സമാനസ്വരസംഗീത വേണുവാദനതത്പരാഃ । ശ്രീദാമാ പശ്ചിമേ ദ്വാരേ വസുദാമാ തഥോത്തരേ
ഒരുപോലെ സ്വരവും സംഗീതവും, വംശി വായിക്കാൻ താല്പര്യവും; പടിഞ്ഞാറ് വാതിലിൽ ശ്രീദാമയും, വടക്കേ വാതിലിൽ വസുദാമയും നില്ക്കുന്നു.
സുദാമാ ച തഥാ പൂര്വേ കിംകിണീ ചാപി ദക്ഷിണേ । തദ്ബാഹ്യേ സ്വര്ണപീഠേ ച സുവര്ണമംദിരാവൃതേ
കിഴക്കേ വാതിലിൽ സുദാമയും, തെക്കേ വാതിലിൽ കിംകിണിയും; അവരെ പുറത്തു സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ, സ്വർണ്ണമന്ദിരം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
സ്വര്ണവേദ്യംതരസ്ഥേ തു സ്വര്ണാഭരണഭൂഷിതേ । സ്തോകകൃഷ്ണം സുഭദ്രാദ്യൈര്ഗോപാലൈരയുതായുതൈഃ
അകത്തുള്ള സ്വർണ്ണവേദിയിൽ, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, സ്റ്റോകകൃഷ്ണനും സുഭദ്രയുമൊപ്പമുള്ള അനേകം ഗോപപിള്ളേരും ഉണ്ട്.
ശൃംഗവീണാവേണുവേത്രവയോവേഷാകൃതിസ്വരൈഃ । തദ്ഗുണധ്യാനസംയുക്തൈര്ഗായദ്ഭിരപി വിഹ്വലൈഃ
കുരൽ, വീണ, വംശി, ദണ്ഡം, യുവാവേഷം, വേഷം, സ്വരം എന്നിവയോടെ, അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ ധ്യാനിച്ച്, ഭാവത്തോടെ പാടുന്നവരാണ് അവർ.
ചിത്രാര്പിതൈശ്ചിത്രരൂപൈഃ സദാനംദാശ്രുവര്ഷിഭിഃ । പുലകാകുലസര്വാംഗൈര്യോഗീംദ്രൈരിവ വിസ്മിതൈഃ
അദ്ഭുതമായ സമർപ്പണങ്ങളും, വിചിത്രമായ രൂപങ്ങളും, എപ്പോഴും ആനന്ദാശ്രു വാർന്നും, ശരീരമൊക്കെയും രോമാഞ്ചം നിറഞ്ഞും, മഹായോഗികൾ പോലെ അത്ഭുതത്തോടെ.
ക്ഷരത്യയോഭിര്ഗോവിംദൈരസംഖ്യാതൈരുപാവൃതമ് । തദ്ബാഹ്യേ സ്വര്ണപ്രാകാരേ കോടിസൂര്യസമുജ്ജവലേ
അസംഖ്യമായ ഗോവിന്ദന്മാർ, ഉരുകിയ ലോഹംപോലുള്ള പ്രകാശം ചുറ്റി, അവരെ പുറത്തു കോടികൾ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള സ്വർണ്ണഭിത്തി.
ചതുര്ദിക്ഷുമഹോദ്യാനം മംജുസൌരഭമോഹിതേ । പശ്ചിമേ സംമുഖേ ശ്രീമത്പാരിജാതദ്രുമാശ്രയേ
നാലു ദിക്കിലും വൻതോട്ടങ്ങൾ, മധുരസൗരഭത്തിൽ ആകർഷകമായ, പടിഞ്ഞാറ് നേരെ ദിവ്യമായ പാർിജാതവൃക്ഷം നില്ക്കുന്നു.
തദധസ്തു സ്വര്ണപീഠേ സ്വര്ണമംഡനമംഡിതേ । തന്മധ്യേ മണിമാണിക്യ ദിവ്യസിംഹാസനോജ്ജ്വലേ
അതിനടിയിൽ സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ നടുവിൽ മണിമാണിക്യങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ദിവ്യസിംഹാസനം.
തത്രോപരി പരാനംദം വാസുദേവം ജഗത്പ്രഭുമ് । ത്രിഗുണാതീതചിദ്രൂപം സര്വകാരണകാരണമ്
അതിനുമുകളിൽ പരമാനന്ദമായ വാസുദേവൻ, ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കപ്പുറം ബോധസ്വരൂപനായവൻ, എല്ലാറ്റിനും കാരണം ആകുന്നവൻ, വസിക്കുന്നു.
ഇംദ്രനീലഘനശ്യാമം നീലകുംചിതകുംതലമ് । പദ്മപത്രവിശാലാക്ഷം മകരാകൃതികുംഡലമ്
അവൻ മഴയാൽ നിറഞ്ഞ മേഘംപോലെ ഇരുണ്ട നിറം, നീലമായ ചുരുണ്ട മുടി, താമരയിലപോലെ വിശാലമായ കണ്ണുകൾ, മകരം രൂപത്തിലുള്ള കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചതുര്ഭുജം തു ചക്രാസിഗദാശംഖാംബുജായുധമ് । ആദ്യംതരഹിതം നിത്യം പ്രധാനം പുരുഷോത്തമമ്
അവനു നാലു കൈകൾ ഉണ്ട്; ചക്രം, വാൾ, ഗദ, ശംഖം, താമര എന്നിവ ആയുധങ്ങളായി പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്തവൻ, ശാശ്വതനും, പ്രധാനനും, പുരുഷോത്തമനുമാണ്.
ജ്യോതീരൂപം മഹദ്ധാമ പുരാണം വനമാലിനമ് । പീതാംബരധരം സ്നിഗ്ധം ദിവ്യഭൂഷണഭൂഷിതമ്
അവൻ പ്രകാശമുള്ള രൂപം, മഹത്തായ തേജസ്സ്, പുരാതനൻ, വനമാല ധരിച്ചവൻ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, സ്നിഗ്ധനും ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവനും ആകുന്നു.
ദിവ്യാനുലേപനം രാജച്ചിത്രിതാംഗ മനോഹരമ് । രുക്മിണീ സത്യഭാമാ ച നാഗ്നജിതീ സുലക്ഷണാ
ദിവ്യമായ ലേപനം പുരട്ടിയ, ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ച ആംഗ്യങ്ങൾ, മനോഹരമായ രൂപം; അവനോടൊപ്പം രുക്മിണി, സത്യഭാമ, നാഗ്നജിതി, സുലക്ഷണ എന്നിങ്ങനെ സുന്ദരികളുമുണ്ട്.
മിത്രവിംദാനുവിംദാ സുനംദാ ജാംബവതീ പ്രിയാ । സുശീലാ ചാഷ്ടമഹിലാ വാസുദേവപ്രിയാസ്തതഃ
മിത്രവിന്ദ, അനുവിന്ദ, സുനന്ദ, ജാംബവതി പ്രിയ, സുശീല—ഇവരെല്ലാം വാസുദേവനു ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട എട്ട് മഹിളകളാണ്.
ഉദ്ഭ്രാജിതാഃ പാരിഷദാ വൃതയോര്ഭക്തിതത്പരാഃ । ഉത്തരേ സുമഹോദ്യാനേ ഹരിചംദനസംശ്രയേ
അവിടെ ഭക്തിയോടും സേവയോടും ചേർന്ന് പ്രകാശം പകരുന്ന പരിചാരികമാർ ഒത്തു ചേരുന്നു; വടക്കുവശത്തുള്ള വലിയ തോട്ടത്തിൽ, ഹരിച്ചന്ദനത്തിന്റെ സുഗന്ധം പരക്കുന്നിടത്ത്.
തത്രാധസ്തു സ്വര്ണപീഠേ മണിമംഡപമംഡിതേ । തന്മധ്യേ ഹേമനിര്മാണദലേ സിംഹാസനോജ്ജവലേ
അവിടത്തെ താഴെ, സ്വർണ്ണപീഠത്തിൽ, രത്നമണ്ഡപം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ നടുവിൽ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച തിളങ്ങുന്ന സിംഹാസനം.
തത്രൈവ സഹ രേവത്യാ സംകര്ഷണ ഹലായുധമ് । ഈശ്വരസ്യ പ്രിയാനംതമഭിന്നഗുണരൂപിണമ്
അവിടെ തന്നെയാണ് രേവതിയോടൊപ്പം ഹലായുധനായ സംകർഷണൻ, ഈശ്വരനു അത്യന്തം പ്രിയനും, ഒരേ ഗുണവും രൂപവും ഉള്ളവനും ഇരിക്കുന്നു.
ശുദ്ധസ്ഫടികസംകാശം രക്താംബുജ ദലേക്ഷണമ് । നീലപട്ടധരം സ്നിഗ്ധം ദിവ്യഭൂഷാസ്രഗംബരമ്
അവൻ ശുദ്ധമായ സ്ഫടികംപോലെ ദീപ്തിയുള്ളവൻ, ചുവന്ന താമരയിലപോലെ കണ്ണുകൾ, നീലപട്ടു ധരിച്ച, സ്നിഗ്ധനും ദിവ്യാഭരണങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞവനും ആകുന്നു.
മധുപാനേ സദാസക്തം മധുഘൂര്ണിതലോചനമ് । പ്രവീരദക്ഷിണേഭാഗേ മംജുനാഭ്യംതരസ്ഥിതേ
മധുരമായ മദ്യം എപ്പോഴും ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, മദത്തിൽ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടുനിൽക്കുന്നവൻ; അവന്റെ വലതുവശത്ത് പ്രകാശമുള്ള പ്രദ്യുമ്നൻ ഇരിക്കുന്നു.
സംതാനവൃക്ഷമൂലേ തു മണിമംദിരമംഡിതമ് । തന്മധ്യേ മണിമാണിക്യ ദിവ്യസിംഹാസനോജ്ജ്വലേ
സന്താനവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ രത്നമണ്ഡപം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ നടുവിൽ രത്നങ്ങളും മണിക്യങ്ങളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ദിവ്യമായ തിളങ്ങുന്ന സിംഹാസനം.
പ്രദ്യുമ്നം ച രതീ ദേവം തത്രോപരിസുഖസ്ഥിതമ് । ജഗന്മോഹനസൌംദര്യ്യസാരശ്രേണീരസാത്മകമ്
അവിടെ പ്രദ്യുമ്നൻ, രതിദേവൻ, പരമാനന്ദത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു; ലോകത്തെ ആകർഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യങ്ങളുടെ സാരമായ രൂപം അവനാണ്.
അസിതാംഭോജപുംജാഭമരവിംദദലേക്ഷണമ് । ദിവ്യാലംകാരഭൂഷാഭിര്ദിവ്യഗംധാനുലേപനമ്
അവൻ കറുത്ത താമരക്കൂട്ടംപോലെയുള്ളവൻ, താമരയിലപോലെ കണ്ണുകൾ; ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, ദിവ്യസുഗന്ധം പുരട്ടിയവൻ.
ജഗന്മുഗ്ധീകൃതാശേഷ സൌംദര്യാശ്ചര്യവിഗ്രഹമ് । പൂര്വോദ്യാനേ മഹാരണ്യേ സുരദ്രുമ സമാശ്രയേ
ലോകത്തെ മുഴുവൻ ആകർഷിക്കുന്ന അത്ഭുതമായ സൗന്ദര്യരൂപം; കിഴക്കൻ തോട്ടത്തിലെ മഹാവനത്തിൽ, ദേവവൃക്ഷങ്ങളുടെ തണലിൽ.
തത്രാധസ്തു സ്വര്ണപീഠേ ഹേമമംഡപമംഡിതേ । തസ്യ മധ്യേ സ്ഥിരേ രാജദ്ദിവ്യസിംഹാസനോജ്ജ്വലേ
അവിടെ താഴെ, സ്വർണ്ണപീഠത്തിൽ, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച മണ്ഡപം; അതിന്റെ നടുവിൽ ദൃഢവും ഭംഗിയുമുള്ള ദിവ്യമായ തിളങ്ങുന്ന സിംഹാസനം.
ദിവ്യോഷയാസമം ശ്രീമദനിരുദ്ധം ജഗത്പതിമ് । സാംദ്രാനംദഘനശ്യാമം സുസ്നിഗ്ധം നീലകുംതലമ്
ദിവ്യസ്ത്രിയോടൊപ്പം ശ്രീമാനായ അനിരുദ്ധൻ, ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു, അതിവിശുദ്ധമായ ആനന്ദം നിറഞ്ഞ, മഴമേഘംപോലെ ഇരുണ്ട, സുന്ദരമായ നീലമുടിയോടെ ഇരിക്കുന്നു.
സുഭ്രൂന്നതലതാഭംഗീം സുകപോലം സുനാസികമ് । സുഗ്രീവം സുംദരം വക്ഷോ മനോഹര മനോഹരമ്
മൃദുലമായ വള്ളിപോലെ വളഞ്ഞ ഭ്രൂവരികൾ, മനോഹരമായ കവിളുകൾ, സുനാസികം, സുന്ദരമായ കഴുത്ത്, ആകർഷകമായ മനോഹരമായ വക്ഷസ്—all ഇവയാൽ അലങ്കൃതനായവൻ.
കിരീടിനം കുംഡലിനം കംഠഭൂഷാവിഭൂഷിതമ് । മംജുമംജീരമാധുര്യാദതിസൌംദര്യ വിഗ്രഹമ്
കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിഞ്ഞ്, കഴുത്തിൽ ഭംഗിയായ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, മൃദുലമായ മഞ്ഞീരങ്ങളുടെ മധുരനാദത്തിൽ അതുല്യസൗന്ദര്യത്തോടെ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
പ്രിയഭൃത്യഗണാരാധ്യം യത്ര സംഗീതകപ്രിയമ് । പൂര്ണബ്രഹ്മസദാനംദം ശുദ്ധസത്വസ്വരൂപകമ്
പ്രിയപ്പെട്ട ഭൃത്യന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവനും, സംഗീതത്തിലും ഗാനത്തിലും ആസ്വാദനമുളവനുമാണ് അവൻ. പൂർണ്ണ ബ്രഹ്മവും ശാശ്വതാനന്ദവും, ശുദ്ധസത്ത്വസ്വരൂപനുമാണ്.
തസ്യോര്ദ്ധ്വേ ചാംതരിക്ഷേ ച വിഷ്ണും സര്വേശ്വരേശ്വരമ് । അനാദിമാദിചിദ്രൂപം ചിദാനംദം പരം വിഭുമ്
അവന്റെ മുകളിൽ ആകാശത്തിൽ, സർവ്വേശ്വരനായ വിഷ്ണു സ്ഥിതിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദി ഇല്ലാത്തതും അന്ത്യം ഇല്ലാത്തതുമായ ചൈതന്യസ്വരൂപനും പരമാനന്ദവും സർവ്വവ്യാപിയുമായവനാണ്.
ത്രിഗുണാതീതമവ്യക്തം നിത്യമക്ഷയമവ്യയമ് । സമേഘപുംജമാധുര്യസൌംദര്യശ്യാമവിഗ്രഹമ്
മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾക്കുമപ്പുറമായത്, അവ്യക്തവും ശാശ്വതവും അക്ഷയവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായത്, ഇടിയുള്ള മേഘപുഞ്ചംപോലെയുള്ള ശ്യാമളസൗന്ദര്യരൂപനാണ് അവൻ.