സോഽപ്യതപ്യത്തപഃ കൃച്ഛ്രം നിത്യം പത്രൈകഭോജനമ് । ആശുസിദ്ധികരം മംത്രം വിംശത്യര്ണം പ്രജപ്തവാന്
അവനും കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇല മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു, വേഗത്തിൽ സിദ്ധി നൽകുന്ന മന്ത്രം ഇരുപത് ദിവസം ജപിച്ചു.
അനംതരം കാമബീജാദധ്യാരൂഢം തദേവ തു । മായാ തത്പുരതോ വ്യോമ ഹംസാസൃഗ്ദ്യുതിചംദ്രകമ്
ഉടൻ തന്നെ, കാമബീജമന്ത്രം ചേർത്ത്, അവന്റെ മുന്നിൽ ആകാശത്തിൽ മായയും, ഹംസം, രക്തം, പ്രകാശം, ചന്ദ്രൻ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തതോ ദശാക്ഷരം പശ്ചാന്നമോയുക്തം സ്മരാദികമ് । ദധ്യൌ വൃംദാവനേ രമ്യേ മാധവീമംഡപേ പ്രഭുമ്
അതിനുശേഷം, ആഹാരത്തിന്റെ സാരവും സ്മരണയുടെ ആരംഭവും ഉള്ള പത്ത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു, മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിൽ, മാധവീ മണ്ഡപത്തിൽ, പ്രഭുവിനെ ഓർത്തു.
ഉത്താനശായിനം ചാരുപല്ലവാസ്തരണോപരി । കയാചിദതികാമാര്ത്ത ബല്ലവ്യാ രക്തനേത്രയാ
അവിടെ, കിടക്കയിൽ മനോഹരമായ ഇളം ഇലയിടത്തുകിടന്നിരുന്ന പ്രഭുവിനെ, അതിയായ ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങിയ, കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ഒരു ഗോപികയോടൊപ്പം കണ്ടു.
വക്ഷോജയുഗമാച്ഛാദ്യ വിപുലോരഃ സ്ഥലം മുഹുഃ । സംചുംബ്യമാനഗംഡാംതം തൃപ്യമാനരദച്ഛദമ്
ആ ഗോപിക, തന്റെ ഇരട്ട മുലകൾ കൊണ്ട് പ്രഭുവിന്റെ വിശാലമായ നെഞ്ച് മറച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും അവന്റെ കവിളുകളും അധരവും ചുംബിച്ചു, അവന്റെ പ്രകാശമുള്ള വായുടെ രുചിയിൽ തൃപ്തി അനുഭവിച്ചു.
കലയംതം പ്രിയാം ദോര്ഭ്യാം സഹാസം സമുദാദ്ഭുതമ് । സ മുനിശ്ച ബഹൂന്ദേഹാം സ്ത്യക്ത്വാ കല്പത്രയാംതരേ
പ്രിയയെ കൈകളാൽ അണച്ചു, അത്ഭുതകരമായ സന്തോഷത്തിൽ ചിരിച്ചു കളിക്കുന്നതും ആ മുനി, മൂന്നു സൃഷ്ടികളിലായി പല ശരീരങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചതും കണ്ടു.
സാരംഗനാമ്നോ ഗോപസ്യ കന്യാഭൂച്ഛുഭലക്ഷണാ । രംഗവേണീതി വിഖ്യാതാ നിപുണാ ചിത്രകര്മണി
അവൻ മറ്റൊരു കാലഘട്ടത്തിൽ, സാരംഗ എന്ന ഗോപന്റെ മകൾ, രംഗവേണി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയും ചിത്രരചനയിൽ നിപുണയുമായ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ള പെൺകുട്ടിയായി ജനിച്ചു.
യസ്യാ ദംതേഷു ദൃശ്യംതേ ചിത്രിതാഃ ശോണബിംദവഃ । ബ്രഹ്മവാദീ മുനിഃ കശ്ചിജ്ജാബാലിരിതി വിശ്രുതഃ
ആവളുടെ പല്ലുകളിൽ ചുവന്ന തുള്ളികൾ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നതും, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ജാബാലി എന്നൊരു പ്രശസ്തനായ മുനിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സതപഃ സുരതോ യോഗീ വിചരന്പൃഥിവീമിമാമ് । സ ഏകസ്മിന്മഹാരണ്യേ യോജനായുതവിസ്തൃതേ
കഠിനമായ തപസ്സും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും പാലിച്ച യോഗി, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു; ഒരിക്കൽ, പതിനായിരം യോജന വിസ്തൃതിയുള്ള മഹാവനത്തിൽ,
യദൃച്ഛയാഗതോഽപശ്യദേകാം വാപീം സുശോഭനാമ് । സര്വതഃ സ്ഫാടികാബംധതടാം സ്വാദുജലാന്വിതാമ്
അവൻ യാദൃശ്ചികമായി ഒരു മനോഹരമായ കുളം കണ്ടു, അതിന്റെ കരകൾ മുഴുവൻ സ്ഫടികം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരുന്നതും, മധുരജലം നിറഞ്ഞതുമായിരിന്നു.
വികാസികമലാമോദവായുനാ പരിശീലിതാമ് । തസ്യാഃ പശ്ചിമദിഗ്ഭാഗേ മൂലേ വടമഹീരുഹഃ
വികസിച്ച താമരപ്പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം കാറ്റിൽ പരന്നിരുന്നു; ആ കുളത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത്, വേരിൽ ഒരു വലിയ ആൽമരം നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
അപശ്യത്താപസീം കാംചിത്കുര്വംതീം ദാരുണം തപഃ । താരുണ്യവയസായുക്താം രൂപേണാതി മനോഹരാമ്
അവിടെ, യുവാവയസ്സും അതിമനോഹരമായ രൂപവും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീ, കഠിനമായ തപസ് അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
ചംദ്രാംശും സദൃശാഭാസാം സര്വാവയവശോഭനാമ് । കൃത്വാ കടിതടേ വാമപാണിം ദക്ഷിണതസ്തദാ
ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെയുള്ള പ്രകാശം അവളിൽ കാണപ്പെട്ടു, അവളുടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും മനോഹരമായിരുന്നു; ഇടത് കൈ അരയിൽ വെച്ച്, വലത് കൈ ഒപ്പമാക്കി,
ജ്ഞാനമുദ്രാം ച ബിഭ്രാണാമനിമേഷവിലോചനാമ് । ത്യക്താഹാരവിഹാരാം ച സുനിശ്ചലതയാസ്ഥിതാമ്
ജ്ഞാനമുദ്ര കാണിച്ചുകൊണ്ട്, കണ്ണുകൾ മിനുക്കാതെയും, ആഹാരവും വിനോദവും ഉപേക്ഷിച്ച്, പൂർണ്ണമായ സ്ഥിരതയോടെ അവൾ നിന്നു.
ജിജ്ഞാസുസ്താം മുനിവരസ്തസ്ഥൌ തത്ര ശതം സമാഃ । തദംതേ താം സമുത്ഥാപ്യ ചലിതാം വിനയാന്മുനിഃ
ആ സ്ത്രീയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ആ മഹാമുനി അവിടെ നൂറു വർഷം നിന്നു; അതിന്റെ അവസാനം, അവൾ ചലിച്ചപ്പോൾ, വിനയത്തോടെ അവളെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു.
അപൃച്ഛത്കാ ത്വമാശ്ചര്യരൂപേ കിം വാ ചരിഷ്യസി । യദി യോഗ്യം ഭവേത്തര്ഹി കൃപയാ വക്തുമര്ഹസി
'ആശ്ചര്യരൂപിണിയായ നീ ആരാണ്? ഇവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? യോഗ്യമായെങ്കിൽ, ദയവായി പറയാമോ?' എന്നു മുനി ചോദിച്ചു.
അഥാബ്രവീച്ഛനൈര്ബാലാ തപസാതീവ കര്ശിതാ । ബ്രഹ്മവിദ്യാഹമതുലാ യോഗീംദ്രൈര്യാ വിമൃഗ്യതേ
അപ്പോൾ, കഠിനമായ തപസ്സിൽ ക്ഷയിച്ച ബാലിക ശാന്തമായി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ അതുല്യമായ ബ്രഹ്മവിദ്യ, യോഗീശ്വരന്മാർ അന്വേഷിക്കുന്നതാണു.'
സാഹം ഹരിപദാമ്ഭോജകാമ്യയാ സുചിരം തപഃ । ചരാമ്യസ്മിന്വനേ ഘോരേ ധ്യായംതീ പുരുഷോത്തമമ്
'ഹരിയുടെ കമലപാദങ്ങൾ പ്രാപിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ, ഞാൻ ഈ ഭയാനകമായ വനത്തിൽ ദീർഘകാലം തപസ് അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട്, പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.'
ബ്രഹ്മാനംദേന പൂര്ണാഹം തേനാനംദേന തൃപ്തധീഃ । തഥാപി ശൂന്യമാത്മാനം മന്യേ കൃഷ്ണരതിം വിനാ
'ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ഞാൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആ ആനന്ദത്തിൽ മനസ്സ് തൃപ്തിയോടെ; എങ്കിലും കൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള പ്രേമം ഇല്ലാതെ ഞാൻ എന്നെയും ശൂന്യമായി കാണുന്നു.'
ഇദാനീമതിനിര്വിണ്ണാ ദേഹസ്യാസ്യ വിസര്ജ്ജനമ് । കര്ത്തുമിച്ഛാമി പുണ്യായാം വാപികായാമിഹൈവ തു
'ഇപ്പോൾ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും നിരാശയോടെ, ഈ പുണ്യമായ കുളത്തിൽ തന്നെ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തസ്യാ മുനിരത്യംതവിസ്മിതഃ । പതിത്വാ ചരണേ തസ്യാഃ കൃഷ്ണോപാസാവിധിം ശുഭമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ മുനി അതിശയിപ്പിച്ചു. അവളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു, കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശുഭമായ മാർഗ്ഗം അവളോട് ചോദിച്ചു.
പപ്രച്ഛ പരമപ്രീതസ്ത്യക്ത്വാധ്യാത്മവിരോചനമ് । തയോക്തം മംത്രമാജ്ഞായ ജഗാമ മാനസം സരഃ
അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, മറ്റു ആത്മവിഷയങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ മന്ത്രം അവളിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞു. പിന്നെ മനസ്സിന്റെ തടാകത്തിലേക്ക് പോയി.
തതോഽതിദുശ്ചരം ചക്രേ തപോ വിസ്മയകാരകമ് । ഏകപാദസ്ഥിതഃ സൂര്യം നിര്നിമേഷം വിലോകയന്
അതിനുശേഷം, അതിശയിപ്പിക്കുന്നവിധം വളരെ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. ഒരു കാലിൽ നിൽക്കയും, കണ്ണടപ്പില്ലാതെ സൂര്യനെ നോക്കിയും ചെയ്തു.
മംത്രം ജജാപ പരമം പംചവിംശതിവര്ണകമ് । ദധ്യൌ പരമഭാവേന കൃഷ്ണമാനംദരൂപിണമ്
ഇരുപത്തഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പരമമായ മന്ത്രം ജപിച്ചു. അതിയായ ഭക്തിയോടെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചു.
ചരംതം വ്രജവീഥീഷു വിചിത്രഗതിലീലയാ । ലലിതൈഃ പാദവിന്യാസൈഃ ക്വണയംതം ച നൂപുരമ്
വ്രജയിലെ വീഥികളിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ കളിയോടു കൂടിയ നടപ്പോടും, മനോഹരമായ കാലടികൾ കൊണ്ട് നൂപുരം മണിയിച്ചും കൃഷ്ണനെ കണ്ടു.
ചിത്രകംദര്പചേഷ്ടാഭിഃ സസ്മിതാപാംഗവീക്ഷിതൈഃ । സംമോഹനാഖ്യയാ വംശ്യാ പംചമാരുണചിത്രയാ
ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നപോലുള്ള ഇണങ്ങുന്ന ചലനങ്ങൾ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ ചിരിയും കൺനോട്ടവും, അഞ്ചു ചുവപ്പു നിറങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച സമ്മോഹനം എന്ന വംശിയാൽ എല്ലാവരെയും ആകർഷിച്ചു.
ബിംബൌഷ്ഠപുടചുംബിന്യാ കലാലാപൈര്മനോജ്ഞയാ । ഹരംതം വ്രജരാമാണാം മനാംസി ച വപൂംഷി ച
ബിംബഫലത്തിൻപോലുള്ള അധരങ്ങൾ വംശിയുടെ വായിൽ ചുംബിച്ചു, മനോഹരമായ സംഗീതം ഉണർത്തി, വ്രജയിലെ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സും ശരീരവും ആകർഷിച്ചു.
ശ്ലഥന്നീവീഭിരാഗത്യ സഹസാലിംഗിതാംഗകമ് । ദിവ്യമാല്യാംബരധരം ദിവ്യഗംധാനുലേപനമ്
അവരുടെ നാരികൾ ഇളകിയ അരപ്പട്ടകളോടെ വന്നു, അപ്രതീക്ഷിതമായി അവനെ അണച്ചു. ദിവ്യമായ മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, ദിവ്യസൗരഭ്യങ്ങൾ പുരട്ടിയവനായിരുന്നു.
ശ്യാമലാംഗപ്രഭാപൂര്ണൈര്മോഹയംതം ജഗത്ത്രയമ് । സ ഏവം ബഹുദേവേന സമുപാസ്യ ജഗത്പതിമ്
കറുത്ത പ്രകാശമുള്ള അങ്കങ്ങളിൽ മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിച്ച്, അങ്ങനെ ദീർഘകാലം ഭക്തിയോടെ ലോകനാഥനായി അവനെ ആരാധിച്ചു.
നവകല്പാംതരേ ജാതാ ഗോകുലേ ദിവ്യരൂപിണീ । കന്യാ പ്രചംഡനാമ്നസ്തു ഗോപസ്യാതി യശസ്വിനഃ
പുതിയ ഒരു കല്പയിൽ, ഗോകുലത്തിൽ ദിവ്യസ്വരൂപമുള്ള ഒരു കന്യക ജനിച്ചു. പ്രസിദ്ധനായ പ്രചണ്ഡ എന്ന ഗോപന്റെ മകളായിരുന്നു അവൾ.