ജലനിര്ഝരസംഹ്രാദം നാനാധാതുകഭൂതലമ് । ഗൈരികാദികസദ്ധാതു ലാക്ഷാരംഗവിരാജിതമ്
ആ മലയുടെ നിലം വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനത്തിൽ മുഴങ്ങുകയും, വിവിധ ധാതുക്കളാൽ നിർമ്മിതവും, ഒച്ച്രയും മറ്റ് പ്രകാശമുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളും ലാഖ ചുവപ്പും കൊണ്ട് ഭാസുരവുമായിരുന്നു.
യത്ര സിദ്ധാംഗനാഃ സിദ്ധൈഃ സംക്രീഡംത്യകുതോഭയാഃ । ഗംധര്വാപ്സരസോ നാഗാ യത്ര ക്രീഡംതി ലീലയാ
അവിടെ സിദ്ധസ്ത്രികൾ ഭയമില്ലാതെ സിദ്ധന്മാരോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു; ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, നാഗന്മാർ എന്നിവരും അവിടെയെല്ലാം ഇഷ്ടാനുസരണം വിനോദം ചെയ്യുന്നു.
ഗംഗാതരംഗസംസ്പര്ശ ശീതവായുനിഷേവിതമ് । വീണാരണദ്ധംസശുകക്വണസുംദരശോഭിതമ്
ഗംഗയുടെ തിരമാലകളുടെ സ്പർശവും തണുത്ത കാറ്റിന്റെ സാന്നിധ്യവും അവിടെയുണ്ട്; വീണയുടെ സംഗീതവും ഹംസയുടെ ശബ്ദവും തത്തകളുടെ കൂജിതവും ചേർന്ന് ആ സ്ഥലം മനോഹരമാക്കുന്നു.
പര്വതം വീക്ഷ്യ ശത്രുഘ്ന ഉവാച സുമതിം ത്വിദമ് । തദ്ദര്ശനസമുദ്ഭൂത വിസ്മയാവിഷ്ടമാനസഃ
ആ മല കാണുമ്പോൾ, അതിന്റെ ദൃശ്യത്തിൽ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ ശത്രുഘ്നൻ സുമതിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
കോഽയം മഹാഗിരിവരോ വിസ്മാപയതി മേ മനഃ । മഹാരജതസത്പ്രസ്ഥോ മാര്ഗേ രാജതി മേഽദ്ഭുതഃ
എന്താണ് ഈ വലിയ അത്ഭുതകരമായ മല, എന്റെ മനസ്സിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത്? വലിയ വെള്ളിപ്പീഠങ്ങളാൽ തിളങ്ങുന്ന ഈ മല എന്റെ മുന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
അത്ര കിം ദേവതാവാസോ ദേവാനാം ക്രീഡനസ്ഥലമ് । യദേതന്മനസഃ ക്ഷോഭം കരോതി ശ്രീസമുച്ചയൈഃ
ഇത് ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലമാണോ, ദേവന്മാർ കളിക്കുന്ന സ്ഥലമാണോ? ഇതിന്റെ മഹിമയും ഭംഗിയും എന്റെ മനസ്സിനെ ഇങ്ങനെ ആകർഷിക്കുന്നത് അതുകൊണ്ടാണോ?
ഇതി വാക്യം സമാകര്ണ്യ ജഗാദ സുമതിസ്തദാ । വക്ഷ്യമാണഗുണാഗാര രാമചംദ്ര പദാബ്ജധീഃ
ഇങ്ങനെ ശത്രുഘ്നൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, രാമചന്ദ്രന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ മനസ്സു നിർത്തിയ സുമതി, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ തയ്യാറായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
നീലോഽയം പര്വതോ രാജന്പുരതോ ഭാതി ഭൂമിപ । മനോഹരൈര്മഹാശൃങ്ഗൈഃ സ്ഫാടികാഗ്രൈഃ സമംതതഃ
രാജാവേ, നിന്റെ മുന്നിൽ തിളങ്ങുന്നത് നീലമലയാണ്. അതിന്റെ ചുറ്റും മനോഹരമായ വലിയ കൊടുമുടികൾ ക്രിസ്റ്റൽമുനകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഏനം പശ്യംതി നോ പാപാഃ പരദാരരതാ നരാഃ । വിഷ്ണോര്ഗുണഗണാന്യേ വൈ ന മന്യംതേ നരാധമാഃ
പാപികളായ, അന്യഭാര്യാരതരായ പുരുഷന്മാർക്കും, വിഷ്ണുവിന്റെ ഗുണങ്ങളെ ആദരിക്കാത്ത താഴ്ന്നവർക്കും ഈ മല കാണാൻ കഴിയില്ല.
ശ്രുതിസ്മൃതിസമുത്ഥം യേ ധര്മം സദ്ഭിഃ സുസാധിതമ് । ന മന്യംതേ സ്വബുദ്ധിസ്ഥ ഹേതുവാദവിചാരണാഃ
ശ്രുതി-സ്മൃതികളിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിച്ച, സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ധർമ്മത്തെ അംഗീകരിക്കാതെ, സ്വന്തം വിവേകത്തിലും വാദങ്ങളിലും മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നീലീവിക്രയകര്താരോ ലാക്ഷാവിക്രയകാരകാഃ । യോ ബ്രാഹ്മണോ ഘൃതാദീനി വിക്രീണാതി സുരാപകഃ
നീലവും ലാഖയും വിൽക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണൻ ആയിട്ടും നെയ്യും മറ്റ് വസ്തുക്കളും വിൽക്കുന്നവനും, മദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നവനും അത്തരം ആളുകളാണ്.
കന്യാം രൂപേണ സംപന്നാം ന ദദ്യാത്കുലശീലിനേ । വിക്രീണാതി ദ്രവ്യലോഭാത്പിതാ പാപേന മോഹിതഃ
സ്വന്തം മകളെ സൗന്ദര്യശാലിയായിട്ടും നല്ല കുടുംബത്തിൽ നൽകാതെ, പണം കിട്ടണമെന്ന ലാലസയിൽ വിൽക്കുന്ന പിതാവും പാപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായവനാണ്.
പത്നീം ദൂഷയതേ യസ്തു കുലശീലവതീം നരഃ । സ്വയമേവാത്തി മധുരം ബംധുഭ്യോ ന ദദാതി യഃ
നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവനും, സ്വയം മധുരം കഴിച്ച് ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒന്നും കൊടുക്കാത്തവനും,
ഭോജനേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ച പാകഭേദം കരോതി യഃ । കൃസരം പായസം വാപി നാര്ഥിനം ദാപയേത്കുധീഃ
ബ്രാഹ്മണർക്കായി വിഭജിച്ച് വിഭവങ്ങൾ പാകം ചെയ്യുകയും, ക്ഷീരാന്നം അല്ലെങ്കിൽ പായസം ഉണ്ടെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നവർക്കു കൊടുക്കാതിരിക്കുന്നവനും ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്.
അതിഥീനവമന്യംതേ സൂര്യതാപാദിതാപിതാന് । അംതരിക്ഷഭുജോ യേ ച യേ ച വിശ്വാസഘാതകാഃ
സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ കത്തിയെത്തുന്ന അതിഥികളെ അവഹേളിക്കുന്നവരും, കൈകൾ ആകാശത്തുയർത്തുന്നവരും, വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവരും,
ന പശ്യംതി മഹാരാജ രഘുനാഥ പരാങ്മുഖാഃ । അസൌ പുണ്യോ ഗിരിവരഃ പുരുഷോത്തമ ശോഭിതഃ
മഹാരാജാവേ രഘുനാഥാ, പിൻമാറുന്നവർക്ക് ഈ പുണ്യമായ മനോഹരമായ പർവ്വതം, പുരുഷോത്തമൻ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും, കാണാൻ കഴിയില്ല.
പവിത്രയതി സര്വാന്നോ ദര്ശനേന മനോഹരഃ । അത്ര തിഷ്ഠതി ദേവാനാം മുകുടൈരര്ചിതാംഘ്രികഃ
കാണുമ്പോൾ മനോഹരവും, ദർശനത്താൽ എല്ലാവരെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ് ഇത്. ഇവിടെ ദേവന്മാരുടെ മുടിയാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ പാദങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
പുണ്യവദ്ഭിര്ദര്ശനാര്ഹഃ പുണ്യദഃ പുരുഷോത്തമഃ । ശ്രുതയോ നേതിനേതീതി ബ്രുവാണാ ന വിദംതി യമ്
പുണ്യവാന്മാരാൽ കാണാൻ യോഗ്യനും, പുണ്യം നൽകുന്നവനും, വേദങ്ങൾ 'ഇത് അല്ല, അത് അല്ല' എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത പുരുഷോത്തമനുമാണ്.
യത്പാദരജ ഇംദ്രാദിദേവൈര്മൃഗ്യം സുദുര്ല്ലഭമ് । വേദാംതാദിഭിരന്യൂനൈര്വാക്യൈര്വിദംതി യം ബുധാഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ള ദേവന്മാരും തേടുന്ന, അത്യന്തം ദുർലഭമായ പാദധൂളി, ഉപനിഷത്തുകൾ പോലുള്ള നിർമലമായ വചനങ്ങൾകൊണ്ടു ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നവനാണ്.
സോഽത്ര ശ്രീമാന്നീലശൈലേ വസതേ പുരുഷോത്തമഃ । ആരുഹ്യ തം നമസ്കൃത്യ സംപൂജ്യ സുകൃതാദിനാ
ഇവിടെ ഈ മനോഹരമായ നീലപർവ്വതത്തിൽ പുരുഷോത്തമൻ വസിക്കുന്നു. ആ പർവ്വതം കയറി, നമസ്കരിച്ചു, സത്കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ,
നൈവേദ്യം ഭക്ഷയിത്വാ വൈ ഭൂപ ഭൂയാച്ചതുര്ഭുജഃ । അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ്
നൈവേദ്യം കഴിച്ചശേഷം, രാജാവേ, നാലു കൈകൾ ലഭിക്കും. ഇവിടെ ഒരു പുരാതനമായ ഇതിഹാസവും പറയപ്പെടുന്നു.
തം ശൃണുഷ്വ മഹാരാജ സര്വാശ്ചര്യസമന്വിതമ് । രത്നഗ്രീവസ്യ നൃപതേര്യദ്വൃത്തം സകുടുംബിനഃ
മഹാരാജാവേ, അത്ഭുതങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ രത്നഗ്രീവൻ എന്ന രാജാവിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും കഥ കേൾക്കൂ.
ചതുര്ഭുജാദികം പ്രാപ്തം ദേവദാനവദുര്ലഭമ് । ആസീത്കാംചീ മഹാരാജ പുരീ ലോകേഷു വിശ്രുതാ
ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത നാലു കൈകളുള്ള രൂപം അവൻ നേടി. ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമായ കാഞ്ചി എന്ന നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
മഹാജനപരീവാരസമൃദ്ധബലവാഹനാ । യസ്യാം വസംതി വിപ്രാഗ്ര്യാഃ ഷട്കര്മനിരതാ ഭൃശമ്
മഹാജനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ശക്തമായ സേനകളും വാഹനങ്ങളും ഉള്ളതുമായ ആ നഗരത്തിൽ, ആറു കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ താമസിച്ചു.
സര്വഭൂതഹിതേ യുക്താ രാമഭക്തിഷു ലാലസാഃ । ക്ഷത്രിയാ രണകര്താരഃ സംഗ്രാമേഽപ്യപലായിനഃ
എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹിതത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടും, രാമഭക്തിയിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ, യുദ്ധത്തിൽ പോലും പിൻമാറാത്ത ക്ഷത്രിയർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പരദാര പരദ്രവ്യ പരദ്രോഹപരാങ്മുഖാഃ । വൈശ്യാഃ കുസീദകൃഷ്യാദിവാണിജ്യശുഭവൃത്തയഃ
പരസ്ത്രീ, പരധനം, മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, വായ്പ, കൃഷി, സത്യവ്യവഹാരം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ട വൈശ്യന്മാരുമായിരുന്നു.
കുര്വന്തി രഘുനാഥസ്യ പദാമ്ഭോജേ രതിം സദാ । ശൂദ്രാ ബ്രാഹ്മണസേവാഭിര്ഗതരാത്രിദിനാന്തരാഃ
രഘുനാഥന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ സ്നേഹം വളർത്തി, ശൂദ്രന്മാർ ബ്രാഹ്മണരെ സേവിച്ച്, രാത്രിയും പകലും ഇടവേളയില്ലാതെ ജീവിച്ചു.
കുര്വംതി കഥനം രാമരാമേതി രസനാഗ്രതഃ । പ്രാകൃതാഃ കേഽപി നോ പാപം കുര്വംതി മനസാത്ര വൈ
'രാമ, രാമ' എന്നത് നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എപ്പോഴും ഉച്ചരിച്ചും, സാധാരണ ജനങ്ങൾ പോലും മനസ്സിൽ പാപം ചിന്തിച്ചില്ല.
ദാനം ദയാ ദമഃ സത്യം തത്ര തിഷ്ഠംതി നിത്യശഃ । വദതേ ന പരാബാധം വാക്യം കോഽപി നരോഽനഘഃ
അവിടെ ദാനം, ദയ, ആത്മനിയന്ത്രണം, സത്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു. ആരും ഒരിക്കലും മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്ക് പറഞ്ഞില്ല, പാപരഹിതനേ.
ന പാരക്യേ ധനേ ലോഭം കുര്വംതി ന ഹി പാതകമ് । ഏവം പ്രജാ മഹാരാജ രത്നഗ്രീവേണ പാല്യതേ
അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ ധനത്തിൽ ലാലസയോ, പാപം ചെയ്യലോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ രാജാവ് രത്നഗ്രീവൻ ആ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, മഹാരാജാവേ.