്ചു, അവിടുന്ന് ചിത്രഗന്ധയുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സുഗന്ധങ്ങൾ പരക്കുന്നു.
അപരേ മുനിവര്യാസ്തു സതതം പൂതമാനസാഃ । വായുഭക്ഷാസ്തപസ്തേപുര്ജപംതഃ പരമം മനുമ്
മറ്റു മഹാമുനികൾ, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് തപസ്സ് ചെയ്തു.
സ്മരഃ കൃഷ്ണായ കാമാര്തി കലാദിവൃത്തിശാലിനേ । ആഗ്നേയീസഹിതം കൃത്വാ മംത്രം പംചദശാക്ഷരമ്
കാമദേവൻ കൃഷ്ണനെ പ്രേമത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു, അഗ്നേയിയോടൊപ്പം കലകളാൽ സമ്പന്നമായ പതിനഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു.
ദധ്യുര്മുനിവരാഃ കഷ്ണമൂര്തിം ദിവ്യവിഭൂഷണാമ് । ദിവ്യചിത്രദുകൂലേന പൂര്ണപീനകടിസ്ഥലാമ്
മഹാമുനികൾ ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച കൃഷ്ണസ്വരൂപത്തെയും, അത്ഭുതകരമായ പാവാടയുമണിഞ്ഞ, പൂർണ്ണവും ദൃഢവുമായ അരയുമുള്ളവനെയും ധ്യാനിച്ചു.
മയൂരപിച്ഛകൈഃ കൢപ്തചൂഡാമുജ്ജ്വലകുംഡലാമ് । സവ്യജംഘാംത ആദായ ദക്ഷിണം ചരണാംബുജമ്
മയില്പീലി ചൂടിട്ടു, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചു, ഇടത് കാൽ മടക്കി, വലത് പാദപദ്മം നീട്ടി നിൽക്കുന്നവനായിരുന്നു.
ഭ്രമംതീം സംപുടീകൃത്യ ചാരുഹസ്താംബുജദ്വയമ് । കക്ഷദേശവിനിക്ഷിപ്തവേണും പരിചലത്പുടീമ്
സുന്ദരമായ രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത്, വംശി കക്ഷത്തിൽ വച്ചു, വിരലുകൾ ഇളകുന്നപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി കണ്ടു.
ആനംദയംതീം ഗോപീനാം നയനാനി മനാംസി ച । പരമാശ്ചര്യരൂപേണ പ്രവിഷ്ടാം രംഗമംഡപേ
അദ്ഭുതമായ രൂപത്തിൽ അരങ്ങിൽ കടന്നെത്തിയ അവൾ, ഗോപികളുടെ കണ്ണുകളും മനസ്സുകളും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
പ്രസൂനവര്ഷര്ഗോപീഭിഃ പൂര്യമാണാം ച സര്വതഃ । അഥ കല്പാംതരേ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ജാതാ ഇഹാധുനാ
എല്ലാ വശത്തുനിന്നും ഗോപികൾ പൂക്കൾ ചൊരിയുമ്പോൾ, മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച അവൾ, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ജനിച്ചു.
യാസാം കര്ണേഷു ദൃശ്യംതേ താടംകാ രശ്മിദീപിതാഃ । രത്നമാല്യാനി കംഠേഷു രത്നപുഷ്പാണി വേണിഷു
അവരുടെ ചെവികളിൽ കാന്തിയുള്ള താടങ്കങ്ങൾ, കഴുത്തിൽ രത്നമാലകൾ, ചൊരിയിലിൽ രത്നപുഷ്പങ്ങൾ കാണാം.
മുനിഃ ശുചിശ്രവാ നാമ സുവര്ണോ നാമ ചാപരഃ । കുശധ്വജസ്യ ബ്രഹ്മര്ഷേഃ പുത്രൌ തൌ വേദപാരഗൌ
ശുചിശ്രവാ എന്നൊരു മുനിയും, സുവർണ്ണൻ എന്ന മറ്റൊരു മുനിയും, കുശധ്വജ എന്ന ബ്രഹ്മർഷിയുടെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു; അവർ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
ഊര്ധ്വപാദൌ തപോ ഘോരം തേപതുസ്ത്ര്യക്ഷരം മനുമ് । ഹ്രീം ഹംസ ഇതി കൃത്വൈവ ജപംതൌ യതമാനസൌ
അവരാണ് കാലിൽ കയറ്റി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, 'ഹ്രീം ഹംസ' എന്ന മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ച് പരിശ്രമിച്ചു.
ധ്യായംതൌ ഗോകുലേ കൃഷ്ണം ബാലകം ദശവാര്ഷികമ് । കംദര്പസമരൂപേണ താരുണ്യലലിതേന ച
അവർ ഗോകുലത്തിൽ കൃഷ്ണനെ പത്ത് വയസ്സുള്ള ബാലനായി, മനോഹരമായ കാമദേവസൗന്ദര്യത്തോടും യൗവനലാവണ്യത്തോടും കൂടി ധ്യാനിച്ചു.
പശ്യംതീര്വ്രജബിംബോഷ്ഠീര്മോഹയംതമനാരതമ് । തൌ കല്പാംതേ തനൂം ത്യക്ത്വാ ലബ്ധവംതൌ ജനിം വ്രജേ
വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചുവന്ന അധരങ്ങൾ നിരന്തരം കണ്ട് അവരുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ കാലാന്ത്യത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് വ്രജയിൽ ജനനം പ്രാപിച്ചു.
സുവീരനാമ ഗോപസ്യ സുതേ പരമശോഭനേ । യയോര്ഹസ്തേ പ്രദൃശ്യേതേ സാരികേ ശുഭരാവിണീ
സുവീരൻ എന്ന ഗോപന്റെ മനോഹരമായ പുത്രിമാരായി, അവരുടെ കൈകളിൽ ശുഭമായ സാരികയും പ്രകാശമുള്ള രാവിണിയും കാണാം.
ജടിലോ ജംഘപൂതശ്ച ഘൃതാശീ കര്ബുരേവ ച । ചത്വാരോ മുനയോ ധന്യാ ഇഹാമുത്ര ച നിഃസ്പൃഹാഃ
ജടിലൻ, ജംഘപൂതൻ, ഘൃതാശി, കർബുരൻ എന്നിങ്ങനെ നാലു ധന്യന്മാരായ മുനികൾ, ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആസക്തിയില്ലാതെയും വിശുദ്ധരായി ജീവിച്ചു.
കേവലേനൈകഭാവേന പ്രപന്നാ ബല്ലവീപതിമ് । തേപുസ്തേ സലിലേ മഗ്നാ ജപംതോ മനുമേവ ച
ഒറ്റ മനസ്സോടെ അവർ ബാലഗോപാലനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി മന്ത്രം ജപിച്ചു.
രമാത്രയേണ പുടിതം സ്മരാദ്യം തദശാക്ഷരമ് । ദധ്യുശ്ച ഗാഢഭാവേന ബല്ലവീഭിര്വനേ വനേ
പ്രണയത്തിന്റെ ആരംഭവും അക്ഷരവും ആയ, രമാത്രയം ചേർത്ത മന്ത്രം ഗോപികളോടൊപ്പം ഓരോ കാടിലും ആഴമായി ധ്യാനിച്ചു.
ഭ്രമംതം നൃത്യഗീതാദ്യൈര്മാനയംതം മനോഹരമ് । ചംദനാലിപ്തസര്വാംഗം ജപാപുഷ്പാവതംസകമ്
നൃത്തഗാനങ്ങളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മനോഹരനായവൻ, ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശരീരവും, ജപാപുഷ്പം തലയിൽ അലങ്കരിച്ചതുമായവൻ അങ്ങോട്ട് സഞ്ചരിച്ചു.