നീലീവിക്രയകര്താരോ ലാക്ഷാവിക്രയകാരകാഃ । യോ ബ്രാഹ്മണോ ഘൃതാദീനി വിക്രീണാതി സുരാപകഃ
നീലവും ലാഖയും വിൽക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണൻ ആയിട്ടും നെയ്യും മറ്റ് വസ്തുക്കളും വിൽക്കുന്നവനും, മദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നവനും അത്തരം ആളുകളാണ്.
കന്യാം രൂപേണ സംപന്നാം ന ദദ്യാത്കുലശീലിനേ । വിക്രീണാതി ദ്രവ്യലോഭാത്പിതാ പാപേന മോഹിതഃ
സ്വന്തം മകളെ സൗന്ദര്യശാലിയായിട്ടും നല്ല കുടുംബത്തിൽ നൽകാതെ, പണം കിട്ടണമെന്ന ലാലസയിൽ വിൽക്കുന്ന പിതാവും പാപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായവനാണ്.
പത്നീം ദൂഷയതേ യസ്തു കുലശീലവതീം നരഃ । സ്വയമേവാത്തി മധുരം ബംധുഭ്യോ ന ദദാതി യഃ
നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവനും, സ്വയം മധുരം കഴിച്ച് ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒന്നും കൊടുക്കാത്തവനും,
ഭോജനേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ച പാകഭേദം കരോതി യഃ । കൃസരം പായസം വാപി നാര്ഥിനം ദാപയേത്കുധീഃ
ബ്രാഹ്മണർക്കായി വിഭജിച്ച് വിഭവങ്ങൾ പാകം ചെയ്യുകയും, ക്ഷീരാന്നം അല്ലെങ്കിൽ പായസം ഉണ്ടെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നവർക്കു കൊടുക്കാതിരിക്കുന്നവനും ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്.
അതിഥീനവമന്യംതേ സൂര്യതാപാദിതാപിതാന് । അംതരിക്ഷഭുജോ യേ ച യേ ച വിശ്വാസഘാതകാഃ
സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ കത്തിയെത്തുന്ന അതിഥികളെ അവഹേളിക്കുന്നവരും, കൈകൾ ആകാശത്തുയർത്തുന്നവരും, വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവരും,
ന പശ്യംതി മഹാരാജ രഘുനാഥ പരാങ്മുഖാഃ । അസൌ പുണ്യോ ഗിരിവരഃ പുരുഷോത്തമ ശോഭിതഃ
മഹാരാജാവേ രഘുനാഥാ, പിൻമാറുന്നവർക്ക് ഈ പുണ്യമായ മനോഹരമായ പർവ്വതം, പുരുഷോത്തമൻ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും, കാണാൻ കഴിയില്ല.
പവിത്രയതി സര്വാന്നോ ദര്ശനേന മനോഹരഃ । അത്ര തിഷ്ഠതി ദേവാനാം മുകുടൈരര്ചിതാംഘ്രികഃ
കാണുമ്പോൾ മനോഹരവും, ദർശനത്താൽ എല്ലാവരെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ് ഇത്. ഇവിടെ ദേവന്മാരുടെ മുടിയാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ പാദങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
പുണ്യവദ്ഭിര്ദര്ശനാര്ഹഃ പുണ്യദഃ പുരുഷോത്തമഃ । ശ്രുതയോ നേതിനേതീതി ബ്രുവാണാ ന വിദംതി യമ്
പുണ്യവാന്മാരാൽ കാണാൻ യോഗ്യനും, പുണ്യം നൽകുന്നവനും, വേദങ്ങൾ 'ഇത് അല്ല, അത് അല്ല' എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത പുരുഷോത്തമനുമാണ്.
യത്പാദരജ ഇംദ്രാദിദേവൈര്മൃഗ്യം സുദുര്ല്ലഭമ് । വേദാംതാദിഭിരന്യൂനൈര്വാക്യൈര്വിദംതി യം ബുധാഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ള ദേവന്മാരും തേടുന്ന, അത്യന്തം ദുർലഭമായ പാദധൂളി, ഉപനിഷത്തുകൾ പോലുള്ള നിർമലമായ വചനങ്ങൾകൊണ്ടു ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നവനാണ്.
സോഽത്ര ശ്രീമാന്നീലശൈലേ വസതേ പുരുഷോത്തമഃ । ആരുഹ്യ തം നമസ്കൃത്യ സംപൂജ്യ സുകൃതാദിനാ
ഇവിടെ ഈ മനോഹരമായ നീലപർവ്വതത്തിൽ പുരുഷോത്തമൻ വസിക്കുന്നു. ആ പർവ്വതം കയറി, നമസ്കരിച്ചു, സത്കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ,
നൈവേദ്യം ഭക്ഷയിത്വാ വൈ ഭൂപ ഭൂയാച്ചതുര്ഭുജഃ । അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ്
നൈവേദ്യം കഴിച്ചശേഷം, രാജാവേ, നാലു കൈകൾ ലഭിക്കും. ഇവിടെ ഒരു പുരാതനമായ ഇതിഹാസവും പറയപ്പെടുന്നു.
തം ശൃണുഷ്വ മഹാരാജ സര്വാശ്ചര്യസമന്വിതമ് । രത്നഗ്രീവസ്യ നൃപതേര്യദ്വൃത്തം സകുടുംബിനഃ
മഹാരാജാവേ, അത്ഭുതങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ രത്നഗ്രീവൻ എന്ന രാജാവിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും കഥ കേൾക്കൂ.
ചതുര്ഭുജാദികം പ്രാപ്തം ദേവദാനവദുര്ലഭമ് । ആസീത്കാംചീ മഹാരാജ പുരീ ലോകേഷു വിശ്രുതാ
ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത നാലു കൈകളുള്ള രൂപം അവൻ നേടി. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ കാഞ്ചി എന്ന നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
മഹാജനപരീവാരസമൃദ്ധബലവാഹനാ । യസ്യാം വസംതി വിപ്രാഗ്ര്യാഃ ഷട്കര്മനിരതാ ഭൃശമ്
മഹാജനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ശക്തമായ സേനകളും വാഹനങ്ങളും ഉള്ളതുമായ ആ നഗരത്തിൽ, ആറു കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ താമസിച്ചു.
സര്വഭൂതഹിതേ യുക്താ രാമഭക്തിഷു ലാലസാഃ । ക്ഷത്രിയാ രണകര്താരഃ സംഗ്രാമേഽപ്യപലായിനഃ
എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹിതത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടും, രാമഭക്തിയിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ, യുദ്ധത്തിൽ പോലും പിൻമാറാത്ത ക്ഷത്രിയർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പരദാര പരദ്രവ്യ പരദ്രോഹപരാങ്മുഖാഃ । വൈശ്യാഃ കുസീദകൃഷ്യാദിവാണിജ്യശുഭവൃത്തയഃ
പരസ്ത്രീ, പരധനം, മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, വായ്പ, കൃഷി, സത്യവ്യവഹാരം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ട വൈശ്യന്മാരുമായിരുന്നു.
കുര്വന്തി രഘുനാഥസ്യ പദാമ്ഭോജേ രതിം സദാ । ശൂദ്രാ ബ്രാഹ്മണസേവാഭിര്ഗതരാത്രിദിനാന്തരാഃ
രഘുനാഥന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ സ്നേഹം വളർത്തി, ശൂദ്രന്മാർ ബ്രാഹ്മണരെ സേവിച്ച്, രാത്രിയും പകലും ഇടവേളയില്ലാതെ ജീവിച്ചു.
കുര്വംതി കഥനം രാമരാമേതി രസനാഗ്രതഃ । പ്രാകൃതാഃ കേഽപി നോ പാപം കുര്വംതി മനസാത്ര വൈ
'രാമ, രാമ' എന്നത് നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എപ്പോഴും ഉച്ചരിച്ചും, സാധാരണ ജനങ്ങൾ പോലും മനസ്സിൽ പാപം ചിന്തിച്ചില്ല.
ദാനം ദയാ ദമഃ സത്യം തത്ര തിഷ്ഠംതി നിത്യശഃ । വദതേ ന പരാബാധം വാക്യം കോഽപി നരോഽനഘഃ
അവിടെ ദാനം, ദയ, ആത്മനിയന്ത്രണം, സത്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു. ആരും ഒരിക്കലും മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്ക് പറഞ്ഞില്ല, പാപരഹിതനേ.
ന പാരക്യേ ധനേ ലോഭം കുര്വംതി ന ഹി പാതകമ് । ഏവം പ്രജാ മഹാരാജ രത്നഗ്രീവേണ പാല്യതേ
അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ ധനത്തിൽ ലാലസയോ, പാപം ചെയ്യലോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ രാജാവ് രത്നഗ്രീവൻ ആ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
ഷഷ്ഠാംശം തത്ര ഗൃഹ്ണാതി നാന്യം ലോഭവിവര്ജിതഃ । ഏവം പാലയമാനസ്യ പ്രജാധര്മേണ ഭൂപതേഃ
അവിടെ രാജാവ് ആറ് ഭാഗം മാത്രം എടുക്കുന്നു, അതിന് പുറമെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹമില്ലാതെ. ഇങ്ങനെ തന്റെ ജനങ്ങളെ ധർമ്മപ്രകാരം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് രാജാവ്—
ഗതാനി ബഹുവര്ഷാണി സര്വഭോഗവിലാസിനഃ । വിശാലാക്ഷീം മഹാരാജ ഏകദാ ഹ്യൂചിവാനിദമ്
അവിടെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് പല വർഷങ്ങൾ കടന്നു. അപ്പോൾ, വിശാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, മഹാരാജാവ് ഒരിക്കൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
പതിവ്രതാം ധര്മപത്നീം പതിവ്രതപരായണാമ് । പുത്രാ ജാതാ വിശാലാക്ഷി പ്രജാരക്ഷാ ധുരംധരാഃ
വിശാലാക്ഷി, നീ പതിവ്രതയായും ധർമ്മപത്നിയായും ഭർത്താവിനോടു അർപ്പിതയായും ഇരിക്കുന്നു. നിനക്ക് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു, അവർ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്നു.
പരീവാരോ മഹാന്മഹ്യം വര്തതേ വിഗതജ്വരഃ । ഹസ്തിനോ മമ ശൈലാഭാ വാജിനഃ പവനോപമാഃ
എനിക്ക് വലിയൊരു കുടുംബവും, ആശങ്കയില്ലാത്തവരും കൂടെ ഉണ്ട്. എന്റെ ആനകൾ പർവ്വതങ്ങളെപ്പോലെയും, കുതിരകൾ കാറ്റുപോലെയും വേഗമുള്ളവയുമാണ്.
രഥാശ്ച സുഹയൈര്യുക്താ വര്തംതേ മമ നിത്യശഃ । മഹാവിഷ്ണുപ്രസാദേന കിംചിന്ന്യൂനം മമാസ്തി ന
ഉത്തമ കുതിരകളാൽ കെട്ടിയ രഥങ്ങൾ എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സജ്ജമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എനിക്ക് ഒന്നും കുറവില്ല.
ഏവം മനോരഥസ്ത്വേകസ്തിഷ്ഠതേ മാനസേ മമ । പരം തീര്ഥം മയാ നാദ്യ കൃതം പരമശോഭനേ
എന്നാൽ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു ആഗ്രഹം മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു: പരമശോഭയുള്ളവളേ, ഞാൻ ഇതുവരെ പരമമായ തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്തിട്ടില്ല.
ഗര്ഭവാസവിരാമായ ക്ഷമം ഗോവിംദശോഭിതമ് । വൃദ്ധോ ജാതോഽസ്മ്യഹം താവദ്വലീപലിതദേഹവാന്
ഗർഭവാസത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഗോവിന്ദന്റെ മഹിമയുള്ള തീർത്ഥം അനുയോജ്യമാണ്. ഞാൻ ഇപ്പോൾ വയസ്സായിരിക്കുന്നു, എന്റെ ശരീരം ചുരുളുകളും വെള്ളമുടിയും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
കരിഷ്യാമി മനോഹാരി തീര്ഥസേവനമാദൃതഃ । യോ നരോ ജന്മപര്യംതം സ്വോദരസ്യ പ്രപൂരകഃ
ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ ഞാൻ തീർത്ഥസേവനം ഭക്തിയോടെ നടത്തും. ജീവിതം മുഴുവൻ സ്വന്തം വയറു നിറയ്ക്കുന്നതിൽ മാത്രം താൽപര്യമുള്ളവൻ—
ന കരോതി ഹരേഃ പൂജാം സ നരോ ഗോവൃഷഃ സ്മൃതഃ । തസ്മാദ്ഗച്ഛാമി ഭോ ഭദ്രേ തീര്ഥയാത്രാം പ്രതി പ്രിയേ
അവൻ ഹരിയെ ആരാധിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം മനുഷ്യൻ ഒരു പശുവിനേക്കാൾ ഭേദമില്ല. അതിനാൽ, ഭദ്രേ, പ്രിയേ, ഞാൻ തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് പോകുന്നു.
സകുടുംബഃ സുതേ ന്യസ്യ ധുരം രാജ്യസ്യ നിര്ഭൃതാമ് । ഇതി വ്യവസ്യ സംധ്യായാം ഹരിം ധ്യായന്നിശാംതരേ
കുടുംബത്തോടും പുത്രനോടും കൂടി രാജ്യം ഭാരം ഏൽപ്പിച്ച്, ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട്, സന്ധ്യാകാലത്ത് ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച് രാത്രിയിലൊക്കെയും മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.