വികാസികമലാമോദവായുനാ പരിശീലിതാമ് । തസ്യാഃ പശ്ചിമദിഗ്ഭാഗേ മൂലേ വടമഹീരുഹഃ
വികസിച്ച താമരപ്പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം കാറ്റിൽ പരന്നിരുന്നു; ആ കുളത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത്, വേരിൽ ഒരു വലിയ ആൽമരം നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
അപശ്യത്താപസീം കാംചിത്കുര്വംതീം ദാരുണം തപഃ । താരുണ്യവയസായുക്താം രൂപേണാതി മനോഹരാമ്
അവിടെ, യുവാവയസ്സും അതിമനോഹരമായ രൂപവും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീ, കഠിനമായ തപസ് അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
ചംദ്രാംശും സദൃശാഭാസാം സര്വാവയവശോഭനാമ് । കൃത്വാ കടിതടേ വാമപാണിം ദക്ഷിണതസ്തദാ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെയുള്ള പ്രകാശം അവളിൽ കാണപ്പെട്ടു, അവളുടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും മനോഹരമായിരുന്നു; ഇടത് കൈ അരയിൽ വെച്ച്, വലത് കൈ ഒപ്പമാക്കി,
ജ്ഞാനമുദ്രാം ച ബിഭ്രാണാമനിമേഷവിലോചനാമ് । ത്യക്താഹാരവിഹാരാം ച സുനിശ്ചലതയാസ്ഥിതാമ്
ജ്ഞാനമുദ്ര കാണിച്ചുകൊണ്ട്, കണ്ണുകൾ മിനുക്കാതെയും, ആഹാരവും വിനോദവും ഉപേക്ഷിച്ച്, പൂർണ്ണമായ സ്ഥിരതയോടെ അവൾ നിന്നു.
ജിജ്ഞാസുസ്താം മുനിവരസ്തസ്ഥൌ തത്ര ശതം സമാഃ । തദംതേ താം സമുത്ഥാപ്യ ചലിതാം വിനയാന്മുനിഃ
ആ സ്ത്രീയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ആ മഹാമുനി അവിടെ നൂറു വർഷം നിന്നു; അതിന്റെ അവസാനം, അവൾ ചലിച്ചപ്പോൾ, വിനയത്തോടെ അവളെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു.
അപൃച്ഛത്കാ ത്വമാശ്ചര്യരൂപേ കിം വാ ചരിഷ്യസി । യദി യോഗ്യം ഭവേത്തര്ഹി കൃപയാ വക്തുമര്ഹസി
'ആശ്ചര്യരൂപിണിയായ നീ ആരാണ്? ഇവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? യോഗ്യമായെങ്കിൽ, ദയവായി പറയാമോ?' എന്നു മുനി ചോദിച്ചു.
അഥാബ്രവീച്ഛനൈര്ബാലാ തപസാതീവ കര്ശിതാ । ബ്രഹ്മവിദ്യാഹമതുലാ യോഗീംദ്രൈര്യാ വിമൃഗ്യതേ
അപ്പോൾ, കഠിനമായ തപസ്സിൽ ക്ഷയിച്ച ബാലിക ശാന്തമായി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ അതുല്യമായ ബ്രഹ്മവിദ്യ, യോഗീശ്വരന്മാർ അന്വേഷിക്കുന്നതാണു.'
സാഹം ഹരിപദാമ്ഭോജകാമ്യയാ സുചിരം തപഃ । ചരാമ്യസ്മിന്വനേ ഘോരേ ധ്യായംതീ പുരുഷോത്തമമ്
'ഹരിയുടെ കമലപാദങ്ങൾ പ്രാപിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ, ഞാൻ ഈ ഭയാനകമായ വനത്തിൽ ദീർഘകാലം തപസ് അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട്, പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.'
ബ്രഹ്മാനംദേന പൂര്ണാഹം തേനാനംദേന തൃപ്തധീഃ । തഥാപി ശൂന്യമാത്മാനം മന്യേ കൃഷ്ണരതിം വിനാ
'ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ഞാൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആ ആനന്ദത്തിൽ മനസ്സ് തൃപ്തിയോടെ; എങ്കിലും കൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള പ്രേമം ഇല്ലാതെ ഞാൻ എന്നെയും ശൂന്യമായി കാണുന്നു.'
ഇദാനീമതിനിര്വിണ്ണാ ദേഹസ്യാസ്യ വിസര്ജ്ജനമ് । കര്ത്തുമിച്ഛാമി പുണ്യായാം വാപികായാമിഹൈവ തു
'ഇപ്പോൾ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും നിരാശയോടെ, ഈ പുണ്യമായ കുളത്തിൽ തന്നെ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യാ മുനിരത്യംതവിസ്മിതഃ । പതിത്വാ ചരണേ തസ്യാഃ കൃഷ്ണോപാസാവിധിം ശുഭമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മുനി അതിശയിപ്പിച്ചു. അവളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു, കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശുഭമായ മാർഗ്ഗം അവളോട് ചോദിച്ചു.
പപ്രച്ഛ പരമപ്രീതസ്ത്യക്ത്വാധ്യാത്മവിരോചനമ് । തയോക്തം മംത്രമാജ്ഞായ ജഗാമ മാനസം സരഃ
അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, മറ്റു ആത്മവിഷയങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ മന്ത്രം അവളിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞു. പിന്നെ മനസ്സിന്റെ തടാകത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോഽതിദുശ്ചരം ചക്രേ തപോ വിസ്മയകാരകമ് । ഏകപാദസ്ഥിതഃ സൂര്യം നിര്നിമേഷം വിലോകയന്
അതിനുശേഷം, അതിശയിപ്പിക്കുന്നവിധം വളരെ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. ഒരു കാലിൽ നിൽക്കയും, കണ്ണടപ്പില്ലാതെ സൂര്യനെ നോക്കിയും ചെയ്തു.
മംത്രം ജജാപ പരമം പംചവിംശതിവര്ണകമ് । ദധ്യൌ പരമഭാവേന കൃഷ്ണമാനംദരൂപിണമ്
ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചു. അതിയായ ഭക്തിയോടെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.
ചരംതം വ്രജവീഥീഷു വിചിത്രഗതിലീലയാ । ലലിതൈഃ പാദവിന്യാസൈഃ ക്വണയംതം ച നൂപുരമ്
വ്രജയിലെ വീഥികളിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ കളിയോടു കൂടിയ നടപ്പോടും, മനോഹരമായ കാലടികൾ കൊണ്ട് നൂപുരം മണിയിച്ചും കൃഷ്ണനെ കണ്ടു.
ചിത്രകംദര്പചേഷ്ടാഭിഃ സസ്മിതാപാംഗവീക്ഷിതൈഃ । സംമോഹനാഖ്യയാ വംശ്യാ പംചമാരുണചിത്രയാ
ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നപോലുള്ള ഇണങ്ങുന്ന ചലനങ്ങൾ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ ചിരിയും കൺനോട്ടവും, അഞ്ചു ചുവപ്പു നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സമ്മോഹനം എന്ന വംശിയാൽ എല്ലാവരെയും ആകർഷിച്ചു.
ബിംബൌഷ്ഠപുടചുംബിന്യാ കലാലാപൈര്മനോജ്ഞയാ । ഹരംതം വ്രജരാമാണാം മനാംസി ച വപൂംഷി ച
ബിംബഫലത്തിൻപോലുള്ള അധരങ്ങൾ വംശിയുടെ വായിൽ ചുംബിച്ചു, മനോഹരമായ സംഗീതം ഉണർത്തി, വ്രജയിലെ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സും ശരീരവും ആകർഷിച്ചു.
ശ്ലഥന്നീവീഭിരാഗത്യ സഹസാലിംഗിതാംഗകമ് । ദിവ്യമാല്യാംബരധരം ദിവ്യഗംധാനുലേപനമ്
അവരുടെ നാരികൾ ഇളകിയ അരപ്പട്ടകളോടെ വന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി അവനെ അണച്ചു. ദിവ്യമായ മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, ദിവ്യസൗരഭ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയവനായിരുന്നു.
ശ്യാമലാംഗപ്രഭാപൂര്ണൈര്മോഹയംതം ജഗത്ത്രയമ് । സ ഏവം ബഹുദേവേന സമുപാസ്യ ജഗത്പതിമ്
കറുത്ത പ്രകാശമുള്ള അങ്കങ്ങളിൽ മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിച്ച്, അങ്ങനെ ദീർഘകാലം ഭക്തിയോടെ ലോകനാഥനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
നവകല്പാംതരേ ജാതാ ഗോകുലേ ദിവ്യരൂപിണീ । കന്യാ പ്രചംഡനാമ്നസ്തു ഗോപസ്യാതി യശസ്വിനഃ
പുതിയ ഒരു കല്പയിൽ, ഗോകുലത്തിൽ ദിവ്യസ്വരൂപമുള്ള ഒരു കന്യക ജനിച്ചു. പ്രസിദ്ധനായ പ്രചണ്ഡ എന്ന ഗോപന്റെ മകളായിരുന്നു അവൾ.
ചിത്രഗംധേതി വിഖ്യാതാ കുമാരീ ച ശുഭാനനാ । നിജാംഗഗംധൈര്വിവിധൈര്മോദയംതീ ദിശോ ദശ
ചിത്രഗന്ധ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ, മനോഹരമുഖമുള്ള ആ ബാലിക, തൻറെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് പത്ത് ദിശകളെയും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
താമേനാം പശ്യ കല്യാണീം വൃംദശോ മധുപായിനീമ് । അംഗേഷു സ്വപതിം കൃത്വാ രസാവേശസമാകുലാമ്
ഈ ഭാഗ്യശാലിയായ വൃന്ദയെ കാണൂ, മധു കുടിക്കുന്നവളും, പ്രേമത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയും, തൻറെ അങ്കങ്ങളിൽ പ്രിയനെ ഉടമയാക്കി ജീവിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ.
അസ്യാഃ സ്തനപരിഷ്വംഗേ ഹാരൈഃ സര്വൈര്വിഹന്യതേ । വക്ഷഃസ്ഥലാത്പ്രച്യവദ്ഭിശ്ചിത്രഗംധാദിസൌരഭൈഃ
അവളുടെ അങ്കലിംഗത്തിൽ, അവളുടെ എല്ലാ മാലകളും കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇടിച്ചു, അവിടുന്ന് ചിത്രഗന്ധയുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും സുഗന്ധങ്ങൾ പരക്കുന്നു.
അപരേ മുനിവര്യാസ്തു സതതം പൂതമാനസാഃ । വായുഭക്ഷാസ്തപസ്തേപുര്ജപംതഃ പരമം മനുമ്
മറ്റു മഹാമുനികൾ, എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് തപസ്സ് ചെയ്തു.
സ്മരഃ കൃഷ്ണായ കാമാര്തി കലാദിവൃത്തിശാലിനേ । ആഗ്നേയീസഹിതം കൃത്വാ മംത്രം പംചദശാക്ഷരമ്
കാമദേവൻ കൃഷ്ണനെ പ്രേമത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു, അഗ്നേയിയോടൊപ്പം കലകളാൽ സമ്പന്നമായ പതിനഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു.
ദധ്യുര്മുനിവരാഃ കഷ്ണമൂര്തിം ദിവ്യവിഭൂഷണാമ് । ദിവ്യചിത്രദുകൂലേന പൂര്ണപീനകടിസ്ഥലാമ്
മഹാമുനികൾ ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച കൃഷ്ണസ്വരൂപത്തെയും, അത്ഭുതകരമായ പാവാടയുമണിഞ്ഞ, പൂർണ്ണവും ദൃഢവുമായ അരയുമുള്ളവനെയും ധ്യാനിച്ചു.
മയൂരപിച്ഛകൈഃ കൢപ്തചൂഡാമുജ്ജ്വലകുംഡലാമ് । സവ്യജംഘാംത ആദായ ദക്ഷിണം ചരണാംബുജമ്
മയില്പീലി ചൂടിട്ടു, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചു, ഇടത് കാൽ മടക്കി, വലത് പാദപദ്മം നീട്ടി നിൽക്കുന്നവനായിരുന്നു.
ഭ്രമംതീം സംപുടീകൃത്യ ചാരുഹസ്താംബുജദ്വയമ് । കക്ഷദേശവിനിക്ഷിപ്തവേണും പരിചലത്പുടീമ്
സുന്ദരമായ രണ്ട് കൈകളും ചേർത്ത്, വംശി കക്ഷത്തിൽ വച്ചു, വിരലുകൾ ഇളകുന്നപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി കണ്ടു.
ആനംദയംതീം ഗോപീനാം നയനാനി മനാംസി ച । പരമാശ്ചര്യരൂപേണ പ്രവിഷ്ടാം രംഗമംഡപേ
അദ്ഭുതമായ രൂപത്തിൽ അരങ്ങിൽ കടന്നെത്തിയ അവൾ, ഗോപികളുടെ കണ്ണുകളും മനസ്സുകളും ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
പ്രസൂനവര്ഷര്ഗോപീഭിഃ പൂര്യമാണാം ച സര്വതഃ । അഥ കല്പാംതരേ ദേഹം ത്യക്ത്വാ ജാതാ ഇഹാധുനാ
എല്ലാ വശത്തുനിന്നും ഗോപികൾ പൂക്കൾ ചൊരിയുമ്പോൾ, മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച അവൾ, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ജനിച്ചു.